Фундаментальные истины

Что нас связывает с крестом?

Это два слова: вера и замещение. Мы не просто верим в существование Иисуса Христа или в то, что Он был распят. Но мы верим, что Он сделал это вместо нас. Он пострадал вместо меня. «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» Рим.4:25.

На кресте решается проблема судопроизводства: как справедливому Богу оправдать человека, которого Он любит. Если в обычной жизни мы встречаем судью, который отпускает преступника оправданным, то мы говорим о том, что судья продажный. Очевидно, что Бог справедлив и Его нельзя подкупить. Поэтому полная цена Божьей справедливости выплачивается невинным Иисусом Христом. Он умирает вместо нас. Он умирает вместо меня. Он заместил нас. Он заместил меня.

Нередко, когда я начинаю говорить с людьми о Боге, то я встречаю вопросы, которые никак не относятся к Евангелию Иисуса Христа. Люди спрашивают о различии между церквями, или их интересуют какие-то вопросы из истории христианства, либо вопросы, которые относятся к разряду третьестепенных, т.е. не влияющих на спасение человека. Поэтому я изо всех сил стараюсь не уйти от главной темы: слышали ли вы Евангелие? Ведь именно Евангелие отвечает на вопрос оправдания человека перед Богом!

Две иллюстрации

Я хочу предложить вам две иллюстрации, которые обычно вместе или по отдельности я рассказываю людям при проповеди Евангелия.

В июне 1941 года начальник Освенцима (Аушвиц), Карл Фритц, построил всех военнопленных лагеря. Для того чтобы предотвратить побеги, он придумал одно хитроумное правило: если убежавшего не найдут, то вместо него казнят 10 других военнопленных. Конечно, количество побегов чрезвычайно уменьшилось, потому что человеку трудно выбрать свою свободу и жизнь, жертвуя жизнью других людей. Однако редкие случаи все же бывали. Причиной построения был именно такой случай. Карл Фритц сказал: «Мы искали убежавшего человека, и мы его не нашли. Вы сейчас ответите за это…» Он достал из кармана список и зачитал 10 фамилий пленных, которые должны были пойти в бункер и умереть там голодной смертью. Последним прозвучало имя одного поляка, который был арестован за помощь польскому сопротивлению. Услышав свое имя и фамилию, он выкрикнул: «А как же моя жена, как мои дети?» Это был крик отчаяния человека, который ощущал вес ответственности за свою семью. Вопрос повис в воздухе. Внезапно из строя вышел пожилой человек и сказал: «Можно я заменю его… я прожил свою жизнь, и меня никто не ждет. А он молод и его ждет жена и дети?» Как ни странно, начальник лагеря разрешил состояться обмену. Через 2 недели эти 10 человек умерли. Кто-то от голода, кому-то сделали укол фенолфталеина, т.к. их место должны были занять следующие жертвы. Но в 1995 году этот поляк праздновал 95-летие. Вокруг него собрались дети, внуки, правнуки. И он вспоминал при них, как он был в списке смерти. Он вспоминал не только событие, но и свои чувства. Он не мог даже поверить, что кто-то готов умереть вместо него. И он мог только взглядом поблагодарить этого человека. Но благодаря тому, что его заменили, он жив теперь. Эта история хорошо повествует о том, что произошло в жизни каждого верующего в Иисуса Христа. Мы все были в списке смерти. Мы все были достойны ада. Но Иисус заменил нас на кресте. И теперь через веру в Иисуса Христа мы имеем жизнь вечную.

Вторая история – это притча. На острове жил справедливый царь, у которого была своя система поощрений и наказаний, благодаря которым выросла экономика в стране. Но были преступления, за которые люди получали 40 ударов плетью, в которую было вплетено железо. А на конце этой плети были когти диких животных. В результате 40 ударов такой плетью никто не выживал. Потому что плеть разрезала тело, ломала кости и вырывала куски мяса. Однажды все на острове узнали, что таким грехом согрешила мать царя. И мнения жителей острова разделились. Одни говорили, что царь простит мать, ведь он ее любит. Другие видели его справедливость, а потому были уверены, что и мать свою он будет судить по всей строгости. В день суда царь сидел на престоле, все ждали решения. Правитель повелел привести преступницу и привязать ее к позорному столбу. Все поняли, что казнь состоится. Палач начал разминать плечевой пояс. Плеть стала свистеть в воздухе. Но царь вдруг встал со своего престола и сказал подождать еще минуту. Он снял свой царский наряд, спустился с престола и обнял свою мать. «Теперь приведите приговор в исполнение». Плеть стала падать на плечи царя. Все 40 ударов… Царь умер, а мать осталась жить. Справедливость и милость хлопнули в ладоши на этом суде. Царь был справедлив – преступление было наказано. Но он любил свою мать и спас ее, пострадав вместо нее. Эта притча о том, что сделал для нас Иисус на Голгофском кресте. Он обнял тебя и меня, чтобы через веру в Него мы могли быть помилованы. Он умер, чтобы мы могли жить. И Он воскрес, чтобы нам не надо было умирать. Верующий в Иисуса имеет жизнь вечную. Иисус заменил нас.

!!! Задание: расскажите Евангелие кому-то из близких или знакомых, используя одну или обе истории.

Смерть человека

В библейском смысле, слово «смерть» обозначает «разделение». И Библия говорит о двух смертях, которые может пережить один и тот же человек.

Смерть первая – это разделение с телом. Разделение – это не прекращение существования.

«Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» Лк.12:4-5.

Смерть вторая – это разделение с Богом. Когда человек навеки оказывается осужденным и брошенным в озеро огненное.

!!! Задание: прочитайте Откр.20:6, Откр.21:8.

Значение воскресения Иисуса Христа

Во-первых, воскресение Иисуса говорит о том, что Его жертва была принята Богом. Она не была произвольной, но жертвой умилостивления, т.е. полностью удовлетворяющей Его справедливость, и успокаивающей Его праведный гнев.

Если бы обычный человек умер за всех нас, то он просто умер бы за свой грех. Но Иисус – это Агнец (жертва за грехи) Божий. Его жертва принята, потому что Сам Бог принес жертву, которая бы во всей полноте удовлетворила Его справедливость. Ин.3:16

Во-вторых, воскресение Иисуса говорит о том, что наш мир – это не конечная станция для человека.

Есть вечность за пределами этого мира. Без Бога человек живет под диктатом ценностей и приоритетов, которые призывают человека проигнорировать вечность. Эту систему ценностей еще Писание называет «миром». Но как говорит апостол Иоанн: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» 1Ин.5:5.

Верующий в Иисуса принимает решения с «оглядкой на вечность» или ради вечности с Богом.

В-третьих, Иисус поставил верность Своих утверждений, а Он неоднократно говорил о Своей Божественности, под одно единственное знамение. Этим знамением является воскресение.

Неоднократно от Него требовали доказательств, что Он Мессия, или что Он имеет власть с Неба. Иисус же отвечал: «На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего» Ин.2:18-21.

«Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел» Мф.16:4. Иона пророк – это ветхозаветный герой, который пробыл во чреве кита три дня. Ссылаясь на него, Иисус говорит о Своем воскресении на третий день.

Итак, воскресение подтверждает честность Его утверждений о Его Божественности. Поэтому Павел говорит, что воскресение доказывает Его Божественность: «…о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем» Рим.1:3-4.

В-четвертых, воскресение Иисуса избавляет нас от страха смерти.

Смерть по-прежнему наш враг. «Последний же враг истребится – смерть» 1Кор.15:26. Этот враг разделяет нас с близкими и дорогими нам людьми. Поэтому мы скорбим при смерти родных нам людей. Если родственник верующий, то Писание утешает нас, говоря, чтобы мы не скорбели без меры. Потому что мы в будущем обязательно еще встретимся на небесах.

Однако мы перестаем бояться смерти. Потому что смерть теперь – это инструмент, который переводит верующего в Иисуса Христа в лучшее состояние.

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» 1Кор.2:9.

При этом христианин ни в коем случае не должен инициировать свою смерть, потому что тогда он нарушит заповедь «не убей». Но, когда мы прошли свой жизненный путь или через обстоятельства жизни смотрим в лицо смерти, то мы уже не боимся ее. Мы теперь можем сказать, как апостол Павел: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» Флп.1:21.

!!! Задание: выучите наизусть стих Ин.3:16.

Глава 6: Прощение

!!! Задание: выучите наизусть Еф.4:32.

Наш христианский путь начинается с прощения. Бог милостиво прощает нам наши грехи.

!!! Задание: самостоятельно прочитайте Лк.15:11-24.

Прощение Божье

А. Его прощение полное.

«…потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» Евр.8:12.

После обращения к Иисусу одна женщина стала регулярно переживать встречи с Ним. Если она накрывала на стол, то обязательно накрывала и для Иисуса. Если она шла по улице, то зонтик держала не над собой, а рядом, потому что она утверждала, что Иисус шел рядом с ней. В конце концов некоторые люди в церкви обратились к пастору, рассказав о происходящем, как о проблеме. Ведь она позорит имя Иисуса. Пастор поговорил с женщиной, и она подтвердила, что Иисус регулярно приходит к ней. Тогда пастор сказал ей, чтобы она спросила у Господа, когда Он придет к ней в очередной раз, каким грехом согрешил он, когда учился в семинарии. В тот же вечер Иисус пришел к нашей сестре, и она задала ему этот вопрос. Реакция Христа была необычной. Он огорчился, и по всему было видно, что этот вопрос Ему очень неприятен. Поэтому сестра сразу изменила тему разговора. Но пастор все же спросил ее о результатах общения с Иисусом. И сестра сказала, что Господу было неприятно слышать этот вопрос, и что у нее было ощущение, что Он не может этого вспомнить. Услышав такой ответ, пастор сказал: «К тебе точно приходит Иисус, потому что Он обещал, что простит и не вспомнит, тогда как дьявол очень часто мне напоминает об этом согрешении».

Б. Его прощение щедрое.

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» Пс.102:8-13.

Когда человек отдает свою жизнь Христу и в покаянии просит у Господа прощения, то Бог прощает все наши согрешения. Он прощает и те грехи, которые мы уже не помним и те, которые мы даже не осознавали, как грехи.

Скажем, христианин идет за Господом вот уже 5 лет. Вдруг он вспоминает, как в пятом классе третьей четверти он списал сочинение на уроке литературы. И здесь возникает вопрос: прощен ли мне этот грех? Ответ Библии: «Да». Кровь Христа смыла этот грех и сделала человека чистым от него в момент примирения с Богом 5 лет назад. Поэтому, если мы вспомнили о таком «старом» грехе, у нас снова есть возможность, чтобы поблагодарить Иисуса за Его подвиг на Голгофском кресте.

Фрэнсис Фрэнджипейн в своей книге «Святость» рассказывает удивительную историю. «Один пророк был одарен Богом тем, что по откровению свыше мог видеть некоторые моменты из жизни людей. Во время одного вечернего собрания он подошел к пресвитерианскому пастору и его жене. Благодаря этому дару от Духа Божьего, он рассказал супругам об их прошлом, открыл их нынешнее состояние, а затем обрисовал то, что будет. Эта работа Бога очень сильно впечатлила супругов, и когда пророчества исполнились, месяц спустя этот пресвитерианский служитель привез двух других пасторов с их женами на служение к тому пророку. Слово знания было исключительно точным в тот вечер. Второй служитель и его жена изумлялись точностью этого пророческого дара. К пророку подошла третья пара, и вновь прозвучало слово знания. Пророк начал говорить мужу, открывая его прошлое, настоящее, а также заглядывая в будущее. Затем тот муж Божий повернулся к жене третьего служителя. Начав говорить о ее прошлом, он вдруг остановился. «У тебя в прошлом был очень серьезный грех». И тут женщина сильно побледнела и закрыла глаза. Было видно, что ее объял сильный страх. Все собрание замерло, присутствующие в нетерпении подвинулись на край своих сидений. Пророк продолжал: «Я спросил у Господа: «Что за грех совершила она?» И Господь ответил: «Я не помню!»

«Господь просто-напросто был верен Своему обетованию: «Грехов их не воспомяну более». Хотя много раз жена того служителя просила об очищении, она все же не смогла поверить в глубину своего прощения. Бог поместил ее грех в море Своей забывчивости. Он отделил его так далеко, «как восток от запада» (Псалом 102:12). Ее грех был оплачен и убран отовсюду, кроме тюрьмы ее собственного разума. И теперь, по Своей великой милости, Он убрал этот грех и оттуда!»

В. Его прощение быстрое.

В притче о блудном сыне мы видим, как младший сын приходит в себя и заготавливает фразу, которую он скажет своему отцу: «…встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих» Лк.15:18-19.

Удивительно то, что он не успел произнести всю фразу. Он не успел сказать: «Возьми меня в число наемников твоих». А отец уже простил и сказал: «А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться» Лк.15:22-24.

Г. Прощение Божье приносит радость.

«…начали веселиться».  Если человек совершает искреннее покаяние, то за Ним следует Божье прощение. Мы ощущаем мир в сердце, исчезает мучившее нас чувство вины, приходит радость, которой Господь делится с нами.