Современная наука считает, что сон и сновидения необходимы человеку, так как во сне нервная система отдыхает и «перерабатывает» дневные впечатления. Однако это представление в корне неверно. Скорее всего, сон нужен для того, чтобы пополнить библиотеку памяти новыми образами (о чем говорилось выше). Существуют люди, которые обходятся совсем без сна и нисколько об этом не жалеют.
В Тибете издавна существует практика осознанных сновидений, вероятно заимствованная у древних персов около 500 года до н. э. Монах осознанно управляет своим сновидением, не давая ему скатываться на столь привычную для него чувственно-эмоциональную сферу. Несмотря на то что внешне монах кажется погруженным в сон, его ум при этом бодрствует. В результате монах учится превозмогать усталость, ломает психический стереотип и научается при этом управлять своим умом даже во сне. Такая медитативная практика дает монаху силы, а не лишает их, как можно было бы предполагать, основываясь на научных представлениях о природе сна.
Секс во время медитации
– Возможно ли, чтобы во время медитации адепты эзотерических школ сознательно вызывали у себя видения эротического характера? Если это так, то для чего это делается?
Другая древняя тибетская практика связана с культивированием в уме сексуальных переживаний. Адепт во время медитации наполняет свое сознание образами совокупляющихся мужчин и женщин. Он стремится как можно более явственно представить обуреваемые страстью тела. При этом адепт все время должен контролировать свое сознание, не позволяя уму отожествлять себя с эротическими персонажами.
Главным условием медитации является то, что эротические персоналии не должны исчезать из сознания монаха, напротив, они все ярче и сильнее должны захватывать ту часть головы, которая отдана эротическим переживаниям. При этом рассудок должен бесстрастно фиксировать все сексуально окрашенные всплески, которые рождаются в душе адепта.
Переживаемые монахом эротические чувства оказываются более сильными, чем если бы он и в самом деле занимался сексом с женщиной. Тут многое зависит от квалификации и способности монаха.
Приблизившись к моменту, именуемому оргазмом, адепт особенно концентрирует свое внимание и останавливается в уме на грани предоргазма. При этом он продолжает наблюдать движения своего эмоционального ума, контролируя его и стараясь подметить малейший намек на страсть. Проинвентаризировав таким образом свои чувства, монах спокойно оставляет момент предоргазма и возвращается в уме обратной дорогой к созерцанию пустоты. Адепт выходит из этого состояния победителем, не растратив своей сексуальной энергии и не потеряв ни грамма семени.
В результате долгого культивирования этой практики монах научается не только останавливаться на грани, отделяющей его от оргазма, но и входить в оргазм. При этом ум его остается совершенно спокойным, рассудок зорко следит за всеми чувствами, которые могут появиться в этот момент. Если монах делает все правильно, он переживает сильнейшую энергетическую вибрацию, которая наполняет его неизмеримой силой и мощью. Энергия кундалини поднимается по позвоночному каналу и достигает эпифиза, который возгорается, как лампочка. Душа адепта при этом испытывает невыразимое блаженство и приобщается к тайне мироздания. Удерживать свое сознание в состоянии транса монах может сколь угодно долго. Затем он выходит из этого состояния. Энергия кундалини возвращается в основание копчика. Сознание адепта покидает мир желаний, и его ум возвращается тем же путем назад к повседневной и реальной жизни.
Во время такой медитации мир Разума, в котором помещен ум монаха, погружается в мир желаний и охватывает его. Оба мира стабилизируются один в одном и представляют собой один неразделенный вечный мир, который существовал до начала творения Демиургом человека и живых тварей. Монах как бы с помощью ума возвращает свое сознание, данное ему Творцом, в то состояние неразделения, в котором оно некогда пребывало.
Сознание обычного человека, охваченного страстью, перестает на каком-то этапе контролировать себя. Психика человека словно бы растворяется в мире желаний, что неминуемо приводит к физическому оргазму и, следовательно, к потерям сил, энергии и половых клеток. Понятно, что обычный человек, увлеченный сексуальными переживаниями, отбрасывает свой ум, как ненужную одежду, и целиком погружается в мир желаний.
Множество современных людей не только не в силах противостоять периодически накатывающей на них похоти, но и сами только и делают, что помышляют о том, как бы ввергнуть себя в тотальное переживание экстаза оргазма… Надо ли говорить, что такая безрассудная практика ведет к озверению.
Любовная горячка
– Каким образом половые гормоны влияют на наши мысли и настроение?
Половые гормоны по своему биохимическому воздействию на организм противоположны нейропептидам, вырабатываемым в головном мозге. В частности, стероиды и мелатонин образуют систему гормонального равновесия. Это равновесие разрушается (сдвигается в ту или иную сторону) в разные периоды жизни человека. В частности, во время полового созревания начинают активно вырабатываться половые гормоны, которые на этот период несколько подавляют деятельность гормонов мозга. И тут уж молодым людям не до учебы, их прямо-таки охватывает ненасытная жажда любить и быть любимыми. Когда через несколько лет выработка половых гормонов стабилизируется, между ними и мелатонином устанавливается равновесие, которое сохраняется во взрослом состоянии обычно на определенном уровне.
Часть ночи человек пребывает во власти Морфея, в это время в кровь выделяется мелатонин, а другую часть ночи ум человека продуцирует сексуальные образы под воздействием стероидов. В этот момент действие на организм мелатонина как внутреннего снотворного ослабевает. Такая ситуация сохраняется в среднем до климакса.
Первым признаком увядания организма является снижение выработки ночного мелатонина и дегенерация шишковидной железы, в которой он вырабатывается. В этот период стероиды, будто почувствовав, что над ними нет больше власти и ничто не сдерживает их активность, вновь завладевают мозгом человека, как в молодые годы. Об этом непростом периоде жизни в народе говорят для женщин «в сорок пять – баба ягодка опять», а для мужчин «седина в бороду – бес в ребро».
Однако «недолго музыка играла»: через какое-то время половые гормоны, полностью исчерпав свой потенциал, постепенно сходят на нет. Результатом этого является новая гормональная перестройка и последующая за ней дегенерация половой системы. У женщин прекращаются менструации, и половые клетки перестают выходить из яичника. У мужчин процесс увядания половой функции не столь заметен и растянут на длительное время. Мужчины могут быть дееспособны даже в весьма преклонном возрасте.
Большинство людей воспринимают появление сексуального желания как неясное томление и даже страдание. Изначально это желание не облечено в какую-либо мысль. Оно является в виде внутренней «инъекции» стероидов. И уже после этого ум охваченного любовной горячкой человека начинает лихорадочно искать предмет или образ любви. Отсюда можно сделать вывод, что мысль о сексе рождается в голове под воздействием изменившейся биохимии мозга. В этом случае ум «захватывается» миром желаний и начинает действовать как его послушный инструмент. Мозг упорно ищет предмет или образ любви, пока не находит его.
Буддистские адепты предлагают другой сценарий взаимодействия мозга (ума) с миром желаний: они «нагружают» не оформленное в мысль сексуальное томление определенными категориями мыслей и образов, которые позволяют сохранять контроль ума над ситуацией.
На уровне биохимии это выглядит так: буддисты с помощью умственных усилий не позволяют мозгу выполнять «заказ» сексуальной сферы и держат ум под контролем. В кровь поступает адекватное количество нейромедиаторов, которые сохраняют гормональное равновесие. И хотя само равновесие не нарушилось, не сдвинулось в ту или иную сторону, изменился уровень гормонов в крови. И стероиды, и гормоны мозга превысили обычную норму в несколько раз. Благодаря биохимическому напряжению всех сил стали проявляться эффекты, которые раньше не наблюдались.
В частности, увеличение уровня биологически активных веществ в крови во много раз приводит к гиперфункции отделов промежуточного мозга. В полную силу начинает работать эпифиз, который древние люди считали органом ясновидения. Философ Рене Декарт считал, что в этом непарном органе, расположенном в географическом центре мозга, размещается душа человека. Именно в этой железе, по мысли Декарта, нематериальный ум вступает в связь с материальным телом.
Матрица смыслов – за и против
– Как работает мозг и что такое сознание?
Чтобы создать что-либо стоящее на рынке фэнтези, писателю надо ввергнуть себя, а вслед за собой и читателя, в мир безудержных фантасмагорий. Для этого ему необходимо всего-навсего отключить свое логическое, критическое левое полушарие и заставить «говорить» правое, эмоционально образное полушарие. Эта задача решается разными способами.
Одни писатели творят по ночам. Ночью ослабевает поток умственных построений, исходящий от других людей, и в души приходят сны, вовлекая спящих в нескончаемый поток образов и видений. Другие напиваются кофе или выкуривают по две пачки сигарет, и их взнузданная кофеином и никотином мысль рождает необычные образы. При этом критическое полушарие, не желая связываться с такой биохимической вакханалией в организме, без боя отдает бразды правления правому, эмоциональному полушарию.
Надо ли говорить, что читатель вслед за автором произведения испытывает похожее состояние сознания, которое испытывал писатель, когда «рождал» свое творение. У него также отключается левое полушарие мозга и включается правое. Правда, потом, когда прочитанное попадет внутрь, наступит отрезвление и период осмысления полученной информации. Компенсаторно включится левое полушарие, которое постфактум скрупулезно и тщательно начнет выискивать в усвоенном тексте зерна здравого смысла.
Как я уже говорил, слова, как и мысли, меняют биохимию организма. На кого-то те или иные слова и мысли действуют благотворно, а на кого-то наоборот. Вероятно, люди будущего с большим вниманием отнесутся к этому феномену. Они будут лечить друг друга не химическими препаратами, а лекарствами, состоящими из слов…
Ребенок рождается с сознанием, подобным чистому листу бумаги (по крайней мере, еще недавно так утверждали психологи). Что взрослые нарисуют и напишут на этом листе – таково и будет сознание малыша. У взрослого человека, благодаря постоянным контактам со своим социальным окружением, в голове формируется непротиворечивая картина мира, которую принято называть мировоззрением.
Человек, у которого мировоззрение уже сформировалось, даже если он весьма «продвинутый», мышление приобрело известную устойчивость, а вместе с ним и косность. Воспринять новое такой человек может только через призму старого. Если он встречается с абсолютно неизвестным явлением или фактом, его ум начинает лихорадочно копаться в памяти и подыскивать этому какой-нибудь аналог. Если аналог явления или факта удается найти, то данная реальность втискивается в уже существующую ячейку памяти и отожествляется с уже имеющейся в ней информацией.
Если для факта или явления не находится объяснения в виде ячейки в уме, то такое странное событие, скорее всего, будет забыто и вычеркнуто из реальности, как несуществующее вовсе. Таким образом работает наш мозг. Он имеет внутреннюю матрицу смыслов, с которой соотносит все вновь воспринятое. Недаром говорят, что, если факты не вписываются в привычную схему, тем хуже для фактов.
И лишь отдельные, можно сказать выдающиеся, люди держат в своем уме на всякий случай чистые, не нумерованные ячейки без предварительных названий. В них они и помещают все необычное в надежде на то, что складированная в этих ячейках информация когда-нибудь будет объяснена и востребована.
Нельзя сказать, что традиционная система мышления плоха. Благодаря ей мы усваиваем информацию от предков путем научения. С детства мы вбираем мудрость прошедшего – как совокупный опыт всего человечества. Кроме того, информация из прошлого дополняется новыми сведениями и событиями, характерными для нашего времени. В последнее время благодаря Интернету и унификации знаний дети получили возможность усваивать разные профессиональные знания в концентрированной форме, производя в своей голове «синтез знаний». Их ум и мозг приобретет при этом черты гораздо большей универсализации, чем это было даже у их родителей.
Тем не менее у этой тенденции есть и оборотная сторона. Изначально «разжеванные» и «усушенные» знания теряют свою прикладную функцию и поселяются в голове у детей как информационная или поведенческая программа, которая лишена своего дальнейшего развития, а во многих случаях и смысла. Таким образом, знания, несмотря на информационную общественную открытость, становятся косными и «твердеют» на глазах. Они превращаются в догму, и уже никто не собирается производить их ревизию с позиций здравого смысла.
Все это приводит к тому, что образы прошлого, опыт и искания предков приобретают характер непреложной истины в последней инстанции. Правое полушарие, извлекая из своих глубин драконов и чудовищ, населяет ими окружающий мир. А между тем истинное положение дел, истинные смыслы не только не осознаются, но даже и не фиксируются «утомленным» эмоциями сознанием.
Левое полушарие в этой ситуации следует за правым, как за поводырем. А между тем, согласно здравому смыслу, должно быть наоборот. То есть человечество стало заложником архетипов и образов былого. Нам кажется, что мы все время открываем что-то новое, а на самом деле движемся вспять.
Дети индиго, дети имаго, дети «Д» и дети дебилы
– В последнее время много говорят о так называемых детях индиго. Существуют ли другие категории особо одаренных детей?
Когда едешь в метро, то встречаешь тысячи лиц, в которых при желании можно разглядеть отдельные черты всех своих знакомых. Однако лица встречных не похожи друг на друга. Едва ли среди огромной толпы удастся отыскать два одинаковых лица. Впрочем, индивидуальная изменчивость лица не выходит за рамки некоего незримого круга. У всех есть глаза и брови, нос с двумя ноздрями, рот, подбородок. Лица различаются пропорциями, у кого-то морщины, а у кого-то их еще нет. Кожа у всех разная: у некоторых она нежная и почти прозрачная, у других как броня и напоминает дубленую шкуру ящерицы.
Люди наиболее изменчивы в индивидуальном плане, это заметно отличает нас от животных, представителей одного вида, которые словно бы все на одно лицо. Мы вправе гордиться индивидуальностью (телесной и генетической), но она может сослужить нам плохую службу…
Сейчас много пишут о детях индиго, которые якобы рождаются в последнее время. Кто-то называет их представителями шестой расы, кто-то отмечает, что у этих детей синяя чистая аура. Особенно усердствуют в создании ареола вокруг таких детей их родители. Никто не спорит, на свет периодически рождаются вундеркинды и дети, наделенные необычными способностями. Однако родители детей индиго настаивают, что их отпрыски не похожи ни на кого и не имеют аналогов в истории. Медики же, обследуя так называемых детей индиго, выявляют у многих из них пороки развития. Кто-то страдает аутизмом, кто-то имеет синдром Дауна, у кого-то задержка умственного развития или проблемы с речью. В лучшем случае эти дети обладают гиперчувствительностью. Они ранимые, плаксивые существа, мало приспособленные к существованию в нашем твердолобом мире.
Почти все, кого называют индиго, эмоциональные натуры, не желающие и порою не умеющие сдерживать свои эмоции. Они воспринимают окружающий мир как мир насилия над их хрупкой индивидуальностью. И, как ни странно, это убеждение они получают от собственных родителей. Вероятно, индиго могут взять в качестве лейтмотива своих устремлений строки из песни Макаревича: «…Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас».
Несмотря на шумиху, поднятую вокруг детей индиго, на свет без лишнего шума продолжают появляться дети имаго. Это те дети, у которых вроде бы отсутствует период детства и которые сразу приходят в мир с пониманием его законов. Им присуще глубинное, можно сказать, врожденное понимание мироустройства. Этим детям достаточно сразу сказать, как оно есть на самом деле, и они это тут же поймут и усвоят.
Скорее всего, имаго – это реинкарнированные мудрецы и продвинутые личности. Грех забвения не коснулся их душ, и они при желании могут легко вспоминать эпизоды из своей прошлой жизни. Например, имаго был Моцарт, который с ранних лет писал прекрасную и «взрослую» музыку, Чайковский, который уже в четыре года говорил своей матери, что в его голове звучат симфонии, и множество других личностей, прославивших род людской. Имаго не противопоставляют себя миру, а легко входят в него, становясь впоследствии выдающимися людьми.
Несмотря на выдающиеся способности в сфере художественного творчества, виртуозное владение эмоциональными образами, им присуще умение создавать сложнейшие умственные конструкции. Очень может быть, что человечество с помощью имаго преодолеет наметившийся дисбаланс между эмоциональной и рациональной сферой. Тем не менее для имаго не существует барьера, отделяющего их от социума. В отличие от индиго, для которых общественная жизнь – темный лес, имаго чувствуют себя в обществе как рыба в воде.
Надо отметить, что в последнее время на свет рождается определенный процент детей с феноменом «Д» (названным так по имени Джуны Давиташвили). Эти дети имеют повышенное экстрасенсорное восприятие, являются потенциальными телепатами и ясновидцами. Эта особая группа людей, благодаря которой наша жизнь может существенно измениться. И в самом деле, представьте себе мир, в котором не существует тайн и любая мысль, появившаяся в чьей-то голове, становится достоянием гласности. В таком мире жить смогут далеко не все…
Кроме этих трех основных групп на Земле рождаются дети, имеющие органические повреждения мозга, которые ни к чему возвышенному не стремятся, не желают трудиться, а только хотят… В основном их желания сводятся к жажде удовольствий и наслаждений. У этих детей ни эмоциональная сфера не включена, ни рациональная, их конек – сильная, как у зверей, лимбическая система, которая постоянно требует от них удовлетворения грубых эмоций и плотских желаний.
Будущее человечества зависит не столько от того, сколько детей родится (проблема демографического взрыва), а сколько от того, какими будут наши дети. Если будут преобладать дети индиго, то человечество ждет новая эпоха – чувств. Если на Земле появится больше детей имаго, то мир людей станет серьезнее и наступит эра Разума. Если явятся на планету дети с феноменом «Д», то мир сказочно преобразится и станет похож на небеса, где, как известно, все «прозрачно» и ни у кого нет личных тайн. Если народятся дебилы, то надо ждать беды – придет эра всеобщей дебилизации…
Впрочем, людей может ожидать и другой сценарий будущего: человеческая популяция разделится на четыре неравные в количественном отношении группы. Они будут состоять из индиго, имаго, «Д» и дебилов. Все четыре группы обособятся друг от друга: не по этническому признаку, а исключительно по признаку внутренних устремлений. Между этими группами установится интеллектуальная изоляция, которая со временем перейдет в территориальную. Через много веков, а может быть и тысячелетий, потомки индиго станут эмоциональными, чувствительными существами. Потомки имаго останутся человеком разумным, а может быть, даже человеком сверхразумным. Потомки людей, обладающих феноменом «Д», научатся общаться с ангелами, сами станут как ангелы, а возможно, некоторые из них превратятся в человекобогов, подобных Иисусу Христу. Потомки дебилов породят новых зверей… Все четыре группы унаследуют качества своих родителей, еще более отточат и разовьют их. Интеллектуальная, а затем и географическая изоляция поможет избежать смешения и разбавления качеств… В то, что такое произойдет, конечно, трудно поверить, но кто знает…
Магический ребус