Магические машины. И кое-что еще

Магические машины. И кое-что еще
Александр Борисович Колосов

Основные события последних ста лет нашей страны рассмотрены c точки зрения применения магических машин, существование которых так называемая мировая закулиса тщательно скрывает. Данный текст особенно злободневен в свете того, что происходит сейчас во всем мире.

Магические машины

И кое-что еще

Александр Борисович Колосов

© Александр Борисович Колосов, 2022

ISBN 978-5-0056-9387-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

МАГИЧЕСКИЕ МАШИНЫ

Из тени в свет перелетая,

Она сама и тень и свет,

Где родилась она такая,

Почти лишенная примет?

А. А. Тарковский

1

Цель этой работы – рассказать правду о том, как на самом деле устроен современный мир, как функционирует государство, и как это связано с нашей страной. Ведь всё, что происходит с нами сейчас, носит не случайный, а рукотворный характер, являясь результатом деятельности могущественных сил, творящих историю целых народов, которые стали заложниками запущенных когда-то магических процессов. Парадоксальность ситуации заключается в том, что те, кто создавал магические машины, понятия не имели о последствиях своих действий и о том, к чему это приведёт их на пути к абсолютной власти.

2

Первое достоверное упоминание о действующей магической машине встречается в хрониках покорения Америки, когда конкистадоры и христианские миссионеры столкнулись с империей ацтеков. По сути, всё государство ацтеков представляло собой хорошо отлаженный механизм постоянного принесения человеческих жертв богам-покровителям ацтеков.

В качестве жертв использовались многочисленные враги ацтеков, захваченные в ходе непрекращающихся войн с соседями. Кровавые жертвоприношения были основой религиозного культа ацтеков, а культ был нужен, чтобы поддерживать в народе веру в свою исключительность и в союз с богами-покровителями государства. Живым олицетворением этого союза являлся верховный правитель ацтеков, наделённый абсолютной властью над всем населением империи.

По сути, это была примитивная магия крови, реализованная в масштабах целой страны. Магия крови является самой архаичной и древнейшей формой первобытных верований. Люди практиковали ее с целью присвоения силы своих врагов. Отсюда проистекает и каннибализм, как самая радикальная форма таких верований. Основанием культа являются ритуальные человеческие жертвоприношения с обязательным пролитием крови жертвы на землю или с употреблением крови в качестве напитка, дарующего участнику ритуала силы для достижения целей, ради которых и проводился данный обряд.

Но прежде чем продолжить разговор о машинах, нужно пояснить, что же автором подразумевается под термином «магическая машина», а так же разъяснить, какие принципы положены в основу её работы. Магической машиной является любая изолированная группа людей, делящаяся на жертв и выгодоприобретателей (т.н. палачей). Принцип действия машины крайне прост и основан на законе равновесия в природе положительного и отрицательного начал – противоположности в любой замкнутой системе всегда сбалансированы и равны друг другу по силе воздействия. Это означает, что если мы будем увеличивать количество зла и боли в замкнутой системе, то в ней автоматически будет возрастать и количество добра и наслаждения. Иначе говоря, мучая жертв, палач создает прилив наслаждения для всех участников замкнутого сообщества. Между членами такой системы происходит обмен психической энергией положительного и отрицательного свойства. Но для того, чтобы осуществлялся обмен энергиями между участниками процесса, необходимы их мотивировать, то есть связать ментально между собой, заставив играть или роль жертвы, или роль палача: люди должны стать разными полюсами одного магнита.

Это достигается или одержимостью религиозными или мистическими идеями для закрытых сообществ, или средствами пропаганды для целых государств. Помимо замотивированности, нужна ещё и вовлеченность всех членов сообщества в процесс создания ментального конденсата, сплачивающего их всех вместе вокруг идеи причастности к чему-то настолько ужасному, что эту вину они могут нести только все вместе, а не порознь. Иначе говоря, коллективная вина избавляет членов сообщества от ответственности за совершенные личные злодеяния. Это так называемая клятва на крови. Чтобы возник ментальный конденсат, необходимо совершать убийства ни в чём не повинных людей, используя энергию их душ в качестве материала для формирования тела демона-покровителя данного сообщества. В эзотерике он получил название эгрегор, что значит бодрствующий. В церковной литературе эту сущность обычно называют бесом, а поклоняющихся ему бесноватым.

Чем больше кровавых жертв будет принесено бесу, тем сильнее будет его власть над бесноватыми, и тем сильнее они будут ощущать наслаждение от мучений своих жертв. После создания эгрегора, всех членов сообщества начинает связывать круговая порука и соучастие в убийствах, после чего возникает магическая цепь или первое колесо, осью которого является демон-покровитель. Для того, чтобы демон начал действовать, его надо выкармливать, то есть приносить ему регулярно жертвы до тех пор, пока он не прорастёт в ментальное тело каждого участника цепи: это станет ясно по тем дарам, которыми он наградит участников цепи, – все они обретут необыкновенные способности, которыми они ранее не обладали, или их существующие таланты усилятся до невероятной степени.

Члены такого магического сообщества начинают испытывать буквально эйфорию, приступы энтузиазма во время истязания своих жертв, при этом лично присутствовать им во время истязаний не обязательно. Благодаря связи со своим эгрегором, они улавливают энергию, которую излучает жертва, на расстоянии. Собственно, на этом строительство магической машины заканчивается. В этой замкнутой системе излучателями негативный психической энергии являются жертвы, а уловителями позитивной энергии являются палачи.

После завершения строительства машины убивать никого уже не нужно, потому-что это напрасная трата человеческого материала: в машину нужно просто загружать в неограниченном количестве людей для дальнейших истязаний и мучения, выжимая из них максимальное количество боли и страха. Лучшей иллюстрацией работы магической машины является описание ада у средневековых богословов, согласно которому райское блаженство праведников достигается за счёт адских мук грешников.

Состав магической цепи первого круга вокруг демона-покровителя в машине может меняться за счёт того, что каждый из начальных членов магической цепи заряжает своей энергией и идеями любого постороннего из внешнего мира, обрабатывая его до тех пор, пока тот не становится связан с эгрегором группы единством мыслей и желаний: демон прорастает в сознание новичка, подчиняя его себе. По сути, каждый новый член заражается бесноватость от бесноватого, инфицируясь его идеями настолько, что перестаёт быть самим собой, утрачивая свою самость. Все члены магической машины свою свободу воли добровольно заменяют на волю демона-покровителя.

Размеры магической машины определяется по количеству людей, вовлеченных в магический круг вокруг эгрегора. Их количество может меняться, увеличиваясь или уменьшаясь за счёт выбывания членов магической цепи. При этом действие машины остаётся неизменным и направлено на выработку эйфории для людей-участников машины. Увеличение размеров магической машины происходит за счёт образования дополнительных колёс вокруг первоначальных членов магической цепи, при этом каждый из этих новых людей становится осью нового колеса, а вокруг каждого нового члена образуется своё колесо, и таким образом машина растёт. Но каждое увеличение требует дополнительных убийств для роста и усиления демона-покровителя, иначе сила его воздействия на всех участников машины по мере увеличения их количества будет стремиться к нулю. Это же касается и увеличения количества жертв, которые необходимо загружать в машину для выработки позитивной психической энергии. Число мучимых должно многократно превышать участников машины.

Обязательным условием успешной работы машины является её полная герметичность, потому-что только в полностью замкнутой системе возможен обмен психической энергией между жертвами и палачами. При этом связь членов машины с демоном-покровителем настолько сильна, что даже в случае, когда участников тела машины превращают в жертвы и начинают мучить, они продолжают оставаться в состоянии эйфории. Эту связь возможно оборвать, только убив члена магической цепи, принеся его в жертву демону-покровителю во время увеличения размеров магической машины.

Внутри магической машины всегда практикуется культ смерти или героизма, оправдывающий напрасные человеческие жертвы.

3

Целью создания любой магической машины является стремление ограниченной группы людей захватить или удержать власть в стране насильственным путем, вопреки существующему государственному устройству. В связи с этим, магическую машину создают всегда сектанты, то есть люди, сознательно отделяющие себя от всех остальных своим образом мыслей и жизни. Они отказываются подчиняться общечеловеческим законом, это всегда бунтовщики и заговорщики. Именно поэтому факт существования магической машины создателями машины всегда держится в тайне и всегда отрицается, а результаты её деятельности все не посвящённые воспринимают лишь как череду случайных событий в отношении совершенно случайных лиц, никак не связанных между собой, хотя в действительности все эти люди и их поступки составляют звенья одной цепи заговора, направленного сначала на захват, а затем на удержание власти над миром.

Ни одна революция в мире, начиная с Великой французской, не произошла случайно, а явилась результатом использования магических машин на протяжении последних двухсот лет. Сначала магические машины применяли тайные общества для реализации своих радикальных политических и социальных идей по переустройству мира, типа якобинцев, но уже в двадцатом веке им на смену пришли политические партии с экстремистской идеологией, которым машины были нужны, чтобы заряжать население своих стран энергией безудержного психоза и разрушения, превращая людей в обезличенные массы, в послушных фанатиков, готовых бездумно выполнять любые приказы своих партийных вождей.

По сути, политические авантюристы, создававшие авторитарные режимы, использовали магические машины для сочинения новой религии, основанной на человеческих жертвоприношениях. Буквально. Как когда-то у ацтеков, но с той лишь разницей, что ритуальные убийства теперь назывались словом террор и оправдывались политической целесообразностью создания абсолютно герметичного общества, окруженного кольцом врагов.

Все члены такого общества, неважно, какого оно размера, от группы политических заговорщиков до целой страны, должны быть между собой надежно связаны клятвой верности и послушно выполнять приказы своих вождей, что автоматически превращает всех этих людей в глазах их вожаков во временно живых.

Как известные люди бывают живыми и мёртвыми. Но есть ещё и особые люди, временно живые, то есть готовые добровольно умереть и давшие об этом клятву: обречённые на смерть, но технически ещё не умершие.

Таковыми являются, по определению, все военнослужащие и те, кто присягнул на верность какому-либо политическому режиму. Таким образом, в двадцатом веке создавались целые империи смерти, где учили умирать ради будущего, цели которого не объяснялись. Это было тайной. Всегда и при любом авторитарном режиме в двадцатом веке. Начиная с Ленина и заканчивая Пол Потом.

Нормальному человеку смерти вовсе не хочется, ему хочется жить и наслаждаться жизнью. На этом построено всё здание традиционной человеческой цивилизации. Поэтому, все традиционные человеческие ценности создателями магических машин автоматически объявляются врагами прогресса, от которых необходимо отказаться, чтобы добиться кардинальных социальных изменений, целью которых будет нечто заведовать недостижимое: например, физическое бессмертие человека; построение коммунистической утопии; создание нового человека как результат генной инженерии или евгеники.

Но отказ от традиционных человеческих ценностей ведет только в катастрофу, обрекая всех участников магической машины на долгую и мучительную жизнь, единственным освобождением от которой является только лишь смерть. Необдуманно-долгое использование магической машины приводит всегда к одному и тому же результату – или будет уничтожен весь народ, загруженный в тело машины; или разрушится само государство, созданное на основе машины, под действием внешних причин, столкновение с которыми оно однажды не выдержит.

4

Каждая магическая машина хорошо структурирована и представляет собой пирамиду силы, наверху которой в гордом одиночестве пребывает хозяин машины, которого называют иллюминатом, что значит озарённый или просветлённый: тот кто указывает путь как маяк в ночи своим соратникам. Его единство с вечно бодрствующий, то есть эгрегором, абсолютно. По сути, иллюминат является физическим воплощением демона-покровителя машины, которого все члены этой машины создали. Иллюмината окружают так называемые великие конденсаторы, составляющие первой круг силы вокруг иллюмината, беспрекословно подчиняющиеся ему.

Они представляют следующий, более низкий уровень пирамиды, воспринимающий всю полноту той самой эйфории, ради выработки которой создана магическая машина. Великие конденсаторы находятся в самой жесткой конфронтации между собой, потому-что позитивно заряжены: как известно, внутри замкнутой системы все силы с одинаковыми знаками зарядов не могут притягиваться друг к другу, а только конфликтовать и отталкиваться. Конденсаторы всегда одноименны и равнозначны: количество эйфории внутри замкнутой системы машины распределяется равномерно между ними, – они равноудалены друг от друга и от иллюмината.

Число их всегда нечетно, но только в начальный период становления машины. Как только первый хозяин машины умирает, один из великих конденсаторов занимает его место, а мёртвый иллюминат становится кумиром. Его тело бальзамируют, чтобы оно не разлагалось. Через обладание кумиром продолжает сохраняться связь нового иллюмината с демоном-покровителем, наделяя его неограниченной властью над всей машиной. Кумир отныне является местом обитания эгрегора, проводником его энергии воли. И только обладая физически кумиром, то есть держа его в руках или положив на него руки, новый иллюминат может использовать энергию магической машины в своих целях. По сути, кумир это сосуд со всей магической энергией, которую вырабатывает машина.

Вокруг кумира создаётся специальная трансляционная сеть в виде изображений и скульптур первому иллюминату, через которые рассеивается энергия демона-покровителя по всей территории машины и на всех её членов, позволяя контролировать их поведение иллюминату-преемнику. Происходит так называемое богостроительство, где под богом понимают сверхспособности всех членов сообщества коллективным усилием воли создавать чудеса, то есть изменять естественный ход вещей силой коллективной мысли.

Вера в первого иллюмината становится обязательным требованием, его объявляют рукотворным богом для всех участников магической машины. В особенности это касается членов следующего, более низкого уровня пирамиды силы. Их зовут активистами, они составляют основу для дальнейшего роста машины: из них иллюминат формирует организационную структуру своего авторитарного строя и они же являются основной движущей силой для достижения тех целей, ради которых создавалась машина.

Активисты заряжаются эйфорией от великих конденсаторов и находятся в постоянном возбуждении, всегда с энтузиазмом выполняя любые приказы, т.к. убеждены, что именно в этом и заключена цель их жизни. Собственно, они-то и являются основными потребителями всей магической энергии машины. Активисты движущая сила любой Революции и любого переворота.

Активисты так же вербуют палачей и находят жертв для выработки эйфории и кормления эгрегора магической машины. Принято считать, что палачи (т.е. непосредственные исполнители казней) должны являться частью магической машины, но это досадное заблуждение. Это вовсе не так, а точнее совсем не так. Палач, так же как и жертва, частью машины не является. Палач это средство, а жертва это сырьё, из которого средство извлекает требуемую для работы машины энергию боли.