Нога Бога. Юмор – эликсир жизни

Нога Бога. Юмор – эликсир жизни
Александр Георгиевский

Дорогие читатели! Храните деньги в сберегательном банке, если они у вас имеются, а нет, тогда смотрите вокруг и смейтесь, в жизни всегда есть место юмору. Не помогает этот совет поднять настроение, обратитесь к юмористам, они знают лекарство от социальной болезни под названием «ниже реального прожиточного минимума». Мир не без добрых людей и тех, кому живется весело, вольготно на Руси. Юмор кушать не просит, и его полезно адресовать каждому по заслугам. Давайте жить дружно, и будьте здоровы!

Нога Бога

Юмор – эликсир жизни

Александр Георгиевский

© Александр Георгиевский, 2019

ISBN 978-5-0050-4257-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Несколько вводных страниц

Не теряйте чувство юмора. Юмор для человека то же, что аромат для розы

Джон Голсуорси

Способность человека воспринимать окружающий мир с чувством юмора относится к одному из высших проявлений интеллектуальной деятельности. Творчество с элементами юмора есть продукт работы мозга по созданию необычной информации, вызывающей у людей подъем настроения, радости и удовольствия. Восприятие с чувством юмора выражается в самых разных эмоциональных формах: улыбках, смехе, иронии и сатире. Искусство юмора отражается в поговорках и пословицах, баснях, комедиях, карикатуре, кинофильмах, эстрадном шутовстве.

Юмор – очень острое оружие, причем с обоюдоострым лезвием: с одной стороны, приносящее людям веселое настроение и признание окружающих, с другой стороны, может оказаться оскорбительным для ответной реакции, причем даже по ничтожному поводу. М. Лермонтов в шутку назвал одетого в черкеску друга юности «горцем с большим кинжалом» и поплатился жизнью.

Во всех областях общественной жизни движущей силой является конкуренция, наглядно представляемая на соревнованиях и выставках, от демонстрации достижений в освоении космоса до конкурсов женской красоты. Неоднократно проводились определения самой «умной» страны, за критерий принимались показания по коэффициенту интеллекта (IQ) и числу нобелевских лауреатов. По первому критерию впереди оказался Гонконг, по второму – США. Юмор относится к такой сфере творчества, где подобные состязания вряд ли состоятся, хотя бы потому, что не просматриваются даже критерии для конкурсного отбора, настолько разнообразна, искрометна и неуловима комедийная фантазия.

Чувство юмора есть редкий дар природы, которым наделены избранные личности, сопоставимый в какой-то мере с необыкновенной красотой и отменным здоровьем. Юмору не научишь, как не найдешь лекарства от глупости. Остроумный весельчак и балагур вхож в любое общество людей, понимающих и нуждающихся в юморе, является выигрышным козырем при назначении на пост и вождя племени дикарей, и президента страны.

В жизни всегда есть место юмору, да еще в таком изобилии сюжетов и жанров, что давно назрела необходимость их систематизации, как это сделано в отношении живых организмов и болезней. Для примера можно выделить политический и медицинский юмор.

Старый диалог между пресс-секретарем правительства и журналистом:

– В Швейцарии создано министерство морского транспорта.

– Зачем такое министерство Швейцарии, у нее ведь нет границ с морем?

– В России же есть министерство культуры!

После установки пандуса к подъезду дома инвалид-пенсионерка в коляске настолько разволновалась от радости, что у нее поднялось высокое давление, и «скорая помощь» увезла бабушку в морг. Юмор «черный», но и жизнь еще далеко не повсюду «светлая».

Замысел настоящей книги заключается в описании того, какое место в жизни человека занимает восприятие мира с чувством юмора и в этом качестве приносит радость и удовольствие, и не только. После утоления голода, жажды, интимной близости юмор занимает важнейшее место в общении людей. Огромное значение данной темы отозвалось в издании многих работ, среди которых следует назвать книги отечественных и иностранных авторов.[1 - Богдан Дземидок. О комическом. М., 1974; А. Лука. О чувстве юмора и остроумия. М., 1977; Л. Трауберг. Мир наизнанку. М., 1983; А. Дмитриев. Социология юмора. Очерки. М., 1996; В. Пропп. Проблемы комизма и смеха. СПб., 1997; К. Глинка. Теория юмора. М., 2004; И. Южанин. Теория юмора. М., 2014;] Однако парадоксальным является вывод об отсутствии глубоких научных знаний в понимании того, что же такое «юмор»? «Механизм смешного, – пишет известный исследователь К. Глинка, – скрыт от нас тем же туманом, как и для наших предков». Теория юмора, по выражению писателя-фантаста Станислава Лема, – «трудный орешек».

Несколько замечаний о названии книги. Часто упоминаются слова известного режиссера К.С.Станиславского «театр начинается с вешалки». Никто не будет отрицать правомерность афоризма, но правильнее было бы сказать, что любое заведение и произведение культуры начинается с названия, в котором отражено их общественное назначение, и тем самым привлекается интерес. При взгляде на обложку возникает образ комедийного защитника футбольных ворот, ее наименование скорее символическое и юмористическое, продиктованное ажиотажем вокруг эпизода, связанного с игрой вратаря сборной команды России на чемпионате мира 2018 года.

Сенсационный трюк

Основное и дополнительное время в матче между сборными командами России и Испании закончилось ничейным результатом 1:1, затем последовала серия пенальти, в которой и произошло сенсационное событие – блокировка вратарем полета мяча в ворота российской сборной. В итоге наша команда вышла в четверть финала на чемпионате мира, чего никогда не было за всю историю отечественного футбола. Можно отдаленно представить, что творилось бы в стране, если бы сборная стала чемпионом мира, тогда бы деревенский гармонист Андрюша так заиграл, что и «горы заплясали», и Днепр потек в обратном направлении, и солнце неподвижно зависло в небе.

Сенсационные сообщения о небывалом успехе российской сборной в Интернете открываются заголовком «Нога Акинфеева», преподносятся для всеобщего торжества и ликования. Не задержались в своем рвении ретивые борзописцы. Петербургский стихотворец Сергей Шнуров (член совета по культуре при Государственной Думе) бойко отреагировал строками:

Посмотрел немного строго, и сомнения развеяв,
Мяч отбил ногою бога триумфатор Акинфеев!
Мы не верили, покуда не увидели воочию,
Как он нам явил всем чудо!
А теперь до встречи в Сочи!

Ну чем не последователь Ломоносова и Державина, посвящавшим свои оды российским императрицам, правда, известностью пониже, однако в рифме горазд! Показать истинных «пророков в своем отечестве» благородное дело, но можно угодить в запредельное восхваление, вызывающее чувство юмора и сатиры. За примерами далеко ходить не надо, смотрите вокруг и смейтесь над тем, что «кажется смешно», и будьте здоровы!

К определению понятия «юмор»

Юмор с трудом поддается определению,

ведь только отсутствием юмора можно

объяснить попытки определить его.

Гилберт Честертон

В познавательных средствах любой науки выделяются главные понятия, которые называются «ключевыми», поскольку содержат информацию для образования производных от них терминов. Имеется много толкований и научных определений (дефиниций) понятия «юмор», из которых в нашем тексте наиболее устраивают следующие. Юмор – способность подмечать в окружающих предметах и событиях смешные стороны, у человека определять комичные моменты в его характере и поведении. Так называемое чувство юмора связано с умением обнаруживать противоречия в наблюдаемых явлениях, когда смешное покажется таковым не само по себе, а на противоположном фоне. Эксцентрично падающий на сцене актер вызовет более сильную реакцию публики в присутствии рядом стоящего в спокойной позе сотоварища. Юмор – выделение комичного в мире людей, когда недостатки и слабости человека высмеиваются не беспощадно, а в доброжелательном тоне, напоминая о том, что они часто лишь продолжение наших достоинств в обнаженном виде. Скрываемая способность к подвигу у человека, не умеющего плавать, вдруг проявится в спасении утопающего, но может вызвать и осуждение за такое самопожертвование с ироническими упреками и даже издевательскими смешками по поводу того, кого спасали – уважаемого человека или негодяя.

В феномене «юмор», как и в отношении к товару, следует различать два существенных аспекта: производство и потребление. Эти два подхода разделяют и две стороны в чувстве юмора: способность одних людей создавать смешное, а других воспринимать его в разной степени понимания и эмоциональной реакции.

Разновидности и формы юмора. Наиболее распространенным ответом на юмор является смех, выражающийся в динамике лицевых мышц и телодвижениях, тембре и громкости голоса, речевом произношении. Смех очень редко «посещает» людей в одиночестве, разве что в минуты самоанализа прошлых событий, размышлений о настоящем и будущем или вообще без видимой причины. В одном из рассказов М. Горького описана сцена, когда священник возвращается в гостиницу, снимает сапоги, ставит их перед собой и говорит: «Ну, идите же, то-то же, без меня не пойдете» и заливается громким смехом. Эксперимент показал, что студенты в 30 раз смеются чаще в присутствии своих коллег, чем вне компании. Замечено любопытное явление: когда человек щекочет сам себя, он не реагирует на это, но, если его начнут щекотать другие, будет воспринимать такую шутку со смехом и даже со слезами на глазах.

Смех и восприятие юмора различаются в своем проявлении в зависимости от возраста. Уже в три месяца младенец начинает активно улыбаться и смеяться при виде близких людей и игрушек, но прежде всего, когда он сыт и сухой. В юношеском возрасте смех может быть без причины, просто от избытка энергии и хорошего настроения, но далеко не всегда соответствовать шутливой поговорке «смех без причины – признак дурачины». Взрослый человек, помимо смеха, способен не только к «потреблению» юмора, но и его «производству», в зависимости от способности к этому и получаемому удовольствию. Ч. Дарвин в «Автобиографии» в размышлениях о своем уме и характере писал: «С возрастом я все более обнаруживал, что работа мысли приносит несравненно больше удовлетворения, чем физический труд или спорт». К юмору сказанное относится в еще большей мере.

К. Глинка выделял четыре разновидности юмора: политический, военный, еврейский, юмор подобно «пиру во время чумы». Предлагаемая классификация пример непродуманной до конца инициативы, пригодной наполовину для критики.

С выделением политического юмора, как и четвертой разновидности, можно согласиться – на политические темы сочинено несметное количество анекдотов и шутливых присказок. В адрес одного из руководителей ГКЧП (государственного комитета по чрезвычайному положению), организации, созданной в попытке сохранения партийной гегемонии и советской власти, для министра внутренних дел Б.К.Пуго придумано рифмованное по-лермонтовски словосочетание: «Забил заряд я в тушку Пуго». Более безобидным был бы каламбур: Пуго испугался неизбежно предстоящего судебного позора и с достоинством офицера застрелился. Экс-министр, в свою очередь, отозвался о марионетке М. Горбачеве язвительной репликой: «Он всех нас продал». Таковы перипетии острой борьбы за власть, отраженной во взаимных колких филиппиках и юморесках! Не отстают в сочинительстве по поводу смены власти и шутники из народа (не народные артисты, а артисты из народа), соответственно поговорке «голь на выдумки хитра». По поводу прихода к власти Бориса Ельцина считаем уместным авторское четверостишие:

Раньше правил великой Россией
Избран Думой Борис Годунов,
А теперь вот воссел на престоле
Самозванец Борис Бодунов.

Не менее распространен «черный» юмор по поводу непристойных и мрачных событий, которые воспринимаются через горе и слезы, образно ассоциированный автором приведенной классификации с пушкинским «пиром во время чумы». В последующем тексте ему будет отведено значительное место.

«Военный» юмор представляет собой одно из проявлений профессионального юмора, упоминается такое же число раз, как самих трудовых и нетрудовых специализаций. Военный юмор отличается грубоватостью и нередко просто пошлостью. Прапорщик Сидоренко обращается к шеренге новобранцев с указанием: У кого стоит между ногами (имеется в виду чемодан), поставьте рядом. Армейскую жизнь нельзя представить без повседневного чувства юмора, как и без соблюдения дисциплины. «Чей это окурок?» – строго спрашивает дежурный офицер. Рядовой отвечает – «Ничей, товарищ майор, курите на здоровье!» Раздается дружный смех, не посадишь же за такую безобидную находчивость на гауптвахту. Перед прыжком из самолета один парашютист напоминает другому: «Смотри, не зацепись за облако», шутка эта придает обоим десантникам заряд дополнительной бодрости.

«Еврейский» юмор неправомерно вычленять в качестве особой разновидности, так как каждая нация отличается присущей ей способностью находить в жизни смешное, подобная инициатива попахивает ложным патриотизмом в духе возвеличивания «избранного богом народа». Юмор рассматривается как одна из высших интеллектуальных способностей мыслительной деятельности человека, данная от природы далеко не всем, а реально одаренным личностям, а таковые найдутся в любом этническом сообществе.

В отличие от иронии, сатиры, тем более сарказма, в юморе проявляется беззлобно-насмешливое отношение к комичному в жизни. Из афоризмов известных юмористов середины XIX века под псевдонимом «Козьма Прутков» читаем: Образцом непостоянства одни выставляют мужчину, другие – женщину, но всякий наблюдательный житель Петербурга не согласится с таким выводом, так как более всего переменчива петербургская погода. Подобное неожиданное переключение мысли с одного объекта на другой является несомненным показателем таланта, в том числе юмористического.

Этимологический и лингвистический анализ термина «юмор» – дело не простое. Первый из них по названию происходит от сочетания греческих слов etymon (истина) и logos (понятие, наука) и означает содержательный смысл термина, второй – его происхождение и связь с родственными словами. В первом аспекте понятие юмора отражает всем известное отношение к событиям и лицам с элементами восприятия, вызывающими улыбки и смех, поднимающими настроение с жизнерадостным состоянием души и тела. Рассмотренный во втором аспекте термин «юмор» имеет синонимы, но они кажутся таковыми при восприятии без надлежащего анализа. Русский язык наполнен такими родственными словами: ирония, насмешка и надсмехательство, в более остром выражении – сатира, сарказм, карикатура.

Ирония – тонкая насмешка, выраженная в скрытой или явной форме критического отношения к событиям, людям, в более редких случаях к самому себе. Основная цель и социальная значимость иронии состоят в совершенствовании общественной жизни и отдельной личности. Ирония никогда не бывает мелочной и злобной, ее роль в позитивном назначении. Негативный смысл иронии скрывается за внешней положительной стороной и полушутливым поведением окружающих, что подмечено в пушкинских строках: «Малыш уж обморозил пальчик, ему и больно и смешно, а мать грозит ему в окно». Подхалим Чичиков в «Мертвых душах» Н. Гоголя называет полицмейстера начитанным человеком, автор же изображает его малограмотным и недалеким чиновником. В стихотворении Н.А.Некрасова о судьбе бедного крестьянского мальчика с надеждой выйти «в люди» в условиях тогдашней жизни со скрытой иронией обещается, что такой подвиг совершил архангельский мужик, по «своей и божьей воле» ставший великим Ломоносовым. Социально воспитательное назначение иронии удачно подмечено в названии кинокомедии «Ирония судьбы, или с легким паром», где легкомысленное поведение героев иносказательно сопряжено с традиционным русским поздравлением после посещения бани. Никаких слишком осуждающих наставлений, одни шутки и смех – такова сущность иронии.