Н. Каждая сторона умеет советоваться со своим бессознательным, получая его отклики на все проблемные ситуации.
Счет «пять»: самопрограммирование и главные техники для достижения цели
Главные понятия на счете «пять» – это самопрограммирование и самогипноз. Чтобы доходчиво объяснить их смысл, я возьму в помощники знаменитые книги: Джо Диспенза «Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели» [5] и Валери Остин «Самогипноз. Как раскрыть свой потенциал, используя скрытые возможности разума» [15].
Начнем с Диспензы.
«Человеческий мозг удобно сравнивать с компьютером. В настоящее время у вас уже есть все необходимое оборудование, чтобы изменить себя и свою жизнь. Но как им воспользоваться и корректно установить новые программы?»
«Эта книга научит вас проникать в сферу подсознания и перепрограммировать его, используя новые схемы. По сути, вам предстоит разучиться думать по-старому, т. е. разрушить прежние паттерны мыслей и чувств и перенастроить мозг на новые, соответствующие желаемому состоянию. Изменившийся мозг изменит и тело, так как эти сущности не могут действовать вразнобой – напротив, должны гармонировать друг с другом. Вот это и есть переломный момент – теперь вы действительно создаете себя сами!»
Если мы улучшаем, совершенствуем, излечиваем себя, закладывая в ум новые группы мыслей, новые программы поведения, значит, мы занимаемся самопрограммированием.
Термин «самопрограммирование» пришел в психологию из компьютерной сферы и получил право на жительство в «новом психологическом районе» под названием «самопомощь».
А теперь слово известному практикующему гипнотерапевту Валери Остин:
«Термин “самогипноз” близок к понятию “самовнушение”, введенному в начале 1900-х годов французским фармакологом Эмилем Куэ. Его так впечатлила сила гипноза, что он решил сделать ее доступной людям, научить их исцелять свои болезни без помощи гипнотизера. Так общество впервые познакомилось с идеей самогипноза. Чтобы не путать свое учение с собственно гипнозом, Куэ назвал его “самовнушением”, однако прошло время и мы снова используем термин “самогипноз”. Куэ учил пациентов входить в состояние транса и делать себе внушения, сформулированные в виде коротких предложений. Поразительные результаты новой доктрины вызвали в Париже бурю восторга, которая быстро перекинулась на США и Великобританию, и везде самовнушение работало удивительно успешно».
Перед тем как изложить алгоритм достижения цели, стоит заметить, что его автор – коллективный разум: десятки лет множество практических психологов и просто любознательных людей по всему свету штурмовало проблему, как материализовать желания, как достичь цели. Опытным путем были найдены успешные приемы, и тем не менее стопроцентного результата для всех людей получить никогда не удавалось. Это означает, что не все важные факторы учитываются в «достигаторской» технологии, не все люди реально хотят достичь выбранной умом цели, потому что на бессознательном уровне их все устраивает. Также далеко не все способны работать над собой и выполнить даже тот минимум, который предписывает им стандартный алгоритм.
Хороший, добротный вклад в практику достижения целей и в работу со своей бессознательной частью ума вложил наш российский психолог Александр Свияш [16]. Знакомство с его книгами принесет, на мой взгляд, большую пользу каждому, кто любит работать над собой.
Нет никакого резона заниматься «археологией»: кто из мировых ученых, что и когда в этот алгоритм вложил. Однако наиболее известные методики достижения целей я проанализирую в отдельном разделе.
Действие первое: выявить цель из проблемы и найти критерий ее достижения
Откройте новую тетрадь и назовите ее, например, «Дневник осознания» или «Путевой дневник: личностный рост» – как вам нравится; поставьте дату начала работы (это нужно для статистики, анализа и обобщений). Изложите на бумаге те обстоятельства, которые вы хотите изменить; сформулируйте цель.
Пишите сначала все ручкой в тетради, чтобы бессознательное через мелкую моторику уже загружалось этой задачей, а потом, для удобства, перенесите заметки на компьютер.
Запишите условия, при выполнении которых цель будет считаться вами достигнутой. Например, это может быть регистрация брака, совместное проживание и ведение хозяйства более года, рождение детей. Важно, чтобы критерий достижения содержал социальные факты.
Действие второе: освоить саногенное мышление
Мы часто слышим в общении с друзьями, родственниками, на работе фразы: «Я обиделась!», «Он постоянно меня обижает!», «Я, конечно, не обижаюсь, но только абсолютная дебилка так себя ведет!».
Складывается впечатление, что обида – частый «гость» в нашей эмоциональной жизни! Давайте же познакомимся с ним поближе и выясним его роль.
Заглянем в «Словарь современного русского языка» [19].
«Обида, ы, ж. Несправедливо причиненное огорчение, оскорбление; чувство, вызванное таким огорчением».
Многим кажется, что обида – дело житейское, обыденное. Но насколько обиды вредны для психического и физического здоровья? И если вредны, то как уменьшить ущерб? Нужно ли работать с обидами ежедневно? Нужно ли тратить на исцеление от обид время и деньги?
Эти и другие вопросы изучал известный российский психолог Юрий Орлов – создатель теории и практики саногенного мышления (СГМ), то есть мышления здорового, гармоничного человека (в отличие от патогенного мышления, ведущего к болезням) [14].
Я очень рекомендую каждому освоить метод Юрия Орлова. Саногенное мышление ориентировано и на специалистов, и на «сам-себе-психологов».
Теория и практика СГМ имеет общие точки соприкосновения с когнитивно-поведенческой терапией, но сильно отличается в принципах, по причине чего она стала самостоятельным направлением в психологии.
В направлении СГМ успешно продолжили работу другие талантливые психологи, например, С. Н. Морозюк и Ю. В. Морозюк. В своей книге «Десять шагов исцеления от обиды. Практикум по развитию саногенного мышления» [12] авторы изложили свой опыт применения этого простого, но эффективного метода. Поскольку мы будем активно использовать СГМ в работе с обидой и гневом, стоит познакомиться с методом поближе, опираясь при этом на тезисы этих превосходных специалистов.
Главные принципы саногенного мышления.
Реальность эмоций.
Эмоциональное состояние – это результат мышления.
1. Уместность мыслительных операций.
Патогенное мышление не является нарушением. Оно использует те же мыслительные операции, что и саногенное и научное, как то: анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение. Однако даже правильное мышление может причинить вред здоровью. Но почему? С точки зрения поведения, оно может быть уместным или неуместным. Например, мыслительная операция «сравнение» в сфере человеческих отношений в одном случае вызовет чувство самоуважения, а в другом – зависть и обиду, что тут же приведет к стрессу. И при этом мыслительная операция в силу привычки может не осознаваться. Значит, патогенное мышление не только неуместное, но и бессознательное.
2. Принцип самоосознания.
В эмоциональном состоянии человек частично или полностью мыслит автоматически, бессознательно; это результат накопленного опыта проживания эмоций. Если направить внимание на ход своих мыслей, осознавая их, можно отыскать, в каких же случаях наше мышление неуместно.
3. Превращение обыденного мышления в научное.
Осознание чего-либо предполагает не только поиск бессознательного процесса, но и взятие его под контроль и, разумеется, управление. Если человек осознал, как устроена обида, он может ею управлять. Знание того, как работает эмоция, привнесено в СГМ из научных психологических исследований, поэтому саногенное мышление превращает обыденное мышление в научное.
Болезни сильно обидчивых людей:
«Обида – это негативное эмоциональное состояние, это эмоциональный стресс. При любом стрессе активизируются все защитные функции организма, и поэтому кратковременный стресс даже полезен. Но если стресс от обливания холодной водой с целью закаливания организма длится не больше минуты, то эмоциональный стресс может продолжаться часами, днями, неделями и годами благодаря эмоциональной памяти и умственной привычке возвращаться в травмирующую ситуацию (воспоминания). Обида может вызываться мыслями о прошлом общении. У одного обида сжимает сердце, у другого – сфинктер желчного пузыря, организм третьего реагирует на обиду пищеварительно, выбрасывая желудочный сок в пустой желудок. Такая реакция организма на стресс приводит к функциональному нарушению работы всех его систем. Так называемые психосоматические заболевания – результат чрезмерных и продолжительных негативных эмоций обиды, вины, зависти, страха неудачи и других переживаний. Продолжительный стресс истощает иммунную систему. И тогда ворота организма открываются для болезней».
«Обида активизирует защитное поведение человека, самыми древними формами которого являются бегство и нападение, вызываемые реакциями страха и гнева. Поскольку от обиды не убежишь, то остается лишь нападать. В одних случаях мы в обиде гневаемся. Разряжаясь в гневном поведении, мы облегчаем страдание от обиды, и поэтому обиженные зачастую злы и агрессивны. В других случаях мы бессознательно включаем программы защитного поведения, которые лишь локально, в ситуации здесь и теперь, облегчают наше страдание от обиды. Однако, если обидчик любим, мы гневаемся на того, кого любим, и поэтому сдерживаем себя от явного нападения, нападая на обидчика в уме. Эта умственная агрессия на фоне сдерживаемого гнева создает сильнейшее психическое напряжение, разрушает душу (душевный конфликт «люблю и ненавижу») и тело человека. Обидчивые люди всегда злы и больны. Кроме того, обижаясь, мы вспоминаем все прошлые обиды. Они легко всплывают из глубин бессознательного и вовлекают нас в ссору или депрессию. Не желая портить отношения с любимыми, близкими, значимыми людьми, мы сдерживаем гнев, а он стимулирует память на обиды. Обидчивые сдержанны и злопамятны. Вместо того чтобы расходовать свою психическую энергию на творчество, социальный успех, мы тонем в омуте своих негативных воспоминаний и патогенных (приводящих к болезни) переживаний» [13].
Но каким образом возникает обида? При каких условиях?
Обида возникает в тех случаях, когда близкий или чужой, но значимый для нас человек ведет себя не так, как мы от него ожидаем. А причина этого – наша умственная привычка заранее приписывать другому человеку определенное поведение, которое мы считаем правильным.
Условия возникновения обиды
1. Связывающие чувства.
Чем больше мы связаны чувствами с другим человеком, тем в большей степени он может стать источником хороших или плохих эмоций.
2. Подобие.
Чтобы обидеться, нужно признать обидчика подобным, равным себе, ведь «на дураков не обижаются»; мы не обижаемся на тех, кого считаем гораздо глупее себя или, например, ущербнее. Кто обидится на инвалида-колясочника, даже если он тысячу раз неправ и оскорбил вас? Взрослый человек не обидится на трехлетнего ребенка, если тарелка с манной кашей ненароком окажется на выходном платье.
3. Соглашения.
Это наличие устоявшихся отношений и явных или неявных (по умолчанию) соглашений. К примеру, если ваш муж без всякого письменного или устного соглашения всегда целовавший вас перед уходом на работу, вдруг забыл это сделать, вы можете обидеться. У вас возникнет обида по отношению к близкому другу, которому вы бескорыстно помогали, а он отказался помочь вам.
Как вы убедились, обидчиками являются близкие, любимые, друзья. Когда нет перечисленных выше условий, обида невозможна.
А какие чувства возникают в тех ситуациях, когда к нам очень плохо, оскорбительно, унизительно отнеслись чужие, посторонние, не значимые для нас люди? Будет возмущение, гнев, но не обида!