Половецкий Хан

Половецкий Хан
Александр Макода

Почти 800 лет назад в степях южной части Украины кочевали грозные орды половецких племён, которыми правил человек по имени Кончак. Став ханом над множеством родов и куреней, он сразу стал предпринимать серьезные шаги для достижения своих целей, одной из которых было создание мощного степного объединения, способного со временем превратиться в настоящую державу, способную стать такой же великой как и Русь, а может и больше…

Александр Макода

Половецкий Хан

Предисловие

Половецкий хан – это первый исторический роман, написанный мной на данный момент (я начал писать эту книгу в конце 2021-го года). Несмотря на то что тяга к истории у меня была всегда, но мне было страшно описать определенные исторические события в художественной форме. Мне казалось, что это невероятно сложно, проникнуться описываемыми событиями, временем, настроением, духом тех времён. Правильно передать настрой и эмоции человека, жившего много сотен лет назад. Ведь читать историческое произведение, написанное научным сотрудником или специалистом в определённой области это одно, а попробовать самому написать исторический труд и сделать это в интересной и достоверной форме это совсем другое.

Но я все же решился на такой сложный и пугающий шаг – написать исторический роман. Что меня побудило к этому? Скажу честно, мне и самому трудно ответить на этот вопрос. Как по мне, причин здесь несколько, и одна из них – это врождённая тяга к истории. С самого детства я пересматривал множество документальных и художественных фильмов, связанных с разнообразными эпохами человечества, от появления шумерской цивилизации до возникновения современных государств. Позже мне попалась в руки книга об Александре Македонском, написанная итальянским историком Валерио Массимо Манфреди. Это произведение, написанное в трёх изданиях, оставило серьёзный след в моем сердце и открыло дверь для поиска новых исторических романов. Так, лишь спустя несколько лет, копошась среди книг на старом чердаке недавно (к тому времени) купленного дома я обнаружил две книги, которые по началу не воспринял всерьёз. Одна из них называлась «Дмитрий Донской», а вторая «Высвобождение». Лишь открыв эти старые и пошарпанные книги и прочитав предисловие, я понял, что это настоящее сокровище, ведь обе книги повествовали о событиях почти семисот летней давности, когда орды монгольских кочевников бродили по степям моих родных краёв. Довольно быстро я прочитал оба этих исторических романа. Каждая из книг имела свой авторский почерк, свою изюминку, свою особенность. Несмотря на описание довольно серьёзных событий – освобождение русских земель от монгольского нашествия, в книгах тесно переплетались истории отдельных людей, за которых ты постоянно переживал. Также присутствовал тонкий, исконно русский юмор. А иногда и доля трагичности, показывающая всю тяжесть перенесенных теми людьми испытаний.

Да, лишь прочитав эти две книги во мне загорелось сильное желание написать исторический роман, описывающий жизнь людей, живших очень давно. Но в отличии от заслуженных мастеров писательского дела, описывающий жизнь и быт древнего русского народа, я решил зайти с другой стороны и посмотреть на всё глазами не русского человека, а степного кочевника (ибо я всегда больше симпатизировал именно степным кочевникам нежели славянским народам). Согласись, ведь мы довольно часто предвзято относимся к людям другой национальности, приписывая им те или иные манеры, даже не зная наверняка, правда это или всего лишь старый миф. Поэтому я решил посмотреть на всё глазами половца, жившего в причерноморских степях почти тысячу лет назад. Каково это, жить среди степей? Как была устроена жизнь и быт кочевников, бродивших в бескрайних степях, простиравшихся от Иртыша до Дуная? Действительно ли это были дикие безграмотные племена, не знавшие что такое чистота и комфорт? Или же им было известно и то и другое? Действительно ли они были всего лишь жалкими грабителями русских земель? Или это был высоко организованный народ?

Множество вопросов я решил поднять в этом историческом романе. И главным образом здесь я попробовал описать жизнь половецкого общества, кочевавшего в моих родных землях почти 1000 лет тому назад.

Почему я решил написать книгу именно о половце Кончаке? Я часто задавался этим вопросом. И основным ответом было то, что о великих и знаменитых ханах прошлого, таких как Чингисхан, Бату-хан, Мамай, Ахмад и многих других написано столько трудов что их и не счесть. Поэтому я решил написать книгу о человеке не столь знаменитом как тот же Батый, но не менее великом. Ибо не в количестве завоеваний исчисляется величие, а в качестве правления и умения руководить.

Именно потому я написал книгу о Кончаке, человеке, который смог объединить множество орд и родов в одно, большое и сильное объединение, став сильнейшим ханом в половецкой степи. Таким образом он стал схож с Чингисханом, жившим в тот же промежуток времени, только намного дальше на восток. И кто знает, смогли бы монгольские войска проникнуть так далеко в Европу и подвергнуть Русь жестокому разграблению, если бы Кончак был жив к моменту их прихода? Ответить на этот вопрос сложно, но могу сказать точно – был бы Кончак ещё жив на момент 1223 года то монгольским военачальникам Джэбэ и Субедэю было бы ой как не просто…

Но это уже совсем другая тема, больше подходящая для фантастического романа с альтернативной историей.

Я же решил описать события так, как они могли происходить на самом деле. Повторюсь, в наши дни сохранилось слишком мало сведений о половцах, живущих в степях южной Украины. Большая часть имеющихся данных это даты сражений между половцами и Русью. Хотя даже в этом вопросе нет единого мнения среди историков, а споры о местоположении тех или иных половецких войск и точные даты битв с русскими князьями продолжают оставаться лишь предположительными. Тем не менее с помощью косвенных сведений можно предположить место кочевий многих половецких орд, а также основные места их военных действий.

Сравнив информацию из разных источников и попытавшись вывести из них среднее статистическое, я создал цельную картину, которая вполне может соответствовать исторической действительности.

Ведь рассмотрев множество источников я понял, что фигура половецкого хана Кончака остается довольно таинственной даже сегодня. Среди нескольких художественных произведений, в которых встречалась история жизни этого человека, не было согласованности в отношении многих моментов. Например, его характер, мотивы, мышление, настрой, и даже социальное положение в степи в разных книгах показано по-разному. В одном источнике он уже довольно возрастной и целеустремленный, в другой – молодой, горячий и вспыльчивый, в третьей – просто обычный грабитель для которого главное в жизни накопить по больше богатства для своей персоны…

Так каким же он был человеком? Что им двигало? Почему он вел довольно агрессивную политику в отношении некоторых русских княжеств? Был ли он хозяином степей или же у него были прямые конкуренты на это звание?

Сравнив множество материалов и хорошенько все обдумав, я пришел к выводу что составил близкую к истине историю жизни этого человека.

Итак, надеюсь, дорогой читатель, что эта книга тебе понравиться и поможет погрузиться в суровый мир древности, наполненный множеством междоусобиц и военных походов. А также поможет тебе увидеть жизнь и быт людей о которых даже сегодня известно слишком мало. Это история о человеке, попытавшегося сделать то, чего не смог ни один его предшественник – объединить разрозненные орды половцев и превратить кочевой народ в настоящую державу, равную по силе и величию Руси….

Если вам понравился этот роман, то можете написать об этом на странице книги, где вы ее приобрели, либо напишите мне лично на электронную почту aleksandrmakoda@yandex.ru

С уважением к читателю – Александр Макода

Начало становления

Глава 1

«Твоя жизнь оставляет след, поэтому сделай его по глубже»

«Степная мудрость»

На степь наступал вечер. Легкий ветерок колыхал огромное поле разнотравий, укрывавшее собой бескрайние просторы огромных угодий великих кочевых племен.

Солнце почти село, и озаряло ярко-оранжевым светом почти половину неба, а с ним и огромное степное море. За игрой невероятных красок солнца, неба и земли наблюдал Кончак. Ему нужно было хорошо обдумать все что он услышал от своего умирающего отца несколько дней назад.

Глядя на заходящее солнце Кончак негромко сказал:

– Прощай, мой отец Атрак. Ты был подобен солнцу, освещая наш родовой аул. Твое солнце село, а мое поднялось. Я даю слово исполнить твои наставления.

Вдалеке послышался протяжный, одинокий волчий вой. Кончак посмотрел туда, откуда донёсся звук и закрыв глаза и сложив руки возле рта ответил таким же протяжным воем, очень похожим на волчий.

Он вновь посмотрел на запад. Солнце полностью село и степь начала быстро погружаться во тьму. Кончак повернулся и пошел к своему аулу. Ему не хотелось идти в юрту, поэтому он шел очень неспешно, размышляя над последними словами отца:

"Помни, сын мой, Кончак, слабость народа в его разрозненности, но сила – в единстве";

"Не ищи ссоры с ордами наших родов, ищи с ними мира, тогда мы станем сильны";

"Кончак – приложи силу к единению наших племен, тогда сможешь отстоять землю нашу, данную нам великим Тенгри ханом и предками нашими великими";

Также отец говорил и о северных границах, и народе, живущем там:

"Сила русских племен велика, их дух непреклонен. Их невозможно сломить. Они мощны телом и крепки душой. И станут они народом великим, не боящимся никого. Потому не ищи с ними ссоры, сын мой Кончак, но и не дай набрать большую силу, иначе захватят нас они, отведут к городам своим, и будем томиться в рабстве потеряв свою свободу. Не допусти такого мой сын!";

Также говорил Атрак и об уважении к предкам:

"Помни о нашем великом роде, идущем корнями к далекому востоку, где наши предки восходят к Тенгри хану и великому волку. Это наши предки, чти их память день и ночь, иначе падет наш род, потеряем свое имя среди других племен и исчезнет народ великих кыпчаков";

Размышляя об этих наставлениях, Кончак и не заметил, как подошел к своей юрте. Рядом горел костер, а на шестах над ним был установлен большой казан с вареной бараниной. Молодая чага – женщина-служанка, помешивала мясо и при виде хана поклонилась.

Кончак вошел в юрту. На коврах были расстелены персидские мягкие ткани, разукрашенные всевозможными искусным узорами. Большинство тканей и покрывал были красного и голубого света, а по краям они были украшены золотистой вышивкой. Мягкие и нежные на ощупь, они придавали чувство покоя и умиротворения, после всевозможных горестей и печалей, выпавших на жизнь степных людей.

По краям юрты, на множестве мягких бархатных тканей лежали большие и малые подушки. Как и остальная часть внутреннего убранства, они были привезены из далека. Некоторые из подушек были пошиты умелыми мастерами из богатой Персии, другие же привезены с Китая, окрашенные в красный цвет и украшенные золотистыми нашивками с изображениями драконов, змей и ящериц.

Внутри этого шатра царил мрак, за исключения центральной части, где поблескивал золотистый очаг, отбрасываемый желтые языки пламени. Оранжевый свет спадал на внутреннее убранство юрты, одаривая своим скупым светом лежащие вокруг предметы и кое кого еще.

К хану подошел темный силуэт, сопровождаемый легким побрякиванием небольших золотых колокольчиков, вышитых на краях одежды. На краях длинных рукавов поблескивали тонкие серебристые полоски, вышитые византийскими мастерами.

– Я ждала тебя. Ты долго пропадал.

– Мне нужно было собраться с мыслями.

Кончак подошел вплотную к силуэту и обхватил свою жену крепкими руками, но в такие моменты они становились как некогда нежными.

– Атрак говорил с тобой сегодня?

– Да, совсем недавно. Его дух стал волком, он попрощался со мной.

– Он был великим ханом.

– А я хочу быть еще более великим. – почти шепотом сказал Кончак и нежно поцеловал ее в пухлые розовые губы.

Утро в степи наступило необычайно яркое и свежее. Небо было очень голубым, а уже желтеющая трава придавала окружающей местности неописуемую красоту. Птицы весело пели, наполняя воздух музыкой природы. Многие из собравшихся у ханской юрты знатных кыпчаков отвечали пению птиц своим свистом, дополняя птичье щебетание своими мелодиями. И вот, с юрты вышел хан Кончак. В этот момент шаман Угун взмахнул своим посохом, обвязанным множеством разноцветных нитей, перев и небольших кожаных лент, к концам которых были пришиты более длинные перья и несколько маленьких костей.