Начало летоисчисления на Руси: до Петра Первого и после него

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:

1) рождающееся обновленным утром после ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,

2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,

3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,

4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате.

Рис. 3

Рис. 3. Бог Сварог (тот, кто все сотворил) [20]

Четыре великих солнечных праздника наших древних предков:

– дни весеннего равноденствия,

– летнего солнцестояния,

– осеннего равноденствия,

– зимнего солнцестояния.

Уточнение автора книги, Александра Матанцева. Исследования другими учеными не подтверждают число дней в году нашей Земли в период 3 – 4 тыс. лет до н.э. и даже в период Великой катастрофы в 12 тысяч лет назад, равной 260 дням. На практике все ученые, делающие практические расчеты показали древнюю длительность года на Земле не менее 290 дней. Указанное значение в 260 дней является, по существу, подгонкой к значению священного календаря майя Цолькин в 260 дней. Однако разумная правда дороже всех домыслов. Наличие 260 дней в священном календаре майя является, наиболее вероятной величиной длительности года другой планеты Солнечной системы (или не Солнечной системы) откуда принесли основу календаря.

Немало вопросов и ложных предположений было сделано на основе всё тех же платоновских сведений о том, что Атлантида погибла 9600 лет назад. Учитывая архаическое летоисчисление египетскими жрецами, от которых была получена данная информация, и то, что Платон, ориентировочно, жил за 340 лет до н.э., сделаем соответствующий расчёт: 9600:2,8+340, и получаем 3768 – это дата, отстоящая от времени предполагаемого события на 7 лет (3768—3761). Но поскольку дата была передана через несколько поколений людей, включая египетского жреца и Солона и естественно, округлена, то, как говорится, вопрос исчерпан.

Существует календарь Длинного счета для больших временных интервалов. Его цикл – 5 125 лет. Время, в котором мы жили до 2012 года, согласно сказанием майя назывался, цикл «Пятого Солнца». Сейчас мы живем во времена Шестого Солнца. Каждый цикл, согласно мифологии майя, завершался почти полным уничтожением цивилизации, которая разрасталась за 5 000 лет. Первое солнце закончилось землетрясениями, Второе – ураганами, Третье – вулканическими или метеоритными осадками, Четвертое – потопом. Эпоха Пятого Солнца, которая закончилось в 2012 году, характеризуется сильным изменением климата, потеплением, как началом периода похолодания.

Майя предсказывают разрушение Шестой цивилизации в результате некого движения Земли (возможно смена магнитных полюсов Земли). Но за ним следует не просто развитие очередной, Шестой цивилизации, а если верить теории майя, то после окончания цикла «Пятого Солнца» должен произойти некий эволюционный скачок. Он будет характеризоваться развитием в человеческом сообществе духовного начала.

Возможно, майя имели ввиду конец прецессионного цикла, если есть пять циклов, а один цикл равен 5125,37 лет то их сумма будет равна 25 627 лет. Астрологи считают, что цикл прецессии составляет 25 920 лет. При этом одна астрологическая эра равна 1/12 цикла и составляет 2160 лет (период, в течение которого точка весеннего равноденствия находится в одном и том же зодиакальном созвездии). Астрономы считают длину прецессии равной 25 765 лет. Неизвестно кто точнее на счет датировки прецессионного цикла, календарь майя, астрологи или астрономы, к тому же прецессионный цикл может колебаться от 25 600 до 26 000 лет.

5 508 г до н.э. – Беловодский князь Асур и Ариман, правитель Аримии (Китай) Сотворили Мир в Звездном Храме (СМЗХ) (Веды – 5508 г до Р.Х, время совпадает). После этой победы поверженных аримов (китайцев) заставили строить, так называемую, Великую Китайскую стену (кстати, бойницами обращённую в сторону Китая) для обозначения и защиты границ Расении (древняя держава Русов, находившаяся за Уральскими горами). Стену назвали Кий Тай, что в переводе с древнеславянского значит Кий – палка, изгородь, Тай – вершина, завершение. То есть «Завершающая, ограничивающая изгородь». Символом победы Свята Расы стал Белый Всадник, пронзающий копьём Дракона (позднее переименованный христианами в Георгия Победоносца). В древнейшем памятнике письменности славян Авесте описывалась битва князя Асура и Аримана. Авеста была написана рунами на 12.000 воловьих шкур. Её сжёг Александр Македонский, когда она попала в его руки. Дальнейшей целью Македонского, славянина по крови, но врага славян по воспитанию (его учитель был грек Аристотель), было завоевание Индии для уничтожения Индийских Вед. В Чертежной книге Сибири, составленной историком и географом XVIII века Ремезовым, рядом с изображением низовьев Амура начертано: «До сего места царь Александр Македонский доходил и ружье спрятал, и колокол оставил».

Дело в том, что до петровской реформы Россия использовала Византийский календарь, созданный при императоре Констанции II в 353 году. За исходную точку греки считали Библейскую дату Сотворения мира, произошедшее в 5508 году до н.э.

Время было высчитано условно на основе священных текстов. В Библии указывается, что Бог создал человека в середине шестого дня. Однако у Господа день равен тысяче лет, а тысяча лет – одному дню. Таким образом реформаторы установили приблизительную дату Сотворения мира 5,5 тысяч лет назад.

1 января 1700 года в России по приказу Петра I был введен Юлианский календарь, установивший общемировую точку отсчета лет от Рождества Христова.

Своё решение самодержец объяснил тем, что подобный календарь объединяет все европейские державы и России, как одной из них, необходимо унифицировать летоисчисление. Так 7209 год превратился в 1700, а 5500 лет оказались списаны.

Но откуда взялась эта цифра?

Спустя время священнослужители установили начало времен на 1 сентября 5509 года до н. э. Со временем этим календарём стали пользоваться все православные страны, включая Древнюю Русь и всю Восточную Европу.

Католический Рим эту эру не признал и высчитал собственную дату Сотворения мира – 4713 год до н. э. Однако к единой дате западные священники не пришли и выдвинули более 200 вариантов даты Сотворения мира на любой вкус [21].

Распространено убеждение, что Византийский календарь на самом деле является славянским. Сторонники этой теории утверждают, что Русь как государство образовалась не в 862 году, как пишут летописи, а более 10 тысяч лет назад.

С этой точки зрения, летоисчисление ведется от Сотворения мира, и в истории происходило множество событий, включая заселение славянами Сибири и войну с китайцами. 5500 лет славянской истории же списаны из-за мирового заговора, направленного против великой истории славян.

Утверждается, что Петр I – предатель, уничтожил все письменные источники, которые могли бы это подтвердить, но остались живы мудрецы, которые всё помнят. Куда делись все достижения развитой цивилизации, теория умалчивает.

Древнеславянский календарь действительно существовал. Однако ученым ничего не известно о его летоисчислении. Более того, им пользовались задолго до появления христианства в Восточной Европе, а потому дата в 5500 лет в славянских хрониках не встречается. Можно заключить, что 5000 лет истории никуда не делись, ведь дата Сотворения мира условная и неточная, это признают даже священники. Вряд ли археологи и историки упустили бы шанс прославиться, если бы нашли весомые доказательства «украденной» истории.

По православному (византийскому) летосчислению, отвергнутому Западной церковью в середине XVI века, а Русской Церковью – реформами Петра I в начале XVIII века, Рождество Христово (Р.Х.) состоялось через 5508 лет после сотворения «рода человеческого», или «мiра» – по-церковнославянски. Профессор А. П. Лопухин в книге «Библейская история Ветхого Завета» отметил трудности, но не безнадежность восстановления хронологии ветхозаветных событий от Адама.

Цель сообщения – показать результаты расчета числа «5508 лет» по текстам первого перевода утерянного оригинала древнееврейских книг Ветхого Завета, сделанного израильскими переводчиками во III—II веке до Р.Х. (Септуагинта) и сохраненного до XXI века в Библии, издававшейся РБО на русском языке по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

В двух первых главах книги Бытия обозначены шесть дней творения. В шестом дне-периоде творений, когда «Господь Бог не посылал дождя на землю… но пар поднимался с земли…» (Быт 2: 5, 6) и когда еще не было «радуги в облаке» (Быт. 9: 12—17), Бог сотворил человека – «мужчину и женщину сотворил их… и нарек им имя: человек, в день сотворения их» (Быт. 5: 1—2). Отличительным признаком человека, по Вавилову, является «гомогенная единица наследственности», то есть его «ген» с мужскими и женскими хромосомами [22].

По книге Бытия (см.: Быт. 5: 3—31), Адам прожил 230 лет и родил Сифа; Сиф прожил 205 лет и родил Еноса.

В книге «Исход» продолжительность египетского рабства повторена дважды (см.: Исх 12: 40—41): «Времени же, в которое сыны Израилевы и отцы их обитали в Египте и в земле Ханаанской, было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день (первого месяца – Исх. 12: 1—11)), вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью». Следовательно, исход израильского народа из Египта произошел в 3662+430 = 4092 году от С.Ч.

По пророчеству Иеремии (см.: Иер. 25: 11—12; 29: 10—14) и по летописям (см.: 2 Пар. 36: 20—21), вавилонский плен продолжался 70 лет. Завершился плен постановлением Кира, царя Персидского, о строительстве храма в Иерусалиме, после чего в «города свои» вернулись пленники с возвращенными драгоценностями (см.: 2 Пар. 36: 22—23; 1 Езд. 1: 1—11, 2; 2 Езд. 2: 1—15). Это событие произошло в (4981.5±3) +70 = 5051.5 (±3) году от С.Ч. [22].

Предсказанная пророком Даниилом продолжительность периода между освобождением из вавилонского плена и преданием смерти Христа-Спасителя дважды повторена в Дан. 9: 24—27): «Семьдесят седмин (в переводе – семилетий) определены для народа твоего и святого города твоего… Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины… И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение…» Иисус Христос начал Свое служение в возрасте 30 лет (см.: Лк. 3: 23) и прослужил «половину седмины», приняв крестную смерть в возрасте 33.5 года – так пишет архиепископ Аверкий в книге «Четвероевангелие». Таким образом, Рождество Христово состоялось в (5051.5±3) + (70?7) – 33.5 = 5508 (±3) году от дня сотворения человека (мужчины и женщины), что совпадает с числом «5508 лет» в православном летосчислении [22].

Сама возможность показанных расчетов свидетельствует о Божественном происхождении текстов Библии [22].

Анатолий Иванович Витвицкий, кандидат технических наук.

Летоисчисление древней Руси сохранило нам дату сотворения мира – 5508 до н.э. [23 – Борис Попов]. Согласно библейским преданиям, в то время якобы были созданы свет и тьма, небо и твердь, растения и животные, а на седьмой день – человек. Если верить археологам, то ещё задолго до середины VI тысячелетия до н.э., то есть задолго до библейской даты сотворения мира человек на Земле уже существовал. При этом физический тип современного человека образовался примерно сто тысяч лет тому назад. Его первых представителей называли кроманьонцами. Одновременно с ними на земле жили и неандертальцы, которые отличались меньшим ростом, в среднем на 20 сантиметров, но большим весом, в среднем на 30—45 килограмм. Были и другие серьёзные отличия между ними, поэтому тридцать тысяч лет назад неандертальцы не выдержали борьбы за своё существование и полностью исчезли с лица земли.

И кроманьонцы, и неандертальцы являлись преемниками Homo sapiens archaic (человека разумного архаического). По мнению археологов, он появился на земле триста тысяч лет тому назад и жил в Африке, Европе и Азии. Перед ним жил Homo erectus (человек выпрямленный), а ещё ранее – два миллиона триста тысяч лет назад – Homo habilis (человек умелый). Он первым стал пользоваться орудиями из камня. В Африке одновременно с ним около восьмисот тысяч лет жили гоминиды в лице австралопитеков. Причём их было вдвое больше, чем представителей Homo habilis. Однако они исчезли с лица земли. Самые ранние австралопитеки появились на территории нынешней Эфиопии около трёх с половиной миллионов лет тому назад.

Учение Дарвина гласит, что разумный человек произошел от общего предка обезьян и человека. Этот предок до сих пор не найден!

Итак, был каменный век: палеолит. Сначала Нижний, то есть древнейший, он начался приблизительно восемьсот тысяч лет назад. Был палеолит и Верхний, то есть поздний, он закончился приблизительно за тринадцать тысяч лет до н. э. Затем наступила эра мезолита – ещё одна ступень каменного века, когда появились орудия, лук и стрелы, была приручена собака. Эта эра продолжалась в некоторых местах вплоть до VII тысячелетия до н.э.

По сведениям тех же археологов примерно в X – IX тысячелетиях до н.э., то есть опять же до сотворения мира, на Ближнем Востоке возникла, так называемая, Натуфийская археологическая культура. Её ареал охватывал Филистию (Палестину), Сирию и юг Малой Азии. Их племена впервые за всю предыдущую историю развития человеческого общества приручили дикую козу и стали употреблять в пищу дикорастущие злаки.

Практически одновременно в горах Загроса на севере Элама древние племена образовали Карим-Шахирскую археологическую культуру. Они приручили не только козу, но также овцу, корову и лошадь. В пищу употребляли одомашненную пшеницу эммер, изготавливали керамические изделия, из кирпича-сырца строили двухэтажные дома. До библейской даты сотворения мира тогда было ещё более трёх тысяч лет.

Примерно за тысячу лет до сотворения мира в долине реки Южной Анатолии была образована земледельческая культура Чатал-Гуюк. Её племена начали заниматься земледелием, используя искусственное орошение, стали изготавливать глиняную и деревянную посуду, строить кирпичные дома и храмы. Внутри храмов впервые появились красочные фрески. Одновременно на севере Сирии возникла археологическая культура Джармо. Её племена строили большие поселения и большие дома с арками, насчитывающие множество комнат, изготавливали каменные кельты, серпы и мотыги, керамику с помощью ленточной лепки.

И вот в середине VI тысячелетия до н.э., то есть именно в год сотворения мира или около того племена культуры Чатал-Гуюк неожиданно исчезли из Южной Анатолии, но подобные им вдруг появились на территории Фессалии, в долинах рек Дунай, Днестр и Буг. Это были первые земледельческие культуры Европы. Сходные им земледельческие культуры возникли также в центре Ирана (культура Сиалк), на юге Туркмении (Джейтунская, Оюклинская) и в Таджикистане (Гиссарская).

Одновременно неолитическая революция произошла и в племенах скотоводов, которые жили в горах Загроса (появились культуры Хассунская, Халафская, Самаррская), в Приазовье (Матвеев курган), на Черноморском побережье Кавказа (Западно-Кавказская культура), в Приаралье (Дарьясайский этап культуры Кельтеминар), Центральном Казахстане (Атбасарская культура), на юге Урала (Ташбулатовская и Прибельская культуры), в Среднем Приамурье (Новопетровская культура) и даже на берегах Японского моря в Приморье (Руднинская культура). При этом скотоводы Халафской (Северная Сирия) и Самаррской (Северный Ирак) культур впервые стали использовать металлические изделия, выращивать ячмень, пшеницу, лён, начали строить ирригационные сооружения.

Что же произошло на планете в 5508 до н.э.? Вспомним историю возникновения цивилизации, переданную нам вавилонским жрецом Бероссом, который жил в IV веке до н.э.: «В первый год в Эритрейском море, омывающем берега Вавилона, появилось животное, наделённое разумом, по имени Оанн. У него было тело рыбы (а на рыбьем хвосте его наросли человеческие ноги), но под головой рыбы была ещё одна, человечья, ноги тоже были внизу и были похожи на человеческие. Также его голос и язык были членораздельными, человеческими. Его изображение сохранилось до сего дня. Это существо приучилось проводить все дни среди людей, но не ело в то время года. Оно обучило людей буквам и всевозможным искусствам. Оно учило, как строить города и храмы, как составлять законы и объяснило основы геометрии. Оно показало им, как различать семена земли и как собирать плоды. Одним словом, оно наставляло их во всём, что могло бы облегчить их жизнь и смягчить их законы. С того времени ни разу не возникло необходимости исправлять его наставления. Когда солнце заходило, это существо, Оанн, снова возвращалось в море и проводило ночь в его глубинах, поскольку было амфибией. За ним следовали шесть ещё таких же людей-рыб. Эти чудесные существа развивали то, что Оанн объяснил лишь в общих чертах. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям. Позднее появились другие звери, подобные Оанну».

История, сообщённая Бероссом, доводит до нашего сведения тот факт, что одним из самых древних культурных героев на планете был некто Оанн, который вышел из моря на берег и увидел древних жителей каменного века.

Оанн, для того, чтобы плыть под водой, должен был быть одет в гидрокостюм и маску (рыбью одежду). Из повествования Беросса следует, что Оанн действительно был так одет. Он не снимал своего одеяния во время пребывания на берегу, а ходил прямо в нём же. Он также, оставаясь на берегу, целыми днями ничего не ел, так как, скорее всего, боялся, но не отравиться, а заболеть различными вирусными заболеваниями, противодействовать которым его организм был не готов.