Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества

Но Зверь из Бездны, хоть и зверь, но не из мира животных, а Зверь из мира Прообразов Бытия, зверь этот значится по классификации феноменов природы, проявляемых первосущностным Отцом и порождаемых первосущностной Праматерью. Всё это, конечно, не проясняет сущность Зверя из Бездны, но приближает нас к пониманию природы его происхождения.

Не мудрствуя лукаво, спросим самих себя, что представляет из себя Первообраз Отца Первосущностного в его физическом исполнении, формирующего материальные феномены бытия, извергающего их из нутра своего, чтобы всяк видящий мог бы видеть, а всяк слышащий ещё и услышать? Уж не Древо ли Жизни и Смерти, Древо на закате дня стоящее, Древо Протовод-донное, в ночное плавание, по водам которого, уходил Бог солнца Всемнгущий Ра (Ла), одним из двух гнёзд его (гнездо Зелёного протоморя или Лукоморья, питающего все воды мира сего) – это Древо было. Древо Баллоттон (Баллаббан, Плутона, Лаотуна), позднее поменявшее название на Прорву Бездонную (Баллаббастана), Посейдонову.

Если принять за рабочую эту версию, – тогда имеем Вулкан, в топках которого горит сера, выделяющая удушливый газ, а в котлах над топками варится адское месиво – плавленая вода, огненная вода, мистическая «Живая вода», протоматериальная вода, расплавленная протоматерия, Лава. Лавообразный Зверь – это извергающийся из вулкана Изверг, плывущий Изувер из бездонной печи Ада. Ужас, завораживающий, влекущий к себе. Вулкан, порождающий всё сущее на земле, порождающий безболезненно и непорочно. Могучая (Макош) Праматерь Нут (Анат, Астарта, Мами, Анна, нинхурсаг) порождающая Вселенную. Плавленая Бал-лаба есть кровь земная, она связывает через вулканический пуп прародительницу Землю с прародителем Неба – Ураном, Аполлоном, Дуранки-Туланки). Плавленая, горячая сперма, изливающаяся из фаллоса Геба, оплодотворяет изнутри лоно праматери Нут, иногда изображаемой коровой Хатхор; и тогда происходит то, что происходит, Нут порождает космос и всё сущее в нём: звёзды, планеты, солнце, луну.

Таким вот Зверь из лона Бездны, неукротимый и ужасный, генетически гнездящийся в тайниках наших душ, видится нам из языческого мира; Зверь, которому язычники приносили жертвоприношения людьми и всячески ублажали. Он до сих пор пугает нас, но нам уже не страшно; до тех пор, пока мы снова не понесём ему предлагать человеческие жертвы, пытаясь договориться с ним. Пока лабиринт (лавиринт) пуст, Зверя там нет, но кто может утверждать, что его оттуда уже не выпускают или не проектируют это сделать в будущем, когда Сверхбогатство не породит Дикую Нищету и убожество жизни для миллионов. Толпу то надо будет держать в страхе. Тогда и о Звере из Бездны вспомнят, и жертвоприношения людьми понесут ему. И будут молиться в страхе, чтобы чаша сия не коснулась каждого из нас, сирых и незащищенных. И чтобы Зверь из Бездны, означенный числом 66, не вернулся к нам снова бездонным ужасом Ада, необходимо, пока не поздно снова наложить табу на зверство, как это на заре человеческой истории сделали наши предки.

Прорва

Что есть Прорва? Откуда пришло к нам это древнейшее слово? Какие древние смыслы хранит оно, это слово, которого, по словам языческих мудролюбов, даже боги боялись? Что скрыто за именем его, кодирующем древнейший код вулканической бездонности. За словом «прорва» притаилось нечто такое, что по идейной сущности своей есть некий «прорыв» из одного мира в другой, параллельный ему, мир, из одного состояния в другое, доселе неведомое, состояние. Проруб прорвы прорубается вулканической баллабой, плавленой лабой (Баллабалланан, Парабран) или проявленной лавой (морем лаваноды), когда вулканическая лава прорывается (изливается, извергается, переливается, разливаясь на протоки лавинообразной огненной воды, истекающей нестихающими потоками со дна вулкана) изнутри наружу, творя феномены сущностного мира, тем самым давая материальные прообразы для их ментального осмысления, преобразуя протоматериальные прообразы Бытия в ментальные прообразы думно мыслеоформленного Ума. Плутонические Феномены мыслеоформлялись в думные ноумены Крона, корни, ствол с ветвями и корона с листьями которого, приняв эстафету от яблочного Урана (Бур-Урана, пламенного Абал-Алан-Анана). с лёгкостью идентифицируются с Древом Познания Добра (Класс Прообразов Бытия и Класс Ума) и Зла (Класс Ин-мира, хозяином которого становился Плутон (Баллоттон, вредный Вритра, Лаотон-Лотон, Цитун-Сатана-Шайтан-Дьявол-Тиабул-Таббул, Тифон-подземный Змей), соблазнявший Иисуса Христа материальными сокровищами земного мира. Хозяин материального мира соблазнял Хозяина духовного мира, мира бестелесных сущностей. Безуспешно: каждый из них остался при своих интересах; дьявольское искушение мирскими благами не иссякает, а наоборот, иногда кажется, что оно становится преобладающим; а божественное, духовное, иссякает, улавливается слабо, чуть теплится. Не утухла бы свеча на ветру дьявольского искушения богатством и блудодейскими пороками; вот сейчас главная забота народа о спасении души своей должна стать. Стеной добротолюбия и благолепия порядочности противостоять Злому Ветру сил Зла; и тогда, призываемый народом, в любые времена найдётся свой Индра, который своей Ваджрой загонит Зло, творимое Вредным Вритрой, хотя бы в циклах времени, в ограниченное пространство плутонического яйца. Тогда прорва будет хранить то яйцо жизни и смерти столько времени, сколько понадобится для возрождения нового Мессии, и его деяний, для разрушения старой и восстановления новой Манвантары, матрицы новой жизни.

По представлениям древних язычников, вулканические горы были тем местом, которое не только порождало все феномены природы, но и само же давало знаки, коды и символику, опираясь на которую, человек создавал речевой язык и знаковую писменность, с помощъю которых сам себе же и объяснял, познавая, феномены жизни и смерти, добра и зла, неба и земли, природу половой дифференциации женщин и мужчин, космогенезиса могучей (Макош) праматери Нут, а также природу происхождения облаков, дождей, дуновения ветров, да и вообще, – всего сущего во вселенной.

Человеческая душа и два ментальных фантома, ведущие отчаянную борьбу за эту душу, есть совершенно противоположные друг другу, матричные архетипы: 1.бессловесная, матрично-природная основа субстратного бытия; 2.бестелесная, матрично-ноуменальная основа ментального бытия. И между ними Слово Бога. И всё; ничего, кроме этих троих, нет. Плутон, Слово Бога и Абалланн (Могучая Праматер Нут и Пламенный Аполлон, Уран, Крон, Брама, Абрам) – вот три великана экзотерической мифологии, ведущие битву за человеческую душу.

Ищущий света мудрости Христос

Если исходит из метафизического допущения, что Сатана (Бусатан, Осирисатан, Бугористан-Бугор Сатаны, Бугор первичного творения-Бенбен) есть хозяин мира сего, а сомневаться в этом не приходится, то нет ничего невозможного в этом мире, которым правит Сатана. Вспомни Евангелие Святое, особенно те страницы, где Сатана соблазняет Иисуса Христа богатствами мира сего, хозяином которого он является; но, увы, не может взять эти богатства тот, кто ими владеет ментально, ибо метафизически Христос есть «слово Бога», которое было в самом начале творения. Вспомним египетского Птаха и Атума, думную мысль Птаха претворяющуюся в Бытие; птах подумал и тут же Атум думу Птаха проявляет в образах предметно явленных. Ищущий мудрости христос, обходя крёстными путями небо, не даёт сатанинскому миру зачахнуть в холоде и мраке вечного небытия, ниспосылая миру свет свой лучезарный и теплоту сердца своего. Пока молится за нас пред отцом своим Ищущий Света мудрости Иисус Христос, названный справедливо пророком, не поколеблется православно-христианское бытие сатанинским небытием нежити ни от одного Сатаны, ни от семёрки сатанинских сил, ни от целого сонмища плутоно-дьяволских сил наваждения, пытающихся соблазнить иллюзорными щедротами мир добропорядочных людей земли.

Не поколеблет Сатана, даже с семьёй своей, ни одного слова Пророка, если слова его, есть слова истины; ибо не родилась во вселённой сила, способная подмять под себя слова истины, произнесённые истинными пророками, Иисусом Христом, Буддой, Мухаммедом, которые ищут истину у престола Отца своего, Превышнего Владыки Вселенной. Сатана или Шайтан, как Вам известно, из Евангелия, есть хозяин мира сего; как таковой, он соблазнял Христа, Ищущего Благочестия, а не мирских даров, дарами земными, но, не добился ни мало в этом успеха, а наоборот был посрамлён, и был вынужден, поджав хвост и подобрав копыта, ретироваться к отцу своему, Плутону, в падальное царство при-донное. Так что все шайтаны мира будут посрамлёны и в наши дни. Бог и добропорядочные люди не попустят измываться над собою тем силам дьявольской нежити, кто не чист не только телом, но в основном – не чист духом. Метафизически Бог всегда сострадалец нищих, сирых и убогих; не он ли говорил, что скорее верблюд в игольное ушко пролезет на пути к раю, чем, неправедно добившийся богатства, лиходей.

А семь голов Сатаны всего навсего есть, Семь безжизненных Кругов Ада Мира Сего, которые опекает сын Плутона, Сатана Табульский. Век человека короток; от Богорождения до ворот в царство плутон-сатонинского аида краткий миг проходит. От несущего свет Христа до могильного склепа сатанинского небытия нужно успеть дом построить, дерево посадить и детей нарожать, чтобы род твой не утух, не сгинул в вечности. Успеть бы?!

Языческий культ и культура

Культура есть опосредованная имитация религиозного культа, то есть церемониальных ритуалов, сопровождающих обрядовую функцию культового мистериального действа. Обрядо-ритуальные церемонии культовых мистерий язычества с течением времени переместились в культуру народного фольклора, народных игрищ, сопровождавших культовые празднества времён язычества: солнечные солнцестояния и равноденствия, жертвоприношения, ритуалы плодородия.

Культура это есть дитя ритуально-церемониального культа языческих мистерий. Языческие мистерии породили человеческую культуру, сперва в форме церемониально обрядовой, затем праздничной, при языческих жертвоприношениях Нут, матери солнца, Плутону, отцу бездонно-вулканической прорвы плавленых вод, которой даже боги боялись, превратившихся со временем в форму препровождения свободного времени и сферу бытовой культуры потребления. Раньше культ кушал нас, теперь мы кушаем культуру.

Общекорневой этнословарь

Протоязыком могла быть только общеэтническая корневая структура языка и ничто другое протоязыком быть не могло. Потому что всё другое, – это уже трансмутационная конвергенция этнословотворения. Каждый этнос лепил свой этнословарь из общеэтнического корневого словаря самостоятельно, исходя из этнических особенностей характера, свойств географической среды и метаисторической судьбы.

Идентификация: имя и вещь

Поименованное уже доступно пониманию (концентрирует внимание к поименованной вещи), создаёт понятное пониманию понятие о себе и, отождествляемой с ним, вещи (предмете, явлении, явленном пониманию поименованном предмете). Уподобительная сила влечёт к уподоблению низшие принципы инмира высшим принципам Прообразов Бытия и Ума, онтологически присущим трансцедентальной природе Первородного, впавшего из Сверхсущностного Небытия в Сущностное Бытие уподобления имён, по их причастности вещам, по природе и по установленной договорённости между людьми идентифицировать вещи с именами так и не иначе.

По представлениям древних язычников, вулканические горы были тем местом, которое не только порождало все феномены природы, но и само же давало знаки, коды и символику, опираясь на которую, человек создавал речевой язык и знаковую писменность, с помощъю которых сам себе же и объяснял, познавая, феномены жизни и смерти, добра и зла, неба и земли, природу половой дифференциации женщин и мужчин, космогенезиса могучей (Макош) праматери Нут, а также природу происхождения облаков, дождей, дуновения ветров, да и вообще, – всего сущего во вселенной

Словотворение

Сейчас трудно сказать, на каком этапе становления языка, произошел этот качественный скачок от языка триадных корней к сочетанию их в слова, что позволило поднять язык на более высокий уровень, а значит и на большую его выразительность. Есть некоторые основания думать, что процесс словотворения начался ещё со времён инмира, когда по воле бога всему давались имена и продолжается до наших дней. Общеизвестно, что когда шумеры пришли в долину Сеннаар или долину между двух водных потоков – месопотамию (нис водами, меж водами или нижними водами), они застали там ещё ранее пришедшие племена, которые говорили на банановом или, так называемом, женском языке, то есть на языке триадических корней, языке протоязыка бога Энки. Если признать, что Шумеры пришли в долину Сеннаар с Тильмуна (Атлланана), устьев двух рек, где восходит и заходит солнце, где жил их предок Этна-Пиштим, шумерский Посейдон, то придётся признать, что процесс словотворения, как и всего протоязыка, да и всей протоцивилизации, происходил там же, в Тильмуне первопредка Эдемского Пиштима (Посейдона).

Концепция бранто/брабантского мира

Из записных книжек

Концепция ноуменального становления брабант/атлантдского Бытия

1) Ни-что или без-гласная Беспредельность Не-бытия.

2) Не-что (сат) или согласовочная предельность Бытия.

3) Буквогеноизно/умопостигаемое корнемоделирование субстанциональных форм думного мышления; умопостижение Бытия в Уме.

4) буквогеноизное корнемоделирование природно явленных вещей и стихийных сил мировой души Инмира. Как по воле бога человеком всему давались имена…

5) Формирование вечно текущего Времени (Емен; Лаотун=Цытун=Е=Емен…).

6) Формирование космогеноизного Прос-транс-ства.

Концепция природного становления брабантского Инмира

1) Брабант/Брахманда, – языческие яйца Бр-раб-бана и Бр-рах-хмы; Отцы буквогеноизного миропроявления.

2) Среди вод и огней, – вулканическое первотворение и первопроявление корне/субстанциональными предтечами словотворения вулканического первотворения: баллаби, баллани, вод плавленых и пресно/дождевых, пламеноидных огней, – и вещей и стихийных энергий ими явленных (переплавленных, Абал-алан-анах-ахан…). 4 реки в Едеме (Ебене) первопредка Адама (Атана, Абана, Ахана…) и Невы (Небы, Хебы, Хевы…; Абал-Алан-Анаб-Абани…)…

3) Рассеяние: Пол-лис Сат-тана (Бол-лис-сат-тан, Бор-рус-ст-тен, Пур-руш-шед-ден, Пур-руш-шат-тан, Сат-тана=Шайт-тан….), первый полис бус-сол-лос-сит-тане=Бус-сор-рус-сет-тене=Бус-сор-рош-шед-дении=Бух-хор-рож-жед-дении, Буг-гор-рош-шед-дение; Бор-рус-сер-рб-биане=Бор-рус-сал-лав-вен-нед-дами… Вдоль рек, по руслам Мар-рус-ск-киане (Мар-рек-кан-ндеи, Мар-род-дух-хиан; Мар-рг-гих-хон; Пер-рех-ход-ден, Мор-рех-ход-ден…), Аракисон (Арафисон…), Тигру (Хид-дек-кил, Заг-гор-рос-сон… Тих-хор-рос-сун…) и Ев-фр-рату; Дону, Днепру, Дунаю, Вол-лг-гани; Инду, Ган-нгу, Хуан-нхе и Янцзы (Анты) … и далее везде… Капова пещера на Урале, Европа, Сунгирь и Костенки, Палестина, Беллиби… Палеолит… Кавказа, Русской равнины, Европы, Малой Азии и Ближнего востока… Века мамонтов… северных оленей… Создания копий и стрел с луками для боя на расстоянии… Пещеры и горные гроты, землянки… Охота и собирательство… Искусство пещёрной живописи и палеографической графики, подражание вулканическим скульптурам (природным), изображения вулк. Праматери и Прапатера (Пра-Адама и Пра-неб-бной праматери, Тиам (Сиам) – матери Сив-ван-нму… И первоэтнический первоязык первобрантов… Берендеев=Прометеев=Атлантов=Евр-рен-ном-мов… Офион=фан-нет-тами=вен-нет-тами…

4) Поздний палеолит-мезолит: охотники, собиратели, ремесленники, домостроители…

5) Смена методов производства, – от присваивающего к производящему продукты земледелия и скотоводства. Накопление «добавочного продукта» и капитала. Размежевание по количеству накопленного богатства («добавочного продукта») и власти: брахманы (жрецы, колдуньи и ведуны, ведающие знание о силе трав и языка (наговорное нашептывание), гадания и прорицания; кшатрии (вожди дружин воев); земледельцы и землевладельцы (стали появляться и такие), скотоводы и ремесленники…

6) Войны за передел сфер влияния, земель, скота; за власть, за богатства… Первая война на небесах между Каин-Рамою с Суг-гр-рив-вом и Волин/Авелем с Сар-Рав-ваном (Сал-лав-ваном). Победа Каин/Раманоидо (Кум-мар-риан).

7) Природная катастрофа в Анат/атл-лантии; подземно/вулканические извержение Пл-лут-тон/Фаэт-тона (Бл-лут-тона, Абал-Алаб-Абана, Абал-Алат-Атана, Абал-Алах-Ахана…), пепел которого пал на треть земли Бух-хор-рус-сит-тона (Буг-гор-рок Сид-дона), сжёг/спалил Поллис Сид-дон; затем пришло наводнение (региональный потом…) и, за ним последовало, доконавшее всё, землетрясево. Мистерия «трёх испытаний Ситы». Пл-лут-тон похитил пел-лас-сгго/вил-лус-сккую Пер-рс-сеф-фону (Бер-рус-себ-бону…), Прозерпину (Бор-рус-сер-рб-биану), Бел-лор-рус-ск-кену/Бел-лор-рус-сит-тену, Бор-рус-ст-тену, Рус-ст-тена (Вр-рас-ст-тание, отр-рас-ст-тание, про-росст-тание; Воз-зор-рос-ст-тание, Воз-зор-рож-жед-дение…)…

8) И тогда Сита побежала от разгневанной ревностью Геры: обежав Фракию, Карпаты, северное причерноморье, она вышла к горам Кавказа, где якобы был расхристан Прометей; далее, бег её раздвоился, – частично на Инд и Месопотамию, частично по берегу Средиземного моря до берега Нила, где Сита, ставшая Исидой успокоилась, занялась обустройством царства и выстраиванием мифологем о себе Исиде, муже своём – Бос-сир-рис-ст-тане, и Сете, погубившем её мужа; а также о других богах и героях Бус-сор-рус-сет-тана, погибшей прародине протоцивилизации Египта: Сех-мет, Атуме, Тоте, Сок-кар-рисе… Это произошло 5 500=5 300 годков тому назад, что вполне вписывается в первую большую волну переселенцев, описываемую на основе ДНК-генеалогии професором Клёсовым, и напрвлявщихся из Малой азии через Европу на причерноморскую долину, и через кавказ, теперь уже как-бы с востока устремившихся на Инд, Месопотамию и Египет. Вот тогда-то и осели Кум-мар-риане (ким-мер-риане, гим-меры, гом-мер-риане… кунь-луане) на северных берегах Чёрного моря..

9) Мифологемы творения мира говорением и мыслью буквогеноизных богов Египта, привнесённые на новую родину из Бос-сир-рус-сет-тана.

В египетской мифологии не существовало единых представлений о сотворении мира. Главные религиозные центры Древнего Египта – Гелиополис, Гермополис и Мемфис – выработали различные варианты космогонии и теогонии.

Жрецы Гелиополиса, центра культа Солнца, ставили в центр мироздания солнечного бога Ра и считали его отцом всех прочих богов. Он и восемь его потомков образовывали так называемую эннеаду Гелиополиса. По гелиопольской легенде, Атум (Брабантский вул-лк-ан Абал-алат-атан, Абар-арат-атан…) появился из изначальных вод, и по его воле из них же начал расти священный камень Бенбен (острова Буяна). Стоя на его вершине, Атум породил Шу, бога воздуха, и Тефнут (врата Пон-нта или Фонта, Фан-нета, Тон-нута), богиню влаги. Эта пара родила своих детей, Геба, бога земли, и Нут, богиню неба. Эти первые поколения богов представляют в эннеаде основу творения. Геб и Нут произвели на свет Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду, олицетворяющих соответственно плодородную пойму Нила и бесплодную пустыню. Нужно понимать, что все мифологемы Египта, это мифологемы, привнесённые в Египет со своей прародины, – Бос-сир-рос-сит-тениа (Бух-хор Рош-шет-тениа), столицей которого был Пол-лис-Сит-тон (Пол-лис-Сид-дон), который находился на малоазиатской «Земле Богов», то есть Земле, где был проявлен к Умному Бытию Язык Богов, ставший со временем языком людей.

Противоположная версия существовала в городе Гермополисе, где считали, что мир произошел от восьмерых древних божеств, так называемой огдоады (восьмёрки буквогеноизных богов). Эта восьмерка состояла из четырех пар богов и богинь, символизирующих элементы творения. Нун и Наунет соответствуют изначальным водам, Ху и Хаухет – бесконечности пространства, Кук и Каукет – вечной тьме. Четвертая пара неоднократно менялась, но, начиная с Нового царства, она состоит из Амона и Амаунет, олицетворяющих невидимость и воздух. По гермопольской версии, эти божества были матерями и отцами бога солнца, принесшего в мир свет и дальнейшее творение.

Еще одна версия творения появилась в Мемфисе и ставила в центр миф о сотворении Птаха, бога-покровителя ремесел, строителей и самого города. Мемфисская теология во многом перекликается с гелиопольской, однако учит, что Птах (Абал-алаб-абат-атах-ахан, Баллаба апт-тек-каниа) предшествовал богу солнца, и последний был создан его языком и сердцем. Это первая известная теология, основанная на принципе логоса, то есть созидании словом и волей.

10) Возникновение новых царств, рассеянных Ио-Ситой (Сати индуизма, Бел-лор-рус-сит-теной): Пеллусгги в Балканах, Виллусская Тр-роада, Арсава, Куява, страна Сеху, Фракия (Пулахи индуизма); царство Шум-мер в Сен-нааре; царство городов Хараппы и Мохенджо-дара в долинах реки Инда; кимры северного причерноморья, – в культуре которых явно ощущаются привнесённые с прародины следы языческой культуры и быта их прежней прародины (петроглифические иероглифы, свойстенные на первой стадии всем переселенческим культурам от лун-шанской культуры Китая до Хараппы, Шуммера, Фракии и Египта… Дорийцы (Дор-рус-скки, этруски=Тур-рус-скки, Пел-лус-сгги= Бел-лус-скки…).

Допотопный мир Острова Солнца… Мир патриархов. Послепотопные царства: Египет, Шум-мер, Аккад-Ассирия, Митанни, Ханаан, Брабант-Атлантитан-Гиперборея, Урарту, Вил-луса пел-лус-сггов…

11) Между двумя величайшими войнами древности (32-го и 24-го столетий до н. э., описанных в индуистких эпосах, – «Рамаяне» и «Махабхарате»), размещается целый ряд локальных межгосударственных войн, как с целью заурядного грабежа, так и с геополитической подоплёкой. – приобретения новых территорий, смены неугодных элит в недружественных царства…, так и между городами однородного в целом-то этноса. Однако жажда власти и богатства неудержимо толкала элитариев к новым войнам даже с родичами…, кладя на алтарь своих амбиций всё новые и новые поколения своих сородичей. Войны между городами Шум-мера и номами Египта до объединения их Менесом, войны в Малой азии…

Предпосылки к новой войне на «небесах» 24-го (44 000 лет до нашего времени) столетия до н. э.. – торгово/территориальные… Конфликт между Пур-руш-Хан-нидой и Пур-руш-Хат-тумом, в который вмешались фактически все гос-ва того времени, – от Виллус-сккой Троады до Египта, Елама и Аккада. Пур-руш-Хат-тум (Хат-туса) Бх-хар-рат-тума потерпел сокрушительное поражение от возглавляемой Саргоном Аккадским коалиции Южных царств; северяне, воевавшие на стороне Пур-руш Хаттума, были добиты в своих землях, города и сёла их были разрушены и разграблены, люди уведёны в рабство. Подвергся разрушению и град Тур-ров-вица (Кор-ров-вица, Бос-сур-раб-бх-хана?), Троя или Трипура в индуистком написании (транскрипции) … Очередная волна переселенцев ринулась искать спасения от мародёрствующих войск Саргона Кровавого в Европе и на Русско/брабантской равнине Берендеев, и далее, за уралским хребтом, в сибири, Китае, в долинах великих рек сибири и Китая: Оби, Енисея, Лены, Амура, Янцзы и Хуанхе…

Пел-лус-сгго/вил-лус-сккие царства быстро восстановились после погрома Трипур-града и других территорий Бор-рус-сер-рб-биан (Бор-рус-сал-лаб-бан, Бор-рус-сар-рав-ван, Бор-рус-сал-лав-ван, Гор-рус-сал-лаб-бан, Хол-лус-сал-лаб-бан, Бол-лус-сал-лаб-бан; Пр-рос-сл-лав-вим сол-лов-вами…, Пр-рос-сл-лав-вл-ленные Бор-рус-сер-рб-биане…) и во втором тысячелетии представляли серьёзную геополитическую и военную силу во всём циркупонтийском мире, соперничая с хеттами, хурритами, шум-мер-рами и египтянами за влияние в мире. (Мег-гидо, Кад-деш…, где они участвовали в коалиции с хеттами против египтян…, после трои они отомстили ахейцам походами дорийцев, разгромивших ахейское царство; участвовали в походах «народов моря» под именем «Пел-лаш-шти», пор-рож-жд-дёнными бог-гор-рош-шед-дением….