Просто 3

Просто 3
Александр Николаевич Комарцов

После Вселенского катаклизма на Совете Вселенной единогласно было решено, что все Ангелы, независимо от ранга, должны примерно на тысячу лет становиться людьми. Если ты Ангел системы, твоя цикличность составит период Возрождения твоей системы, если ты ангел Вселенский, твоя цикличность составит период Возрождения Вселенной.После окончания Возрождения Вселенной Земля уже проходит пятую эволюцию. Мы все изъявили желание, чтобы наши энергетические составляющие ввели в систему Земли на Руси с конца десятого века. И как раз успеем к началу пятого Возрождения.

Александр Комарцов

Просто 3

КНИГА 3

Вечер. Я дописываю последние строки и мне грустно. Это мои воспоминания, перенесённые в текст. Я стал их записывать почти год назад, чтобы избавиться от назойливых образов прошлого. Даже не знал, как мне от них уйти и как их заглушить. Они преследовали меня, когда оставался один, когда был за рулём, когда ночью в наушниках слушал музыку. Чем ближе завершение моего цикла Возрождения, тем они ярче и продолжительней. Я стал писать, систематизировать свои воспоминания и расположил их в хронологическом порядке. Когда же перечитывал уже написанное, опять переживал всё вместе с теми, о ком писал, к горлу подкатывал ком и глаза начинало щипать. Я написал это для того, кто начнёт мой новый путь. Он, и Они, это поймут и им это будет нужно. Когда придёт время, я сам прочитаю это и всё вспомню.

Вчера был день рождения Анны, 23 апреля 2022 года. В такой же день мы скоро начнём тот наш прекрасный бал. До этого 30 марта был мой день рождения, а с ним вообще не счесть сколько воспоминаний. Часто буду ещё перечитывать написанное, буду исправлять, дополнять. Воспоминания приходят не сразу все, они как река, текут, давая себя осмыслить и быстро записать, их нужно только вовремя выловить. Я ими не управляю, они приходят сами и тревожат, теребят, волнуют, пока их не положу в текст.

Четыре флэшки уже подготовлены, и две ещё только создаются, постоянно их корректирую, что-то добавляю, что-то удаляю. Они всегда сейчас со мной в машине, их слушаю, вспоминаю. Музыка, она идёт со мной все мои воплощения, она всегда уносит меня так далеко, что мне кажется, что я опять там, с ними. Хотя, многие из них сейчас со мной. Люблю смотреть в чистое ночное небо. Где-то там на очень продолжительной стоянке парит моя Станция Смотрителя Вселенной с недремлющим Оком. Это мой последний крейсер, перед началом своего цикла Возрождения я укомплектовал его всем необходимым, и даже большим, он ждёт.

Начал писать третью и четвёртую книги, попытаюсь вспомнить свои тысячу лет человеческих воплощений. Тринадцать воплощений. Пока тринадцать. Каков замысел Создателя? Нам не дано знать этого. Пишу сейчас о времени и улыбаюсь. Это самый прекрасный физический параметр во Вселенной. Даже я его до конца не осмыслил.

На свои циклы Возрождения ушли и все наши, те, кто готовил подготовку Вселенной к восстановлению после Вселенского катаклизма, кто восстанавливал планеты, кто производил засевание жизни на них, кто создавал первого человека, мужчину и женщину, кто радовался созданию первой семьи и рождению первого ребёнка, рождённого привычным для нас способом. И у нас у всех одно условие, чтобы к началу очередного Возрождения Земли все были на ней. После окончания Возрождения Вселенной Земля уже проходит пятую эволюцию. Мы все изъявили желание, чтобы наши энергетические составляющие ввели в систему Земли на Руси с конца десятого века. И как раз успеем к началу пятого Возрождения.

Глава 1

Родился я в Лето 6527 от Сотворения Мира в Звездном Храме. Это потом Пётр Первый ввёл летоисчисление от Рождества Христова, а по понятному – 1019 год. Стал себя помнить где-то с пяти лет. На день рождения пять лет тогда батюшка подарил мне настоящего коня. Он был очень добрый, смешно брал из рук хлеб мягкими губами, я угощал его всякими овощами и фруктами, которые мне удавалось утащить на кухне. Взрослые видели мои проделки, но, делали вид, что ничего не замечают. На коне меня учил ездить мой дядька, сколько себя помню, он всё время со мной. Думаю, что даже первые свои шаги я делал с его помощью.

Конь чувствовал, что я ребёнок и вёл себя со мной очень сдержанно и спокойно. Я быстро научился на нём ездить и уже на второй день даже очень уверенно держался в седле. Мы с дядькой ездили всё больше по полям, по лесам. И я даже за всё время ни разу не упал. Седло и стремена были специально сделаны и подогнаны под меня, поэтому, я уже неплохо держался в нём. Конечно, галопом коня не пускал, да и не умел ещё. Мы с утра уезжаем с дядькой и возвращаемся только к обеду. А после обеда у меня учёба.

С этого года я прохожу обучение, меня учат писать, читать, считать. Уроки ведёт очень строгая дядькина жена. Её зовут Лена, а я называю её тётушкой. Она хочет казаться строгой, только я знаю, что она меня любит. Они живут с нами и у них во дворе нашего дома стоит отдельный небольшой домик. Я люблю бывать у них в гостях, там очень много книг, картин и всяких интересных и красивых игрушек и статуэток.

Мой папа большой военный, он строит всякие крепости, защитные укрепления и делает оружие. Дома он бывает очень редко, и всё время уезжают куда-то. У меня недавно родился брат и матушка постоянно с ним. А я рад, что у меня есть дядька, мы решили исследовать все окрестности вокруг нашего дома и углубляемся в лес всё дальше и дальше. Мне интересно, я каждый день вижу новые места, новые поля, новые озёра. Дядька обещает научить меня ловить рыбу, мы даже начали готовить снасти, только ждём приезда батюшки, он должен разрешить.

И уроки мне тоже очень нравятся. Моя тётушка Лена очень интересно и увлекательно всё рассказывает. С ней я мысленно хожу в дальние походы и защищаю свою землю, с ней я знакомлюсь с великими богатырями и былинными воинами, с ней я открываю новые земли и страны, с ней я узнаю новые народы, их нравы, и обычаи. С ней я летаю на коврах-самолётах и хожу по разным дворцам в шапке-невидимке. С ней я спасаю несчастных красавиц из плена, и с ней я разбиваю полчища врагов и освобождаю народы от рабства.

Также, тётушка вводит меня в мир чисел. Это она мне объяснила, почему моему коню легче нести меня, чем дядьку. Это она объяснила мне что такое огонь, что такое ветер, почему бывает день и ночь. И мне очень нравится её слушать, мне нравятся её лицо и её улыбка, мне нравится, как она разговаривает. Частенько, во время наших занятий заходит дядька, он тихонечко сядет у входа и слушает её, думаю, и ему это тоже интересно.

Приехал батюшка и разрешил нам ходить на рыбалку. Для меня это счастье. Наш дом стоял недалеко от устья реки Шексны, где она впадала в озеро Белое. У дядьки были уже прикормленные места, мы ловили с берега, хотя, у него есть и лодка. Но, батюшка сказал, что на лодке выходить не разрешает. Какое счастье было смотреть на первую пойманную рыбу. Я изучил названия всех рыб в наших местах. И окушки, и плотва, и лещики, и даже щуки. Когда мы пришли с рыбалки домой, матушка попросила кухарку пожарить мне мою рыбу. Я ел её и чувствовал себя мужчиной, какое же это было счастье. Всегда утром, когда мы выезжали на нашу ежедневную прогулку, мы обязательно на часик останавливаемся порыбачить. Для нас это уже стало традицией. Мы также ставим ловушки для птиц, но, это только осенью, когда куропатки и тетерева вырастут и нагуляют жир. Дядька обещал сводить в конце зимы на тетеревиные и глухариные тока, о которых мне много перед сном рассказывал. Вот так и живём, с утра на конях, потом рыбалка, а потом изучаем окрестности, забредаем в такую глухомань, что даже дядька с трудом находит дорогу домой. После обеда учёба.

И ещё, дядька обучает меня бою на мечах. Конечно, мечи пока деревянные. Со мной обучаются ещё несколько мальчиков, они все мои друзья, а их родители друзья моих родителей. Здесь у нас и рукопашный бой, и палочный, и на мечах. Конечно, я здесь самый маленький, но, дядька говорит, что к двенадцати годам я должен буду уметь биться как воин. В двенадцать лет всех детей отдают в специальный учебный лагерь. Они уже там живут постоянно и домой их отпускают только на праздники, или по болезни. Я, конечно, хочу побыстрее попасть туда, но, мне и с дядькой очень интересно. Каждый день узнаю с ним много нового.

Уже очень хорошо помню себя с семи лет. Я прекрасно скачу на коне, владею мечом, саблей, копьём. А из лука никто лучше меня не стреляет. Конечно, с дядькой мне не сравниться. По-прежнему, после обеда занимаюсь с тётушкой. Она начала обучать меня иностранным языкам. Это самые мои нелюбимые занятия. Постоянно путаюсь и забываю слова. Зато, с дядькой нам хорошо. С солнцем встаём, бегаем до озера и обратно, если не совсем холодно, то купаемся. Если холодно, дядька всё равно купается, а я только по пояс умываюсь озёрной водой.

Дядька научил меня плавать, теперь я обгоняю всех своих друзей. Они любят с нами бегать. Их усадьбы стоят недалеко от нашей. После такого умывания у нас завтрак – и в поле. Там мы вволю сражаемся и на мечах, и на палках, и на кулачках. Уже после таких битв самому хочется окунуться в озеро. Зимой обтираемся снегом. А ещё интересно биться в снегу. После таких занятий от рубахи пар идёт, как от коня после хорошего бега. Но, дядька сразу заставляет одеваться, нельзя, чтобы тепло тела зря выходило.

По выходным дням, когда нет занятий с тётушкой, мы с дядькой и друзьями уезжаем на конях далеко в поход. Но, к вечеру нужно возвращаться. Дядька каждый раз показывает нам новые места, а это очень интересно. Но, как хочется ускакать очень далеко, повидать дальние страны, новых людей. Дядька у костра всё время рассказывает о своих путешествиях, о своих походах и даже битвах. Нам всем не терпится такое испытать.

После того, как мне исполнилось двенадцать лет, меня отдали в специальный учебный лагерь. Здесь из детей выковывают воинов. Это всё время так дядька говорит. Он со мной. У него в обучении очень много таких, как я. Дисциплина здесь железная, подъём в пять часов, и сразу на пробежку. Потом по пояс умываться водой из реки и завтрак. На завтрак каши, хлеб и квас. Потом опять занятия, у кого рукопашный бой, у кого мечи, у кого топоры. Обед, конечно, плотный. Щи, мясо, каша, хлеб, кисели.

После обеда отдых, потом лёгкий перекус и опять занятия, мечи, топоры, конная выездка. На конюшне мы занимаемся сами, чистим, убираем в стойлах. У нас у каждого свой конь, я кормлю его, пою, чищу. Бывает, мы на неделю уходим в поход, в полной выправке и в боевом порядке. Наши дядьки только наблюдают за нами, а так, всё делаем сами. Мы разделяемся на два лагеря и воюем друг с другом. Строим укрепления, потом защищаем, а вторая половина должна захватить его. Переправляемся через реки, вначале рубим и вяжем плоты для лошадей и повозок, сами идём вплавь. После таких походов даже передохнуть не дают, опять мечи, опять топоры, опять рукопашный бой. Выходной только в воскресенье. Но, здесь мы все уже идём в храм. Храм рубили наши монахи, они же и ведут с нами занятия. Они в прошлом все заслуженные воины и за их плечами не счесть сколько боёв и походов.

Наш учебный лагерь находится верстах в шестидесяти от нашего родного городка Белоозера, он стоит на Шужгорской горе. Такое название ей дадут позже, но, мне так легче называть. Данилов Шужгорский Спасопреображенский мужской монастырь. Основан будет в 16 столетии преподобным Даниилом. Это потом учёные так будут считать. А для нас и для наших монахов – это просто место проявления силы, известное с давних пор. На эти места приходят на поклон удивительные старцы волхвы, которые после своих поклонений часто живут с нами и рассказывают нам удивительные истории о давно минувших временах и народах. Это гора – самая высокая точка во всей округе.

Живём мы в рубленых избах. Избы свободные, места хватает всем. Отдельная изба столовая. Всё пропитание получаем с наших окружных полей. Здесь же наши стада коров, овцы, бараны, свиньи. Но, за ними ухаживают уже из монашеской братии. Конечно, мы им много помогаем, косим сено, помогаем в пахоте, убирать урожай, да всё, что попросят. А они в благодарность нам такие рассказы вечером у костра рассказывают, что мы только за головы берёмся. Дядька говорит, что это всё чистейшая правда.

Прискакал вестовой и сказал дядьке, что нас срочно вызывают домой. Он ещё что-то говорил дядьке, но, дядька мне сказал седлать лошадей. К вечеру мы были уже дома. Матушка вся в слезах, говорит, что помощники моего батюшки вернулись и сообщили, что батюшку и его сподручных взяли в полон. Говорят, что в районе городка Суздаль на их обоз напали булгары. Батюшка с обозом возвращались домой и только выехали из городка, как булгары напали на них. Охрану обоза порубили, а остальных с собой увезли. Несколько охранников смогли сбежать, вот они и сообщили в Суздаль о набеге. Воевода Суздаля обещал найти разбойников, батюшка же на него работал, ему по военной части что-то строил.

Все поиски не дали никаких результатов. Дядька собрал друзей батюшки, ездили в Суздаль, искать свидетелей нападения, а потом объезжали деревни, купцов, может быть кто что видел, или слышал. Я порывался ехать с ними, но, меня не взяли. Сказали, что нужно быть рядом с матушкой, она совсем на слёзы изошла. В мои обязанности входило гулять с братом. Его звали Геной, Геннадий по-гречески – родовитый. Ему уже восемь лет, но, мало ли что, мальчишка активный, может куда-нибудь и забрести. Я водил его по всем нашим с дядькой местам, на рыбалку. А вот коней он не любит, но я и не настаивал. Конные походы лучше всего с дядькой, он всё знает.

Когда дядька вернулся, ничем он нас не обрадовал. Обоз вместе с батюшкой как растворился. Всё стало продолжаться по-старому, я с дядькой опять всё время в лагере. Матушка с Геной дома. Она отдала его в монастырь в ученики иконописцу, он имеет большую тягу к богомазанию, а мечом махать у него нет никакого желания. Матушка рада, что хоть он с ней остался.

Обучение в учебном лагере у нас обычно длится до исполнения пятнадцати лет. После пятнадцати можно уже вступать в дружину. Конечно, если возьмут. А туда вступить не так уж легко. А я решил сразу после окончания лагеря собрать друзей своих, друзей батюшки и попытаться опять поискать отца. Его исчезновение не даёт мне никакого покоя. Я встаю с этими мыслями, и ложусь с ними. Всё, чем бы ни занимался, думаю только об этом.

Матушка согласилась с моими планами, тем более, что собирается довольно большая группа, все воины сильные, славные. Не в одних походах участвовали. Конечно, и дядька с нами. Мы берём ещё и охранников, которые сопровождали батюшку во время похищения. Сейчас ожидаем только окончания распутицы, чтобы земля подсохла. Главную цель нашей поездки решили не разглашать, чтобы никого не вспугнуть и лишний раз не напоминать о тех событиях. Мы примкнули к большому каравану купцов, которые везли свои товары в Суздаль и далее. И числимся среди них охранниками.

С самого момента, как я узнал о похищении батюшки, моей целью стало оттачивание мастерства воина. Я изматывал себя тренировками, дядька видел это и даже иногда сдерживал, а иногда и направлял, подсказывал. По вечерам слушал его рассказы о хитростях в бою, как обмануть противника, как переиграть мастерством и сноровкой. И сейчас, когда мы сопровождаем караван, он подсказывает, как противник внезапно может напасть, на что нужно обращать внимание, чтобы этого не случилось. Как скрытно вести разведку, что может выдать засаду и как её избежать.

Расстояние он нашего дома до Суздаля чуть меньше пятисот вёрст. Идём по-разному, в некоторых местах на стругах, это такие большие лодки с парусом. В некоторых местах на конях. У купцов все пути уже отработаны. В нужных местах на реках струги уже ожидают нас. Дядька сказал, что дней за тридцать доберёмся. За тридцать дней он мне много хороших уроков дал. Даже один раз они с другими дядьками разыграли нас, но, мы не оплошали, завидели чужаков, сработали как надо. Дядьки похвалили нас.

По приезду в Суздаль дядька встретился с воеводой, тот одобрил наши планы, обещал дать ещё всадников и передал нас своему помощнику, который работает с соседями по землям и знает, кто на что способен. Мы долго составляли план, спорили, и, наконец, договорились. Ведь, самое главное, нельзя раскрывать суть нашего похода.

Мы представились купцами, и, что хотим договориться о поставках с нашей стороны и о закупах на тех землях того, что мы выберем. Весь район наших поисков находился в руслах огромных рек Волги, Камы, Оби и Клязьмы. Лучше бы было использовать ладьи, или струги, нам так предлагал Воевода, но, в глушь мы уже не пройдём без лошадей. Поэтому, вышли на левый берег реки Клязьмы и дошли до места, где случилось нападение на обоз. И от этого места стали передвигаться в сторону границы. Наших пленников могли захватить либо булгары, либо мордва. Воевода склоняется, что это сделали только булгары. Они более воинственны, склонны к грабежам. Клязьма впадает в Оку, переправились через неё и проследовали уже по правому берегу Волги.

Как нам рассказал Воевода, Булгария подписала мирный договор, по которому булгары могли вести торговлю на Оке и Волге, а русские – на булгарских землях. У нас был хороший повод для нашего путешествия. Столицей у них был городок Булгар. По пути нашего следования заехали в города Бряхимов и Буртас, это небольшие купеческие городки, здесь мы и планировали собрать информацию о наших похищенных. Но, только в столице Булгар дядьке сказали, что есть такой городок Джукетау, русские называют его Жукотин, он стоит на реке Каме. Так вот, там один мастер знатные терема строит, на него огромная очередь желающих. И появился он как раз три года назад. Как только дядька такую информацию получил, сразу собрал нас всех и решили мы срочно ехать туда. В тех местах жили ары, их ещё называли удмуртами. Дорога к этому городку была неплохая, и с утра мы выехали. За три дня добрались без проблем. Наш Воевода в Сызрани нам дал грамоту, да и в столице Булгар ещё грамоту выдали, чтобы никто не чинил препятствий и всячески оказывали помощь.

Прибыли уже за полночь, остановились на постоялом дворе. Конечно, устали. Вечером не у кого было что-либо спросить. Но, как только проснулись и позавтракали, сразу в торговые ряды пошли. Задавать вопросы договорились не открыто. Спрашивали о мастерах, которые могут терем хороший срубить. Да, слышали они, что появился у них в округе мастер, терема знатные рубит. Но, не знают, откуда он взялся, и кто он такой. Сказали нам где он сейчас и у кого терем рубит, местный мальчишка даже вызвался нас проводить. Пока мы ехали, решили не подавать вида, что мы узнали его. Мой батюшка мог быть и пленником, и у него может быть хозяин, который не захочет его лишиться. Быть может, его с этой целью и похитили. А мы хоть и сильны, но, мы в чужой стране, мы здесь только чужаки.

Терем только начинал рубиться, несколько венцов выведено. Мастеров было шесть человек и старший. Мы все подходить не стали, пошёл дядька и с ним четыре охранника от воеводы. Они подошли, было видно, что идёт разговор, подошли ещё мастера. Разговор продолжался около получаса. Когда дядька подошёл, он сказал, что да, это мой батюшка, но, он ничего не помнит. Он не узнал дядьку. Дядька сказал им, что хочет построить терем, спросил, что это будет стоить, когда можно начать? Наши опасения подтвердились, всем полностью управляет какой-то человек. И все дела нужно вести только с ним. А к батюшке даже близко не подпустили. Но, они договорились на завтра встретиться в конторе на главной площади. Было ясно, что батюшку нужно похищать, теперь необходимо обсудить всю операцию подробно до мелочей.

Пока нужно дать лошадям отдых, работа им предстоит скоро очень тяжёлая. Пока лошади будут отдыхать, необходимо сделать полную разведку по ситуации. Где живёт батюшка, с кем, сколько охраны. И другой вопрос, как нам вывезти батюшку? Похитить его, и бегом, как разбойники лесами бежать? Так его похитители эти места лучше нас знают, все будут им в помощь. А мы чужие! Нам никто помогать не будет. Вот так и спорили мы до утра. Дядька политик старый, утром нам объявил, что он со мной галопом идёт до Суздаля, а все остальные остаются, делают вид, что договариваются по торговле и по постройке терема, а по-простому – тянут время. За это время нужно им получить всю информацию по нашему батюшке, где живёт, кто им руководит, сколько у них народа. Ну, всю возможную и невозможную информацию. И мы немедленно выдвинулись. Договорились скакать так, чтобы только давать лошадям отдых. Взяли по две лошади каждый.

Обернулись быстро. Суздальский воевода дал людей, дал своего помощника по переговорам, который хорошо знаком с Булгарскими правителями, и мы выдвинулись в обратный путь. Булгарский правитель, когда узнал, что случилось, совсем рассвирепел. Дал ещё своих воинов. Этот район Джукетау у него был на особом счету, самовольство, расхищение казны, недозволительное с людьми творили. Грехов много накопилось. А здесь как раз мы, ему это было на руку.

Когда мы прибыли в Джукетау, сразу поскакали к месту стройки, батюшка был там. Воеводские ратники пока занимались своими делами, мы же сразу подбежали к батюшке. Его охранники что-то пытались спорить, но мы с дядькой их быстро уложили. Батюшка нас не узнавал, ни меня, ни дядьку, только как-то криво улыбался и подёргивал головой. Мы сразу посадили его на коня и поскакали на базарную площадь. Там нас ждали все, которые остались после нашего отъезда.

Батюшка всё время куда-то порывался. Мы пошли туда, куда он нам показывал и дошли до дома, в котором он всё это время жил. Речь у него иногда пропадала совсем, иногда он чисто разговаривал, только голова подёргивалась. Нам навстречу вышла женщина с девочкой и спросила, что случилось? Я объяснил, что это мой батюшка и мы хотим его забрать и увезти домой, ему нужно лечиться, он же сильно болен.

Женщина стала рассказывать, что три года назад моего батюшку привёз местный боярин и сказал, что он будет у них жить. Изба, в которой они жили, была боярская, и они здесь с семьёй жили и выкармливали боярских уток. А потом стал с ними жить и мой батюшка. У него была сильно ранена голова, они его вылечили, и он стал строить боярину терема. Его для этого и украли.

Но, батюшка всё полностью забыл, даже своё имя. Строить мог, а имя и откуда родом, не помнил. Женщина говорит, что его чем-то опоили. Боярин со многими так поступал, и люди забывали всё, но, работать могли. Когда мы сказали, что забираем батюшку и уезжаем, женщина кинулась дядьке в ноги, плакала и просила забрать их с собой. Говорила, что их здесь семь человек и их ещё давно похитил боярин, что они из городка Муром.

Батюшка тоже встал с ними на колени, тоже плакал и обнимал их всех. Такую картину смотреть невозможно, ни я, ни дядька не могли этого выдержать. Сказали охранникам подогнать подводу и загрузили весь их скудный скарб. На эту же подводу сели и наши новые друзья с батюшкой. Дядька сказал всем не тянуть, мы уезжаем, а воеводские помощники пусть сами разбираются с тем боярином. Да мы и не нужны уже были. Было видно, как воеводские загружают боярских пока в подвалы, и, думаю, потом будут везти в столичный острог в городок Булгар.

Мы выдвинулись, неизвестно, где застанет нас ночь, но, в любом случае, нужно двигаться в сторону дома и в сторону родной границы. А здесь чужбина. Конечно, охрана у нас хорошая, все воины десятка стоят. Но, всё равно, ночевать уходили в сторону подальше от дороги. Дядька всё опасался погони. На ночь оставляли дежурных. Только такими дежурными в любом случае были я и дядька. Досыпали уже днём в телеге под скрип колёс.

Мы уже катим по нашей земле. Суздальских охранников дядька отпустил домой. Написал князю и воеводе письма, извинился, что не можем поблагодарить лично, но, по выздоровлению батюшки обещал обязательно заехать. Охранников попросил рассказать всё, что случилось. А мы продолжаем свой путь домой. Батюшка едет только на телеге с женщинами, мы с дядькой за ними. Также ночами дежурим, охраняем сон наших друзей и близких, а днём отсыпаемся. Только, когда спать уже невмоготу, бегу вперёд обоза, потом возвращаюсь, потом опять вперёд. Разминаться негде, мышцы занемели, вот и нужна разгрузка.

К батюшке память так и не пришла. Он смотрит на нас с дядькой, видимо, пытается что-то вспомнить, и не может. Когда мы с дядькой идём сзади его телеги, он смотрит на нас, морщится, щурится, но, память не приходит. И, видимо, от этого он сильно переживает. Один раз, когда мы остановились на ночёвку, нас всех накормили и мы готовили коней к нашему дежурству.

У дядьки такая система, что охрана охраняет, дежурит у коней, у костра, а мы издали наблюдаем за нашим обозом. И сидим на конях скрытно. Дядька говорит, что это лучший способ не прозевать нападение. Так вот, пока я снаряжал коня, я увидел девицу, которую мы спасли с батюшкой. Вернее, у девицы голова замотана платком, а я увидел лишь её глаза, они смотрели на меня и это было так неожиданно и удивительно. Как только глаза увидели, что я их заметил, они внезапно исчезли. Я опешил! Никогда не думал, что глаза могут обладать такой силой. Я был смущён, ошарашен. Вот тебе раз, думал я. Это же как выстрел стрелы. Глаза больше не появлялись, дядька позвал меня ехать, я оглянулся на то место, где были глаза, там были женщины, которые выхаживали моего батюшку. Ну, ладно, глаза и глаза, подумал я, эка невидаль. Дядька на меня как-то странно посматривал, я даже немного вспыхнул внутри себя, надо же так. И потом всю ночь, пока охраняли покой нашего обоза, я думал об эти глазах и злился на себя, что есть что-то, что может меня так встревожить.

С нашими новыми друзьями я особенно не общался, шесть женщин и один мальчик. Мальчику только семь лет, и он больше крутился около нас. А женщины долго жили в мусульманской стране, привычка закрывать лица осталась. С мужчинами не общаются, исключением был только батюшка, они его опекали. Стол у нас был общий, основные горячие блюда готовились вечером после привала. Да, готовили и накрывали на стол женщины. Они с первого дня взяли на себя эту обязанность, и так продолжалось дальше.