От пророков до пороков. Размышления об истине

Многие века вопрос о добре и зле беспокоит человечество. Все проповедники и богословы только этим и занимаются. Они утверждают, что зло произошло от первого грехопадения Адама и Евы, когда они познали друг друга. Но если бы они этого не сделали, не было бы на Земле и самого человечества, и меня в том числе. Значит, зло это, по крайней мере, для меня – и не зло вовсе, а добро.

В Библии масса противоречий, которые порой вызывают недоумение и разочарование. «Мертвечину не ешь сам, а отдай иноземцу. А лучше продай её». Так учит Моисей в Ветхом Завете. И что это? Добро или зло? По отношению к ближнему это добро, а к иноверцу – зло. «К соплеменникам одна мораль, к иноплеменникам – другая». (А. Осипов, богослов).

Любовь – коренное значение добродетели, что проповедует христианская церковь. Но понимает и трактует по своим канонам, нежели простой обыватель. Антонио Великий пишет: «Не право, не суть, не справедливость, а любовь – вот что толкает человека к добродетели». Но мне лично хотелось бы, чтобы в любви присутствовали и право, и суть, и справедливость. Так вроде бы надёжней и спокойней.

Иоанн Златоуст говорит в своих проповедях: «Бог Сын есть абсолютное смирение». А как же зло, которое присутствует в Боге Отце? Проповедники сами говорят: «Если бы Бог был справедлив, то мы в мгновение ока были бы уничтожены». Такое его могущество лично на меня нагоняет страху. Хотя христианская церковь права, провозглашая любовь как главную добродетель на Земле. «Понуждение себя к любви и добру. Если нет любви, нет и добра». (А. Осипов).

Как много мы говорим о любви и как ничтожно мало делаем добра! Обнищание в любви – отсюда и добра, по большому счёту, не стало. Главным «революционным» достижением в христианстве сегодня считается «написанный закон» о любви и смирении. И с этим нельзя не согласиться. Я бы лично поставил на первое место смирение. «Если я люблю с высоты гордыни, никакой любви здесь быть не может» (А. Осипов).

Тут не просто Бог, а один из главных законов человеческой морали. Видеть и признавать свои грехи – это и есть состояние смирения. С этого начинается подлинное понимание добродетели. Это помогает сочувственно относиться к другим людям. Не самобичевание, а самолечение – вот что происходит со смиренным человеком, верующим в любовь. И её первые ростки – жалость, сочувствие, соболезнование. Избавление от тщеславия, зависти, корысти. Вот с чего начинается познание себя. Это и есть христианская мораль, которая говорит, что добро, добродетель – это нормальное человеческое свойство. Нет добра – значит, в тебе что-то сломалось.

Смирение, добродетель – главная особенность русского человека, который этим и отличается от европейца. Те по любому поводу бастуют, громя всё вокруг. Наши терпят смиренно и ждут, надеясь на лучшее. Мать возится с больным ребёнком. Церковь говорит: для ребёнка это плохо, для матери хорошо. «Через тернии – к звёздам». Через смирение, страдания – к любви. Так и живём в смирении для того, чтобы страдать. Отсюда и вопрос: для чего тогда жить?

Россия на протяжении всего своего существования только и делает, что терпит и страдает. За что же Бог нас так не любит? Ведь у нас и добра, и любви, и смирения больше, чем в любых других странах. Но те, другие, почему-то живут лучше нас. Отсюда все наши сомнения, что Бог есть любовь, что он желает нам добра, а не зла.

Чтобы умерить аппетиты зла, мало быть просто верующим. Людям нужен определённый духовный уровень, доступное образование, хорошие школы и больницы. Убрать зло со всех телеэкранов, помочь жителям села и сделать ещё массу чего другого, что от верующего человека не зависит. И сколь бы страстно он ни молился, зла без заботы государства не одолеть.

С БОГОМ ИЛИ ЗЛОМ?

С кем ты, человек, сомневающийся и кающийся, живущий под натиском пропаганды, которой обложили тебя со всех сторон? Конечно же, каждый, даже самый отъявленный безбожник, скажет, что с Богом. Хотя «Бог есть добро и зло одновременно». (А. Осипов, проповедник). Но такой союз вызывает только удивление, недоумение и страх. Это единение двух равноудалённых, равновеликих духовных понятий. И как отделить того Бога, в котором добро, от того, в котором зло? В таком недоумении и растерянности не знаешь, что ждать от Него в том или другом случае: добра или зла.

Это лицемер живёт двояко. Так же живёт банкир-ростовщик, который считает, что он делает добро, выдавая кредиты нуждающимся, зарабатывая материальные блага на бедности. Так же живут те, кто правят религией, беря мзду за это, покупая себе лимузины, строя дворцы. Добро и зло вместе там, где идут войны в церквях за тёплое место одновременно с проповедями о добре и зле.

Крестьянин работает на земле и кормит город. Это добро, но без зла, от зла хлеб расти не будет. Мать растит своё дитя, не желая ему зла, хотя в семье не без урода. Добро и зло вместе там, где врач, помогая больному выздороветь, берёт с него непомерную плату.

Есть масса отрицательных примеров и образов, где добро и зло сосуществуют вместе, хотя в результате это оказывается банальным злом. И, наконец, сама Библия есть добро и зло, если читать её внимательно, вдумчиво.

Тут начинаются сомнения: ходить в храм молиться Богу или пойти в секту, где проповедуют только добро, где обещают вам добро и любовь одновременно и на все случаи жизни. Но и там с вас возьмут плату за услуги. Выходит, и там добро и зло вместе. А может, в ИГИЛ[1 - Террористическая организация, запрещенная в РФ.]? Там тоже проповедуют «добро и любовь»… А может, сходить Владимиру Ленину поклониться, чтобы вернул социализм, где не было колбасы, но люди были добрее?

Человек в растерянности: он видит, что и во власти тоже добро и зло вместе. И не знает, как существовать. Кому поклониться, к кому обратиться за добром? Он замыкается в себе и уходит в мир компьютерных игр, который никто не сможет у него отнять. Мир, который как бы приносит ему удовлетворённость жизнью и наслаждения, хотя он этим прислуживает злу, которое даёт ему эти игрушки.

А может, дать человеку понять, что он, человек, тоже бог, только с маленькой буквы? И помочь ему расправить плечи, преодолеть страх перед Богом большим. Научить разговаривать его с Богом на равных, как младший брат со старшим, не поклоняться поп-идолам, которые проповедуют зло со всех сторон, избавиться от рабства массовой культуры. И вообще научить его жить с высоко поднятой головой, держаться на равных и с «богами» земными? Ведь он же человек.

Сколько их, верующих и смиренных, и не поймёшь, кто с Богом, а кто без. Вроде богобоязнен, а в церковь не ходит. Православный, а перекреститься толком не умеет. Вот и жена моя в храм не ходит, не молится, а в Бога верит.

Чтобы быть воистину православным христианином, надо столько богословских книг прочитать, столько проповедей послушать, что и жизни всей не хватит. И когда их читать? Надо спешить жить, чтобы многое успеть. Да и не верят многие батюшкам, которые в храм на проповеди на иномарках приезжают. Может, у них, попов, другой Бог, если их жизнь благая отличается от нашей убогой? Они точно живут с Богом, но с каким? Разве я могу ему верить, если этот ставленник божий на Боге капитал сколачивает? Отсюда и веры нет, и живёшь с тем богом, который у тебя в душе, а не в православном храме. А может, его там и нет вовсе? Так, красота, замануха для того, чтобы я приносил церкви свою жертву в виде десятины своего дохода, чтобы жила церковь безбедно и процветала, не думая о хлебе насущном. Пусть искушённый мудрец об этом заботится, а у нас промысел Божий. Нам надо молиться и некогда думать об этом.

Потому у нас и развелось столько сект и вероучений. «Если хочешь разбогатеть, создай свою религию», – говорят американцы. Вот и создают, чтобы сколотить свой капитал, опутывая паутиной ереси доверчивых граждан. Так устроен человек: он хочет и любит обманываться, вот и развелось обманщиков по всему свету.

Конечно же, каждый с Богом. Но не единым, который там, в необъятной Вселенной, а который здесь, на земле, в его душе. Который помогает ему не сломиться под тяжестью вечных проблем, а жить вопреки мировому злу.

Истинно верующий не выставляет напоказ свою веру. Бог в его душе – это добро, любовь, совесть, честь, сострадание и другие духовные ценности, которые для него, человека, и есть заповеди Божьи. То, чем одаривает он своих близких. Да и просто людей, с которыми общается и живёт рядом. Вселяя в них надежду, что на земле есть ещё добро и вера истинная.

Протоиерей Александр Мень, погибший от рук убийцы в 1990 году, проповедовал синкретизм. Это объединение нескольких учений в одно целое. В этом есть определённый смысл. Взять от различных религий всё самое лучшее и создать на этой основе другую, отвечающую современным реалиям, Церковь. Может, ему пришло это откуда-то свыше? Может, за это его и убили религиозные фанатики?

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО «СВОБОДА»

«Течёт ручей, бежит ручей, и я ничья, и ты ничей». Из трёх составляющих этой песни, пожалуй, только ручей абсолютно свободен. Свобода дорого стоит. Но, что интересно, чем больше физической несвободы у писателя, тем ярче его произведения. Достаточно вспомнить А. И. Солженицына и его книги. Сколько деятелей культуры добивались свободы в «тоталитарном» Советском Союзе, и вот она пришла и осчастливила борцов за неё. Но вот парадокс: свободы сколько хочешь, а таких писателей, как А. Толстой, В. Астафьев, А. и Б. Стругацкие, В. Шукшин, А. Ахматова, Б. Пастернак что-то не видно в нашей русской литературе. Можно до бесконечности перечислять имена выдающихся деятелей культуры – писателей, художников, поэтов, композиторов, певцов, музыкантов. Они не были свободны, но стали великими в несвободном государстве. Духовной свободе Советского Союза могла бы позавидовать любая другая свободная западная страна.

Мы умели радоваться жизни. Таким простым вещам, как мандарины на Новый год и туалетная бумага. А сколько «несвободных» деятелей науки дал миру СССР: И. В. Курчатов, А. Д. Сахаров, А. Ф. Иоффе, С. П. Королёв, И. К. Кольцов, К. А. Петршак. Чтобы только перечислить научные школы, понадобится целая книга.

Свободы всегда не хватало молодым и националистам. Они легче поддаются внушению, «промыванию мозгов», оболваниванию. Как говорится, заводятся с пол-оборота. Молодым нечего терять. Националистов – аборигенов – раздражает в своей стране соседство людей других национальностей, которые ведут себя не так, как бы им хотелось. Не так говорят, не то поют, не то едят.

О либералах и говорить не приходится. Они, «интеллигенты», всегда против, в оппозиции, хотя их жизнь и быт нельзя назвать средними по стране. Они ведут борьбу не за свободу своего народа, а за тёплые места у «кормушки». Страна огромная, а им не хватает места. Каждый пытается кого-то подвинуть, чтобы попасть во власть. Места токарей, литейщиков, комбайнёров свободны. Занимайте.

Меня всегда удивляли монахи, их жизнь и быт в монастырях. Они живут за высокими стенами, но чувствуют себя свободными. Им хватает общения между собой, с Богом, природой. Я бы жить так не смог. Хотя последние годы веду близкий к монашескому образ жизни. Никуда не хожу, ни с кем не общаюсь, не считая тетради, ручки и компьютера.

Человеку постоянно не хватало свободы. Он всегда куда-то и к чему-то стремился, совершал кругосветные путешествия, открывал новые острова, земли. И вот уже устремил свой взор к звёздам, в космос. Просто привести в порядок свою планету, навести марафет в доме – дело для него скучное и неинтересное. Быть свободным первооткрывателем – сколько в этом неодолимой страсти и захватывающих мечтаний.

Как быть свободным, никто тебе не подскажет и не научит, потому что свобода – это состояние духовное. Быть свободным, не лишая свободы живущего рядом с тобой, – основной принцип духовности. Потому так дорого она стоит. Слишком много материальных средств и слёз надо отдать за её воплощение.

О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

О смысле жизни мы писали сочинения в старших классах. Но та, у которой я списывал, заглядывая в её тетрадь, после окончания школы пошла работать нянечкой в детский сад. Конечно же, мыть горшки не есть смысл жизни, а только жизненная необходимость. Но таких жизненных ситуаций, когда многое от тебя не зависит, в нашем движении по жизни очень много. Поэтому следует отделять смысл жизни от жизненной потребности, зарабатывания денег на жизнь.

В молодости мечтается легче. Легче сорваться с места и лететь за своей мечтой. Той, в которой, как тебе кажется, и есть смысл жизни. Наша сегодняшняя молодёжь и значения слова «мечта» не совсем понимает. Воплощение в жизнь своей мечты, своих фантазий, больших планов и проектов – с этого, мне кажется, и начинается понимание смысла жизни.

Но наваливается масса житейских проблем, и тебя, как волной, уносит в сторону. И нужно преодолеть эту волну, не выронить весло, толкая лодку своей мечты на её гребень. Выходит, мечта и есть часть смысла жизни, и немалая, а может, даже центральная. Стержень. Преодолевая волны житейских проблем, мы гребём в лодке к горизонту, чтобы увидеть, что же там, за ним. Мы почти на ощупь, интуитивно движемся за горизонт в надежде что-то там открыть для себя. Надежда – это тоже часть смысла жизни, так же, как и удача, которая мечте так необходима. Вот и остров, вот водопадик скатывается вниз по скалам. И ты, утоляя жажду, жадно пьёшь хрустально звенящую воду, набирая её в ладони, чтобы дальше продолжить движение к своей мечте.

Вот прилетел фазан к ручью, и ты пытаешься схватить его за хвост. А он, чтобы отвести от своего гнезда, заводит тебя в дебри. Но ты и не думал его ловить. Просто хотел подойти поближе и полюбоваться его оперением. Ты его не поймал, но ощущение радости встречи с красивой птицей сохранится в твоей памяти надолго.

Потом в густом лесу была встреча с красавцем изюбрем, которого ты мог бы подстрелить, но в какой-то момент передумал, заглядевшись на его красоту. Не убить красоту – тоже часть смысла жизни. Преодолевая голод физический, ты думаешь о духовном. Это одна из черт нравственности.

Человеком движет по жизни любопытство. А дальше можно просто перечислять основные законы смысла жизни:

– Смысл жизни – в удовлетворении духовной потребности человека.

– В том, чтобы не родить зло, которое делает нашу жизнь бессмысленной.

– В том, чтобы, получая удовольствия от жизни, приносить удовольствия другим.

– Надо уметь извлекать радости даже из пустяков.

– Нет большей радости в жизни, как самому эту радость создавать.

– Кто откроет тебе формулы смысла жизни, кроме тебя самого?

    2018 год

О СУДЬБЕ

Когда я задаюсь вопросом: что такое судьба, меня охватывает дрожь. Ведь то, что я думаю об этом, чем делюсь с читателем, тоже есть движение части моей судьбы. Не навредить бы этим себе. Но не думать об этом человек не в состоянии. Рано или поздно он спросит себя, что такое его судьба?

Судьба каждого человека тесно связана с судьбой его Родины, с теми, кто его окружает. Хотя окружение с годами меняется и качественно, и количественно. По молодости судьба шумная, весёлая, но с годами она успокаивается и набирается мудрости.

Судьбой невозможно распоряжаться как книгою, которую читаешь, где можно что-то пропустить или выдернуть часть страниц, которые тебе скучны или не нравятся. Невозможно заглянуть вперёд, чтобы посмотреть, чем твоя судьба закончится. Хотя есть талантливые предсказатели, которые видят наперёд. Однако изменить ход событий своей судьбы почти невозможно, разве что самую малость.

Судьба – божественное подношение, то, что даётся нам свыше. Она тесно связана с душой человека, ведь многие душевные порывы ведут нас по жизни и влияют на нашу судьбу. Говорят же: судьба – это твой характер, который выкован твоими поступками. Это ещё один показатель связи твоей судьбы с твоим окружением, хотя порой и бывшим.