Последний отзыв
Очень интересная!
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Всеобщность интереса как базиса мирового устройства
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Всеобщность интереса как базиса мирового устройства
Александр Пастухов
В данной работе автор делает попытку представить совокупность и взаимосвязи категории «интерес» с явлениями и закономерностями жизни человека и общества в широком контексте. Наибольшее внимание уделено цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным воздействием интереса.
Всеобщность интереса как базиса мирового устройства
Александр Пастухов
© Александр Пастухов, 2023
ISBN 978-5-0060-3082-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
А. Пастухов
ВСЕОБЩНОСТЬ ИНТЕРЕСА КАК БАЗИСА МИРОВОГО УСТРОЙСТВА
Аннотация
В данной работе автор делает попытку представить совокупность и взаимосвязи категории «интерес» с явлениями и закономерностями жизни человека и общества в широком контексте. Наибольшее внимание уделено цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным воздействием интереса.
Актуальность представленной темы проистекает из реалий мировых тенденций, событий и их последствий, далеко не всегда благоприятных для человечества. Мировая проблематика наполнена множеством острых и скрытых вызовов и конфликтов, тормозящих мировое развитие, особенно в условиях небывалого научно-технического и информационно-коммуникативного прогресса. Осознание приближающейся смены социально-экономических укладов пока еще не подкреплено систематизированной программой адекватных ответов.
С учетом имеющихся исследований автор надеется, что предпринятая им дополнительная разработка окажется полезной для развития общественного устройства при условии перевода общих размышлений в практическую плоскость
В условиях глобальной неопределённости при дальнейшей трансформации мироустройства возникает настоятельная необходимость в средствах измерения значимости исторических, текущих и перспективных процессов. Одним из таких средств, возможно, станет «И», как свойство, присущее всему происходящему и во все периоды разумной жизни.
Основными выводами по результатам работы автор считает: «Интерес» является фундаментальным когнитивным и системообразующим параметром человеческой цивилизации, определяет формирование и удовлетворение многочисленных потребностей современного мироустройства, служит отправной точкой любой материальной и духовной деятельности; коренным побудительным мотивом и основной движущей силой эволюции мирового сообщества является борьба интересов; гармонизация личных, групповых, общественных и государственных интересов позволит нивелировать (в предельном варианте – устранить) многие противоречия в современных процессах развития.
Ключевые слова: интерес; потребность; конфликт; согласование; гармонизация; нейросеть.
Abstract
In this paper, the author makes an attempt to present the totality and relationships of the category «interest» with the phenomena and patterns of human life and society in a broad context. The greatest attention is paid to civilizational processes – to varying degrees, but almost always due to the influence of interest.
The relevance of the presented topic stems from the realities of world trends, events and their consequences, which are far from always favorable for humanity. World problems are filled with many acute and hidden challenges and conflicts that hinder world development, especially in the context of unprecedented scientific, technical, information and communication progress. Awareness of the approaching change in socio-economic structures has not yet been backed up by a systematic program of adequate responses.
Taking into account the available research, the author hopes that the additional development he has undertaken will be useful for the development of the social order, provided that general thoughts are translated into a practical plane.
In the context of global uncertainty, with the further transformation of the world order, there is an urgent need for means of measuring the significance of historical, current and future processes. One of these means, perhaps, will be «interest», as a property inherent in everything that happens and in all periods of intelligent life.
The author considers the main conclusions based on the results of the work: «Interest» is a fundamental cognitive and system-forming parameter of human civilization, determines the formation and satisfaction of the numerous needs of the modern world order, serves as the starting point of any material and spiritual activity; the fundamental motive and the main driving force of the evolution of the world community is the struggle of interests; harmonization of personal, group, public and state interests will allow leveling (in the extreme case – eliminating) many contradictions in modern development processes.
Key words: interest, need, conflict, alignment, harmonization, neural network.
Введение
Вступив в новый век, мир не избавился от совокупности системных проблем, рождённых все более тесным взаимовлиянием бизнеса, политики, религии и нравственности. В новой экономике усиливаются разнонаправленные процессы интеграции и дифференциации. Тотальные изменения ведут к росту неопределенностей и рисков.
В своих размышлениях автор не претендует на строго научный подход к рассматриваемому ниже вопросу, не стремится к обсуждению существующих взглядов и позиций, но делает попытку обнаружения взаимозависимости событий и явлений посредством некоторого (вполне возможно, имеющего универсальный характер) когнитивно-коммуникативного канала, называемого интерес.
Автор, отчетливо представляя безграничный ландшафт интересов современного мира, также осознает конспективность собственного рассмотрения, невозможность ухода от общих мест и, казалось бы, очевидных суждений, способных вызвать огонь критики, язвительные комментарии или, наоборот, полное равнодушие.
Намерение подступиться к этой проблеме обусловлено интуитивной уверенностью, что ее дополнительная разработка окажется полезной для развития общественного устройства при условии перевода общих размышлений в практическую плоскость.
При рассмотрении понятия «интерес» (далее для сокращения объема изложения примем краткое обозначение – «И»), автор исходит из субъективного ощущения растущего использования этого термина в вербальном пространстве в качестве дежурного (проходного) пункта во множестве суждений и отчетливого понимания, насколько разноплановыми и не всегда достаточно систематизированными являются существующие подходы.
Достаточно ознакомиться с определениями «И», данными в самых разнообразных источниках: от классических словарей (Даль, Ожегов, Ушаков) до энциклопедий и профильных тезаурусов. Многообразие толкований и приоритетность значений дают ясное представление о широкой представительности «И» в характеристиках человеческой деятельности и косвенно указывают на его фундаментальность. Дефиниции и смыслообразование термина «И» рассмотрены в работе [1, Безолюк 2020], его происхождение и эволюция в работе [2, Бурмистрова, 2017.].
В условиях глобальной неопределенности при дальнейшей трансформации мироустройства возникает настоятельная необходимость в средствах измерения значимости исторических, текущих и перспективных процессов. Одним из таких средств, возможно, станет «И», как свойство, присущее всему происходящему и во все времена разумной жизни. Сужение действия «И» до популяции Homo sapiens представляется недостаточно оправданным: отдельные проявления «И» наблюдаются и у многих видов живых существ, в той или иной степени обладающих сознанием.
В данной работе наибольшее внимание будет уделено именно цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным действием фактора «И». Вследствие этого, погружение в узкоспециализированные вопросы взаимодействия «И» предполагается на следующих этапах.
Синонимия понятия «интерес»
В ряде словарей синонимов представлен более 80 значений, в разной степени отражающие эквивалентность, ассоциативность или смысловую близость к «И». Автором предпринята предварительная попытка сгруппировать эти значения с дополнениями по трем генеральным направлениям без расстановки приоритетов внутри них (см. табл. 1). Разумеется, такой подход имеет сугубо вводный характер, и, как будет показано ниже, приведенными значениями степень их соответствия или зависимости от «И» отнюдь не исчерпывается, но, в качестве первичной кальки, вполне наглядно демонстрирует взаимосвязь этого понятия с глобальными сферами человеческого бытия.
Более того: жизнь как отдельного индивида, так и общества в целом преподносит нам события, в которых представленные понятия взаимодействуют и с полной гармонией, и с фатальными противоречиями, но в основе всего происходящего находится «И», их инициирующий – не всегда напрямую и, в большинстве случаев – опосредованно, через многозвенную цепочку причин и обстоятельств.
Если же расширить понятие «И» релевантными прилагательными, то его присутствие в земной жизни становится поистине необъятным.
Табл. 1 Синонимы понятия «интерес»
Субъективные оценки показывают, что частота употребления синонимов понятия «И», представленных в центральном столбце, является наиболее высокой в связи с очевидным сдвигом устремлений людей в экономико-деловую сферу и уходом на второй план нравственных проблем.
Что касается сферы знаний, то перманентное недофинансирование науки и образования, естественно, ослабляет их воздействие на общественное сознание. Тем не менее, намечающиеся позитивные перемены в отношении подготовки научных и профессиональных кадров и появление новых проектов и инициатив дают некоторую надежду, что «И», как движущая сила знания, будет иметь в России устойчивую тенденцию к росту.
Краткая история проблемы
Фундаментальность категории «И» отмечалась еще французскими философами К. А. Гельвецием, П. Гольбахом, Д. Дидро, а вслед за ними – И. Кантом и Г. Гегелем, причем последний писал: «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов… и лишь они играют главную роль» и считал, что абсолютная идея осуществляет себя в истории через бесконечное многообразие потребностей и «И».
Весьма впечатляют высказывания К. Гельвеция: «Если мир физический подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинён закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета», «Интерес – есть начало всех наших мыслей и всех наших поступков» [3, Гельвеций, 1938].
Ф. Энгельс также говорил очень разумные вещи: «Уши интереса торчат повсюду» и «Экономические отношения каждого данного общества проявляются, прежде всего, как интересы». В. И. Ленин утверждал: «люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов».
Изучению данного вопроса посвящено немало работ отечественных специалистов, но обращает на себя внимание тот факт, что бум публикаций пришелся на последние двадцать лет ХХ-го столетия. Начало нового тысячелетия, характеризующееся столь бурными изменениями, тем более заслуживает анализа с позиций столь универсального понятия, каким является «И».
Возможно, покажется не совсем уместным подвергать сомнению евангельские откровения («вначале было слово»), но логично предположить, что на заре человеческой цивилизации появившийся у ее представителей «И» к окружающему миру потребовал вербального, художественного и письменного отображения. По большому счету, можно сказать, что «И» обусловил появление и развитие Homo sapiens, как вида, совмещающего биологическую и социальную сущности.
С тех пор произошло кардинальное усложнение общественно-политических процессов, невероятное развитие экономики и науки, кратный рост человеческой популяции, но, как ни странно, на современном этапе многогранное понятие «И» не всегда учитывается при анализе успехов и неудач социума.
Позволим предварительно определить «И», как «индивидуальный или групповой рационально-эмоциональный отклик на сторонние воздействия, ведущий к изменениям в сознании или внешней среде».
В качестве визуального примера приведем укрупненную схему видов «И» по параметрам: состояние, направленность, процесс, представленную в работе [4, Ильин, 2002, с. 173] (рис. 1).
Рис. 1 Виды «И»
Признавая в целом предложенную последовательность, стоит все же выразить сомнение в содержании 3-го блока, не охватывающего многие сферы действия «И» (социальный, политический, юридический компоненты).
Александр Пастухов
В данной работе автор делает попытку представить совокупность и взаимосвязи категории «интерес» с явлениями и закономерностями жизни человека и общества в широком контексте. Наибольшее внимание уделено цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным воздействием интереса.
Всеобщность интереса как базиса мирового устройства
Александр Пастухов
© Александр Пастухов, 2023
ISBN 978-5-0060-3082-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
А. Пастухов
ВСЕОБЩНОСТЬ ИНТЕРЕСА КАК БАЗИСА МИРОВОГО УСТРОЙСТВА
Аннотация
В данной работе автор делает попытку представить совокупность и взаимосвязи категории «интерес» с явлениями и закономерностями жизни человека и общества в широком контексте. Наибольшее внимание уделено цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным воздействием интереса.
Актуальность представленной темы проистекает из реалий мировых тенденций, событий и их последствий, далеко не всегда благоприятных для человечества. Мировая проблематика наполнена множеством острых и скрытых вызовов и конфликтов, тормозящих мировое развитие, особенно в условиях небывалого научно-технического и информационно-коммуникативного прогресса. Осознание приближающейся смены социально-экономических укладов пока еще не подкреплено систематизированной программой адекватных ответов.
С учетом имеющихся исследований автор надеется, что предпринятая им дополнительная разработка окажется полезной для развития общественного устройства при условии перевода общих размышлений в практическую плоскость
В условиях глобальной неопределённости при дальнейшей трансформации мироустройства возникает настоятельная необходимость в средствах измерения значимости исторических, текущих и перспективных процессов. Одним из таких средств, возможно, станет «И», как свойство, присущее всему происходящему и во все периоды разумной жизни.
Основными выводами по результатам работы автор считает: «Интерес» является фундаментальным когнитивным и системообразующим параметром человеческой цивилизации, определяет формирование и удовлетворение многочисленных потребностей современного мироустройства, служит отправной точкой любой материальной и духовной деятельности; коренным побудительным мотивом и основной движущей силой эволюции мирового сообщества является борьба интересов; гармонизация личных, групповых, общественных и государственных интересов позволит нивелировать (в предельном варианте – устранить) многие противоречия в современных процессах развития.
Ключевые слова: интерес; потребность; конфликт; согласование; гармонизация; нейросеть.
Abstract
In this paper, the author makes an attempt to present the totality and relationships of the category «interest» with the phenomena and patterns of human life and society in a broad context. The greatest attention is paid to civilizational processes – to varying degrees, but almost always due to the influence of interest.
The relevance of the presented topic stems from the realities of world trends, events and their consequences, which are far from always favorable for humanity. World problems are filled with many acute and hidden challenges and conflicts that hinder world development, especially in the context of unprecedented scientific, technical, information and communication progress. Awareness of the approaching change in socio-economic structures has not yet been backed up by a systematic program of adequate responses.
Taking into account the available research, the author hopes that the additional development he has undertaken will be useful for the development of the social order, provided that general thoughts are translated into a practical plane.
In the context of global uncertainty, with the further transformation of the world order, there is an urgent need for means of measuring the significance of historical, current and future processes. One of these means, perhaps, will be «interest», as a property inherent in everything that happens and in all periods of intelligent life.
The author considers the main conclusions based on the results of the work: «Interest» is a fundamental cognitive and system-forming parameter of human civilization, determines the formation and satisfaction of the numerous needs of the modern world order, serves as the starting point of any material and spiritual activity; the fundamental motive and the main driving force of the evolution of the world community is the struggle of interests; harmonization of personal, group, public and state interests will allow leveling (in the extreme case – eliminating) many contradictions in modern development processes.
Key words: interest, need, conflict, alignment, harmonization, neural network.
Введение
Вступив в новый век, мир не избавился от совокупности системных проблем, рождённых все более тесным взаимовлиянием бизнеса, политики, религии и нравственности. В новой экономике усиливаются разнонаправленные процессы интеграции и дифференциации. Тотальные изменения ведут к росту неопределенностей и рисков.
В своих размышлениях автор не претендует на строго научный подход к рассматриваемому ниже вопросу, не стремится к обсуждению существующих взглядов и позиций, но делает попытку обнаружения взаимозависимости событий и явлений посредством некоторого (вполне возможно, имеющего универсальный характер) когнитивно-коммуникативного канала, называемого интерес.
Автор, отчетливо представляя безграничный ландшафт интересов современного мира, также осознает конспективность собственного рассмотрения, невозможность ухода от общих мест и, казалось бы, очевидных суждений, способных вызвать огонь критики, язвительные комментарии или, наоборот, полное равнодушие.
Намерение подступиться к этой проблеме обусловлено интуитивной уверенностью, что ее дополнительная разработка окажется полезной для развития общественного устройства при условии перевода общих размышлений в практическую плоскость.
При рассмотрении понятия «интерес» (далее для сокращения объема изложения примем краткое обозначение – «И»), автор исходит из субъективного ощущения растущего использования этого термина в вербальном пространстве в качестве дежурного (проходного) пункта во множестве суждений и отчетливого понимания, насколько разноплановыми и не всегда достаточно систематизированными являются существующие подходы.
Достаточно ознакомиться с определениями «И», данными в самых разнообразных источниках: от классических словарей (Даль, Ожегов, Ушаков) до энциклопедий и профильных тезаурусов. Многообразие толкований и приоритетность значений дают ясное представление о широкой представительности «И» в характеристиках человеческой деятельности и косвенно указывают на его фундаментальность. Дефиниции и смыслообразование термина «И» рассмотрены в работе [1, Безолюк 2020], его происхождение и эволюция в работе [2, Бурмистрова, 2017.].
В условиях глобальной неопределенности при дальнейшей трансформации мироустройства возникает настоятельная необходимость в средствах измерения значимости исторических, текущих и перспективных процессов. Одним из таких средств, возможно, станет «И», как свойство, присущее всему происходящему и во все времена разумной жизни. Сужение действия «И» до популяции Homo sapiens представляется недостаточно оправданным: отдельные проявления «И» наблюдаются и у многих видов живых существ, в той или иной степени обладающих сознанием.
В данной работе наибольшее внимание будет уделено именно цивилизационным процессам – в разной степени, но практически всегда обусловленным действием фактора «И». Вследствие этого, погружение в узкоспециализированные вопросы взаимодействия «И» предполагается на следующих этапах.
Синонимия понятия «интерес»
В ряде словарей синонимов представлен более 80 значений, в разной степени отражающие эквивалентность, ассоциативность или смысловую близость к «И». Автором предпринята предварительная попытка сгруппировать эти значения с дополнениями по трем генеральным направлениям без расстановки приоритетов внутри них (см. табл. 1). Разумеется, такой подход имеет сугубо вводный характер, и, как будет показано ниже, приведенными значениями степень их соответствия или зависимости от «И» отнюдь не исчерпывается, но, в качестве первичной кальки, вполне наглядно демонстрирует взаимосвязь этого понятия с глобальными сферами человеческого бытия.
Более того: жизнь как отдельного индивида, так и общества в целом преподносит нам события, в которых представленные понятия взаимодействуют и с полной гармонией, и с фатальными противоречиями, но в основе всего происходящего находится «И», их инициирующий – не всегда напрямую и, в большинстве случаев – опосредованно, через многозвенную цепочку причин и обстоятельств.
Если же расширить понятие «И» релевантными прилагательными, то его присутствие в земной жизни становится поистине необъятным.
Табл. 1 Синонимы понятия «интерес»
Субъективные оценки показывают, что частота употребления синонимов понятия «И», представленных в центральном столбце, является наиболее высокой в связи с очевидным сдвигом устремлений людей в экономико-деловую сферу и уходом на второй план нравственных проблем.
Что касается сферы знаний, то перманентное недофинансирование науки и образования, естественно, ослабляет их воздействие на общественное сознание. Тем не менее, намечающиеся позитивные перемены в отношении подготовки научных и профессиональных кадров и появление новых проектов и инициатив дают некоторую надежду, что «И», как движущая сила знания, будет иметь в России устойчивую тенденцию к росту.
Краткая история проблемы
Фундаментальность категории «И» отмечалась еще французскими философами К. А. Гельвецием, П. Гольбахом, Д. Дидро, а вслед за ними – И. Кантом и Г. Гегелем, причем последний писал: «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов… и лишь они играют главную роль» и считал, что абсолютная идея осуществляет себя в истории через бесконечное многообразие потребностей и «И».
Весьма впечатляют высказывания К. Гельвеция: «Если мир физический подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинён закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета», «Интерес – есть начало всех наших мыслей и всех наших поступков» [3, Гельвеций, 1938].
Ф. Энгельс также говорил очень разумные вещи: «Уши интереса торчат повсюду» и «Экономические отношения каждого данного общества проявляются, прежде всего, как интересы». В. И. Ленин утверждал: «люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов».
Изучению данного вопроса посвящено немало работ отечественных специалистов, но обращает на себя внимание тот факт, что бум публикаций пришелся на последние двадцать лет ХХ-го столетия. Начало нового тысячелетия, характеризующееся столь бурными изменениями, тем более заслуживает анализа с позиций столь универсального понятия, каким является «И».
Возможно, покажется не совсем уместным подвергать сомнению евангельские откровения («вначале было слово»), но логично предположить, что на заре человеческой цивилизации появившийся у ее представителей «И» к окружающему миру потребовал вербального, художественного и письменного отображения. По большому счету, можно сказать, что «И» обусловил появление и развитие Homo sapiens, как вида, совмещающего биологическую и социальную сущности.
С тех пор произошло кардинальное усложнение общественно-политических процессов, невероятное развитие экономики и науки, кратный рост человеческой популяции, но, как ни странно, на современном этапе многогранное понятие «И» не всегда учитывается при анализе успехов и неудач социума.
Позволим предварительно определить «И», как «индивидуальный или групповой рационально-эмоциональный отклик на сторонние воздействия, ведущий к изменениям в сознании или внешней среде».
В качестве визуального примера приведем укрупненную схему видов «И» по параметрам: состояние, направленность, процесс, представленную в работе [4, Ильин, 2002, с. 173] (рис. 1).
Рис. 1 Виды «И»
Признавая в целом предложенную последовательность, стоит все же выразить сомнение в содержании 3-го блока, не охватывающего многие сферы действия «И» (социальный, политический, юридический компоненты).
Другие электронные книги автора Александр Пастухов
Последний отзыв
Очень интересная!