Человековедение

Наука «Человековедение» – это особая сфера, в создании которой обязаны принимать участие педагогика, философия, общество, наука, культура, искусство, конфессии, практика с использованием всевозможных имеющихся опытных данных в собственной страны и других стран. «Человековедение» должно учить воспитывать здравомыслящих и правомерных людей культуре всестороннего изучения человека, обращения с ним, обращения друг с другом, культуре оценки себя и других людей с помощью метаязыка и «Ч», знать свое сословно-имущественно-интеллектуальное качество, используя полученные знания, определенные

«Я». Человеку (людям) нужно знать свод требований, которые должен иметь человек (люди), для осмысленного построения своей всесторонней деятельности, создания своей интеллектуальной сущности, создания своей личностной собственности и общности в мире и природе.

Человековедение

I. Наука «Человековедение»

1. Наука исследующая, изучающая, познающая и раскрывающая законы формирования и развития взаимосвязанной объективной системы знаний, относящихся к различным сторонам жизни человека.

2. Диалектически взаимосвязанные разделы науки, в сущности отображающие всеобщие необходимые, относительно устойчивые, закономерные внутренние связи, присущие человеку, объединяющие воедино его различные особенности, качественные стороны и необходимость общности с другими людьми.

3. Это особая область исследований, использующая ранее определенные понятия толкований слов, каждого в отдельности и их общее суммарное воздействие на мировоззрение, введенных во вновь открытые законы некоторых философских знаний, новых открытий и суждений, позволяющих создать новое научное и философское мышление, характеризующее качественные стороны человека, позволяющих создать основы для создания идеологии образованного, организованного и воспитанного в обществе, позволяющих иметь научные способы взаимопонимания и создания осознанных взаимоотношений людей.

4.Наука, имеющая ряд новых общественных законов и понятий, относящихся к всесторонним и философским познаниям человека как личности, его отношению к собственному «Я», к собственному определению своей значимости, определению своей доли и места в человеческой среде, определению своего интеллектуального качества и качества других людей.

II. Для любого человека есть набор значимых качеств и одно из главнейших – умение выстраивать удовлетворительные взаимоотношения с другими людьми и обществом. На это нужно тратить много времени, энергичной деятельности и интеллектуальных способностей, иначе невозможно достичь удовлетворительного результата. Это не вопрос обычного доверия. Для достижения удовлетворительного результата необходимо понимать то, как люди видят тебя, и как бы тебе хотелось, чтобы тебя воспринимали другие люди и социум. Такая система взаимоотношений позволит умножить результат в деятельности – твои усилия складываются с усилиями других людей в социуме.

Другое значимое качество человека – умение объединить потенциал всех участников жизненных процессов, которые должны знать, что нужно достигнуть во взаимоотношениях сейчас и в будущем, оценивать правильность достигнутого и иметь удовлетворенность от результатов деятельности.

Ранее не существующее понятие интеллектуального качества человека на первый взгляд кажутся странными и непривычными для понимания. Это понятие создает теорию воспитанности: образ мышления, мировоззрение и осознанные удовлетворительные взаимоотношения людей.

III. Для основательного создания науки «Человековедение» понадобятся некоторые основательные философские толкования слов, которые участвуют в разговорной речи. Например, слово«человечность» в словарях и энциклопедиях не истолковано, хотя оно является одним из основных признаков качества человека. Слово «общность» имеет одностороннее толкование, хотя стремление человека к общности породило понятие слова «общество» и само общество. Имеются и другие малоизученные толкования слов. Мета языковедению отводится огромная роль в создании науки «Человековедение» и ее влиянию в человеческой среде. Эта работа очень важная и нужная.

Данную работу один человек не в состоянии выполнить. Для создания науки «Человековедение», ее формирования и совершенствования нужны совместные усилия многих людей, специализирующихся по тематике метаязыковедения и определения философского смысла понятий слов, относящихся к данной науке.

IV. Существуют научные сведения о том, что и доныне около 80% всех людей на земле живут в традиционных обществах, где право определяется не столько законами, сколько культурными нормами, преданиями, табу, устоями, нравственными мировоззрениями, традиционными моделями достижения успешности, благополучия, взаимопонимания нужных отношений и др. (далее нормы). Люди, живущие в обществах и государствах с развитыми юридическими отношениями, примерно с таким же процентным отношением охвачены этими же нормами. В любой законодательной базе определения правовых отношений людей никогда невозможно предусмотреть всего того, что относится к человеку. То, что не предусмотрено в законодательных базах для определения юридических отношений людей, возможно дополнить в воспитанном организованном обществе, пользующимся положениями науки «Человековедение» и общечеловеческими нормами, уже установленными и испытанными в жизненных процессах, условиях и ситуациях.

Возникает необходимость научного поиска и издания в печати всевозможных ныне существующих выше перечисленных общечеловеческих норм. Проблема данной работы может быть решена совместными усилиями общественных и научных специалистов с обязательным соответствием требованиям правомерного ума, правомерной нравственности, правомерной морали, человечности и духовным требованиям.

Начальный основополагающий вариант открытия и создания науки «Человековедение», начальное ее воздействие на мышление и начало практического воспитательного использования этой науки в жизненной практике здесь будет предложено.

В разделах III и IV предполагается и предлагается многостороннее участие в работах по научному и философскому формированию словосочетаний, смысла простых и сложных слов, их понятий, а также создание единого сборника ранее и ныне применяемых поверий, табу, традиций и норм, относящихся к предлагаемой науке.

Эта открытая наука «Человековедение», ее изучение, ее усвоение в сознании людей и ее использование в жизнедеятельности являются единственным и основным инструментом для начала осознанного и уверенного поступательного продвижения в развитии практически всех людских, внутриобщественных, внутригосударственных отношений и преобразований.

В создаваемой науке действуют 5 основных закона, которые относятся к синергетическим и философским. Оформлены эти открытия в виде законов, исходя из того, что только закон является объективно наличествующей непреложностью и заданностью для познания и использования в жизненных процессах.

Закон не предполагает произвольного отношения к нему.

Законы говорят со всеми на одном и том же метаязыке.

Наука «Ч» и «Я» – создают очередной эволюционный виток спирали прогрессивного формирования воспитанного человека (людей) согласно философскому закону Отрицания Отрицания + Синергетика.

Человек есть особь, отдаленная от всех. Человек должен чувствовать и знать, что он есть сам, личность. Нет больше на земле другого человека, как он сам. Человек должен сам определить себя на земле по физическому, психологическому складу, никоим образом не считаться другим человеком. Только сам человек определяет свое назначение, трудовую деятельность, общественную деятельность, свои нравственные идеалы, цель в жизни и мест в жизни. Тот человек, который определил сам себя в дальнейшем, со своей светлой головой сможет иметь успехи во всех жизненных ситуациях. Использование своих сил, способностей, жизненных целей, своего личного таланта, настойчивости и интеллектуальные качественные свойства позволят занять достойное место в человеческой среде. Обычно успехи в жизни сопутствуют тем людям, которые способны найти себя.

Все машины Форда совершенно одинаковы – говорил их создатель – но не существует двух совершенно одинаковых людей. Каждая новая жизнь – это вечно новое под солнцем; никогда ранее не было ничего в точности такого же и никогда больше не будет.

Для любого человека со светлой головой должно быть ясно, что он хочет иметь в своем жизненном процессе, т.е. осознанно знать данные требования для осмысленной жизни. Предлагаю свой свод этих требований, которые являются основополагающим открытием №1 для науки «Человековедение», создающий мышление, миросозерцание и научное видение своего жизненного пути в жизненных процессах на период своего пребывания на белом свете.

I закон человековедения.

Свод требований (СТ)

Схема №1. Математическая вербально-обозревательная форма

Значительность (свойство) – страстное стремление человека быть оцененным по достоинству. Стремление к собственной значительности является одной из главных черт, отличающих человека от животных. Значение, важность, значительность, роль предмета, явления, действия в человеческой среде [2, c. 471].

Востребованность (свойство) – неугасимое желание и стремление быть всегда нужным, необходимым, приносящим пользу в семье и человеческой среде. Стремление, направленное на развитие и совершенствование человеческого интеллекта, породившее и саму цивилизацию.

Удовлетворение (свойство) – чувство того, кто доволен исполнением своих планов, стремлений, желаний и потребностей соответственно собственной жизненной позиции, умственных и волевых усилий. Стремление к удовлетворенности порождает движение к прогрессу и постоянному поиску новых знаний.

Подобный СТ мне в жизни не встречался, но я чувствовал его необходимость. Предлагаю его для пользования людям. На первый взгляд, СТ не представляет особой ценности, но если его брать в полной целостности, то для любого здравого человека он явится как философия периодов жизни и мышления о своей жизнедеятельности. Это очень важно для людей, начинающих свою осмысленную жизнь. Для человека любого старшего возраста позволит проанализировать уже прошедший период жизни и оценить то, что было и есть сейчас в его жизни.

СТ состоит из 24 требований, которые необходимо видеть, осмыслить и анализировать любому человеку по отношению к себе, чтобы осознанно осуществлять сейчас и на ближайший период свою деятельность. Также есть возможность оглянуться назад и самому определить свою удовлетворенность или, наоборот, неудовлетворенность за уже прожитый период времени. Многие требования просты и понятны, но считаю необходимым обратить особое внимание на п. 17, где предлагается видеть необходимость своей значительности. Деятельный и целеустремленный человек всегда в жизни хочет быть замеченным в своем окружении. Не нужно быть скромным и скрывать это стремление, оно является мощным средством для активной жизнедеятельности. Значительный человек в чем-нибудь или во многих моментах в жизни обязательно будет востребован человеческой средой.

Востребованность (п. 18) является огромной потребностью человека, так как человек стремится быть всегда кому-нибудь нужным. Без востребованности в семье человек лишний. Без востребованности в обществе – человек выброшенный. Востребованность есть главнейшее и ценнейшее качество человека.

Если человек достиг возможной своей значительности и востребованности, то он вправе иметь удовлетворенность за свою деятельность и прожитый период жизни.

Удовлетворенность (п. 19) – это собственная оценка себя. Ведь человек часто как бы останавливается и смотрит на самого себя, что очень похвально, и если у него все удовлетворительно или хорошо, то он рад за себя и свою деятельность. Вдруг, если не все складывалось в жизни, так как хотелось или планировалось, то можно и что-то предпринять для достижения удовлетворительных результатов.

Обратив ваше внимание только на п.п. 17, 18, 19 и немного прокомментировав их для первоначального понятия, утверждаю, что все другие требования также очень нужны и важны. Эти три стоят в особом ряду, так как они являются движущей силой в деятельности человека, но как бы были скрыты для широкой среды человечества.

Мною не ставится задача комментировать другие требования хотя бы вкратце – это потребует большого количества времени, сделает этот труд громоздким, что уменьшит практическую востребованность его для понятия научного направления «Человековедения».

Создание этой науки потребует основательного изучения всех требований перечня и создания научных трудов по данной тематике, и в том числе философии. СТ является очень важной и необходимой составляющей науки «Человековедение».

№ I закон человековедедения. Свод требований. Математическая форма свода требований (СТ)

Закон №1. Свод требований (СТ) гласит: «Закон СТ определяет и утверждает объективную реальность наличия и действия всех 24 необходимых сущностных и непреложных требований, сопровождающих человека в течение всей сознательной жизни».

Закон гласит:

1. Вербальный и обозреваемый свод 24свойственных признаков и свойств для самосознания человеком себя сейчас и создания своего личного осознанного будущего проживания на Земле.

2. Создает научное мышление и созерцание своего жизненного пути и своей осознанной сущности.

3. Позволяет формировать свою поведенческую культуру, психику интеллектуальные качества человека.

4. Позволяет самоосознанно жить в житейской обыденщине и в социуме.

Схема №2. Закон человековедения. Свод требований (СТ). Математическая и обзорная схема формы свода

Математическая модель СТ

Вербальное (словесное) воздействие текста СТ на мышление человека расплывчато, скрыто в общей массе слов. Требования СТ находятся в общей массе слов, имеют однородную неразделенную силу воздействия на мышление человека и его интеллект.

Применив междисциплинарный метаязык общения и науку синергетику, можно создать математическую форму данного закона, которая имеет конкретную наглядность воздействия на мышление каждого требования и всех требований одновременно. Этот метаязык практически мгновенно создает мировоззрение на собственное я. Непреложность закона СТ неоспорима, включает волю человека и его интеллект в конкретные действия и пользу.