Прорыв к сокровенным знаниям

Прорыв к сокровенным знаниям
Александр Песчинка

В книге раскрыты наш материальный мир, новые законы развития и явления природы как воодушевлённые. Раскрыты проблемы и противоречия души и тела, добра и зла, а также потусторонний мир. Раскрыт внутренний мир человека во взаимоотношении его с внешними мирами.Изложены пути преобладания добра над злом, божественного над дьявольским.Эвристическим моментом является «Капитал» духовный, который по значимости для человека и мира должен превзойти «Капитал» политэкономический Карла Маркса…

Прорыв к сокровенным знаниям

Александр Песчинка

© Александр Песчинка, 2018

ISBN 978-5-4490-7249-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

.

Как бы Человек не хотел, но всё же, волей-неволей он стремится к познанию, несмотря на то, что в результате познания, в частности, Добра и Зла его далёкий предок – первый в этом мире Человек Адам, с позором был выгнан из Рая на грешную Землю. Ныне же, наиболее соблазнительным для многих миллионов людей являются эзотерические знания, выходящие за пределы обычных представлений. Но, благодаря популяризации ранее недоступных знаний и возможного свободного доступа к ним, их «секретность» исчезла, но загадочность и таинственность остались на прежнем уровне.

Читая подобные книги, я, благодаря своей творческой натуре, не мог удержаться, чтобы не высказать своё мнение именно в той части этих знаний, которые мне показались наименее проработанными. И начал с общих проблем мироздания – так, как их понимаю я. И потому не претендую на истину в последней инстанции.

Логика изложения материала книги следующая: от раскрытия особенностей всем известного нашего материального (Физического) мира, в том числе, предложенных новых законов развития, а также новый взгляд на составные части Физического мира – явлений Природы как воодушевлённых (!), мира живой и неживой Природы, сделан переход к рассмотрению мира Человека.

Структура рассмотрения мира Человека такова, что Человек поставлен на уровень выше мира неживой и живой Природы, благодаря появлению у Человека души, творческих и умственных способностей, чего нет у объектов живой и, тем более, неживой Природы. И потому нельзя рассматривать Человека как часть живой Природы – кульминационный, на данное время, этап её развития. А благодаря душе Человек выходит даже за пределы Физического мира, так как обладает элементами Духовного мира, с помощью которых и посредством таких инструментов, как, например, творчество, может выходить в Духовный мир и черпать из него идеи и готовые решения. Поэтому мир Разума Человека, Творческий и Духовный миры раскрыты наиболее тщательно. Особенно, Духовный мир: проблемы и противоречия Души и Тела, Добра и Зла, что позволило плавно перейти к следующему этапу рассмотрения – Всеобщего мира.

Всеобщий, или потусторонний мир – это уже 100-процентный эзотерический пласт знаний. И мы предполагаем, что в потустороннем мире находят отражение все аспекты нашего Физического, Биологического, Духовного, Творческого миров и мира Разума. Точнее, все указанные аспекты имеют базовое обоснование в потустороннем мире, а в нашем мире и в других подобных мирах они имеют своё проявление.

Над Всеобщим миром, по нашему мнению, находится Всевышний.

Вот такая нам видится структура нашего Мира и миров за пределами нашего материального мира.

Но в данной книге основной акцент сделан не на раскрытие других миров, а на более практической стороне – на внутреннем мире Человека во взаимоотношении его с внешними мирами. И потому акцентировано внимание на проблемах Человека в мире божественной и дьявольской силы. В части божественной силы показано отношение Человека к Богу и Вере и пути его движения к этой силе. Аналогично раскрыто отношение и движение Человека к дьявольской силе, в том числе: падение духовности и, в целом, его грехопадение, духовный вампиризм, власть Мамоны над Человеком, продажа души Дьяволу и вероятность Конца Света…

И логическим завершением темы данной книги является изложение пути преобладания Добра над Злом, божественного над дьявольским. А по сути – пути спасения не только Человека или его Души, но и Мира в целом, как то представляется автором.

Кроме всего прочего, эвристическим моментом данной темы является изложенный здесь «Капитал» Духовный, который по значимости для Человека и Мира в целом, должен, по мнению автора, превзойти «Капитал» политэкономический Карла Маркса…

24 января 2014 года,

Киев, Оболонь.

Глава 1. МИРЫ НА ЗЕМЛЕ

Теория развития Мира

В те далёкие времена, которые по своей давности не под силу представить даже уму человека, не было ни Земли, ни Солнца, ни Вселенной, не было ни вещества, ни энергии, не было ни света, ни тьмы, не было ничего. Наш мир вообще не существовал.

Был только Мир Всевышнего, который был абсолютным в своём совершенстве и потому своего дальнейшего развития не требовал. Составляющими Мира Всевышнего были и есть идеальные: Высшая Духовность, Высший Разум и Высшее Творческое начало. Благодаря этим составляющим, Всевышний в дальнейшем смог сотворить наш Физический мир, в нём Человека, а также вселить в него Ум, затем Душу и способность по своему подобию к творчеству – творить. Но это всё будет потом, а пока создавались основы Надмира, или Всеобщего мира, который и ныне существует в том качественном состоянии, как был на момент создания. А происходило, по нашему мнению, это так:

В результате, как описывает Библия, бунта падших Ангелов в Мире Всевышнего, чтобы сохранить идеальное совершенство Мира Всевышнего, из него эти падшие Ангелы во главе с Дьяволом были отторгнуты во вновь образовавшиеся миры: Духовный, Творческий и Разума, все вместе составляющие Всеобщий мир. Эти миры были несовершенны, в них постоянно находились в конфликте Добро и Зло. Добро было от Создателя, а Зло – от падших Ангелов. И только благодаря этому противоречию было возможно их развитие.

Одним из вариантов образования миров Творческого и Разума, по нашему мнению, было их выделение из первоначально созданного Духовного мира. По такому сценарию эти два миры появились гораздо позже образования Духовного мира, они отпочковались от Духовного мира и перешли в другое измерение. После того, как Духовный мир, выплеснув из себя мир Разума и Творческий мир, он нарушил свой внутренний баланс Добра и Зла и резко снизил свой уровень.

Такой вариант появления миров возможен потому, что главенствующим над всем является духовность, высшим воплощением которой в Мире Всевышнего является Дух Святой.

В момент отделения мира Разума и Творческого в новое измерение, произошло также отделение значительной отрицательной энергии в более низкое, по развитию, измерение. И баланс Духовного мира восстановился.

Это низшее измерение и явилось прообразом нашего материального (Физического) мир.

И в дальнейшем, при достижении максимума своего развития, Духовный Мир выплёскивал подпитывающую благодать в наш Физический мир, как живительную для него среду, по масштабам этого уровня – огромную! При одном из таких выплесков, энергии оказалось так чрезмерно много, что в силу невозможности ей куда-либо деться из этого прамира, возникло такое напряжение, которое создало необходимые условия для образования м а т е р и и.

Так возник наш материальный мир, в котором основными движущими силами развития стали составляющие Добра и Зла: сила Жизни и сила Смерти. Точнее, борьба между ними. Когда сила Жизни преодолела силу Смерти в нашем мире стало возможным возникновение Жизни на высшем своём уровне. Появились бессмертные Боги, которые описаны в легендах Древней Греции и Рима. И время в нашем мире начало обратный отсчёт, по сравнению с течением времени, первоначально заложенным Духовным миром. Вечность жизни начала исчезать в связи с тем, что сила Смерти стала возрождаться и повышать свой потенциал в нашем Физическом мире. И появились люди-долгожители (по библейским сказаниям, с продолжительностью жизни до 900 и более лет). Но в связи с ростом силы Смерти, продолжительность жизни Человека стала уменьшаться и достигла нынешних, в пределах 100 лет. А так называемые Боги, жившие на Олимпе, в связи со снижением в нашем Физическом мире силы Жизни, и вовсе исчезли: вечность жизни при набирающей силе Смерти стала невозможной. Они видоизменились и благодаря своей высокой Духовной силе, смогли преодолеть энергетический барьер между нашим и Духовным миром и потому смогли вернуться в Духовный мир, в котором они и зародились и из которого проникли в наш мир благодаря благодатным для них условиям существования в то время в нашем мире.

Являясь «инкогнито», Духовный, Творческий мир и мир Разума, пронизывают насквозь наш материальный мир. И при очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из мира Разума его основной частицы – элементарных задатков ума. К тому моменту на Земле уже появился Человек. И человек воспринял этот энергетический дар мира Разума и у него зародились и стали развиваться задатки ума. Возник Homo sapiens – человек разумный (Рис.1.4).

При очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из Духовного мира его основной частицы – элементарных задатков души:

Рис. 1.4. Этапы возникновения Человека Gomo sapiens, Души и Человека Творческого.

Следствием появления души в нашем мире возобновилось ещё более жестокое, чем ранее при создании Жизни, противоречие Добра и Зла.

В максимальный момент развития нашего Мира или его деградации (оба момента благоприятны для развития Духовного Мира) происходит обратный выплеск Добра или Зла в Духовный Мир. Нарушенный баланс будет способствовать его развитию. К сожалению, для нашего мира это будет Концом Света.

Спустя некоторое время после Конца Света снова, в прообразе нашего Мира, появится сгусток энергии, затем – материя и всё пойдёт по новому кругу…

Всё это иносказательно изложено в Библии.

23 июня 2013г., Киев, Оболонь.

Афоризмы[1 - Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 359с.] на тему: С у т ь М и р а

Есть два мира: один в каждом из нас, другой – вне нас.

Каждый Мир имеет свою основу.

Наш Мир – одна из матрёшек миров.

Всё в Мире движется по кругу и замыкается на круги своя.

Всё в Мире, однажды возникнув, увлекается кругом; исчезнув, выбрасывается за его пределы.

Конец одному всегда порождает начало другого.

Нет в Мире начала и нет конца, а есть часть кольца.

Не мир, а сплошные круги.

Круг – знак и талисман Мира.