Очерки. Том второй

Хорошо и доходчиво сказал отец Пётр проповедь о Гадаринском бесноватом. Люди боятся и не хотят признавать чудеса Бога, потому что не хотят менять свою жизнь и предпочитают жить во грехе, как все… Такой смысл проповеди священника.

Ой, граждане хорошие, из кармана …вытащили грош! (Высоцкий)

А в конце службы отец Пётр сказал:

– Вы, наверное, заметили, что в храме появились две камеры видеонаблюдения – такое незримое око. Для чего это?

И батюшка сообщил, что в последнее время в храме, а точнее в иконной лавке произошли кражи из сумок прихожан. С помощью камер, которые установлены и там удалось заметить вора – это женщина цыганской наружности с ребёнком.

– Заходят на несколько минут, и уходят уже с добычей, – сказал с досадой батюшка. – Будьте внимательны к своим вещам! Камеры не для контроля, а для предупреждения таких неприятных случаев…

Зашёл я и в иконную лавку. Тут необычным мне показалось то, что нет такого обилия ящиков для пожертвований. А стоял всего один опечатанный ящик с короткой подписью: «Для нужд храма». А ещё меня приятно поразил монитор, подвешенный под потолок, на котором можно видеть, что происходит в храме и молиться вместе со всеми во время службы.

Вот такое знакомство с ещё одним анапским храмом.

Кстати, у храма есть хороший сайт (чувствуется, что батюшка не чурается технических средств освящения деятельности прихода), советую его посетить.

9 ноября, 2014

На исповеди

Вечером в храме исповедовали сразу три священника.

Четвёртым из алтаря с Евангелием и крестом вышел отец Роман. Он нашёл меня глазами, я подошёл к нему.

Исповедовался я долго, без бумажки. Говорил только о себе. Отец Роман стоял, склонившись над аналоем и, прикрыв глаза пальцами, слушал. Казалось, что для него это не лёгкое занятие. Он не перебивал, но дождавшись окончания моего монолога, будто очнулся от забытья и заговорил бодро и уверенно. По его тону я понял, что ничего страшного и непоправимого в моей жизни не произошло. Просто проиграл очередную схватку с дьяволом…

– Помни, Александр, что проиграно только сражение, а не война, – наставлял меня о. Роман.

Я вернулся на своё место. Служба продолжалась.

Закатное солнце через окна красило белёные стены и колонны в яркие золотые пятна, выхватывало на иконах то яркую бирюзу хитона Спасителя, то густую киноварь омофора Богородицы, то горящий пурпур накидки мученика Евстафия Плакиды…

Закат угасал отблесками раскалённого металла в сложном сплетении свисающего из-под купола паникадила. Скоро в храме горящими остались только пылающие костры подсвечников.

После исповеди в душе мир и покой. И всё вокруг: люди, священнослужители, утварь, иконы – погрузилось в тишину и вечность.

16 марта, 2019

Маленькое искушение в дороге

В дороге я читал Евангелие от Иоанна. Позади Волгоград.

Закрыв книгу, задумался об апостоле Андрее. По Иоанну, Андрея и брата его Симона послал за Иисусом Иоанн Креститель… Какое редкое сейчас имя Андрей, подумал я. Детей сейчас так не называют…

И стал перебирать в памяти знакомых и родных с именем Андрей.

И тут подходит ко мне мужчина, он уже давно едет в этом вагоне, и спрашивает меня:

– Ты один тут едешь?

– Один, и давно, почти всю дорогу…

Тут он удалился и вернулся со своею постелью. Он узнал об этом месте у проводника. Оказывается, хозяин его едет в соседней секции с женой и детьми на море, и ему это место не нужно, они там все спокойно разместились…

– Меня Андрей зовут, – представился он.

Скоро он принёс свои вещи, а на стол выложил сыр и пакет с сардельками. Сардельки соблазнительно пахли чесноком.

– Бери, угощайся!

Я ему объяснил, почему я сейчас не ем мясное.

– А я тоже крещёный, – сказал Андрей. – Но я всё ем.

И он объяснил мне, что он тоже верит в Бога, но в церковь не ходит. И крестик у него на верёвочке тоже висел.

Мы стали разговаривать. Я ещё не отошёл от впечатлений от чтения Евангелия, и я начал с религиозной темы. Говорили о привязанностях, о свободе. Он сказал, что трудится в нефтедобывающей промышленности, работает вахтами, работа тяжёлая, но денежная. Едет он в Туапсе, в санаторий. Работа тяжёлая, и годы такие, что надо уже за здоровьем следить. Но скоро у него пенсия, и он хочет строить дом, чтобы там и сад, и огород, и курочки, и собака, и чтобы внуки приезжали на лето… Копит на дом деньги. Даже жену не взял на отдых из экономии.

Я истолковал его мечту о доме, как стремление найти новую привязанность в жизни: первая – работа, а потом – стройка, дом.

– Человек всегда ищет чем себя связать, – сказал я. – Он не хочет быть свободным.

Андрей вроде бы согласился со мной, но всё равно отстаивал своё право на комфортную жизнь.

– Люди ищут чего-то, да так и умирают на своих грядках, – вспомнил я недавнюю проповедь отца Виктора в читинском Свято-Лукинском храме.

После станции Котельниково мне стало ещё хуже. Мой новый попутчик купил копчёную рыбину и целый пакет жареных котлет из икры. И вот теперь они лежат на моём (теперь уже и не только моем) столике и сводят меня с ума. Если я всю дорогу не ощущал чувства голода, то теперь, даже съев порцию лапши, в животе у меня заурчало…

– Съешь хоть котлетку, это можно, – говорит простодушный Андрей.

Объясняю, давясь слюной, что мне и рыбу нельзя. А сам думаю, для чего мне это испытание? Ехал себе в полном душевном спокойствии, за пять суток слова никому не сказал, весь погружён в себя, в чтение, и тут – на тебе! Соседушку.

После икорных котлеток Андрей сладко уснул. А мне и не до сна уже. Чаю что ли попить с сахаром?

13 апреля, 2019

После карантина

И вот я снова в храме Серафима Саровского. Теперь я привит от коронавируса, и можно какое-то время жить свободно.

Здесь всё как обычно: многолюдно, шумно во дворе, пахнет свежей выпечкой, зелень и цветы. Отец дьякон немного похудел, а у отца Димитрия новая причёска а-ля Емельян Пугачёв, а в чёрной бороде появились две седоватые пряди. У молодого отца Виталия (могу ошибаться в имени) отросла небольшая клинышком рыжая бородка. Настоятеля отца Александра не видно, он ещё не здоров, но, говорят, дела уже пошли на поправку, нужна реабилитация… Прихожане (особенно те, кого я всегда выделял) всё такие же, но почему-то все очень серьёзные, озабоченные какие-то… Никакой радости в глазах. Я вспомнил Читу, и слова священника (ныне он митрополит) Димитрия (Елисеева) после окончания Рождественского поста: «Ну что вы такие печальные? Всё! Пост кончился! Можно уже доставать колбасу из-под подушки! Ну, улыбнитесь же!»

А мне радостно, светло на душе. Тем более, пасхальный крестный ход, и возгласы «Христос воскресе!», и храм ещё украшен большими пасхальными яйцами под паникадилом, резными птичками, большими красными буквами «ХВ»… Я ведь на Пасху сюда не приходил, и мне приятно окунуться в пасхальную радость, особенно пройти крестным ходом вокруг храма, когда разбрызгивают святую воду, под капли которой все стараются попасть, тянут вверх ладони… И больше всего в этом обряде, мне кажется, веселее всех священникам, которые машут кропилом над головами прихожан, стараясь окропить самых дальних, сами при этом с мокрыми головами и бородами… и счастливые!

Ещё я заметил, один мужчина, который всегда ходил с корзинкой после чтения Евангелия, почему-то нынче выглядит отрешённым (слово почти точное), в крестном ходе тоже ничего не нёс… Ну мало ли что… Он всегда опаздывал на службу к началу, и в этот раз тоже опоздал, кстати…

Я стоял и думал, что вот так кто-то и на меня обратил внимание. Я пропадал и надолго, а теперь явился и встал на своё обычное место справа между святыми царём Николаем Вторым и сербским королём (кралем) Стефаном Дечанским.