Отпуск по ранению

Отпуск по ранению
Александр Ралот

В этой книге мне захотелось соединить воедино малоизвестные и совсем неизвестные страницы истории из прошлого нашей страны. От жития равноапостольной княгини Ольги, через бурные события средних веков к девяностым годам недавно ушедшего века. Что из этого получилось, судить тебе, дорогой мой читатель. Видит бог, я старался, как мог.

Отпуск по ранению

Александр Ралот

Моей супруге Ольге Анатольевна, моему сыну – Сергею, моей дочери – Дарье

с благодарностью за помощь в создании этой книги.

© Александр Ралот, 2016

© Евгений Шкодин, дизайн обложки, 2016

© Татьяна Шкодина, дизайн обложки, 2016

© Виктор Фёдорович Петренко, фотографии, 2016

Корректор Екатерина Герасимова

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Дорогим читателям!

Открыв эту книгу, каждый читатель сможет заглянуть за многолетний, а порой и много вековой занавес истории. Происшедшие события не оставят никого равнодушным, натолкнут на размышления, оставят желание узнать больше. Автор этой книги прозаик, краевед, публицист Александр Викторович Ралот, не только писатель —он искусный ювелир, который по крупицам собирает частицы временной памяти. Философия исторических событий слишком тонка, большое количество фактов утеряно, но только не сегодня, не в этой книге. События которые касаются революции, войны —это не только наше прошлое, это ясное осознание приоритетов, наша душа, которая всегда отличала нас от других народов. Рассказ о Щуровой Валентине – образ всех русских женщин времен войны, разрухи и смерти; хрупкая, но не сокрушимая, простая великая женщина с ликом доблести, отважным сердцем. Родные люди-война-голод-разрушения-и конечно подвиг. В еще одном из рассказов о «Святой княгине» узнаваем очередной эскиз русской земли. Княжна Елизавета Федоровна, может действительно называться святой за свои деяния; не смотря на роковую судьбу, великое добро сокрыто в её сердце – множество людей получили от неё огромную поддержку, но не буду раскрывать всех секретов вы прочтёте все сами. Хочется выразить благодарность автору за то, что мы можем прикоснуться к такому знанию, о котором молчать нельзя. История о Елене Васильевне Глинской —источник факта, о котором просто стыдно не знать. Конечно же наш автор не смог обойти и ещё одну из великих женщин на Руси —княжна Киева Ольга, умная и властная женщина достойная вечной памяти. Самое важное и достоверное, что после любой книги Александра Ралота остаётся приятный осадок того, что все на свете знать невозможно, но к счастью он то и стремится к тому, что мы познавали более глубоко свою историю, что бы с достоинством могли передать знания другим поколениям, а знать лично о таких интересных фактах просто превосходно. Желаю приятно провести время, Вы его потратите с пользой!

Дручевская Алена Геннадьевна – Поэт

лауреат 1-ой степени городского конкурса чтецов «Набат памяти» посвященный празднованию 70-й годовщины Великой Победы в номинации «Авторское произведение» 2015г.Член Южно-Российского творческого объединения «Серебро Слов» при МОО Союза писателей России

Жестокая и равноапостольная

Предание старины глубокой повествует нам, что её малой родиной было село Выбуты неподалёку от Пскова, вверх по реке Великой. Девочка была родом из славянского племени древнерусской княжеской династии Изборских и носила имя Прекрасна. Молодая княгиня была из тех самых Гостомыслов, предки которых звали на Русь скандинавских князей-варягов.

В жизни каждой девушки имеет место особый случай. Конечно, произошёл он и с нашей героиней. Пришлось ей пересекать реку Великую, именно здесь она и встретилась со своим суженным – молодым князем Игорем.

Князь с сотоварищами изволил охотиться «в области Псковской» и возжелал без промедления перебраться через реку. Увидел «некоего плывущего в лодке» жестом и голосом подозвал его к берегу. Вдруг молодец обнаружил, что его парусом правит не мужчина, а девушка красоты удивительной. Тут же воспылал к ней князь похотью и стал склонять деву ко греху. Однако рулевая оказалась не только красива, но целомудренна и умна. Решительно отклонила ухаживания княжеские, решительно устыдила наглеца. Напомнив охотнику о княжеском достоинстве и его судии, ибо он сам должен всегда быть «светлым примером добрых дел» для своих поданных, а так же для людей пришлых. «Да, я молода, не так знатна и уязвима перед вами, но я уж лучше в реку брошусь, чем стерплю поругание».

Выслушав такую речь, князь Игорь отпрянул и более к девочке не приближался. На берегу щедро заплатил ей за перевоз и расстался с ней, храня в памяти гневные её слова, а также прекрасный образ девы далёкой.

После этой встречи Прекрасне только и оставалось, что сидеть в своей светёлке и высматривать в окошко, не едут ли сваты. Лично сам опекун Игоря князь Олег в скорости поехал за ней. С порога передал девушке слова молодого князя: «Не нужно мне другой жены, а надобна мне токмо она». Сборы в дорогу дальнюю были недолги, не то что сама дорога до стольного града Киева, того что на великой реке Днепр возведён знатно. Здесь и выдали её за Игоря, тут же заменив славянское имя девушки на варяжское. Отныне именовалась она Хельгой, или по-русски – Ольгой. Что значит «святая».

Так Прекрасна-Хельга-Ольга стала женой князя и русской княгиней.

Совсем непростое супружеское бремя легло на плечи юной Ольги. Недолго суждено было ей наслаждаться своим семейным счастьем. После свадьбы молодой супруг без промедления отправился в поход, а вернулся из него уже отцом: сын княжеский народился.

Время в ту пору было тревожное: вороги перли на Русь со всех сторон.

Князь не задержался возле жены своей юной, скоро собрался да и уехал по делам важным, княжеским. Суждено ему было столкнуться там с коварным ворогом.

Был он схвачен в стане древлянском предательски и от подлых рук неприятельских принял смерть лютую. (О том, что князь Игорь был жестоко замучен древлянами за попытку взять с них дань в третий раз подряд, уступая требованиям воевод из своей собственной дружины, я скромно умолчу.) Слишком мал был юный княжич, сын Игоря, для дел важных, государственных. Такой вот удел выпал его матушке: княжить в Киеве за малого дитяти и за мужа в бою павшего.

***

Никогда не забуду мужа свого, князя удалого Киевского. Покорюсь судьбе, выберу вдовью долю,

более никогда замуж не пойду, буду житие вести до скончания века с болью этой, многим бабам на Руси великой ведомой.

И не будет теперь мужчины, который сможет мне от скорби великой освободиться. Увы, но нет на Руси такого бога, чтобы могла к нему обратиться я за помощью и утешением. Однако даю в том обет, что отомщу я убийцам, и смерть их меня излечит. Выпал такой удел мне, чтобы не дать воли поганцам над киевской властью святой поругания чинить. Узнают и запомнят супостаты проклятые, что Ольга – княгиня законная есть, а не глупая птица – курица.

Сильно опасаясь мести киевской знати за убийство их князя, древляне отправили большое посольство к княгине с предложением ей незамедлительно вступить в брак со своим правителем Малом.

Двум десяткам послов, прибывшим по реке, правительница оказала самый радушный приём. Она всячески старалась показать им, что готова принять предложение древлян. Сообщила, что завтра послов пригласят на княжеский пир, который будет устроен прямо в ладьях.

На следующий день, подбоченясь, посланцы стояли в своих ладьях, а Ольгина дружина несла эти судна на своих плечах. Однако дойдя до середины княжеского двора, ладьи побросали в глубокую яму. Именно её княгиня распорядилась вырыть за одну ночь.

«Хороша ли вам честь?» – спросила сверху Ольга.

«Горше Игоревой смерти!» – отвечали обезумевшие послы.

– Закопать их живьём, – повелела княгиня, и отправилась незамедлительно писать письмо ненавистным древлянам с просьбой отправить к ней новые посольства, состоящие из ещё более знатных людей и числом по более первого.

Не имея никакой информации о том, какая участь постигла первое посольство,

древляне удовлетворили просьбу вдовствующей женщины и послали полсотни своих самых знатных соплеменников.

Ольга радостно и хлебосольно приняла их, предложив перед вечерним пиром хорошенько вымыться с дороги. По её распоряжению слуги подпёрли двери снаружи, со всех сторон обложили баню хворостом и подожгли. Второе посольство сгорело заживо.

Чуть после и третье посольство, состоявшее из пяти тысяч мужей было уничтожено воинами вдовствующей княгини на тризне по мужу у стен древлянской столицы Искоростеня. На следующий год наша героиня снова подошла с войском к Искоростеню. Город сожгла дотла с помощью голубей древлянских. Их скупили заранее за деньги немалые верные ей люди. Потом привязали к лапам птиц паклю горящую, да и выпустили на волю. Обезумевшие птицы полетели к своим гнёздам. И заполыхали повсеместно крыши сухой соломой, да камышом речным крытые. Оставшихся в живых древлян пленили и продали в рабство.

***

Ольга ту пору ещё не приняла веру христианскую, молилась богам языческим, а посему христианское прощение, было ей неведомо. Летописцы того времени писали, что в её мести не было наслаждения от победы над ворогом. Всё ещё жила в её душе месть за смерть своего мужа. Вот эту потерю любимого человека княгиня киевская безнаказанной оставить никак не могла. Вдова сделала то, что считала нужным. Более Ольга никогда не была замечена в кровавых и мстительных расправах.

В середине 50-х годов X века она с большим посольством отправилась в Византию. Там крестилась в христианскую веру. Естественно получила при крещении другое известное имя. «Повесть временных лет» описывает крещение нашей героини: Византийский император, сражённый красотой и мудростью женщины, захотел жениться на ней. «Я язычница, – ответила русская княгиня. – Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, – иначе не крещусь». Император исполнил желание гостьи, а затем снова предложил стать своей женой. Она же ответила с негодованием: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, – ты сам знаешь». И ответил император: «Перехитрила ты меня, Елена. Отныне будет такое твоё христианское имя.

Сын Святослав пошёл в отца. Охота, военные походы и пиры – вот и все его забавы. Его мать всю себя отдала воспитанию трёх его сыновей – своих внуков. Ярополка, Олега и Владимира. Причём, двое старших вполне склонялись к тому, чтобы принять христианство, а вот самый любимый Владимир никак не хотел идти на столь решительный шаг. Однако, даже старших внуков бабушка окрестить никак не могла. Её сын и их отец их был, как бы это помягче сказать, убеждённый язычник.

В 969 году Ольга слегла в предсмертной болезни. Она просила сына выполнить свою предсмертную просьбу и принять христианскую веру. Но сын был не умолим. Святослав со всей решительностью отказался изменять вере своего отца.

Умирая, мать во всеуслышание предсказала, что всё равно вся Руси обратится ко Христу и совсем скоро, а сыну пророчила близкий конец и погибель. Княгиня киевская была погребена по-христиански, без каких-либо языческих обрядов. Как она и напророчила, её сын Святослав, был убит через три года печенегами. Они сделали из его черепа чашу и преподнесли своему правителю. Младший внук святой и равноапостольной Ольги великий князь Владимир принял христианство, перенёс святые мощи своей бабки в Десятинную церковь и крестил всю Русь великую.

Говорят, что тело блаженной княгини до сих пор сохранено от тлена. Его можно наблюдать через окошко в каменном гробу. Но окошко это открывается исключительно для истинно верующего христианина, все прочие люди могут лицезреть только закрытый гроб.

О чем молчит наш кошелёк

Глава 1