Ожерелье мудрости

Не раз в чаду их мощный гений

Сном расслабленья засыпал [Е.Н.Баратынский].

Когда меня критикуют, я могу себя защищать, но против похвал я бессилен [Зигмунд Фрейд].

Кстати, только положительная критика для начинающего поэта не очень полезна. Потому что поэт осознает свои слабости, «грехи молодости», понимает самого себя, когда знакомится с негативной критикой [Хаим Гури].

Когда меня хвалят – не верю, очень прислушиваюсь, когда хулят. Это привычней [Анна Ахматова].

Кто боится нападок на свои убеждения, тот сам сомневается в них [Уэнделл Филлипс].

У меня есть уверенность: каждый случайный упрёк каждого глупого, злого, чужого человека – это средство для исправления иногда самых основных и скрытых пороков мысли и характера [Лидия Гинзбург].

Мудрый человек всегда становится на сторону тех, кто на него нападает. Он больше, чем они заинтересован найти в себе слабое место [Рвльф Уолдо Эмерсон].

Мнение наших врагов гораздо ближе к истине, чем наше собственное мнение [Франсуа де Ларошфуко].

Когда человека бранят, это обычно означает, что он обладает ясно выраженным характером. Глупцов и безличных людей обходят молчанием [Трайон Эдвардс].

Какова сила истины: в то время, как вы пытаетесь её опровергнуть, сами ваши нападки возвышают её и придают ей большую ценность [Галилео Галилей].

Он ловит звуки одобренья не в сладком ропоте хвалы, а в диких криках озлобленья [Н.А.Некрасов].

Очень трудно принимать заверения в любви, гораздо проще – в ненависти [Иосиф Бродский].

Укор невежд, укор людей души высокой не печалит;

Пускай шумит волна морей, утес гранитный не повалит [М.Ю.Лермонтов].

Как скала не дрогнет под порывами ветра, так и душа умного человека не теряет покоя, сколько бы его не ругали или не хвалили [Учение Будды].

Я в этом отношении счастливая: меня в жизни очень много хвалили и очень много ругали, но я никогда всерьёз не печалилась. Я никогда не считалась номерами – первый, второй, третий, мне было всё равно [Анна Ахматова. – 7 августа 1940 г.].

Веленью божию, о  Муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно,

И не оспоривай глупца [А.С.Пушкин].

Что бы о тебе не думали, делай то, что считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию и к похвале [Пифагор].

Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания [Уильям Джеймс].

Отрицательное мнение о моих стихах меня не интересует [Наум Коржавин].

Как теплая одежда защищает от стужи, так и выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька она ни была, тебя не коснётся [Леонардо да Винчи].

Пусть тебя не слишком огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что [Георг Кристоф Лихтенберг].

Когда тебя похвалят, обдумай хорошенько, заслуживаешь ли ты похвалы; если не заслуживаешь, то, значит, тебя осмеяли [Филипп Честирфилд].

Когда тебя перехваливают, чувствуешь себя дураком, или, по крайней мере, становится обидно, что тебя им считают [Юрий Темирканов. – 1998 г.].

2.4. Необходимо снижать пафос

Время от времени необходимо снижать пафос – прежде всего свой собственный. Если сам этого не сделаешь, за тебя это сделают другие. Лучше – сам, чтобы потом не чувствовать себя обескураженным [Аркадий Райкин].

Замечая же, как званные выбирали первые места, сказал им притчу:

Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званных им почетнее тебя.

И звавший тебя и его, подошед не сказал бы тебе: « уступи ему место», и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.

Но когда зван будешь, пришед садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подошед сказал: «друг, пересядь выше». Тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою;

Ибо всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится [Евангелие от Луки. Гл.14: 8-11].

Не суйся вперёд, когда есть место у дверей [Татарская пословица].

Не задумывались ли вы, почему гордыня считалась самым страшным грехом? Нет? А я вот думаю, может быть, потому, что она – свидетельство крайней ограниченности, апофеоз ограниченности, замкнутости в свое личное «я». Человек из живого существа превращается в какую-то окаменелость.

И самый худший вид гордыни – гордыня интеллектуальная. Интеллектуальные накопления погребают под собой человека. Требование отказа от собственности, которое мы можем найти почти у всех мудрецов и Учителей как Запада, так и Востока, подразумевало не только отказ от материальных ценностей, но и от призрачного и обманчивого блеска интеллектуального богатства. А между тем отказ от интеллектуальных накоплений несет с собой освобождение и, конечно, ничего страшного собой не представляет. По существу это означает, во-первых, подходить без предубеждения к любому явлению и любой мысли, во-вторых, отдавать всю полноту внимания любому явлению и любой мысли [Валентин Сидоров].

Созидать и не обладать, трудиться и не искать выгоды, добиваться цели и не гордиться [Лао-цзы].

Итак,  делай то, что делать обязан.

Блажен, кто, творя, ни к чему не привязан [Из древнеиндийского эпоса «Махабхарата»].

Человек, стоящий на цыпочках, не может долго стоять. Человек, сам себя выставляющий, не может светить. Кто доволен собою, тот не может прославиться, кто хвастается, тот не может иметь заслуги. Кто горд, тот не может возвыситься [Лао Це].

Опасайся человека, который хвастает своими добродетелями [Мария фон Эбнер-Эшенбах].

И гордость ведь прикидывается высотой души [Аврелий Августин].

Истинная добродетель никогда не оглядывается назад на тень свою – на славу [Иоганн Вольфганг Гёте].

Ох, как бы не затуманил меня весь этот фемиам. Теперь пора рабочая [А.В.Суворов].

Порядочный человек с течением времени почти всегда становится нечувствительным к похвалам и почестям [Д.Лепарди].

Американец Вильям Сейферт прислал маршалу письмо, в котором сообщил, что он собрал «самую большую в США коллекцию автографов, фотографий выдающихся военных деятелей нашего времени». Поэтому он просил маршала Рокоссовского, героя «знаменитой Сталинградской битвы», прислать свой автограф. Рокоссовский отказал американскому коллекционеру в его просьбе, ибо, как он написал, «Победа в Сталинградской битве была одержана доблестными бойцами Красной Армии, многие из которых отдали за эту победу свою жизнь» [Наум Мар. – 1988 г.].

Что касается портрета моего: ничем особенным не прославившись как в области русской литературы, так равно и в других каких-либо областях, нахожу, что выставлять мой портрет для публичного обозрения – преждевременно. Кроме того, у меня его нет [М.А.Булгаков].

Для Чехова ничего не стоило то, от чего пыжились и надували щеки другие литераторы – современники. В его письмах, богатых суждениями о жизни и искусстве, можно найти упоминания и о таких событиях, как ловля мышей, благодатное действие мятных лепешек, раскладывание пасьянса «тринадцать» или мытье головы с порошком. Но ни полслова не найдется там о пожалованном ему высочайшим указом звании потомственного дворянина. (Широкой публике это стало известно лишь в 1930 году из разысканий Ю.В.Соловьева). Ему невозможно было польстить, сделав его почетным академиком (он отказался от этого звания в знак солидарности с гонимым Горьким) или печатно и прилюдно окрестив его «художником слова», тем более, упаси бог, «поэтом» [В.Лакшин. – 1985 г.].