Ожерелье мудрости

Мир спасут отвага, доброта и благородство [Сергей Довлатов].

Из трех с половиной миллионов польских евреев только двести сорок тысяч пережили оккупацию. Антисемитизм процветал в Польше задолго до начала войны. Тем не менее, от трехсот до четырехсот тысяч поляков, рискуя жизнью, спасали евреев. В Израиле, в Яд Ва-шем, из шестнадцати тысяч «деревьев праведников» треть посажена в честь поляков. Зачем нужны эти цифры? А затем, что все знают, как сильна зараза антисемитизма в Польше, но мало кто знает, что ни один другой народ не укрыл от нацистов столько евреев, сколько поляки. Укрытие еврея во Франции грозило тюрьмой или концлагерем, в Германии это стоило жизни укрывавшему и только в Польше за это убивали всю семью [Вольф Бирман].

Из оккупационного штаба, расположенного в отеле «Англетер», пришел приказ: «Все евреи обязаны носить желтую повязку с шестиконечной звездой». Этой же ночью подпольная радиостанция передала заявление короля Христиана, который сказал, что он первый наденет повязку, и призвал датчан последовать его примеру. На следующий день почти все жители Копенгагена носили повязку с шестиконечной звездой [Леон Юрис].

В обезлюдевший порт субмарины заходят во мраке.

Отпечатан по форме и за ночь расклеен приказ:

Всем евреям надеть нарукавные желтые знаки.

Это было для них, говорили, началом конца.

И в назначенный день, что ныне становится сказкой,

На прогулку вышел король из дворца

И неспешно пошел с нарукавною желтой повязкой [Владимир Лифшиц].

Не часто людям дается повод для таких высоких дел. Спеши творить добро [Иоганн Вольфганг Гёте].

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 24:11].

В 1844 году Оноре де Бальзак, узнав случайно от малознакомого адвоката, что должны казнить человека, который из уважения к памяти женщины не захотел рассказать на суде подлинных обстоятельств события, во много раз уменьшающих его вину, оставил на недописанной странице роман, сел в почтовую карету и очертя голову кинулся в далекий городок, забыв на время о «человеческой комедии» ради участия в жизненной драме… Короленко посвятил несколько лет жизни «мултанскому делу» – и выиграл его, спас от каторги ни в чем не повинных людей [Е.М.Богат].

Разрезать веревку на шее совершенно чужого тебе человека: разве есть на свете радость глубже и прекраснее? [Оскар Грузенберг. – 1915 г.].

Человек должен желать доброго и великого, остальное зависит от судьбы [Александр фон Гумбольд].

Когда я эвакуировалась из Днепропетровска в Кабардино-Балкарию и оказалась одна, без родных в бывшем немецком поселке, меня, шестнадцатилетнюю девочку-еврейку буквально спасла от голода и холода немецкая женщина. У нее было трое детей, она все делила на четверых, часто лишая себя еды. А шла война с немцами, мужа советские власти выслали в Сибирь.

В Перми (тогда город Молотов) согревала и опекала меня славная, добрая Фарида Закиевна, она была татаркой (а немку звали тетей Эльзой) [Сорра Либова (газета «Идут Хасидим» №5, сентябрь 2000 г.)].

Во внутреннем мире человека доброта – это солнце [Виктор Гюго].

Великодушие – это удивительная радость, отпущенная человеку. Великодушие во сто крат сильнее смерти [Илья Штемлер].

Никто никогда не уставал доставлять себе всевозможные блага. Но ведь величайшее благо, которое человек может себе доставить, это действовать сообразно с законом своего разума, а закон этот велит тебе, не уставая делать добро другим, как высшее благо для самого себя [Марк Аврелий].

Блаженство – это не награда за добродетель, это сама добродетель [Бенедикт Спиноза].

Морально то, после чего у вас легко на душе, а аморально то, после чего у вас на душе тяжко [Эрнест Хемингуэй].

Когда я делаю что-то хорошее, я чувствую себя хорошо, когда плохое – плохо. Вот моя религия [Авраам Линкольн].

Если вы творите добро, то вы творите для самих себя, а если творите зло, то для себя же [Коран. Сура 17:7(7)].

Всякое доброе дело несет награду в себе самом [Александр Дюма-отец].

Он (Чарльз Диккенс. – А.С.) вершил какой-то странный суд от литературы: подлость давал в наказание, добродетель – в награду [Гилберт Кит Честертон. – 1906 г.].

Бен-Аззай говорит: «Торопись исполнить даже легчайшую заповедь и убегай от греха, ибо благое дело влечет новое благое дело, а грех влечет новый грех, ибо награда за благое дело – еще одно благое дело, а наказание за грех – новый грех [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 4: 2].

Человек, совершающий добрые поступки, получает удовольствие в этом мире за то, что делает добро, и будет получать удовольствия в последующем мире, получив воздаяние [Учение Будды].

Делайте добро. Как только человек делает добро, это возвращается ему [Н.Н.Казаринова].

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось промежутка, – вот, что я называю наслаждаться жизнью [Марк Аврелий].

Почувствовать добра приятство – такое есть души богатство, какого  Крез не собирал [Г.Р.Державин].

Самое большое утешение в жизни человека – добрые дела [Из 14 заповедей Будды].

Величайшее утешение в моей старости и величайшее моё удовольствие – это приятное воспоминание о том, как много пользы я принес другим людям [Катон Старший].

Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь предвкушает ад [Генрих Гейне].

Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остаётся наелине со злодеем [Иммануил Кант].

Но люди не верят, что добрые дела воздаются добром, что правильные дела ведут к правильному пути. Они не знают также, что после смерти человек преображается. Они не верят, что помощь другим приносит счастье. Они ни во что не верят, что касается добра и зла [Учение Будды].

Истинно говорю вам, что свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе [Евангелие от Матфея. Гл. 18:18].

Клянусь именем бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова [Абу-ль-Фарадж].

Здесь я лишь ликам блаженства и радости внемлю,

Праведных души не знают ни скорби, ни злобы –

О, отпусти меня снова, создатель, на землю,

Было б о ком пожалеть и утешить кого бы [А.К.Толстой].

Один час раскаяния и добрых дел в этом мире дороже всей жизни в мире грядущем, в то же время час духовного наслаждения в мире грядущем дороже всех наслаждений в этом мире [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 4: 17].

Мир этот подобен коридору перед грядущим миром; приготовься в коридоре, прежде чем войти в зал [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 4:16].

Жизнь – только миг,

Небытие – навеки [Ю.В.Андропов].

Человеку следует сделать запасы для мира сего на то время, пока он будет в нём находиться, и для мира грядущего тоже на то время, пока он будет в нём пребывать [Абу-ль-Фарадж]

Духовность – это когда отдаешь, бездуховность – это когда только берешь [Игорь Моисеев].

Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих [Евангелие от Матфея. Гл. 20:28].

Тот, кто молится лишь о себе, подобен человеку, старавшемуся укрепить лишь свой дом, не заботясь вместе с остальными жителями об укреплении стен города. Расходы его велики, и он все еще в опасности. Тот же, кто участвует в делах общества, и расходует мало и пребывает в безопасности, ибо то, что недостает у одного, восполняет другой, и так страна достигает наибольшего возможного для нее совершенства, и все населяющие страну, получают блага при наименьших расходах, законно и в полном согласии [Иегуда Галеви].