История моего рода. Издание второе с дополнениями и изменениями

История моего рода. Издание второе с дополнениями и изменениями
Александр Василега

«История моего рода» – второе издание третьей части книги «Вековая летопись» с изменениями и дополнениями. В книге описана полутора вековая история рода Василега, основные вехи его становления и развития на Кубанской земле. Кроме представителей рода Василега в книге отображены судьбы представителей других семей, связанных кровными и родственными узами с нашим родом. Книга рассчитана, в первую очередь, на членов рода Василега и их родственников.

История моего рода

Издание второе с дополнениями и изменениями

Александр Василега

© Александр Василега, 2023

ISBN 978-5-0059-6546-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Взяться за написание этих строк меня побудил неподдельный интерес к истории своей семьи и своего рода, естественное неуёмное желание узнать, как можно больше, а узнав, передать эти знания моим родственникам и оставить их для будущих наших потомков.

Каждый уважающий себя человек должен знать историю своего рода, семьи, помнить, кто был его основателем, какие важные события происходили в семье, чем славится род, и кто его прославил. К сожалению, человек так устроен, что осознает эту естественную необходимость, только в зрелом возрасте.

Проблема отсутствия самосознания, самоуважения и познания прошлого своего народа, давно волнует русских ученых, философов и просто патриотов своей Родины. Вот что писал по этому поводу великий русский генеалог Л. М. Савёлов: «Мы не знаем ни одного мало-мальски культурного народа в мире, который бы так мало обращал внимания на свое прошлое, так мало бы ценил прошлое деяние своих предков, как это делает великий русский народ… Я убежден, что наши более отдаленные и, несомненно, более культурные потомки не поблагодарят нас за наше преступное пренебрежение к старине своего народа, что наступит и у нас в России такое время, когда у её сынов возродится доброе историческое чувство, появится национальное самосознание и необходимость самопознания…»

Видимо такие времена для меня настали, во всяком случае, ощущение необходимости самопознания появилось. Но прежде чем изучать историю всего народа, не мешало бы каждому из нас изучить историю своей семьи и своего рода. А история рода – это история не только кровных родственников, но и того места, где этот род формировался, то есть Родины, вернее сказать – Малой родины.

Малая родина – то место, где человек родился, вырос, провел лучшие годы своей жизни. Неважно, что это – маленький поселок или большой город – оно всегда будет самым лучшим, самым любимым. С малой родиной всегда связаны самые теплые и радостные воспоминания. Именно Малая родина так близка сердцу: здесь проходят все основные начальные этапы развития человека, от первых шагов до последнего звонка в школе. Здесь знакома каждая тропинка, каждое деревце, здесь живут любимые друзья, соседи, родственники.

Малая родина – то место, откуда черпаешь вдохновение, знания и силу. Это место, которое краше всех и которое согревает душу родными воспоминаниями. Воспоминания о Малой родине у меня всегда ассоциируются с бескрайними просторами золотых пшеничных полей, ароматом свежескошенной травы, запахом и вкусом созревшей пшеницы, пением жаворонка, неумолкаемым гвалтом лягушек и стрекотом сверчков и цикад.

Моя малая родина – станица Ловлинская Краснодарского края – на берегах степной реки Бейсуг, вдали от крупных городов и шумных дорог, в красивом и тихом месте. Станица живёт своей спокойной размеренной жизнью уже более ста лет.

Каждый приезд на Малую родину вызывает у меня массу положительных эмоций, они надолго остаются в памяти, порождают желание вновь и вновь возвращаться в родные места…

В книге описаны судьбы представителей нашего рода более чем за полуторавековой период – с середины шестидесятых годов позапрошлого столетия и по настоящее время.

Сохранилось крайне мало исторических документов, фотографий, или других материалов, с помощью которых можно было бы получить документальное подтверждение того, или иного события. Большинство архивных документов довоенного периода по истории станицы, района были спешно уничтожены летом тысяча девятьсот сорок второго года, накануне немецко-фашистской оккупации. Все мои заключения основываются на изучении сохранившихся немногих архивных документов, материалов изысканий кубанских историков, на воспоминаниях родственников: деда, бабушки, отца, матери, которые мне удалось записать при их жизни.

При написании книги мной не ставилась задача воспроизвести с документальной точностью всю хронологию развития рода, семьи. Я лишь хотел глубже изучить свои корни, отметить основные вехи становления и развития нашего рода и выполнить свой долг перед предками – оставить память о них для моих потомков.

В этом отношении готов подписаться под завещанием своим детям П. А. Флоренского – русского религиозного философа: «Не забывайте рода своего, прошлого своего, изучайте своих дедов и прадедов, работайте над закреплением их памяти. Старайтесь записывать всё, что можете, о прошлом рода, семьи, дома, обстановки вещей, книг и т. д. Старайтесь собирать портреты, автографы, письма, сочинения печатные и рукописные всех тех, кто имел отношение к семье. Пусть вся история рода будет закреплена в вашем доме, пусть всё около вас будет напитано воспоминаниями».

Работу по сбору материалов для книги я начал более десяти лет назад. Я удовлетворён тем, что эта работа успешно завершена. Первое издание Книги было издано в две тысячи девятнадцатом году, с тех пор появилась необходимость что-то исправить, что-то дополнить к написанному ранее.

Надеюсь, что мои записи помогут потомкам не потерять связь с родными людьми, помнить о своих корнях, традициях семьи и постараться быть не хуже своих предшественников. Буду рад, если эти записи найдут своё продолжение в будущем.

В работе над книгой мне оказывали помощь мои ближайшие родственники: моя, родная сестра Татьяна Михайловна, двоюродные сестры: Маслакова Алла Николаевна, Ромась Галина Викторовна, Славкова Надежда Ивановна, за что я им искренне благодарен.

Особая благодарность моей жене – Василеге Валентине Николаевне. Она мой вдохновитель, редактор, корректор и беспристрастный критик, она же и первый читатель.

Кубань в древности и средневековье

Мне всегда хотелось знать, как появилась и развивалась Кубань, откуда произошёл наш род и как он оказался на Кубани. Долгое время заняться этой интересной темой и попытаться найти ответы на эти вопросы у меня не было возможности. Теперь настало то время, когда я могу позволить себе заниматься этим всё своё свободное время…

История основания и заселения Кубани уходит далеко в седую древность. Десятки тысяч лет назад отважный первобытный охотник в лесостепной части предгорий Кавказа собирал дикие плоды и охотился на зубров, мамонтов и оленей. Изменялись общественные отношения, ареал расселения людей, их этнический состав. Кто только не топтал ковыльный ковер Кубани, кому только не давали приют тенистые кроны её лесов. Войны и эпидемии, межплеменные распри и набеги кочевников пригоняли на Кубань все новые и новые волны разноязыких племен и народов. Киммерийцы и скифы, готы и гунны, аланы и печенеги, хазары, половцы…

Современная территория Кубани всегда привлекала к себе людей своими природно-географическими условиями, богатством растительного и животного мира. По мнению ученых, первобытный человек пришел на Кубань с юга, пройдя по рекам и перевалам Кавказских гор. Это было более пятисот тысяч лет тому назад.

Основными видами деятельности человека древнекаменного века были собирательство и охота. Постепенно крупные животные были почти полностью уничтожены и человек стал больше охотиться на средних и мелких животных, заниматься рыболовством.

С появлением в VII веке до нашей эры железа произошёл рывок в развитии ремёсел, ремесло отделилось от сельского хозяйства, среди людей возникло имущественное неравенство.

VII – VI век до нашей эры – период Великой греческой колонизации. В этот период греки основывают колонии в Причерноморье. В V веке до нашей эры эти греческие колонии объединились в единое государство – Боспорское царство, которое оказалось первым государством на территории нашего края. Столицей нового государства стал Пантикапей (нынешняя Керчь). Во главе государства находились высокопоставленные вельможи, власть которых передавалась по наследству. Экономической основой власти являлось землевладение и собственность правящей династии на торговые гавани, монополия на торговлю хлебом. Экономический и политический расцвет Боспорского царства сменялся упадком, а упадок вновь сменялся расцветом.

В VI веке нашей эры Боспорское царство было захвачено Византией и окончательно потеряло свою независимость. Впоследствии часть её бывшей территории, от современной Грузии до Крыма, завоевал Тюркский каганат. Просуществовало Боспорское царство около тысячи лет, оно оказало существенное влияние на местные Прикубанские племена, введя их в орбиту мировой истории.

Ещё задолго до нашей эры, по восточному берегу Азовского моря, жили многочисленные племена меотов – коренных жителей Северо-Западного Кавказа. Они занимались земледелием и скотоводством, пчеловодством, рыбным промыслом и ремеслом. Из ремесел наибольшее распространение среди них получило гончарное дело.

В VII веке до нашей эры в степях Северного Причерноморья появились скифы – кочевые ираноязычные племена. Они совершали через Кавказ военные походы в Переднюю Азию и Закавказье с целью обогащения. Одним из скифских плацдармов для набегов было Закубанье. Именно сюда возвращались они с награбленным, здесь появились знаменитые скифские курганы с богатейшим погребальным инвентарем: украшениями и посудой из золота, оружием. Сейчас эти золотые украшения из курганов хранятся в Государственном Эрмитаже.

Скифы оказали огромное воздействие на развитие племен Прикубанья. Часть скифов ассимилировалась с местным населением Кубани, а местные племена переняли у скифов предметы вооружения, стиль в искусстве.

Северными соседями меотов были кочевники сарматы. В IV веке до нашей эры, под натиском сарматов, скифы были вынуждены покинуть территорию Прикубанья. На Кубани осело многочисленное сарматское племя – сираки. Сираки принимали активное участие в событиях мировой истории: совершали военные походы в Малую Азию, участвовали в борьбе Боспорского царства с Римом. Они подчинили себе меотов, получая от них дань. Постепенно кочевники перешли к оседлой жизни, а на кубанской земле происходило взаимопроникновение меотской и сарматской культур.

С I века нашей эры в степях появилась новая сила – аланы (кочевые племена родственные сарматам), положившие конец сиракскому господству в Прикубанье. На рубеже II – III веков нашей эры под давлением ираноязычных кочевников аланов меоты переселились с Правобережья Кубани в Закубанье.

За несколько веков племена аланов и сарматов истребили коренных жителей края, и он опустел. Меоты, оставшиеся в городищах на левом берегу Кубани, влачили нищенское существование, а сарматы стали постепенно закрепляться на Кубани. Остатки нескольких сарматских укреплений найдены на территории Тбилисского района.

Период раннего средневековья – IV – V веков называют эпохой «великого переселения народов». Если говорить о Кубани, то это смена ираноязычных кочевников тюркоязычными. В их состав входили различные племена: угры, сарматы, тюрки. В Европе их называли гуннами. В IV веке гунны вторглись в Прикубанье. Первыми их удар испытали готы.

Тюркский каганат недолго хозяйничал на Кубани. После разгрома войск каганата в Византии, булгарский хан Кубрат объединил окрестные булгарские племена, забрав юг современной Украины и России, а также часть Крыма. Так, в середине VII века, на территории от Черного до Каспийского морей появилось государство Великая Булгария. Оно не имело четких границ, но степная и приазовская часть будущего Краснодарского края, включая Тамань, входили в Булгарию. Столица находилась в Фанагории на Таманском полуострове.

Булгары получили шанс на самостоятельное развитие, но этому не суждено было случиться – сразу после смерти хана, союз племен, которые он смог объединить, развалился. Сыновья хана перессорились из-за наследства, забрали свои орды и разошлись в разные стороны. Этим воспользовались хазары – они наголову разбили войска всех пятерых сыновей хана Кубрата, которые держались поодиночке, а потом сделали их своими данниками.

Три века Хазарский каганат хозяйничал на Кубани, и только в 965 году киевский князь Святослав смог разгромить хазар, что дало ему возможность основать вассальное Киевской Руси Тмутараканское княжество, с центром в Тмутаракани на месте сегодняшней Тамани.

Тмутараканское княжество просуществовало вплоть до монголо-татарского нашествия и было поглощено Золотой Ордой. Территорию Кубани в 1237 году захватил чингизид Бату-хан, вошедший в русские летописи, как хан Батый.

Накануне монгольского нашествия в регионе процветало скотоводство и земледелие, которым занимались кочевые кипчаки и оседлые адыги и аланы. Под натиском монголов большинство уцелевших кипчаков бежало на запад, а адыги и аланы переселились в труднодоступные горные и плавневые районы.

Обложенные ордынской данью Кубань и Кавказ стремительно беднели, местное население убывало, города так и не смогли восстановиться после разорения.

Через сто лет – в 1395—1396 годах – Кубань и Кавказ оказались на пути походов воевавшего с Золотой ордой Тамерлана, что обернулось очередным разорением этих земель и населявших их народов.

После окончательного распада Золотой Орды территория Кубани попала под власть Крымского ханства, (примерно с 1441 года). В 1475 году Османская Империя взяла под свой протекторат города Анапу и Суджук-Кале (Новороссийск). На Кубани началась османская эпоха.

В 1510-х годах османы основали несколько укреплений вдоль реки Кубань, сделав их центрами обменной торговли и распространения ислама. На месте современного Славянска-на-Кубани воздвигли форт Ачу, возле нынешнего Крымска построили крепость Адда, был восстановлен Темрюк. Вплоть до начала серии русско-турецких войн Османская империя пыталась укреплять свое влияние в регионе.

С 1686 года началась долгая эпоха русско-турецких войн за выход нашей страны к Черному морю, а также завоевание Крыма – тогдашнего вассала и союзника османов. Всего войн было пять: 1686—1700, 1710—1713, 1735—1739, 1768—1774 и 1787—1791 годов.