80 готовых эссе по обществознанию для подготовки к ЕГЭ (2021/22 учебный год)

«Мир – иероглиф истины» (С. Н. Булгаков)

В своем высказывании С. Н. Булгаков обращается к проблеме связи познания и материального мира (иначе практики, то есть всей совокупности предметной деятельности человека). По мысли автора, познание должно служить отражению практики в сознании человека.

Истина представляет собой соответствие знания действительности. Выделяют следующие аспекты роли практики в познании: источник знаний, критерий истины и цель познания.

Во-первых, практика является источником данных для познания. При этом в силу определенных причин, многие из которых не осознаются исследователем или неподконтрольны ему, не все данные могут соответствовать теории. Цель состоит в том, чтобы истина соответствовала большей части данных, но не всем данным сразу.

В качестве примера приведу наблюдения за температурой воздуха, известные мне из курса географии. По ряду причин (неисправность приборов и др.) некоторые наблюдения могут быть заведомо неправильными. Истинное знание в данном случае должно учитывать лишь верные исходные данные.

Во-вторых, критерием истины является соответствие знания действительности. Кроме того, целью познания также является практика, то есть применение знания в деятельности человека. Разумеется, речь не идет о том, что знания должны соответствовать всем событиям из практики. Но истина должна соответствовать основной части данных.

Из курса биологии мне известно о сроках смены сезонов года. Единичные исключения из правил (например, дождь в конце декабря или начале января в Санкт-Петербурге) не говорят о том, что данная теория более не соответствует действительности. Мы видим, что в целом теория подтверждается данными, и, следовательно, является истинной.

Подводя итог рассуждениям, я хотел бы отметить, что понятие истины немыслимо в отрыве от познания, а также от общества и природы.

«Наряду с законами государственными есть еще законы совести, восполняющие упущения в законодательстве» (Г. Филдинг)

В своем высказывании Г. Филдинг обращается к проблеме невозможности отразить в законодательстве всего многообразия норм, существующих в обществе. Автор указывает, что существование норм морали позволяет регулировать общественные отношения в тех случаях, когда это трудно или невозможно сделать при помощи норм права.

Нормы морали – это представления о добре и зле, существующие в обществе. Мораль отличается у разных людей: нормы морали формируются под влиянием опыта человека, в процессе его социализации. В ходе жизни представления людей относительно моральных норм могут меняться. Все это обеспечивает человеку возможность должным образом реагировать на события, происходящие в его жизни.

В качестве примера из курса истории я хочу привести поведение монархов. Не существует норм, описывающих поведение монарха во всех ситуациях. Император Николай II отправился на бал в день давки на Ходынском поле. Законы не запрещают подобные действия, однако они осуждаются с позиции морали. Думается, что нормы морали в данном случае действительно регулируют то, что не находится вне рамок законов.

Нормы морали регулируют те отношения, которые по определенным причинам сложно регулировать правовыми нормами. Нормы права представляют собой зафиксированные, установленные государством нормы. К числу отраслей права относится семейное право, регулирующее отношения между супругами и другими членами семьи. Имущественные отношения между ними большей частью регулируются правовыми нормами, однако личные отношения во многом регулируются нормами морали. Причина состоит в том, что достаточно сложно закрепить в законе критерии любви или, скажем, заботы членов семьи. В данном случае супруги должны руководствоваться собственной совестью.

В качестве примера я хочу привести произведение «Дары Волхвов», герои которого продали дорогие сердцу вещи для того, чтобы купить подарки друг другу. Обязанность супругов дарить друг другу подарки не предусмотрена законом и, думается, этот вопрос должен решаться вне рамок правовых норм.

Подводя итог рассуждениям, хотелось бы отметить, что социальные нормы дополняют друг друга, обеспечивая регулирование общественных отношений.