Коридор

– Если не военная тайна, матушка что тогда ответила Вам?

– Сейчас вспомню, там тема была про художника, например, привела, или я привел. Что я беру и… А вот: мы обсуждали тему художника, и я говорю: «Мам, ну, вот допустим, там художник, да вот, сидит вот на мостике, пишет картины. Но если ему не нужны деньги и семья, вот я считаю, что художник, который пишет картины, у него нету денег, он намного счастливее, чем люди, у которых есть целая куча этих материальных благ». А я тогда очень категорически был против всего этого материального. Ну вот. И что она сказала? Она сказала, что, конечно, в первую очередь она поддержала меня. Что нужно это все… в первую очередь, да, она точно поддержала, сказала, что типа: «Конечно, Саша, если есть у тебя, главное, если тебе это нравится, делай то, что тебе нравится». Но потом я ей сразу задал встречный вопрос, такой на эмоциях: «А что сделать, чтобы все отстали?» Ну то есть как бы: «Мам, я это и делаю, то есть ну а что сделать, чтобы люди отстали?» «Ну значит тебе нужно как-то вот, я не знаю, типа помимо этого, что делают все». Вот и все. То есть у нее не было какого-то конкретного ответа, как мне поступить, но то, что она поддержала мою сторону, да. Но это не было такого, что типа: «Да, Саша, ты прав, пошли все нафиг». Нет, так она не сказала. Она сказала: «Да, Саша, если тебе это счастье и тебе это клево – да, но… – и вот так по-мамски сказала, – но рано или поздно же все равно нужно будет себя…» Ну то есть как-то вот так это было. Ну вот. Вот и все.

– Ну то есть правильно я понимаю, что у человека есть постоянный выбор между некоей краткосрочной выгодой в том, что общество как бы будет тебя принимать, если ты будешь действовать на его условиях, и выгодой крупной, но долгосрочной неизвестно когда наступившей, это если ты будешь гнуть свою линию, и рано или поздно общество признает в тебе гения. Ну то есть…

– Приведу другой пример крутой, в книге это упоминал. В первой или во второй, или в своем первом ролике… Про девочку, как раз, которая вот… представим тоже, опять, русский менталитет. Вымышленный пример – как вымышленный? У меня просто подобные клиенты были, у них подобные были ситуации. И есть вообще примеры живые из жизни. Девочка. Пишет картины. А мы – вы, я, мы социум – берем и говорим типа: «А че ты пишешь?» «Картины, я хочу стать знаменитой художницей мировой». А мы: «Ха-ха-ха, да уже знаешь, сколько таких! Ты уже не станешь, вон, художником чтобы стать, там, надо миллионы на это, деньги нужны, да еще что-то… Плюс то, что как ты пишешь картины – это вообще ни о чем, это никому не надо». Вот мы ей это говорим. Потом она показывает эти картины семье своей, родственникам, своим родителям, они то же самое говорят. Нет, они говорят: «Молодец, ты здорово, ты все это, это, но… Ты бы лучше бы нарисовала, я не знаю, там натюрморт…» Она говорит: «Но я не хочу натюрморт рисовать». «Нет, ну если ты хочешь стать мировой художницей, тебе нужно нарисовать. Ну как будто вот… посмотри, что в Русском музее висит. Вот это и нужно рисовать. А если ты не это будешь рисовать, ты не станешь художницей». И вот ее все чмырят и говорят: «Пишешь картины не так, не теми красками, что нужно их испытать на холсте, а не на тряпке, там, не на футболках, и не нужно там вот этими красками, а вот такими…» То есть ее все осуждают. Все хотят вставить свои три копейки, хотя ни один из них не авторитет, кто ей говорит это все. И ситуация какая: она или начнет делать, как все ей навязывают, и следовательно станет как все, она станет тысячным тупым художником. Сейчас миллион художников не знаменитых, и все. Или она забьется в угол, она станет изгоем, она, получается, то есть там же как: ты или продаешь душу, ну тебя признает общество, или ты становишься изгоем для общества, но ты живешь для души. Вот что переживает вначале человек какой-то. И если она забивается в угол и продолжает дальше писать свои картины, она становится мировой художницей. И только так стали все мировые люди мировыми. Только по этой причине. И вот поэтому сейчас вот… Ко мне очень много людей обращались, которые пишут картины. И которые пишут музыку и говорят: «Саша, а как вот… я там вот пишу музыку, я пишу картинку, будут ли деньги большие на этом вот зарабатывать?» Я такой: «Нет». «А почему?» «Ну ты блин, да потому что таких, как ты, миллион, – я говорю, – вы все пишете какую-ту хрень. Вы на низкой частоте. Вы уже не обхватите никого, то есть никакой аудитории». Я говорю: «Вы, чтобы писали картины, то есть можно написать картины по «уму». То есть если ты «умом» в социуме, то можно просто посмотреть, все как что, все что делают, извлечь все ошибки и сделать самое крутое. Это вот сделать «умом». А можно сделать шедевр гениальный, это «без ума». То есть вот на частоте «без ума» это создать. Почему, допустим, люди, сумасшедшие, богатые как раз, очень странные, тратят миллионы на картины и т. д. Потому что это все, как я этого говорю, как пример, как иконы, как эти все церкви, реликвии, эти места силы все… Они излучают этот код, эту частоту, которая выше социума, выше «ума». Это частота «без ума», это частота, вот эта гениальная, и вот на этой только гениальной частоте можно что-либо создать. Почему, допустим, человек не может написать гениальную картину? Потому что если он в социуме в «12/12» мирах 12 измерений, во всем этом находится, то любая идея, которая ему придет в голову, она уже будет как у всех людей. Ну то есть все, она ограничена в этом мире «12/12». А вот если ты отключаешь себя от социума, то есть попадаешь, как вот это говорят, в космос, Вселенский Интернет. То есть попадаешь туда, берешь изнутри, из своего внутреннего «я», то есть из Вселенной, берешь идеи и черпаешь, то картина будет уникальная, идеальная, единственная, в одном экземпляре и гениальная. И вот задачей этого внутреннего «я» – выплескивать, выражает это… Каждый выражает в своем творчестве. Я это выражаю в своих книгах.

– А бывает при этом сценарии, что человек делает то, что хочет его душа, и при этом все равно успеха не добивается? То есть он так и остается непризнанным. Такой сценарий вероятен?

– Нет, невозможно. Если человек это делает реально, от «без ума», и делает это без «ума», то есть от внутреннего «я» он это делает, это только гениально. Это не может быть не признано.

– Хорошо. Но если… Получается, что человек, который гениален, у него должны…

– Есть крутой момент. Я не знаю, как это мы присобачим. Просто есть еще такой момент, если мы затронем тему судьбы. Люди, у которых вообще нет внимания свободного, у них нет судьбы. У них нет судьбы! У 100 % людей, 100 % внимания которых потрачено на социум, то есть человек закрытый который в социуме, у него судьбы нет. То есть это человек, который полностью полагается на социум и на себя. Только он может все сделать, только он сам своего добьется, и все. Ничего больше – никакой веры ни в Бога, ни в каких чудес, и никто ему не помогает, нет никаких у него ангелов-хранителей и т. д. И если такой человек едет на машине, и вдруг что-то… не справится с управлением, то вот если он с ним не справится реально, он и разобьется. То есть у него нет даже точной даты, когда он умрет. Он может умереть сегодня, а может умереть через 10 дней. А может через 5 лет, то есть как бы не важно, и из этого человека, даже если его убить, за него даже Бог не накажет, потому что этот человек, он не подключен как будто к Богу, то есть не подключен к жизни, судьбе. То есть это закрытый просто человек, биомасса. Вот таких закрытых людей сейчас в России очень много. А тех, кто открытый, у кого хотя бы 5, или 7, или 10 процентов внимания свободные, у них есть судьба. Вот какой момент. И этот мир как раз, вот этот «коридор», это мир «без ума». И эти люди, если они реально будут раскрывать свои внутренние «я», и материализовывать его, если они начнут хоть одну картину, две, три хоть человек напишет, там у него судьба есть. А судьба – это что? Каким-то странным образом он спокойно, то есть ты можешь умом пытаться познакомиться с каким-то гениальным там, я не знаю, художником, но он с ним случайно познакомится, не стараясь. То есть там вот такие чудеса начинают происходить. Там вообще стараться не нужно. В мире, в мире «без ума», на частоте «без ума», там совсем другие правила, они не людские, и люди, которых считают масонами, инопланетянами и т. д. и ангелами, это все одни, это все высокочастотные люди, ну то есть не высокочастотные, давайте так… А это все люди которые очень высокого уровня, вот этого мира «без ума». У них совсем там другие правила, вот это все… То есть мир «без ума» – это следующий этап после человека. И вот эти люди, которые были подключены не к социуму, а к миру «без ума», и у кого это было намного открыто, и те, кто это смогли выразить в себе и реализовать, они, ну, они все гении, это все мировые люди. И все, кто всем рулит, и все знает, это все вот они, это все вот эта частота.

– То есть получается, что мир «без ума» – он в принципе возможен только для тех, у кого есть свободное внимание, чем больше, тем лучше, так?

– Да.

– Отсюда вывод, что человек должен стремиться увеличить свой процент свободного внимания, верно?

– Да.

– Значит, должны быть какие-то способы… Какие первые шаги можно сделать в этом направлении, если вдруг человек осознал, что у него 100 % внимания или близко к этому заполнены, свободного мало. Что можно порекомендовать сделать, ну кроме вот рыбалки, которая уже прозвучала. Может быть, есть какие-то те книги?

– Здесь есть такой момент… Взять и освободить полностью свое внимание на время можно как раз любыми техниками и практиками, которые, которые исходят от разных, там, религий и так далее. И учений. И в том числе у меня эти все техники-практики есть. А чтобы именно дорасти до этого, чтобы прямо быть… То есть смотрите: 10 %, да, свободного, внимания, оно всегда. То есть оно есть и есть. Человек на 90 % за крыт. То есть в социуме погряз, значит, у него внимание чем-то крадется, а 10 % внимания свободны. Ну вот, и задача какая: значит, человек, он, познавая социум, быт, материальную вот эту всю хрень, которые крадут его внимание. Чем больше он это познает, тем меньше это начинает это красть его внимание, и тем больше его внимание освобождается. То есть получается, чтоб вы понимали, в чем разница: не человек, а то есть вот эта тема внимания, ее надо нам отдельно понимать, надо, чтобы подготовили вопросы вообще, что это, как, как чего там, ну это… Вот, потому что там надо… это очень сильная тема. И вот дальше продолжаем. И вот если, допустим, человек с вниманием 10 %, и человек с вниманием 90 % – это, это люди, внешне они могут ничем не отличаться, чтобы вы понимали. То есть никто из вас не разберет, кто это и что это. Но если их поспрашивать, в чем разница, то человек, у кого 10 % внимания, если сейчас я возьму и начну тушить об себя сигарету, у этого человека сразу, ну, то есть он сразу начнет реагировать. То есть он не сможет сконтролировать свои эмоции, реакцию и т. д. То есть и этот человек, у которого 10 % внимания, если сейчас пройдет голая девушка, он тоже опять отреагирует. Он или испугается, или начнет часто дышать, или возбудится… То есть по-разному. И есть факторы, которые крадут внимание, да, там, человека. И суть в том, что человек, то есть который 90 % внимания свободен, это тот, который не ведется на провокации вообще. То есть его внимание ничто не может украсть. То есть ему позвонят сейчас, скажут: «Собака твоя умерла». А он ну как бы: «О`кей». А человек, у которого 10 % свободного внимания, или вообще просто человек, вот просто человека, закрытого, его легко ввести в этот гипноз. Ну, как это происходит. Человек, если бы сейчас с вами общался вот так вот по Skype, закрытый обычный, если бы сейчас ему позвонили, то есть мне, и сказали бы, что у меня умерла собака, все… Я бы потерялся. Я забыл бы уже, с кем я общаюсь, о чем мы с вами говорили, что там было вчера, что я планировал завтра. Все – полностью меня это выбило из колеи, потому что я не понимаю, что такое собака, что такое умерла, ничего не понимаю, это внимание крайнего. И вот фишка в том, что нужно настолько все познать, ну вот, то есть реально, чтобы вот это внимание, оно освободилось. То есть это и есть вот эта осознанность по-настоящему, то есть все эзотерики, которые пытаются стать вот осознанными, открытыми, они настолько на самом деле даже не понимают, что это на самом деле. Стать осознанным, то есть что бы им помогло – это даже не техники, практики, то есть там это можно, то есть через материальный быт можно открыть человека, то есть расширить его, вот это, психику, его осознание. То есть если я, допустим, сейчас закрытому человеку, эзотерику, который хочет открыться, скажу, чтобы он пошел допустим, в бордель и просто купил себе человека и с ним, чтоб они вдвоем голые сидели и просто час поболтали, для человека это будет очень большой шаг, для его психики. Если этому человеку, который мой подопытный, допустим, я скажу, чтобы он взял, то есть сначала выведу его на разговор, кто его бесит или кто его раздражает, он мне об этом скажет, если он при мне возьмет и напишет этому человеку все, что он о нем думает, ну, с моим контролем, потому что ему-то это слабо сделать. Но если он это сделает и отправит, он опять освободится. То есть как будто его внимание опять освободится. То есть это все как блоки, то есть он еще станет свободнее. То есть это, знаете, как вот я сейчас в видеоролике недавно рассказывал людям, это то же самое, что, знаете, элементарные примеры. Я много разных людей консультирую, у меня там много какие вопросы спрашивают, расспрашивают. Вот тоже такая тема из бытового, да, там: мальчик-девочка. Возьмем мальчика и девочку. Мальчик-девочка, которым, молодым, 17 там, там 17 в те же лета, может, там, в 15-16, они там стесняются, там, вообще чихнуть друг перед другом в отношениях. А когда 20 лет прошло, они, там, вон друг перед другом на горшке сидят, и ничего не стесняются, голые по квартире ходят. Но вот тогда-то они не могли! То есть получается, какая-то грань вот этого, вот в этих вот блоках стерлась. И вот задача, чтобы стерто было вообще все. То есть надо настолько все это понимать, чтобы твое подсознание и внимание было максимально свободно.

– То есть это, получается, ежедневная такая работа должна быть, если вдруг человек остановится, он опять откатится, к его низкому проценту внимания.

– Нет. Человек, если человеку внимание открыть полностью на 100 %, на время этой техники, медитации всякие, а то, что я сейчас перечислял бытовые вот эти способы, они навсегда. Это-это-это просто, скажем так, это как обстоятельства, да. Обстоятельства – они влияют на нашу психику, да. То есть получается, что сейчас есть какой-нибудь мальчик, который очень злой и любит шутить. У него в принципе такая психика, она… То есть давайте так: наша психика, она программируется, то есть выстраивается благодаря обстоятельствам. То есть если сейчас какого-то мальчика в школе чпыняли, ну вот, то этот мальчик, у него уже какая-то очередная психика на сегодняшний день. То есть давайте так: если я, допустим, двадцать раздавал в долг, в детстве, и мне ни разу не отдали, а помимо этого у меня бедная семья, и я пробовал работать и у меня все не получалось, и три раза потерял деньги, и когда играл в лотерею и играл в покер, влез в долги, то я боюсь теперь денег. То есть вот – у меня теперь такая психика, у меня такой блок, то есть у человека психика так формируется. А есть другой момент: человек поехал в детский лагерь, начал выступать на сцене, вместо того, чтоб ему сказали, что он мудак, ему сказали, что он охрененный, у него поднялась самооценка, и после этого он лидер. Это очень сильно влияет на психику. И суть в том, что есть возможно прописать алгоритм. Для каждого человека он свой, то есть надо, чтобы он психологически к этому был готов и нужно знать, какие будут последствия, то есть это может знать только суперпрошаренный психолог, у нас таких нет, в стране, но что… Если я, допустим, вам скажу 10 каких-то пунктов, что вам сделать, это будут ровно те пункты, которые конкретно противоречивы вам, нестандартны, ненормальны. То есть то просто обломает ваш «ум». То есть это ломает вашу зону комфорта полностью. Но если вы эти десять пунктов сделаете, то все: вы после этого другой человек.

– Ну то есть получается, самостоятельно это сделать невозможно. Нужно найти…

– А сам человек не сможет дать то… То есть это смотрите, это как раз то, что отключает ум, как я это называю. То есть человек, то есть человек – это есть «ум». Есть не сможет сам придумать, представьте… Вот представим, что я «ум». Я же не могу сам себе умом придумать, как свой «ум» отключить. «Ум» же защищается, он такое не предложит, вы понимаете, что если что-то предложишь, что сложное, но оно все равно слабенькое. Ну вот, поэтому только человек извне может дать совет и сказать, что нужно сделать.

– А человек может перегореть? То есть он получает вот эти все алгоритмы – наверняка у вас было в практике что-то такое и не делает этого. У него все есть, он понимает, что результат будет превосходным, но все равно он не может переступить через это.

– Очень. Конечно, это очень часто, это очень часто.

– А почему?

– Это очень часто. Ну просто человек… Ну, чтобы вы понимали, для человека это как, я не знаю, как убить себя. Это и есть то, что отключает «ум». То есть он, «ум», то есть он робот с установками, со страхами, принципами и стереотипами. И представьте, я их сломаю. И я беру и говорю: «Слушай, ты сейчас должен взять и сказать, я не знаю, там, своей девушке то, что тебе в ней не нравится. А для него это страх. Или ты должен взять и встретиться со своим отцом и поговорить о том, спросить его о том, какой у него был первый секс». То есть это ненормально, то есть смотрите: это как раз и есть, что такое, допустим, консервативность, да? Консервативность, допустим, как раз России. В Европе она тоже есть, но она слабее. Это как то, от чего сейчас все страдают. То, что все, то есть старое поколение людей и вот это консервативная наша страна, она сейчас больна вся от того, что все стесняются всего этого. То есть 99 % семей в школе, я был этому, этим свидетелем, дети стесняются родителям говорить, что у них появился мальчик или появилась девочка или что им кто-то нравится. Они этого стеснялись просто. То есть и это настолько все вот это скрыто, завуалированно и дико, что это просто какой-то кошмар. А это и есть блоки. Потому что это копят, люди копят, копят обиды, копят агрессию, копят еще что-то. То есть я считаю, то есть что правильно делать, да, что нужно как раз говорить все как есть. То есть вот мне не нравится ваша музыка, я вам это и скажу. А вы меня как-то обидели, я вам это скажу, что меня обидело. То есть надо все это… а в России так не все делают. И от этого болеет и страдает, от этого как раз люди закрываются, и у них миллион блоков. Получается, чтобы быть открытым, чтобы было сознание, ни в коем случае, ну, чтобы быть осознанным и было внимание свободное, нужно не накапливать вот эти все психологические блоки.

– Ну, получается, людям в других странах, им в этом смысле проще, потому что, ну, окружение по-другому реагирует, и люди не боятся за то, как на них будут смотреть. Может быть, человек даже у нас скажет так: «Я выскажу ему все обиды, он меня за это ударит. Зачем мне это надо?» Ну, в школе, например, ребенок, да там, его старший задирает какой-нибудь…

– Ну нет, в России все просто. Почему никто ничего не высказывает, потому что опять же каждый берет и хочет друг другу понравиться, и каждый друг друга боится, вот и все.

– То есть ключ здесь – это понимание того, что не надо стараться понравиться всем вокруг, для начала?

– Да, нужно принять себя, какой ты есть, и если ты толстый, ты об этом говоришь. Если тебе нравятся мультики, а тебе тридцать лет, ты об этом говоришь. И вот если человек так реально будет делать, то… это только надо делать вообще-то с детства, ну вот. И если человек так ведет свой образ жизни, то он открытый, с нормальной психикой, здоровый человек. А если он это все в себе подавляет, скрывает, по-своему не живет, потому что его не признают, старается жить как-то по-другому, а там тоже все как-то криво, вроде признают, но его это не устраивает. Вот все так и мучаются. Люди сейчас все живут не в своих шкурах, вот и все.

– Ну если нужно делать с детства, с детства не получалось, и допустим, человек, который сейчас решил этим заниматься. Сколько…

– То есть нет, у меня есть четкие свои эти, видите… Жалко, что у нас нету правильного маршрута, по которому мы должны идти, да, так, по вопросам. Ну вот. Как бы мы сейчас с частот на это перешли, и если эту тему затрагиваем, да, там, что делать человеку, который в детстве… это не делалось, сейчас он хочет, чтобы вот убрать эти все свои загоны, психологические блоки, принципы, стереотипы, освободить свое внимание. То есть все просто, то есть я уже эти техники давал. То есть там работает все так, что человек должен проделать технику. Опять же, чтобы отключить свой «ум». «Ум» – это его уже все эти блоки. То есть получается, что если человек делает медитацию, то есть открытием каналов это у меня называлось, то есть если человек отключает «ум» каким-либо способом, способов очень много, если он этот «ум» отключил, то в этом состоянии «без ума». То есть в более-менее в осознанном, трезвом таком состоянии, во время (а он временно в нем) примерно, там, 2 часа, три. Зависит от того, насколько в быт был затянут, внешние факторы, вот в этом состоянии он может спокойно зайти в телефон, листать записную книжку или зайти в социальные сети и просто смотреть на людей и обратить внимание, к кому он испытывает тягу, что он тянется, а кого он, допустим, смотрит и испытывает какой-то негатив и тяжесть. И вот этот список надо фиксировать: также подходишь к зеркалу в таком состоянии, смотришь, что тебе в себе нравится, прическа, волосы там, не знаю, одежда, смотришь на квартиру, что тебе в квартире нравится, не нравится, включаешь музыку, фильмы смотришь. И суть в том, что в этом состоянии, когда человек открыт, когда у него открыто это внутреннее «я», то все, что ему нравится, это и есть его. Это и есть его душа, она на это откликается, и он не может в этом ошибиться и сомневаться. И если он этот список составит, и если он будет себя этим окружать, то этим он будет подпитывать свое внутреннее «я». А второй списочек – все, что его стало вдруг раздражать, идешь, и все, что ему неприятно, он должен выкинуть. Потому что это как раз навязанное социумом, и если он это выкинет, то он ослабит свой вот этот «ум», в котором он является рабом. Вот как это происходит. И в таком состоянии, потому что я сам это проделывал, и у меня люди проделывали, это очень крутая техника, и в этом состоянии можно также брать и самого себя, так, там, так там у тебя не мысли, не сомнения, а просто внутренний голос, ты можешь сам себя просто спрашивать, что ты хочешь, да, ковыряться в каких-то своих воспоминаниях… И вот просто поспрашивать самого себя, что ты хочешь, вот, для души. И самое интересное – в голову человека приходят различные вещи, которые не какие-то гениальные, а могут являться какой-то глупостью. А-ля человек вспомнит, что он в детстве хотел покрасить волосы в белый цвет. И вот это как раз человек себе должен записать, и если он это сделает, это откроет его, чтобы вы понимали, сознание-внимание, то есть душу, еще на 5 %. И подобная это, есть этому подтверждение, подобная теория была показана в фильме «Капитан Крюк». Где показывают, что там есть такая заветная мысль, и там как раз показывают вот эту открытость и закрытость, что дети, они типа дети, которые там вот в вымышленном мотаются мире, они типа не стареют, и у них чудеса, возможности, потому что они открыты. Ну вот, и показывают, как постарел этот актер этот, главный герой, то есть стал старым дедом. А почему? А потому что стал жить «умом», социумом, бытом, и перестал чувствовать, видеть, созерцать. И суть в том, что у каждого есть заветная мысль. То есть это что-то, что можно сделать для души. Если то сделать, то душа получает подпитку. Почему, допустим… Люди же как, которые меня находят: у них свободное внимание. Когда они читают книгу, у них это внимание увеличивается, увеличивается, увеличивается, «ум» отключается, и они в шоке. Потому что они… как-то подтверждения не получали. Они как будто что-то получили из своего мира, то есть это как будто, я не знаю, там, человек с другой с другой планеты, не знаю, как какой-нибудь там, этот, Супермен. И вот вдруг с его планеты камень. И он выпадает в руку, и он в два раза становится сильнее – вот так человек испытывает, когда он что-то находит для своей души, которая у него ноет и просит питание. Вот, а люди так реагируют на меня, на мои книги, на мое видео, на мои все, на мою музыку, которую я советую, на все рекомендации люди все прям оживают, потому что у них эта душа забитая, там, пару процентов осталось, они уже на издыхании, натыкаются на меня и начинают свою душу вот эту лечить, то есть свой внутренний мир.

– Ну, то есть получается, можно читателю порекомендовать выписать или покопаться хотя бы в памяти, для начала, и вспомнить, что… чем хотелось заниматься в детстве и какая была идея в детстве, и…

– И сделать это! Да, и начать это делать! И начать это делать. То есть это, это может быть глупость, то есть что самое интересное, что когда человек это делает, и если он на время отключил «ум», у него все равно «ум» прям будет пробуждаться в плане того, что типа: «Блин… Мне 55 лет, у меня двое детей, вот уже сейчас и все такое… Так какие там, какие там танцы!» Так нет. Если ты любишь танцевать, найди, сходи… То есть в чем проблема – вон в спортзалах есть танцы, и люди и постарше туда ходят как бы. И это надо реализовать, то есть воплотить свою мечту в реальность. То есть вот эти потребности души, когда, то есть я скажу так. Бывает такое, бывают моменты, что самое интересное, при разных обстоятельствах, бывает такое, что человек, который за, скажем так, на 95 % закрыт и на 5 % открыт, да, то есть одной ногой в «коридоре», да. То есть мой потенциальный, скажем так, читатель, этот человек, он бывает, испытывает, может испытывать такое, что он напился алкоголя, а на следующий день похмельное состояние не позволяет, чтобы «ум» включался. И ему так хорошо на душе, потому что он чувствует свое внутреннее «я». А «ум» с негативными мыслями и шаблонами, по которым люди живут и оценивают все, у него не срабатывает. И вот в этом состоянии, даже в таком, или, как это… это то же самое, как чувство эйфории. Чувство любви. И вот в таком состоянии он может как раз и обратить внимание быстро, что хочет его душа. И если он это запишет и будет делать, то да. То есть надо всегда, когда человек попадает в любых обстоятельствах в такое состояние, нужно сразу фиксировать, то есть сразу записывать, что хочет душа.

Глава 3. Кто такой Александр Король? Личная история

25 августа 2017 г.

– Если мы хотим внедрить некие элементы вашей биографии, я тогда начну вот с такого: какой самый частый вопрос о вас вам задают люди?

– Какой частый вопрос обо мне задают люди?

– Да, что чаще всего вы слышите? Что чаще всего у вас спрашивают о вас?

– Так, обо мне что у меня спрашивают… Наверное, на первом месте: счастлив я, счастлив ли я, меня спрашивают. Реально, это очень часто. Просто бывает, вот когда человек, люди теряются вообще, когда встречают меня если в реальной жизни или вдруг я беру и отвечаю им в соцсетях, они в шоке, ибо я там очень редко бываю. И я говорю, а вы что хотите? Если человек не знает, что спросить, а спрашивает, счастлив ли я, счастлив ли я. Или причина такая тоже более, наверное, более частая причина, почему мне задают такой вопрос «Счастлив ли я?» это: люди просто не совсем понимают мой образ жизни, не совсем понимают мои, скажем так, эмоциональные высказывания, особенно в моих видеороликах, да, не только в книгах, а в моих видео, которые я снимаю, в соцсетях выкладываю… Они как, просто я всегда делаю очень сильный акцент и использую специально для этого определенные грубые слова или грубые примеры, чтобы у человека внимание больше тогда сконцентрировалось. То есть я только делаю для этого, не оттого, что я испытываю какие-то эмоции. И получается что, когда, допустим, мне нужно обязательно там снять видеоролик, который как раз по просьбе людей, снять ролик на тему того, как стать современным, да, и выявить причины, почему у многих людей сейчас большая проблема там, что они не могут найти друзей, не могут найти работу и так далее. И эта проблема как раз их старой чистоты. И когда я беру и говорю, что вот, эта гребаная консервативная страна, ну вот, эти гребаные люди, которые типа вот консервативные, всего боятся, говорят там за спину что-то, все терпят и так далее, все такие: «Ооо, какой он плохой»! То есть все думают, что я правда такой злой, и как будто я каждый день так мыслю, а я вообще, я только это сделал, я только так сказал, специально просто такая была подача в моем видеоролике, да, и в главе даже книги какой-то. Это была просто такая подача для того, чтобы люди ощутили контраст, и чтобы люди понимали, насколько плохо вот эта старая частота. Привожу грубые жесткие примеры и потом уже дальше уже даю примеры хорошие, как могло бы быть, да, там я рассказываю, как это сделать. И когда вот люди такое получают, ну то есть на такое наталкиваются в моих книгах или на видеороликах, то многие, то есть задают вопрос: «Александр, а вы вообще счастливы?»

Я такой: «Да». «А вот не сказал бы». Я такой: «А почему?» «Ну потому что вот вы вот как-то вот, не знаю, вы как-то людей не любите, вы как-то вот вроде как бы вам не спокойно. Вы, у вас все хорошо?» Я такой: «Да, у меня все хорошо. Ну да я просто так вот, как эксцентричный российский политик, взял, выступил, но не значит, что я сумасшедший и на всех ору, когда я не на работе». Ну вот первый вопрос такой, счастлив ли я.

– Как вообще вы пришли к тому, что занимаетесь вот тем, чем сейчас занимаетесь? Как так получилось? Где ваша жизнь повернулась в эту сторону?

– О, как я пришел к тому, что я стал этим всем заниматься? Вообще-то это началось с детства, то есть какие-то такие моменты, которые я помню, я их часто где-то упоминал в каких-то своих там этих книгах, видео и так далее, лекциях. Я просто… Я просто, можно сказать, был таким психологом-ребенком, то есть вот как это было. То есть я, я реально, то есть в школьное даже время я видел, как дети врут, как врут преподаватели, как врут родители.

Я видел, как, допустим, это было настолько, что вот это вот копия момента, когда вот если взять фильм в пример «Поймай меня, если сможешь». Там показывают молодого вот этого героя Фрэнка, и что он берет и девочке говорит: «Ты типа неправильно делаешь, тебе нужно записку сложить, а то они поймут, что ты это как его прогуливаешь». То есть там что-то про аферу такое было или, да, это вроде было у него. И или в другом фильме… Ну не суть. Суть в том что, суть в том, что я был настолько внимательный, что как бы вот как вот как я привожу пример из фильма, что мальчик этот берет и говорит: «Как ты могла эту записку принести в школу, если она не сложена, то есть она сейчас вот A4, ты ее значит сейчас написала, ты ее сложи, иначе поймут». То есть вот он дает эту подсказку. Я такие подсказки давал уже в школьное время, то есть по поводу вообще всего, то есть я сразу видел вот эти все изъяны.

Дальше я не мог общаться со своими сверстниками. Мне было с ними не интересно, потому что у них были очень примитивные какие-то взгляды. Они, у них не было вот этой причины-следствия, у них не было какого-то трезвого взгляда на будущее, что они на самом деле хотят. То есть очень все так было примитивно, как будто у них были мысли просто как обрезки из чего-то. Ни начала их идей, ни конца. То есть человек мог взять неосознанно в десятом классе мне сказать: «Я хочу открыть ночной клуб». Вот там каждый второй парень мне такое говорил. И когда я спрашивал, вообще почему он это хочет, они даже не могли объяснить, потому, что они сами не знали. То есть это как-то вот просто это было классно, модно. Они это просто говорили и даже не понимали, что это не принесет им денег. Они не понимали, что нужно для того, чтобы это открыть. Они не понимали вообще, как это вообще работает.

И когда меня спрашивали: «Что бы ты открыл?», я тогда говорил, что я хочу открыть, если у меня получится такая возможность, то я бы открыл бы какой-нибудь магазин здорового питания. И они на меня все такие смотрели, типа «фу», это же типа что, зачем, это же не круто, это не прикольно. Я такой: «Но зато это деньги!» Ну, то есть я как бы, вот у меня уже были какие-то другие рассуждения. Я уже в десятом-одиннадцатом классе спрашивал там знакомых учителей и всех, то есть говорил: «Можно ли с каким-нибудь психологом пообщаться? Или, есть ли психолог в школе?» Потому что мне вот интересна психология, я думаю, я с ним найду общий язык, а то мне типа с детьми не интересно. И получается так, что я когда общался с психологом, я понял, что он кретин, то есть дебил. То есть мне даже с психологами не интересно было общаться. Они были очень примитивны, они ничего не, ну как-то очень, ну скажем так, это был для меня примитивный человек с набором блоков, ограничений и так далее.

И вот тогда у меня это проявлялось так, что я вот типа шарил в психологии, я каждому своему однокласснику говорил, что он чувствует по отношению к этому, почему он там врет, что-то не понимает, что-то у него там случилось. То есть я все эти проблемы чувствовал и всегда со всеми говорил по душам, типа: «Зачем ты там скрыл это?» или «Почему ты если это хочешь, ты это не сделал? А почему ты пошел туда, если ты туда не хотел?» То есть я это всегда ощущал и всегда задавал вопросы. Всегда об этом спрашивал, то есть проявление первое самое простое было это.

Потом самый большой такой переход к этой всей теме произошел, это когда я в семнадцать лет ушел из дома. То есть это вот у меня был выпускной, и в этот же день выпускного, то есть я с него вернулся и в этот же день я ушел из дома. И когда я ушел из дома, получилось так, что я это сделал естественно «без ума», необдуманно, просто взял и сделал. И когда я ушел, я ушел просто, то есть у меня не было планов, куда, на какие деньги я буду жить, что со мной будет. Просто ушел. И когда я просто ушел, то пока я просто шел, скажем так, по улице, мне писали и звонили различные люди, мои знакомые, которые спрашивали, как я, где, чем занимаюсь и так далее. На то время у меня было очень большое окружение, прям очень большое. То есть у меня даже такого сейчас нет. Там я не знаю, ну человек двадцать на то время мне писало, звонило. И я им всем сказал, что я ушел из дома, и они все звали меня к себе в гости. И я вот начинал жить то у одних, то у других, то у третьих. Потом началось с того, что я начал снимать квартиру. И вот это все как бы вот пришло к тому, что когда я начал жить один, я начал замечать за собой такие вещи, что я чувствую людей. Я начал замечать такие вещи, что я чувствую энергию между ладоней. То есть это еще началось даже с такого момента, что в тот момент, когда я ушел еще из дома, в тот период времени у меня было какое-то вот такое депрессивное состояние, и я слушал музыку и ушел в медитативное состояние. То есть я не знал, что такое медитация, это было так, что я просто слушаю музыку и в какой-то момент я просто закрываю глаза, и я начинаю чувствовать какое-то тепло над головой, и что мое тело немеет. Когда открываю глаза, все пропадает. Потом я опять закрыл глаза, слушаю музыку и понимаю, что меня как будто дыхание отвлекает, чтобы больше ее почувствовать я задерживаю дыхание и попадаю в такое состояние, в котором вроде по времени я был пять минут по ощущениям, но когда я уже оттуда вышел, уже было светло, то есть в комнате, хотя это была ночь. То есть я ночью это делал примерно в час, может, ночи или два. А когда вышел из этого состояния, было уже утро. И вот этот состояние, которое произошло, оно как бы очень много изменило, скажем так, в моей жизни, потому что в этом, когда я ушел в это состояние, это как я не знаю, как сон какой-то, как медитация, если сравнивать, да? И там я задавал вопросы, получал ответы по поводу себя, кто я, что я. И когда я из этого состояния вышел, то на следующий день, то есть уже утром, я лег спать, и вот когда проснулся, я начал по-другому вообще воспринимать весь мир. То есть как по-другому, это не объяснить словами, но вот по-другому. То есть как будто, я не знаю, как будто я повзрослел, что ли. То есть я начал более, начал, вот я стал эмпатом, давайте так скажу, потому что я не знал, как это называется. Я на форумах вводил и описывал, что это такое, когда со мной сидит человек, и я чувствую, как у него болит колено. Я его спрашиваю, что у него болит, а он говорит, что колено, и я в шоке. Да, и таких миллион было подтверждений. И был случай даже тогда вот был период, когда я проходил обследование для военкомата, и я, представьте, сижу у главврача, целая куча врачей там, и приводят туда женщину, ей плохо, и я беру и врачихе говорю: «У нее то-то, то-то, она себя так-то, так-то чувствует, у нее там то-то, вот она себя чувствует вот так». И мне моя врач такая говорит: «Вот откуда ты это знаешь?» Я такой: «Ну я это чувствую». Она говорит: «В смысле чувствуешь?» Ну, я вот как бы чувствую вот так людей. Всех, все, что они думают, что они чувствуют. Она в шоке. И получается, так что, и она такая в шоке, смотрит на меня так скептически, такая: «Я проверю». И получается, что спустя там два или три дня, когда я в следующий раз прихожу в эту больницу, то есть эту женщину, если что можно найти как свидетеля, да, она все подтвердит, я прихожу в больницу, захожу в этот кабинет, где сидят все эти главврачи. И я сажусь, начинаю с врачихой общаться, и я чувствую, что я себя объемно слышу, а когда я себя объемно слышу, это значит, кто-то меня слушает. И я понимаю, что все врачи затаились и прислушиваются к нашему с ней разговору. И эта врачиха мне говорит: «Саша, я поговорила, и она реально все, что ты описал, с ней было все вот это, – типа, – кто ты такой?» И она в шоке, она такая говорит: «Можно тебя связать с моим мужем, чтобы ты с ним пообщался?»

А я, чтобы вы понимали, я тогда не писал еще книгу. То есть только дневник вел просто о жизни. «Какие люди кретины» – то есть вот как назывался мой дневник. И получается так, что я консультировал ее мужа, потом она сказала, что: «Я уверена, Саша, что рано или поздно я увижу тебя по телевиденью, – ну, что – ты очень особенный» – и так далее. И вот как бы это было такое подтверждение. И все вот эти подтверждения я записывал у себя в дневник вот в этот, который потому меня перерастал вот как раз вот в эту книгу «Ответ», которую первую, следовательно, я сделал, да, такую черновую и опубликовал в Интернете. И вот, вот с этого всего и началось.

Это был тот период, когда я мог в панике, я не знаю, убегать от каких-то людей, которых я чувствовал, потому что я не мог терпеть, как у них что-то болит. То есть у меня была вот эта эмпатия. И вот просто я чувствовал людей, и я знал, что они думают. То есть был такой случай вот в восемнадцать лет, получается, я в институте, я учился в Северо-Западной академии госслужбы. И вот тоже живой пример, что эти люди есть на связи. Один был, ну не буду имена-фамилии, ну два парня. И вот суть в том, что мы, тоже я это в книге описывал, в дневнике, суть в том, что вот мы идем домой и заходим в магазин, и я чувствую, как парень мыслит, и что он делает, чтобы не оплатить ничего.

И мы когда приходим домой, проходит пара часов, они меня зовут на кухню, говорят: «Саш, а че ты все не с нами-то сидишь, че ты делаешь?» Я такой: «Ну, я там с человеком там в Интернете переписываюсь, о нем рассказываю». Они говорят: «О чем рассказываешь?» «Ну, я типа людей чувствую. Вы не поймете». Он говорит: «Ну, давай расскажи про нас». Ну, я одному говорю, что он убийца, а второму человеку говорю, что вот про магазин как раз. То, что он не хотел платить и об этом думал. Ну и тот, кто убийца, плачет, а тот, кто не хотел платить, в шоке, в итоге признался, сказал, что да это так. Ну и они начали меня расспрашивать, типа как я это делаю, как я это понял, что как такое может быть. Потому что тот мальчик, которого я так назвал убийцей, он был в шоке от чего, потому что это кроме его родственников никто не знает, и потому что на него было нападение в детстве. И когда он защищался, он там или борьбой занимался, или чем-то, то он этого человека, который на него нападал, он его убил. Ну и, следовательно, они его там спасли, замяли. Для них это был такой шок, и что это никто не знает, и типа как я это узнал. А я не знал, как это выглядит, то есть я не знаю материальных бытовых каких-то вещей. Я просто это чувствовал, потому что когда я видел фотографии или какие-то моменты в Интернете или по телевидению преступников, я запомнил их, скажем так, как запах. То есть энергетику.

И получается, что когда я ездил в школу в метро или вообще передвигался в метро, я видел сразу, допустим, убийц. То есть у них прям одна и та же энергетика. И получалось так, что когда ко мне этот мальчик приходил домой, я чувствовал от него эту энергетику, как будто вот настроение его, что ли.

И я это чувствовал, мне было неприятно. Сказать я тоже боялся. А тогда ребята как раз напоили меня алкоголем, и я вот это сказал. И получается так, что от того, что я осмелился это сказать, у меня так выросла вера в себя, то есть уверенность, от чего я начал жестить, от того, после этого я начал всем просто в лоб. В любом общественном месте, в транспорте или где угодно в гостях если я что видел, или слышал, или чувствовал, любую даже мысль, даже негативную в мой адрес. Я увидел, что кому-то не понравились джинсы, я мог к нему прямо подойти и сказать: «О чем ты сейчас думал?» И он такой типа: «Ни о чем». «Да ну нет, ты сейчас зашел и о чем ты думал?» «Ни о чем». Я говорю: «Нет, ты скажи, вот ты сейчас зашел, ты же посмотрел сейчас на мои джинсы, а они же тебе не понравились?» Он такой: «Ну ты, че ты несешь?» Я такой: «Ну, скажи, это так?» Он такой: «Ну да». Я такой: «А почему?» «Ну, потому что там вот у моего друга такие там, ла-ла-ла». То есть вот, и я прям давил, и у меня вера росла, росла, росла, росла, росла. То есть все началось вот с этого. Вот там дальше очень длинная история, как это вот все разворачивалось.

– Ну вот, интересует в первую очередь про возможность практически с первого взгляда прочитать человека или, как вы это называете, сделать распаковку человека. Как, например, вот в книге «Аврора». Там сказано про то, что была распаковка дочери преподавателя, да, которая потом зачет поставила. То есть получается, вам для того, что…