Человек в пути, или Человек – переходное существо

Вот в каких словах открыл Бог свои намерения пророку Исаие: «Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко мне тщетным, но исполняет то, что мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. И так вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам».

Ис. 55. 11-12.

«Вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром». Люди неспокойного 21 века вслушиваются в это дивное обещание с надеждой. Каждый истинный богоискатель, решивший во что бы то ни стало вернуть себе свое божественное наследие знает, насколько верны эти слова.

Однако…!?

Д.Осава пишет, что Христьянская религия, проповедует: любите своих врагов, откажитесь от своей собственности, подставьте другую щеку, когда ударят по одной. И он не встречал никого, кто следовал бы этим принципам. Наоборот, создается впечатление, что все вокруг довольны законами, которые, если взглянуть на них с обычной человеческой точки зрения, порождают насилие и беззаконие. Эти законы объявляют врагами общества всех, кто не угоден власть предержащим – особенно самых бедных и не защищенных. Богатый обычно дружит с законом, а в крайнем случае успешно противостоит ему с помощью самого мощного оружия – денег.

П.Йоганандапишет «Бог есть Любовь, и Его Мироздание в конечном счете может быть построено только на любви. Разве эта простая мысль несет человеческому сердцу не большее утешение, чем любые рассуждения эрудитов?».

«Любовь есть Бог; а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской».

Преподобный Иоанн Лествичник 2007, 263.

«Дети! Вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто в вас, больше Того, кто в мире! Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь.

( Ин. 4,8).

Если же вы все-таки хотите прожить счастливую, интересную, радостную и долгую жизнь – пишет Д.Осава, но утратили внутреннее природное знание того, как делается, прислушайтесь к мудрости, которую постигало человечество в течении тысячелетий и сконцентрировало в своих священных писаниях: Библии, Бхагават-Гите, Каноне Желтого Императора, Ведах и др.

У пророков написано: «…И будут все научены Богом». Всякий, слышащий от Отца и научившийся, приходит ко Мне.»

От Иоанна 6,45.

Но как человеку, выпестованному цивилизацией, определить свободен ли он, счастлив ли он? Очень просто. Спросите себя, существует кто-либо или что-либо, что вы не любите или не можете любить? Если существует, вам трудно стать счастливым, вы больны – телом ли, духом ли – роли не играет.

«Человек – это болезнь» – говорит Раджниш.

Согласно его пониманию, больная личность, находящаяся внутри нас, созидает тысячу и одну болезнь на наружном, телесном уровне.

И самое для вас печальное, что от этой болезни – вашей – болезни – вы должны вылечиться самостоятельно. Любая попытка лечения «чужими руками» не принесет вам желаемого исцеления, ввергнет вас в долговую тюрьму зависимости и несвободы.

Свобода и счастье появляются только тогда, когда вы добываете для себя их сами.

«Во всех делах своих, как светильником, пользуйся руководством совести».

Пр. Нил Сорский.

Но как?

Ш.Ауробиндо пишет:

«Есть только две силы, которые в союзе друг с другом могут осуществить то великое и сложное, что является целью наших усилий: постоянное и неослабное стремление, взывающее снизу, и высшая Милость, которая отвечает ему. Но высшая Милость действует лишь там, где есть условия для Света и Истины; она не будет действовать в условиях, навязываемых ей Ложью и Неведением. Ибо уступить требованиям Лжи для нее означало бы изменить собственной цели», и далее продолжает «…И, может быть, тщету всех упований испытав, Мы к совершенству ключ внутри обрящем…

… Все изменится, если человек однажды согласится подчиниться духовной трансформации…».

Может быть Овидий был прав, когда писал: «Зло для меня – лишь плоды, которые, я же рождаю».

Восточная поговорка гласит: «Источник болезни скрыт в глубине человеческого сердца».

Чтобы достичь существенного улучшения состояния здоровья, необходимо прислушаться к своему сознанию. В этой связипомогают спокойствие и умиротворенность, которые обязательно присутствуют внутри каждого человека. Вместо безумной гонки за признанием на первый план выступают внутренние обязательства перед самим собой, а отсюда возникают чувства самодостаточности и новый взгляд на отношения с людьми. Это почти приобщение к причастию, прочная связь одного сердца к другому.

Чистое сознание является чистой любовью и источником исцеления.

Мадукар пишет: «У меня никогда не было опыта, что сознание счастливо или печально. В этом сознании происходит счастье и происходит печаль, и, как я говорю, если вы будете концентрироваться на счастье или на печали, будет присутствовать страдание. Если вы знаете: «Я Есть Сознание», счастье будет делать вас счастливым, а печаль будет делать вас печальным, но вы просто знаете: «Я есть Сознание». Тогда вы свободны – обстоятельства приходят и уходят, но вы остаетесь не затронутыми…».

В различных учениях высказывается мнение, что велика работа того, кто трудится ради собственного спасения или спасения немногих, даже если он преуспевает в ней; бесконечно велика работа того, даже если он терпит поражение или ему сопутствует временный или неполный успех, кто живет только ради одного: вселить духовный покой, радость, чистоту и совершенство во все человечество.

А Хазрат Инаят Хан писал: «Истинная выгода не в том, что человек сделал для себя, истинная выгода в том, что он делает для других. Работа на благо других – это единственный плод жизни».

Шри Ауробиндо (1872-1950) на собственном опыте, реализовав высшие духовные достижения прошлого, превзошел их и осознал, что окончательной и закономерной целью духовных поисков является полная трансформация человека, вплоть до физического уровня и воплощение на земле жизни божественной.

«Что есть то новое, в чем еще предстоит достичь совершенства?

Любовь, ибо до сих пор мы преуспели лишь в ненависти и самоублажении;

Знание, ибо до сих пор мы преуспели лишь в заблуждении, не сумев выйти за пределы обычного восприятия и постижения;

Блаженство, ибо до сих пор мы преуспели лишь в наслаждении, боли и безразличии;

Сила, ибо до сих пор мы преуспели лишь в слабости, усилии и победе, заключающей в себе пораженье;

Жизнь, ибо до сих пор мы преуспели лишь в рождении, росте и умирании;

Единство, ибо до сих пор мы преуспели лишь в войнах и союзах;

Одним словом, это божественность;

Самосозидание по образу и подобию Божью.

Шри Ауробиндо

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Новый Завет От Матфея святое благовествование Глава 5.

«…Он должен проходить путь свой с крайней осторожностью и благоговением ко всему священному, а не небрежно…».

Серафим Саровский.

Ты не иди по жизни – восходи!

Глава III

Помощь в пути

Путь духовного развития значительно облегчается и ускоряется той помощью, которую занимающийся получает в жизни.