Акупунктура в лечении заболеваний органов пищеварения

Р. Тагор.

Сейчас, по мере становления глобальных этических ценностей, представляются похожими: йог, сидящий в ритуальной индийской позе, и странствующий дервиш, суфий, русский странник и буддийский монах. Все они имеют право на жизнь, здоровье и счастье, все они идут по пути познания Истины, все они представители одного и того же человечества на Земле.

Следовательно, и болезни, и методы исцеления у них будут неодинаковые.

Ведь нет усредненного человека, а есть огромная масса людей, имеющих облик и физиологию человека, но различных во всем остальном.

К примеру если взять коренного обитателя африканских джунглей, брокера торговой биржи и тибетского монаха, то что можно найти у них общего?

По мнению Н.Свияш они прошли разный путь по линии духовной эволюции. Физиологически они близки, у них одинаковое строение тела. Но во всем остальном они никогда не скажут, что «я такой же как он». Они – разные, и не возможно создать одну методику оздоровления, которой воспользовался бы каждый из них. По этому для каждого из них нужен свой собственный метод самооздоровления. Одному ближе будет попрыгать и попеть песни, второму сходить на прием к врачу или в спортзал, а третьему посидеть в медитации. Существует мнение, что каждый человек – особая манифестация в мире, и следовательно его путь должен быть уникальным.

*

Каждый должен идти, а может быть, даже искать свою собственную дорогу, потому что все тела разные, и препятствия одного – вовсе не помеха для другого.

Ш. Ауробиндо

*

Откуда солнце посылало свой привет планетам в тот день, когда родился в мир, оттуда в силу неизменного закона, по которому ты явился получаешь и ты свои свойства и продолжаешь расти дальше и дальше. Таков ты должен быть и ты не можешь отрешиться от себя – так говорили уже сивиллы, так говорили пророки.

Гете

*

Об этом также пишет и Раджниш «… ты можешь выработать свои способы. Эти науки – Тай-цзи, Йога и им подобные, – на самом деле искусства, а не науки, и каждый может варьировать и находить свой путь. В них человек должен быть очень свободным. Это не что-то застывшее – в них огромная свобода. По этому учись искусству, затем используй его по своему, придавай ему собственный аромат».

Не следует становиться ортодоксальным последователем этих самых различных учений, иначе вместо того чтобы помочь, они сделают вас зажатыми.

В определенном, ограниченном смысле они помогают, но если вы сможете их улучшить, усовершенствовать, то это принесет вам безмерную пользу. Потому что наше тело и наше здоровье – это пластилин в руках того, кто его держит. И из этого пластилина можно вылепить все, что угодно, в том числе и болезнь или здоровье. И кто же этот скульптор? Это мы сами, наше сознание и подсознание.

В литературе находим такие высказывания, что Вы это Сознание, а все остальное – отражение, присутствующее в сознании.

Х.Леффлер, 2013, пришел к фундаментальному умозаключению. «Чистое сознание является чистой любовью и источником исцеления».

Об этом и многом другом Вы узнаете внимательно прочитав до конца эту главу.

Глава I. Сознание и процессы ауторегуляции

Друг читатель!

Вникни в нижеследующую схему, которая находится слева (А. Хакимов, 2011 г.) и текст, который находится справа.

С помощью этой схемы читатель сможет подробно изучить схему развития человеческой личности, начиная с низшего уровня и заканчивая высшим – уровнем познания Абсолютной Истины. Эта схема является наглядным пособием, вмещающим в себя обширное философское знание. Она не позволит человеку заблудиться в таких сложных понятиях, как «ум», «разум», «душа», «Сверхдуша, или сверх Я».

«С точки зрения нашего современного научного понимания, человек является исключительной системой, поскольку его отличает высшая ступень ауторегуляции».

И.П. Павлов

«Если хотите изменить свое тело внастоящем, трансформируйте ум, унаследованный из прошлого».

Д. Чопра

«Тело никогда не болеет, а только изнашивается; это не тело болеет, это ослабевает сознание».

Ш. Ауробиндо

«Сознание – это энергия в ее тончайшей и наиболее динамичной форме… Куда бы мы не шли и чтобы мы не делали, наши мысли творят окружающую действительность».

Д. Кехо

Тело – это кристаллизованная субстанция души.

      В. Жикаренцев

– Прекрасно Флетчер. Ты помнишь, мы говорили, что тело – это не что иное, как мысль?      

      Ричард Бах

Утверждение, высказанное И.П. Павловым подтвердили и ряд других исследователей. Примерно в это же время в Индии, в Пондишери в полном уединении Ш.Ауробиндо сосредотачивается исключительно на Работе. С помощью новой, супраментальной силы, которую открыли Шри Ауробиндо и Мать, они проводят целую серию экспериментов на своих собственных телах – «тестирование» (исследования, прим. автора). Вот как об этом пишет Ш. Ауробиндо: «Я провожу различные эксперименты и тесты день и ночь, год за годом более тщательно, чем любой ученый со своей теорией или своим методом на физическом плане». (On Himself 26:469)

Шри Ауробиндо открыл Тайну Шандернагоре в 1910 г. и работал с ней в течение сорока лет; он посвятил этому свою жизнь. Этому же посвятила свою жизнь и Мать.

Шри Ауробиндо никогда не говорил об условиях своего

эксперимента и своих открытий. О себе он всегда говорил

необычайно мало – не из-за скрытности, а просто потому, что

„я” не существовало. „Было такое ощущение, – сообщает

с наивным удивлением хозяин дома, где жил в Шандернагоре

Шри Ауробиндо, – что когда он говорил, как будто кто-то

другой говорил через него. Я поставил перед ним тарелку

с едой – он просто глядел на нее, затем поел немного,

совершенно механически! Казалось, что он был погружен в себя даже тогда, когда ел; он медитировал с открытыми глазами”. Лишь много позже из его трудов и отрывков некоторых разговоров мы сможем восстановить нить его опыта. Первое, что нам известно в этом отношении, – его случайное замечание, которое он сделал, обращаясь к одному из учеников. Оно показывает, что после Алипора он постоянно продвигался по пути к своей цели: Ментально в течение пятнадцати дней я был подвержен всем видам пыток. Картины всех видов страданий прошли перед моим взором\ Нужно помнить, что в тех мирах видение – синоним слова „опыт". Таким образом, по мере того, как Шри Ауробиндо восходил к Глобальному Разуму, его сознание в то же время нисходило вплоть до того, что мы называем адом.

Это один из первых феноменов, который испытает на себе и ищущий – каждый в различной степени. Эта йога – не для слабых, – говорит Мать, и это действительно так. Ибо если первый ощутимый результат йоги Шри Ауробиндо – это пробуждение новых поэтических или художественных способностей, то вторым, может быть, даже немедленным, следствием является безжалостное обнажение всех скрытых, теневых сторон сознания сначала индивидуального, а затем и космического. Эта тесная и странная связь между сверхсознательным и подсознательным была, несомненно, отправной точкой открытий Шри Ауробиндо.

В литературе имеются различные взгляды и концепции на психику человека – от научных до эзотерических.

Актуальность данного вопроса наиболее наглядно высказал Сатпрем, 1989, который пишет: «Мы можем прийти к открытию, что наш блестящий 20-й век в отношении психологии является веком каменным, что не смотря на все наши науки мы еще не вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлинному господству над миром и над самим собой и что перед нами открываются горизонты совершенства, гармонии и красоты, в сравнении с которыми наши самые великолепные открытия подобны грубой заготовке подмастерья». В этой связи нельзя не вспомнить повесть Вольтера «Микромегас», написанную более двухсот лет назад. Микромегас – высокоразумное существо гигантских размеров («двадцать четыре тысячи шагов»), обитающее на Сириусе. Посетив Землю и встретившись с людьми, он воспринял их как «разумные атомы» и, естественно, поинтересовался уровнем их умственного развития. Как убедился Микромегас, знания «разумных атомов» оказались весьма обширными: они могли определить расстояние от Сириуса до звезды Кастор в созвездии Близнецов, вычислить, сколько земных диаметров укладывается в расстояние от Земли до Луны, или же вес объема воздуха по сравнению с тем же объемом чистой воды и червонного золота. Пораженный этой впечатляющей эрудицией, Микромегас наконец спросил: «Поскольку вы обладаете столь обширными знаниями о том, что вне вас, вы, несомненно, должны быть еще лучше осведомлены о том, что внутри вас. Скажите, что такое душа и как образуются у вас мысли?» Ответы землян на этот вопрос оказались столь противоречивыми, примитивными и нелепыми, что, слушая их, Микромегас покатывался с хохоту. С помощью этой фантастической притчи Вольтер со свойственной ему сатирической остротой попытался показать односторонность современной ему науки, проявлявшей неоправданное равнодушие к сущностным особенностям человека и отдававшей предпочтение изучению всего того, что человека окружает. Надо признать, что со времен Вольтера ситуация существенно не изменилась. Несмотря на то что весь ход развития науки подводит к тому, чтобы человек наконец-то обратил внимание на самого себя, древняя заповедь «познай самого себя» все еще во многом остается благим пожеланием. Человек знает мельчайшие подробности строения и существования великого множества микроорганизмов и удаленных на миллионы световых лет галактик, но только сегодня делает поразительное открытие о наличии у себя самого «лимфатического сердца» и все еще строит робкие предположения о возможном существовании в человеческом организме третьей системы регуляции – на уровне биоэнергетических полей.

Михаил Зощенко, размышляя о важности психологических знаний для повседневной практики людей, писал: «В сущности, до сего времени нет каких-то элементарных правил, элементарных законов, по которым надлежит понимать себя и руководить собой не только в области своего труда и своей профессии, но и в повседневной жизни… Ведь все специальности выработали особую и наилучшую технику работы, причем эта техника работы постоянно рационализируется и улучшается. Художник отлично изучил краски, которыми он работает, но жить он по большей части не умеет и предоставляет свою жизнь случаю, природе и собственному неумению».