Последний отзыв
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление
Алексей Емельянович Соколов
В рамках данной книги в крупном плане изложена история зарождения и становления России, ее политическое, экономическое и духовное развитие, чтобы дать возможность читателю познать сильные и слабые стороны ее формирования и на основе этого уверенно в пределах возможностей находить оптимальные пути самобытного дальнейшего развития нашей Великой Родины.
Алексей Соколов
Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление
Выражаю благодарность сыну – Соколову Сергею Алексеевичу, Сташенкову Николаю Алексеевичу, Гусакову Владимиру Леонидовичу за помощь в подборе материалов для написания книги и за советы по улучшению ее текста.
© Соколов А. Е., 2009
© ООО «ИСК», 2009
От издателя
Уважаемые читатели!
Издательство «Спорт и культура» представляет новую книгу нашего автора – Алексея Емельяновича Соколова «Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление». Это третья книга автора, вышедшая в нашем издательстве.
В новой книге автор продолжил свои размышления о нелегкой, порой трагичной, судьбе России, путях ее исторического развития.
А. Е. Соколов, исходя из своего богатейшего хозяйственного, партийного и общественного опыта деятельности во благо России, болея за свою страну, анализирует исторический путь развития Державы с древнейших времен до наших дней. Автор в работе над книгой обращается к многочисленным историческим и документальным источникам. Свои размышления об историческом пути развития и становления Российского государства А. Е. Соколов подкрепляет многочисленными цитатами из первоисточников. Будучи государственником по своей сути, автор рассматривает историю развития нашего государства с точки зрения государственного устройства в контексте истории и размышляет о том, что нужно сделать, чтобы Россия оставалась сильным и авторитетным государством.
Наиболее интересным в книге представляется раздел, посвященный политическим и экономическим событиям 90-х годов: развала СССР, несправедливой приватизации, гибели многих предприятий, последствиям скоропалительных реформ в промышленности, строительстве и сельском хозяйстве. Автор подкрепляет свои выводы сравнительным анализом экономических показателей за 15 лет.
В своей книге автор вступает в полемику с многочисленными противниками Советского Союза, отстаивая и анализируя все положительное, что было в этом государстве в недалеком прошлом. Многие историки, экономисты – свидетели развала Советского Союза искажают или замалчивают многие факты, а история страны подается ими только в негативном черном цвете. В результате выросло уже не одно поколение молодых людей, ничего не знающих об истории своей страны, о жизни своих родных и близких в недалеком прошлом.
А. Е. Соколов написал свою книгу, адресуя ее в первую очередь молодому читателю, не безразличному к дальнейшей судьбе своей Родины. Книга вносит свой вклад в историю развития страны, она очень патриотична и, надеемся, будет востребована временем и читателями.
Книга снабжена библиографией и справочным материалом.
С уважением к Вам,
директор издательства
А. Панурин
Алексей Емельянович СОКОЛОВ
Введение
Человеческое сообщество постепенно от этапа к этапу на основе практического опыта формировало устои общественной жизни, нарабатывало принципы взаимоотношений людей друг с другом, с семейными кланами, соседними племенами и народностями, совершенствовало формы коллективного проживания и защиты от внутренних и внешних врагов.
Из истории мы знаем как складывались и менялись, в зависимости от обстановки, отношения людей при организации коллективной обороны от нападения неприятеля, от порабощения внешними врагами, как рождались и совершенствовались нормативные акты сообщества людей, устанавливающие правила поведения в семье, коллективе, обществе, предусматривающие ответственность (наказание) за нарушение признанного порядка.
В какой-то мере мы знаем из истории, как, с учетом времени, формировались разные типы государств, их властные, карательные, управленческие структуры, развивалась их экономика.
Чтобы получить более детальное представление об этих процессах, видимо, необходимо с помощью историков и архивистов заглянуть в древние и минувшие не так давно времена, чтобы почувствовать связь и дуновение их, лучше понять протекающие сегодня изменения в общественной жизни.
Это особенно важно в наш неспокойный век, когда идет процесс возникновения новых и распад существующих государств, изменение их государственных устройств и систем управления.
На этом фоне особое внимание привлекает судьба Союза Советских Социалистических Республик (СССР), его своеобразие в государственном устройстве, развитии экономики, сложившейся системе управления в государстве, причины его развала. Некоторые ученые считают СССР империей, и его развал, как и других империй, явлением закономерным и неминуемым. Доктор экономических наук, профессор, директор Института экономики переходного периода Е. Т. Гайдар в своей книге «Гибель империи» пишет, что развитие общества по социалистическому пути является тупиковым, что Советский Союз был империей, что «он не первая, распавшаяся в XX веке, империя, а последняя».
Так ли все это? Был ли Советский Союз действительно империей, поработителем других народов? Об этом надо сказать членораздельно и объективно. Перед историей нельзя лукавить, передергивать факты. Ложь приносит, в конечном счете, большой вред дальнейшему развитию общества, вводит в заблуждение население страны, представляет ее в ложном свете.
Попробуем вместе с Вами, дорогой читатель, с учетом общепризнанных понятий и определений, толкований принципов государственных образований, разобраться в этих проблемах, которые волнуют общественность.
Не лишним будет задуматься и над тем, как должна развиваться наша страна, на основе каких принципов? Какие социальные задачи, и как они должны решаться? По какой схеме наиболее целесообразно осуществлять ее руководство, как мы будем жить? Наконец, какова должна быть роль общественных организаций, политических партий в становлении и развитии государственных структур, системы власти, законодательных решений?
Все это требует коллективного ума народа, непредвзятого практического анализа экономического, политического и культурного развития нашего общества, особенно в период после Октябрьской революции и до наших дней.
На основе этих обобщений, не претендуя на истину в последней инстанции, автор высказывает свое видение по решению стоящих перед Россией проблем поступательного движения.
Хотелось особо подчеркнуть, что не только полезно, но и необходимо, особенно, в первую очередь, молодым людям, поглубже изучать историю развития нашего государства, его экономики и культуры, международных отношений, чтобы лучше понимать смысл мировой драмы – такой жестокой и мрачной, смысл борьбы за развитие и укрепление России, достижение подобающего ей места в мировом сообществе, повышение экономического и культурного уровня жизни и развитие ее народа.
Во всех случаях весьма полезно прислушиваться к тому, что говорят и думают исторические личности, государственные деятели, специалисты, ученые, выразители общественного мнения.
Полагаю, что в осмыслении произошедших и происходящих событий поможет читателю эта книга, в которой, правда, в сжатой форме изложены поступательное движение России, начиная с первых шагов.
Раздел I
Древняя Русь (Рюриковичи). Зарождение России
Русское государство к концу XVI века
Глава 1
Исторические аспекты формирования российской государственности
Общеизвестно, что, чтобы лучше понимать настоящее, делать правильные выводы, следует всегда обращаться к истокам истории, знать ее такой, какой она была на самом деле. Особенно необходимо это при формировании общественного сознания, чтобы научные силы, правящие государственные структуры правильно ориентировались в решении вопросов поступательного развития общества, государственного управления, опираясь на родовые корни народа.
Сейчас, когда в стране ломаются производственные и социальные отношения, меняются политический и экономический строй, весь уклад жизни людей, как раз необходимо заглянуть в историю формирования нашего государства, тем более недавно минувшую, проследить исторические вехи пройденного пути, сильные и слабые стороны развития. Стоит попытаться посмотреть на исторический процесс беспристрастно и на этом фоне оценить нашу действительность, постараться заглянуть в будущее нашего народа, определить более эффективные пути его развития.
В этом нам помогут исторические документы, труды наших авторитетных историков Н. И. Костомарова, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского и других государственных и общественных деятелей.
Прежде всего хочу здесь привести обобщенные принципы развития социально-исторического процесса, сформулированные историком В. О. Ключевским в книге «Курс русской истории».
«Без общих понятий и целей, без разделяемых всеми или большинством чувств, интересов и стремлений люди не могут составить прочного общества; чем больше возникает таких связей и чем больше получают они власти над волей соединяемых ими людей, тем общество становится прочнее. Становясь и твердея со временем, эти связи превращаются в нравы и обычаи. В силу тех же условий общение возможно не только между отдельными людьми, но и между целыми чередующимися поколениями: это и есть историческое преемство. Оно состоит в том, что достояние одного поколения, материальное и духовное, передается другому. Средствами передачи служат наследование и воспитание.
Время закрепляет усвоенное наследие новой нравственной связью, историческим преданием, которое, действуя из поколения в поколение, претворяет наследуемые от отцов и дедов заветы и блага в наследственные свойства и наклонности потомков. Так из отдельных лиц составляются постоянные союзы, переживающие личные существования и образующие более или менее сложные исторические типы. Преемственной связью поколений вырабатывалась цель союзов, все более усложнявшихся вследствие того, что в дальнейшем в союзы последовательно вводили новые элементы вторичного образования, возникавшие из взаимодействия первичных. На физиологических основах кровной связи строилась первобытная семья. Семьи, пошедшие от одного корня, образовывали род, другой кровный союз, в состав которого входили уже религиозные и юридические элементы, почитание родственника, авторитет старейшины, общее имущество, круговая оборона (родовая месть). Род через нарождение разрастается в племя, генетическая связь которого выражается в единстве языка, в общих обычаях и преданиях, а из племени или племен посредством разделения, соединения и ассимиляции составлялся народ, когда к связям этнографическим присоединялись нравственное сознание духовного единства, воспитание общей жизнью и совокупной деятельностью, общностью и исторических судеб, и интересов. Наконец, народ становится государством, когда чувство национального единства получает выражение в связях политических, в единстве верховной власти и закона. В государстве народ становится не только политической, но и исторической личностью с более или менее ясно выраженным национальным характером и сознанием своего мирового значения…»
«…В государстве эти союзы совмещались, семья с остатками родового союза становилась в ряду части союзов как основная клеточка общественной организации; племена и народы либо ложились в основу сословного деления, либо оставались простыми этнографическими группами с нравственными связями и общими историческими воспоминаниями, но без юридического значения, как это бывало в разноплеменных многонародных государствах. Но складываясь из союзов кровного родства, общественный состав государства подвергался обратному процессу внутреннего расчленения по разнообразным частным интересам, материальным и духовным. Так возникали многообразные частные союзы, которые входят в состав гражданского общества».
Через такие пути и принципы прошли все государства. Россия тоже, но со своей спецификой.
«В нашей исторической литературе, – отмечает В. О. Ключевский, – преобладают два различных взгляда на начало нашей истории. Один из них изложен в критическом исследовании о древнерусских летописях, составленном членом русской Академии наук (XVIII в.), знаменитым ученым немцем Шлецером». Основные черты его взглядов поддерживали Карамзин, Погодин, Соловьев. До прихода варягов (первая половина IX в.) на обширном пространстве нашей равнины от Новгорода до Киева по Днепру, направо и налево все было дико и пусто, покрыто мраком; жили здесь без правления, подобно зверям и птицам, наполнявшим их леса. В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросанно жившими дикарями, славянами и финнами начатки гражданственности впервые были занесены пришельцами из Скандинавии – варягами. Восточные славяне до принятия христианства жили «зверинским образом, скотски», в лесах, как все звери, убивали друг друга, ели все нечистое, жили уединенными, разбросанными и враждебными один другому родами.
Другой взгляд на начало нашей истории противоположен указанному выше. Он получил распространение в XIX веке. Суть его в том, что славяне обитали, по начальной летописи, в пределах русской равнины. Славяне здесь поселились за несколько веков до рождества Христова, прошли сложный исторический процесс, которым из первобытных мелких родовых союзов вырастали племена, среди племен вырастали города, и среди этих городов возникали старшие города, составляющие с младшими городами племенные исторические союзы полян, древлян, северян и других племен. Главные города стали соединяться в один общерусский Союз, т. е. наша история начала формироваться задолго до Р. Х., едва ли не со времен Геродота, за много веков до призвания князей. К тому времени у восточных славян установился довольно сложный общественный строй, отлившийся в твердые политические формы.
Киевское предание донесло до нас: «… Тогда славянские племена дулебы жили по берегам Западного Буга и господствовали над всеми восточными славянами, и дали им свое название. Впоследствии все восточные славяне, стали зваться Русью, по имени главной области в Русской земле, ибо Русью первоначально называлась только Киевская область. На Руси во времена Игоря еще хорошо помнили о стремлении восточных славян сплотиться в военный союз для общего дела.
Алексей Емельянович Соколов
В рамках данной книги в крупном плане изложена история зарождения и становления России, ее политическое, экономическое и духовное развитие, чтобы дать возможность читателю познать сильные и слабые стороны ее формирования и на основе этого уверенно в пределах возможностей находить оптимальные пути самобытного дальнейшего развития нашей Великой Родины.
Алексей Соколов
Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление
Выражаю благодарность сыну – Соколову Сергею Алексеевичу, Сташенкову Николаю Алексеевичу, Гусакову Владимиру Леонидовичу за помощь в подборе материалов для написания книги и за советы по улучшению ее текста.
© Соколов А. Е., 2009
© ООО «ИСК», 2009
От издателя
Уважаемые читатели!
Издательство «Спорт и культура» представляет новую книгу нашего автора – Алексея Емельяновича Соколова «Россия из глубин веков и сегодня. Политическое, экономическое и духовное становление». Это третья книга автора, вышедшая в нашем издательстве.
В новой книге автор продолжил свои размышления о нелегкой, порой трагичной, судьбе России, путях ее исторического развития.
А. Е. Соколов, исходя из своего богатейшего хозяйственного, партийного и общественного опыта деятельности во благо России, болея за свою страну, анализирует исторический путь развития Державы с древнейших времен до наших дней. Автор в работе над книгой обращается к многочисленным историческим и документальным источникам. Свои размышления об историческом пути развития и становления Российского государства А. Е. Соколов подкрепляет многочисленными цитатами из первоисточников. Будучи государственником по своей сути, автор рассматривает историю развития нашего государства с точки зрения государственного устройства в контексте истории и размышляет о том, что нужно сделать, чтобы Россия оставалась сильным и авторитетным государством.
Наиболее интересным в книге представляется раздел, посвященный политическим и экономическим событиям 90-х годов: развала СССР, несправедливой приватизации, гибели многих предприятий, последствиям скоропалительных реформ в промышленности, строительстве и сельском хозяйстве. Автор подкрепляет свои выводы сравнительным анализом экономических показателей за 15 лет.
В своей книге автор вступает в полемику с многочисленными противниками Советского Союза, отстаивая и анализируя все положительное, что было в этом государстве в недалеком прошлом. Многие историки, экономисты – свидетели развала Советского Союза искажают или замалчивают многие факты, а история страны подается ими только в негативном черном цвете. В результате выросло уже не одно поколение молодых людей, ничего не знающих об истории своей страны, о жизни своих родных и близких в недалеком прошлом.
А. Е. Соколов написал свою книгу, адресуя ее в первую очередь молодому читателю, не безразличному к дальнейшей судьбе своей Родины. Книга вносит свой вклад в историю развития страны, она очень патриотична и, надеемся, будет востребована временем и читателями.
Книга снабжена библиографией и справочным материалом.
С уважением к Вам,
директор издательства
А. Панурин
Алексей Емельянович СОКОЛОВ
Введение
Человеческое сообщество постепенно от этапа к этапу на основе практического опыта формировало устои общественной жизни, нарабатывало принципы взаимоотношений людей друг с другом, с семейными кланами, соседними племенами и народностями, совершенствовало формы коллективного проживания и защиты от внутренних и внешних врагов.
Из истории мы знаем как складывались и менялись, в зависимости от обстановки, отношения людей при организации коллективной обороны от нападения неприятеля, от порабощения внешними врагами, как рождались и совершенствовались нормативные акты сообщества людей, устанавливающие правила поведения в семье, коллективе, обществе, предусматривающие ответственность (наказание) за нарушение признанного порядка.
В какой-то мере мы знаем из истории, как, с учетом времени, формировались разные типы государств, их властные, карательные, управленческие структуры, развивалась их экономика.
Чтобы получить более детальное представление об этих процессах, видимо, необходимо с помощью историков и архивистов заглянуть в древние и минувшие не так давно времена, чтобы почувствовать связь и дуновение их, лучше понять протекающие сегодня изменения в общественной жизни.
Это особенно важно в наш неспокойный век, когда идет процесс возникновения новых и распад существующих государств, изменение их государственных устройств и систем управления.
На этом фоне особое внимание привлекает судьба Союза Советских Социалистических Республик (СССР), его своеобразие в государственном устройстве, развитии экономики, сложившейся системе управления в государстве, причины его развала. Некоторые ученые считают СССР империей, и его развал, как и других империй, явлением закономерным и неминуемым. Доктор экономических наук, профессор, директор Института экономики переходного периода Е. Т. Гайдар в своей книге «Гибель империи» пишет, что развитие общества по социалистическому пути является тупиковым, что Советский Союз был империей, что «он не первая, распавшаяся в XX веке, империя, а последняя».
Так ли все это? Был ли Советский Союз действительно империей, поработителем других народов? Об этом надо сказать членораздельно и объективно. Перед историей нельзя лукавить, передергивать факты. Ложь приносит, в конечном счете, большой вред дальнейшему развитию общества, вводит в заблуждение население страны, представляет ее в ложном свете.
Попробуем вместе с Вами, дорогой читатель, с учетом общепризнанных понятий и определений, толкований принципов государственных образований, разобраться в этих проблемах, которые волнуют общественность.
Не лишним будет задуматься и над тем, как должна развиваться наша страна, на основе каких принципов? Какие социальные задачи, и как они должны решаться? По какой схеме наиболее целесообразно осуществлять ее руководство, как мы будем жить? Наконец, какова должна быть роль общественных организаций, политических партий в становлении и развитии государственных структур, системы власти, законодательных решений?
Все это требует коллективного ума народа, непредвзятого практического анализа экономического, политического и культурного развития нашего общества, особенно в период после Октябрьской революции и до наших дней.
На основе этих обобщений, не претендуя на истину в последней инстанции, автор высказывает свое видение по решению стоящих перед Россией проблем поступательного движения.
Хотелось особо подчеркнуть, что не только полезно, но и необходимо, особенно, в первую очередь, молодым людям, поглубже изучать историю развития нашего государства, его экономики и культуры, международных отношений, чтобы лучше понимать смысл мировой драмы – такой жестокой и мрачной, смысл борьбы за развитие и укрепление России, достижение подобающего ей места в мировом сообществе, повышение экономического и культурного уровня жизни и развитие ее народа.
Во всех случаях весьма полезно прислушиваться к тому, что говорят и думают исторические личности, государственные деятели, специалисты, ученые, выразители общественного мнения.
Полагаю, что в осмыслении произошедших и происходящих событий поможет читателю эта книга, в которой, правда, в сжатой форме изложены поступательное движение России, начиная с первых шагов.
Раздел I
Древняя Русь (Рюриковичи). Зарождение России
Русское государство к концу XVI века
Глава 1
Исторические аспекты формирования российской государственности
Общеизвестно, что, чтобы лучше понимать настоящее, делать правильные выводы, следует всегда обращаться к истокам истории, знать ее такой, какой она была на самом деле. Особенно необходимо это при формировании общественного сознания, чтобы научные силы, правящие государственные структуры правильно ориентировались в решении вопросов поступательного развития общества, государственного управления, опираясь на родовые корни народа.
Сейчас, когда в стране ломаются производственные и социальные отношения, меняются политический и экономический строй, весь уклад жизни людей, как раз необходимо заглянуть в историю формирования нашего государства, тем более недавно минувшую, проследить исторические вехи пройденного пути, сильные и слабые стороны развития. Стоит попытаться посмотреть на исторический процесс беспристрастно и на этом фоне оценить нашу действительность, постараться заглянуть в будущее нашего народа, определить более эффективные пути его развития.
В этом нам помогут исторические документы, труды наших авторитетных историков Н. И. Костомарова, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского и других государственных и общественных деятелей.
Прежде всего хочу здесь привести обобщенные принципы развития социально-исторического процесса, сформулированные историком В. О. Ключевским в книге «Курс русской истории».
«Без общих понятий и целей, без разделяемых всеми или большинством чувств, интересов и стремлений люди не могут составить прочного общества; чем больше возникает таких связей и чем больше получают они власти над волей соединяемых ими людей, тем общество становится прочнее. Становясь и твердея со временем, эти связи превращаются в нравы и обычаи. В силу тех же условий общение возможно не только между отдельными людьми, но и между целыми чередующимися поколениями: это и есть историческое преемство. Оно состоит в том, что достояние одного поколения, материальное и духовное, передается другому. Средствами передачи служат наследование и воспитание.
Время закрепляет усвоенное наследие новой нравственной связью, историческим преданием, которое, действуя из поколения в поколение, претворяет наследуемые от отцов и дедов заветы и блага в наследственные свойства и наклонности потомков. Так из отдельных лиц составляются постоянные союзы, переживающие личные существования и образующие более или менее сложные исторические типы. Преемственной связью поколений вырабатывалась цель союзов, все более усложнявшихся вследствие того, что в дальнейшем в союзы последовательно вводили новые элементы вторичного образования, возникавшие из взаимодействия первичных. На физиологических основах кровной связи строилась первобытная семья. Семьи, пошедшие от одного корня, образовывали род, другой кровный союз, в состав которого входили уже религиозные и юридические элементы, почитание родственника, авторитет старейшины, общее имущество, круговая оборона (родовая месть). Род через нарождение разрастается в племя, генетическая связь которого выражается в единстве языка, в общих обычаях и преданиях, а из племени или племен посредством разделения, соединения и ассимиляции составлялся народ, когда к связям этнографическим присоединялись нравственное сознание духовного единства, воспитание общей жизнью и совокупной деятельностью, общностью и исторических судеб, и интересов. Наконец, народ становится государством, когда чувство национального единства получает выражение в связях политических, в единстве верховной власти и закона. В государстве народ становится не только политической, но и исторической личностью с более или менее ясно выраженным национальным характером и сознанием своего мирового значения…»
«…В государстве эти союзы совмещались, семья с остатками родового союза становилась в ряду части союзов как основная клеточка общественной организации; племена и народы либо ложились в основу сословного деления, либо оставались простыми этнографическими группами с нравственными связями и общими историческими воспоминаниями, но без юридического значения, как это бывало в разноплеменных многонародных государствах. Но складываясь из союзов кровного родства, общественный состав государства подвергался обратному процессу внутреннего расчленения по разнообразным частным интересам, материальным и духовным. Так возникали многообразные частные союзы, которые входят в состав гражданского общества».
Через такие пути и принципы прошли все государства. Россия тоже, но со своей спецификой.
«В нашей исторической литературе, – отмечает В. О. Ключевский, – преобладают два различных взгляда на начало нашей истории. Один из них изложен в критическом исследовании о древнерусских летописях, составленном членом русской Академии наук (XVIII в.), знаменитым ученым немцем Шлецером». Основные черты его взглядов поддерживали Карамзин, Погодин, Соловьев. До прихода варягов (первая половина IX в.) на обширном пространстве нашей равнины от Новгорода до Киева по Днепру, направо и налево все было дико и пусто, покрыто мраком; жили здесь без правления, подобно зверям и птицам, наполнявшим их леса. В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросанно жившими дикарями, славянами и финнами начатки гражданственности впервые были занесены пришельцами из Скандинавии – варягами. Восточные славяне до принятия христианства жили «зверинским образом, скотски», в лесах, как все звери, убивали друг друга, ели все нечистое, жили уединенными, разбросанными и враждебными один другому родами.
Другой взгляд на начало нашей истории противоположен указанному выше. Он получил распространение в XIX веке. Суть его в том, что славяне обитали, по начальной летописи, в пределах русской равнины. Славяне здесь поселились за несколько веков до рождества Христова, прошли сложный исторический процесс, которым из первобытных мелких родовых союзов вырастали племена, среди племен вырастали города, и среди этих городов возникали старшие города, составляющие с младшими городами племенные исторические союзы полян, древлян, северян и других племен. Главные города стали соединяться в один общерусский Союз, т. е. наша история начала формироваться задолго до Р. Х., едва ли не со времен Геродота, за много веков до призвания князей. К тому времени у восточных славян установился довольно сложный общественный строй, отлившийся в твердые политические формы.
Киевское предание донесло до нас: «… Тогда славянские племена дулебы жили по берегам Западного Буга и господствовали над всеми восточными славянами, и дали им свое название. Впоследствии все восточные славяне, стали зваться Русью, по имени главной области в Русской земле, ибо Русью первоначально называлась только Киевская область. На Руси во времена Игоря еще хорошо помнили о стремлении восточных славян сплотиться в военный союз для общего дела.
