Авессалом и Владимир

Авессалом и Владимир
Алексей Германович Виноградов

Книга посвящена малоисследованному вопросу библейской истории – царству Авесалома и двукратному отречению от престола царя Давида. Аналогичным деяниям болгарского и османского царей. Приходу на трон царя Соломона, а так же царей Симона, Льва и Магомеда Великого Завоевателя. Участию «Вещего Олега» в событиях по взятию Царь-града.».

Авессалом и Владимир

Алексей Германович Виноградов

© Алексей Германович Виноградов, 2024

ISBN 978-5-0062-3386-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История повторяется, иногда в мельчайших деталях – следует изучать прошлое, чтобы понимать настоящее и знать будущее.

«Горе тебе, страна,

чей царь – раб

и чьи князья пируют спозаранку…».

(Экклесиаст 10.16.)

1. Престолонаследники

Считается, что Соломон непосредственно наследовал царю Давиду. Пришел к власти с согласия, как правящей знати, так и всего народа. При этом упускается, что коронации царя Соломона предшествовала кровавая трехлетняя гражданская война, и свержение царя Авессалома.

Главной проблемой последних лет правления Давида было назначение престолонаследника. Библия повествует о придворных интригах в борьбе за власть. Реформы Давида, проведенные в короткий срок, вызвали противодействие со стороны приверженцев патриархального строя, у старейшин израильских колен, традиционная власть и авторитет которых подрывались. В коленах (особенно Вениамина и Ефрема) возникло острое недовольство, вылившееся в два восстания.

Авессалом («отец мира», Владимир), третий сын царя Давида, был сыном Маахи, дочери гесурского царя Талмая. Авессалом имел трех сыновей и одну дочь Тамарь («пальма, ольха»). Предполагают, что она вышла замуж за Ровоама, сына царя Соломона. С другой стороны считается, что жена Ровоама носила имя Мааха.

«Третья книга Царств. 15.1. В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями.

2. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома».

Когда его сводный брат Амнон обесчестил его родную сестру Тамару, Авесалом приказал убить Амнона на празднике стрижки овец в своем владении, куда пригласил всех царских сыновей. Затем, опасаясь гнева Давида, бежал ко двору своего деда царя Талмая.

После гибели первенца Давида – Амнона, второй сын царя, знаток Торы, Даниил (он же Киглав), отказался претензий на власть и Авессалом стал претендентом на престол.

Авессалом был обаятелен, красноречив и пользовался популярностью. Однако он опасался, что под влиянием Вирсавии Давид объявит своим наследником ее сына. Поэтому решил захватить власть силой. Восстание было тщательно подготовлено и пользовалось большой поддержкой. Авессалом завел личную охрану и начал «вкрадываться в сердце Израильтян», обещая им лучшее правосудие, чем при его отце. Авессалом поехал в Хеврон и там его провозгласили царем.

Так же считается, что Авессалом был избран на трон с согласия Давида.

Сообщение об избрании Авессалома. Библия Людовика Святого. 1240

Избрание и коронация Давида, как царя Иудеи и Израиля была в Хевроне, поэтому Авессалом также короновался в нем.

Через некоторое время возник конфликт и Давид со своими телохранителями и чужеземными наемниками отступил за Иордан. Он оставил в Иерусалиме своего доверенного человека Хушая и двух человек для связи. Так же считается, что Давид оказался под контролем группы военных и священников, которые в своей борьбе за власть привели к его разрыву с царем.

Бегство Давида. Библия Людовика Святого. 1240

Овладев столицею, Авессалом совету Ахитофела, деда Вирсавии и советника царя, на глазах у всех вошел к наложницам, оставленным во дворце бежавшим Давидом. Гарем Давида перешел к Авессалому. Так он формально вступил в права наследника Давида. Ахитофел советовал отправиться в погоню за Давидом во главе отряда отборных воинов и убить царя. Хушаю, удалось убедить Авессалом не следовать разумному совету Ахитофела, предлагавшего преследовать Давида и его сторонников и нанести удар прежде, чем тем удастся собрать силы. И через священников Садока и Авиафара предостерег Давида, и, перейдя через Иордан, царь избежал опасности. Ахитофел сразу был убит.

Авсессалом и жены Давида. Библия Людовика Святого. 1240

Сражение войск Давида и Авсессалом Библия Людовика Святого. 1240

Авессалом произвел назначения в стране. Давид ушел и собрал войско в Маханаиме. Не все поддерживали Давида. Род Саула надеялся восстановиться у власти. «Житие Давида» свидетельствует о переговорах между Авес-Саломом и Саломоном. Хотя разгром Авессалома и приписан Соломону, но эта версия не соответствует всей традиции, тем более Авес-Салому помогал прадед Саломона. Между тем она указывает на нахождение в подчинении Соломона воинских частей достаточных для обеспечения победы любой из сторон

Давид в Маха-Наиме. Библия Людовика Святого. 1240

Авессалом собрал свои войска и последовал за Давидом. Войска встретились в сражении в лесу Ефремовом. В битве ополчения Авессалома не смогли устоять против наемных воинов Давида, которыми командовал Иттай из Гита и военачальники Иоав и Авишай.

Сражение войск Давида и Авсессалом Библия Людовика Святого. 1240

Давид не принял на себя командование, но отдал приказ сохранить жизнь Авессалому, которым Иоав сознательно пренебрег. Спасаясь от преследователей, бегством на муле, Авессалом запутался волосами в ветвях большого дуба и повис. Его, живого, но беспомощного, нашел Иоав и, вонзил в него три стрелы, десять оруженосцев Иоава добили Авессалома и бросили в яму, набросав сверху кучу камней.

На обратном пути в Иерусалим Давид, проявил милосердие к противникам и подозреваемым.

После смещения Авессалома, население, избравшее его на трон, не хотело снова Давида. Ему пришлось оставить назначенного Авес-саломом командующего Амессая на посту вместо Иоава. Это подчинило часть страны, но тогда израильтяне перешли Савею (Саве), сыну Бихри, Вениамитянину. Иудея от Иордана до Иерусалима осталась на стороне своего царя. Против израильтян двинули армии Иоава и Амессая. Иоав у Гаваона с помощью еще одного убийства устранил Амессая.

Савей сын Бихри прошел чрез все колена Израильские до Авела-Беф-Мааха и чрез весь Берим. Его осадили его в Авеле-Беф-Маахе, где он был разбит.

Ценой огромных усилий властям удалось подавить восстание и избежать распада царства.

2. Вторая книга Царств

«Вторая книга Царств. 13. 1. И было после того: у Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида.

2. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею.

3. Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый.

4. И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я.

5. И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя: скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее.

6. И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее.

7. И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье.

8. И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки,

9. и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть. И сказал Амнон: пусть все выйдут от меня. И вышли от него все люди,

10. и сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату.

11. И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя.