Авеста Вендидад. Перевод А. Г. Виноградова

3. Если им будет легче убрать дом, они должны убрать дом, они оставят мертвых лежать на месте и надушат дом Урвасной, или Воху-гаоной, или Воху-керети, или Хадха-наепатой или любом другим благоухающим растением.

II

4. О Создатель материального мира, Святой! Если в доме поклоняющегося Мазде случится умереть собаке или человеку, и пойдет дождь, или снег, или дует ветер, или будет темно, или день подойдет к концу, когда стада и люди заблудятся, что делать поклоняющимся Мазде?

5. Отвечал Ахура Мазда: Место в том доме, где земля самая чистая и сухая и меньше всего по ней проходят стада и стада, огнем Ахура Мазды, освященными связками Баресмы и верующие.

6. О Создатель материального мира, о Святой! Как далеко от огня? Как далеко от воды? Как далеко от освященных пучков Баресмы? Как далеко от верующих?

7. Ахура Мазда ответил: Тридцать шагов от огня; тридцать шагов от воды; в тридцати шагах от освященных связок Баресмы; в трех шагах от верующих. На том месте они должны вырыть могилу глубиной в полфута, если земля твердая, и в полчеловеческого роста, если она мягкая; [они должны покрыть поверхность могилы пеплом или коровьим навозом]; они должны покрыть поверхность его пылью кирпичей, камней или сухой земли.

9. И они оставят лежать там безжизненное тело на две ночи, или три ночи, или на месяц, пока не начнут летать птицы, не вырастут растения, не потекут скрытые потоки и не иссякнет ветер с земли.

10. И когда птицы начнут летать, растения расти, скрытые потоки течь, и ветер будет сушить землю, тогда поклоняющиеся Мазде должны сделать брешь в стене дома, и два человека сильные и умелые, сорвав одежды свои, возьмут тело из глины, или камней, или из оштукатуренного дома, и положат его на месте, где знают, что всегда есть трупоядные собаки и трупоеды птицы.

11. После этого трупоносцы сядут в трех шагах от мертвых, и святой Рату объявит поклоняющимся Мазде так: их волосы и их тела!

12. О Создатель материального мира, Святой! Какой мочой должны омывать свои тела и волосы носители трупов? Это овцы или быки? Это мужчина или женщина?

13. Ахура Мазда ответил: Это из овец или волов; ни мужчины, ни женщины, кроме мужчины или женщины, вышедшей замуж за ближайшего родственника (хватвадата): поэтому они должны добыть мочу, которой носители трупов должны мыть свои волосы и свои тела.

III

14. О Создатель материального мира, Святой! Могут ли овцы и стада, мужчины и женщины, огонь Ахура Мазды, освященные узлы Баресмы и верующие пройти путь, по которому несли трупы собак или трупы людей?

15. Отвечал Ахура Мазда: Его не могут пройти снова ни овцы и стада, ни мужчины и женщины, ни огонь Ахура Мазды, ни освященные связки Баресмы, ни верные.

16. Итак, они должны провести желтую собаку с четырьмя глазами (с двумя пятнами над глазами) или белую собаку с желтыми ушами трижды той дорогой. Когда туда приносят либо желтую собаку с четырьмя глазами, либо белую собаку с желтыми ушами, тогда Друдж Насу улетает в районы севера, [в виде разъяренной мухи, с торчащими коленями и хвостом, жужжащей без конца, как самый гнусный Крафстрас.]

17. Если собака пойдет неохотно, о Спитама Заратуштра, пусть они заставят желтую собаку с четырьмя глазами или белую собаку с желтыми ушами пройти шесть раз этим путем. Когда туда приносят либо желтую собаку с четырьмя глазами, либо белую собаку с желтыми ушами, тогда Друдж Насу улетает в районы севера, [в виде разъяренной мухи, с торчащими коленями и хвостом, жужжащей без конца, как самый гнусный Крафстрас.]

18. Если собака пойдет неохотно, пусть пусть желтую собаку с четырьмя глазами или белую собаку с желтыми ушами пройдут по этому пути девять раз. Когда туда приносят либо желтую собаку с четырьмя глазами, либо белую собаку с желтыми ушами, тогда Друдж Насу улетает в районы севера [в виде разъяренной мухи, с торчащими коленями и хвостом], жужжащей без конца, как самый гнусный Крафстрас.]

19. Сначала должен пройти по пути адраван и произнести вслух эти победные слова: «Йатха аха вайрийо: Воля Господа – закон праведности.

Дары Воху-мано к делам, совершенным в этом мире для Мазды. Тот, кто помогает бедным, делает Ахуру царем».

20. «Кем-на мазда: Какого защитника ты дал мне, о Мазда! В то время как ненависть нечестивых объемлет меня? Итак, покажи мне свою Веру как свое правило!»

«Ке верэтрем-джа: Кто тот победитель, который защитит твое учение? Дай понять, что я проводник для обоих миров. Да придет Сраоша с Воху-мано и поможет, кому пожелаешь, о Мазда!

21. «Сохрани нас от нашего ненавистника, о Мазда и Армаити Спента! Сгинь, о дьявольский Друдж! Сгинь, о отродье дьявола! Сгинь, о творение дьявола! Сгинь, о мир дьявола! Сгинь прочь, о Друж! Беги, о Друж! Сгинь, о Друж! Сгинь в краях севера, чтобы никогда больше не предать смерти живой мир Праведности!»

22. Тогда поклоняющиеся Мазде могут по своему желанию привести теми путями овец и волов, мужчин и женщин, и Огня, сына Ахура Мазды, освященные снопы Баресмы и верных. Поклоняющиеся Мазде могут впоследствии готовить пищу из мяса и вина в этом доме; будет чисто, и не будет греха, как прежде.

IV

23. О Создатель материального мира, Святой! Если человек набросит на мертвое тело кожаную или тканую одежду, чтобы покрыть ноги, то какое наказание он должен понести?

Отвечал Ахура Мазда: Четыреста ударов Аспахе-астра, четыреста ударов Сраошо-чарана.

24. О Создатель материального мира, Святой! Если человек набросит на мертвое тело кожаную или тканую одежду, покрывающую обе ноги, то какое наказание он понесет?

Ахура Мазда ответил: Шестьсот ударов Аспахе-астрой, шестьсот ударов Сраошо-чараной.

25. О Создатель материального мира, Святой! Если человек набросит на мертвое тело кожаную или тканую одежду, покрывающую все тело, то какое наказание он понесет?

Ахура Мазда ответил: Тысяча ударов Аспахе-астрой, тысяча ударов Сраошо-чараной.

V

26. О Создатель материального мира, Святой! Если человек силой совершит противоестественный грех [мужеложство], какое наказание он понесет?

Ахура Мазда ответил: Восемьсот ударов Аспахе-астра, восемьсот ударов Сраошо-чарана.

27. О Создатель материального мира, Святой! Если человек добровольно совершит противоестественный грех, какое за это наказание? Какое искупление за это? Какая чистка от него?

Ахура Мазда ответил: За это деяние нет ничего, что могло бы заплатить, ничего, что могло бы искупить, ничего, что могло бы очистить от него; это преступление, за которое нет искупления во веки веков.

28. Когда это так?

Это так, если грешник исповедует Веру Мазды или тот, кто обучен ей. Но если он не исповедует веру Мазды и не обучается ей, то с него снимается грех, если он исповедует веру Мазды и решает никогда больше не совершать таких запретных дел.

29. Воистину, Вера Мазды, о Спитама Заратуштра! снимает с того, кто исповедуется в этом, узы его греха; он устраняет (грех) злоупотребления доверием; снимает (грех) убийства одного из верующих; снимает (грех) захоронения трупа; он снимает (грех) поступков, за которые нет искупления; устраняет худший грех ростовщичества; оно удаляет любой грех, которым можно было бы согрешить.

30. Так и Вера Мазды, о Спитама Заратуштра! очищает верующих от всякой злой мысли, слова и дела, как быстронесущийся сильный ветер очищает равнину. Пусть же все дела его будут отныне добры, о Заратуштра! полное искупление его греха осуществляется посредством веры Мазды.

31. О Создатель материального мира, Святой! Кто этот человек, который является Даевом? Кто тот, кто поклоняется Даевам? это любовник Даевов? это любовница Даевов? это жена Даева (Daeva)? это так же плохо, как и даэва: это во всем его существо Даева? Кто тот, кто до смерти был Даевом, а после смерти стал одним из невидимых Даевов?

32. Ахура Мазда ответил: Мужчина, который ложится с мужчиной, как мужчина ложится с женщиной, или как женщина ложится с мужчиной, является мужчиной, который является Даевом; это мужчина, который поклоняется Даевам, это мужчина-любовник Даевов, это женщина-любовник Даевов, это жена Даева; это мужчина, который так же плох, как Даева, то есть во всем своем существе Даева; это мужчина, который является Даевом перед смертью и становится одним из невидимых Даевов после смерти: таков он, лежит ли он с мужчиной как мужчина или как женщина.

VI

33. О Создатель материального мира, Святой! Будет ли чист человек, прикоснувшийся к трупу, который был высушен и мертв более года?

34. Ахура Мазда ответил: Будет. Сухое не смешивается с сухим. Если бы сухое смешалось с сухим, как скоро весь этот мой материальный мир был бы только одним Пешотану, склонным к разрушению праведности, и чья душа будет плакать и стенать! так бесчисленны существа, умирающие на земле.

VII

35. О Создатель материального мира, Святой! Может ли очиститься человек, прикоснувшийся к трупу собаки или трупу человека?

36. Ахура Мазда ответил: Он может, о святой Заратуштра!

Как так?

Если Насу уже был изгнан трупоядными собаками или трупоядными птицами, он должен очистить свое тело гомесом и водой, и он будет чист.

37. Если Насу еще не изгнан трупоядными собаками или трупоядными птицами, то поклоняющиеся Мазде должны вырыть три ямы в земле, и после этого он должен вымыть свое тело гомесом, а не с водой. Тогда поднимут и приведут мою собаку, приведут ее (так, а не иначе) перед [человеком].