День рождения Души

День рождения Души
Алексей Львович Яковцев (А-Я)

Кем бы ни стала Душа, человеком пришедшая в наш трехмерный мир, она должна вспомнить, откуда она пришла. Другими словами, каждый из нас должен вспомнить, кто он такой… Но проблема состоит в том, что обычно процесс вспоминания не начинается вовсе, очень редко он растягивается на всю жизнь, хотя в единичных случаях жесткого воздействия извне (травмы головы, либо удар электрическим током, переживание состояния ужаса, во время которого резко и внезапно высвобождается огромное количество психической энергии, словом, ? при энергетическом шоке, вызванном любым источником) он происходит достаточно быстро. При этом на первое место выходит ваша психологическая устойчивость, ибо, уже начавшись, этот процесс продолжается непрерывно.

Все что приведено в данной книге, ? это пример воспоминаний, неважно по какой причине пришедших к автору. Главное то, что они пришли, и теперь нужно разумно воспользоваться ими…

Алексей Яковцев (А-Я)

День рождения Души

Часть первая. Кое-что из жизни Душ

Глава 1. Бессмертие Души

Ни один человек в мире не станет отрицать наличие своей души. И все мы, безусловно, страстно желаем долгой и счастливой жизни. В идеале она должна приближаться к бессмертию. Вот так мы и будем считать, что наши души бессмертны, да так оно и есть!

Как же уяснить себе это? Как связать бессмертие души с вполне определенным концом нашей жизни в физическом теле? Лучше всего это объяснение удалось Элевсинским мистериям, и мне не приходилось встречать чего-то более удачного.

Бессмертие души и ее возрождение – это краеугольный камень мировоззрения многих культур. В основе лежит идея о том, что каждая душа совершает большое путешествие, проходя через долгую последовательность рождений в разные человеческие тела ради того, чтобы приобрести новый опыт. С каждой жизнью опыт накапливается. Каждый раз человек должен вспомнить тот Путь, который он прошел в свои предыдущие рождения, чтобы на этой базе он смог приобрести новый опыт. И наша земная жизнь – это лишь краткий миг, один день подлинной жизни души. Поэтому относительно этого мига душа бессмертна, она на самом деле не умирает, изменяются лишь формы и условия ее существования.

Для описания этого закона в Элевсинских мистериях использовался образ дельфина, который то появляется из моря – и нам кажется, что он родился, – то исчезает в глубине вод – и нам кажется, что он умер. Но на самом деле дельфин остается тем же самым, он просто находится то в одном мире, то в другом. Точно также Жизнь и Смерть – это просто две стороны одной медали, два проявления единой Жизни. И когда нам «тут» кажется, что человек умирает, то в этот же момент он рождается «там», куда уходит его душа, продолжая свое странствие. И наоборот, рождаясь «здесь», он на время умирает «там», покидая невидимый нам мир.

Вы не ошибетесь, если подумаете, что та часть нашей жизни, которая проходит «там», более важна, чем та, что протекает «здесь». Ведь душа человека проводит там много больше времени, чем здесь. Даже в течение нашей жизни мы ежедневно отправляемся «туда» во время наших снов.

Многим может показаться, что жизнь «там» и является подлинной жизнью в отличие от иллюзорной и скоротечной жизни «здесь», похожей больше на сон, забвение. Но это не так: важны обе составляющие нашего бытия. Всеми нашими поступками, как «здесь», так и «там», мы создаем условия для наших будущих рождений на Земле и для возвращений обратно…

Как «там», в тонком, так и «здесь», в плотном планах, миры Души, особенно в ее начальных воплощениях на Земле, тесно связаны с личностью и ее мировоззрением. Каждому уровню человеческого развития соответствует вполне определенный объем информации, какую человек может осознать. В том числе и той, которая касается миров человеческой Души.

Объем информации, разрешенной к раскрытию, определяется способностью человеческого тела воспринимать напряжения тонкой энергетики информационных блоков. Эта способность определяется тем, кем человек является на Земле: личностью или Личностью, независимо от того, какое место он занимает на лестнице общественных отношений.

Так, к примеру, один из моих знакомых, слесарь-газопроводчик, по своим моральным качествам гораздо выше целой «плеяды» премьер-министров соседней страны (о своей вообще говорить не приходится). Тема же президентов является самой больной на всем пространстве бывшего СССР.

Так вот, именно моральные качества человека, его духовность, определяют, что дано познать ему в течение его жизни, а что так и останется тайной за семью печатями. И только лишь уровень духовности человека станет его пропуском в мир его Души…

Глава 2. Мир Души

Здесь я бы употребил такое сравнение: это – один большой мир, состоящий из различных моральных категорий-уровней, таких, как нравственность, совесть, честность, долг, любовь, преданность и так далее.

Представьте себе: человек находится в пустыне, сухой и каменистой. Вот он идет вперед в поисках живительной влаги, оазиса, воды. Он должен выжить. Хотя, где вперед, где назад, где что? Он блуждает, ходит кругами, петляет и возвращается, падает, набивает себе шишки. Сталкивается со змеями и побеждает либо обходит их. Постепенно он нарабатывает опыт. Пока еще это лишь опыт выживания, животный инстинкт, но, благодаря ему, человек уже разбирается в направлениях, помнит расположение впадин, диких животных; он учится угадывать и предвидеть, что может быть за этим пригорком, а что – за тем. Постепенно он вырабатывает направление своего движения; он уже не петляет, но движется в одном и том же направлении более уверенно.

Вот вдали он увидел что-то и уже целенаправленно приближается к этому нечто, обходя овраги, ямы и колдобины. А это – стена, первая стена на его пути. Она называется Нравственность. Это Нравственность глобального, базового краеугольно-жизнеутверждающего смысла.

И человек смотрит, как эту стену преодолеть, так как она – от и до горизонта. А воды нет. Но уже инстинкт подсказывает ему: вода есть за стеной. Человек долго бьется над тем, как ему преодолеть это препятствие. Разбить, разрушить – не получается, обойти – нет, перепрыгнуть – тоже. Много времени, иногда – жизней проходит, прежде чем однажды, вместе с воздухом человек начинает вдыхать вкус, понятия, атомы и сами флюиды Нравственности, которая с некоторых пор зарождается у него внутри, и с каждой жизнью, с каждым дыханием ее все больше и больше.

Сначала она, как зараза, мешает, сверлит, создает трудности и неудобства; но чем больше ее, тем легче дышать. Да и сам воздух уже другой. Человек уже не дышит всем воздухом, а выбирает воздух с флюидами Нравственности. И так до тех пор, пока дышать другим воздухом он уже вообще не может. Он весь наполнен зародышами Нравственности, и тогда он видит, что не надо ломать стену или обходить ее. Через нее можно просто пройти, так как она состоит из того же воздуха, что и он сам. И человек проходит сквозь стену.

И что же он видит? Пустыня и оазис, крохотный оазис с водой и зеленью, растут какие-то фрукты.

На долгое время, возможно, на несколько жизней (хотя, что есть время?) человек остается в этом оазисе, пока однажды он замечает, что, вроде бы, достаточно ему всего, но чего-то не хватает. Не хватает чего-то большего. И это желание страгивает его с места, и он опять пускается в путь, через пустыню. При этом, он идет относительно голым: в пустыне в дорогу с собой многого не возьмешь – не унесешь. Но одно, самое ценное, с ним: он уже знает примерное направление движения, и перед ним брезжит надежда, что впереди может быть еще один оазис, больший первого…

Дальнейший путь человек проходит более целенаправленно, хотя для него самого это происходит не менее незаметно, чем до сих пор. Вначале так же, сквозь жизни и жизни он преодолевает стены Чести, Совести, Честности (и это честность перед самим собой, а не перед всеми) и т.д. Нет смысла всех их перечислять сейчас. В конечном счете, они дают Личность с большой буквы, которая после последнего оазиса знает, что впереди не очередная пустыня, а дорога. Дорога к звездам.

Она начинается у его ног и поднимается вверх, ибо пустыни и стены низшего плана уже закончились. Человек с удивлением обнаруживает, что он, как оказалось, уже прошел, не заметив, какой-то отрезок этого звездного пути, он уже не в самом его начале. Не менее он удивлен и тем, что чувствует и видит, как со времени его нахождения на этом пути, и чем дальше, тем чаще, возникают ситуации, когда он, находясь в своем последнем, самом большом оазисе, в то же время идет по пути дальше.

Последний оазис – самый сверкающий, самый шикарный, самый богатый, потому что он состоит из его желаний. Тех желаний, которые построены воображением. И даже если наяву человек не имеет и десятой доли того, чего желает, в мыслях и желаниях он имеет это – весь мир!

И вдруг человек сознает, что и весь мир – это ничто, это игрушка, которая уже не кажется ему нарядной, сверкающей и красивой, когда она не новая; это новогодняя елка, которая стоит темным пятном в углу темной комнаты, когда погашен свет, когда Новый Год уже прошел, и лампочки на елке не мигают и тоже погашены. Это, что хуже всего (и особенно, когда человек материально обеспечен или даже богат), наличие тревог, обид, волнений, неуверенности, безысходности и неудовлетворенности даже тогда, когда весь этот мир – твой…

Что же дальше?

А дальше – дорога к звездам, этот путь, который только начинается и, слава Богу (!), что есть этот выход. Слава Кому? – Богу, Создателю, Творцу.

У человека есть Путь и Вера. Вера в то, что этот Путь приведет туда, где есть ответы на его многочисленные вопросы. Ведь для чего-то этот Путь сотворен. И Вера в то, что в конце его или во время Пути ответы будут получены. Ведь зачем-то же этот Путь сотворен. Ведь почему-то Вера пересилила желания. Может быть, впервые…

Глава 3. Подготовка задания на предстоящую жизнь

Из множества людей, которые страдают в жизни, лишь немногие задаются вопросом о том, почему их существование полно трудностей. Если человек не пробуждается настолько, чтобы задать вопрос, почему он страдает, если он не осознает этого, но хочет просто избавиться от страданий, то его еще нельзя считать совершенно человеком.

Человек начинается только тогда, когда вопросы: «Кто я»? «Откуда я»? «Каков мой Путь»? «Почему именно так проходит моя жизнь»? – пробуждаются в его уме. Он становится человеком, лишь когда, может быть, впервые осознает, что он голым рождается на этот свет и голым уходит отсюда, унося с собой лишь то, что в мыслях его, – свой индивидуальный нравственный опыт.

Но это означает, что любой человек в этот наш мир «приходит». Откуда? Ведь, если пришел, значит откуда-то!

То есть существует место либо мир, откуда все без исключения люди приходят (рождаются) в наш мир. Существует мир, где обитают все Души.

Этот мир можно назвать и Царством Божьим, и Миром Душ. Но, как ни назови, стоит понимать, что он существует, раз все мы приходим оттуда. И это есть и должно быть первым постулатом для понимания человеческой жизни вообще. Итак, в Царстве Божьем, в Царстве Душ некая Душа принимает решение воплотиться в плотном физическом трехмерном мире в человека…

Вначале она выбирает цель своей жизни. Исходя из того, какие качества и нравственные категории уже имеются в ее опыте, а также на какой ступеньке лестницы своей эволюции она находится, и какая ступенька будет следующей, Душа определяет, наработку или приобретение какого конкретного качества ей необходимо иметь именно в этой предстоящей жизни. Допустим, это будет Совесть.

После того, как цель предстоящего воплощения определена, Душою составляется подробный план будущей жизни. На каком бы континенте, и в каком бы месте ни предстояло ей родиться, перед ней появятся приметы этих мест, – так ею выбираются время и место рождения, социальные условия предстоящей жизни, ее культурные и материальные составляющие. Она видит своих родителей, родственников, друзей и просто знакомых. перед нею встают ее собственные супруги и дети, любовники, люди из ее будущих общественных связей, а также все их возможные взаимоотношения: любовь или ненависть, безразличие или дружеские чувства…

Словом, предстанет вся та группа других душ, которая будет следовать в той или иной части жизненного пути за этой воплощенной душой, и которая будет обеспечивать в силу своих заранее запланированных определенных свойств создание различных жизненных ситуаций для этой души, в результате разрешения которых и будет приобретаться тот необходимый опыт материального мира, который и сформирует искомое качество или свойство Души, определенное ею в виде цели воплощения.

В свою очередь и наша Душа, и, впоследствии, рожденная личность станет частью группы для какой-либо другой воплощенной Души, которая в нашем плане занимает место массовки. Однако это еще не все.

К составляемому плану воплощения добавляются все кармические последствия всех предыдущих воплощений, независимо от того, с каким знаком – плюс или минус – они зафиксированы в полях Памяти (Хрониках Акаши), а также, независимо от того, созревшая это карма или нет. Потому что любая, даже еще не созревшая карма, оказывает влияние, пусть хоть и косвенное, на события и процессы грядущей жизни.

И, наконец, чтобы от предстоящего воплощения была какая-либо практическая польза, а не лишь бессмысленное следование по заранее запланированному туннелю встреч и событий, на протяжении всей жизни, закладываются так называемые развилки пути, которые являются различными, принципиально отличающимися друг от друга вариантами развязывания тех или иных житейских конфликтов или решений жизненных ситуаций, в результате чего вся последующая жизнь для данной конкретной личности будет течь или в том, или в противоположном направлении.

Ну, например, вот одна из таких развилок: у личности под именем Анна имеется трое знакомых парней: Петр, Алексей и Николай. Кто из них будет ее мужем, кто – просто другом, и будет ли у нее любовник – выбирать самой Анне. Это и есть принципиальная заранее запланированная развилка.

В чем состоит смысл этих развилок? К чему они?..

А какой же опыт могла бы приобрести наша Душа, если бы ее воплощение в плотном трехмерном мире протекало бы гладко? Что она запомнила бы и что вынесла бы из такого воплощения, если бы ей не пришлось принимать во время него никаких решений? И о какой Мудрости Души мы могли бы говорить, если бы эти решения не были бы приняты добровольно?

«Если бы по природе, а не по свободе делал ты добро, то к чему приготовил Бог венцы неизъяснимые (то есть, в чем тогда заслуга человека)? Кротка овца, но она никогда за кротость свою не увенчается: потому что кротость ее исходит не от свободы, а от природы», – говорил когда-то Св. Кирилл Иерусалимский. Другой идеолог христианства Св. Василий Великий говорил: «Почему в самом устройстве не дано нам безгрешности, так что нельзя было бы согрешить, хотя бы и хотели? Потому, … что … Богу угодно не вынужденное, но совершаемое добровольно, добродетель же происходит от произволения, а не от необходимости…».

И это логично: ведь если бы человеку не нужно было бы затратить никаких усилий для достижения духовных целей, то в чем смысл такого достижения? Это и не достижение вовсе, но тепличное существование. Достижение является достижением лишь тогда, когда среди моря соблазнов человек добровольно отрекается от них, добровольно ограничивает свою свободу (выбора, совести, желания и т.д.), добровольно устанавливает сам для себя жесткие рамки духовной дисциплины, тем самым, испытывая и закаляя твердость Духа своего, сообщая Ему качества жителя Царства Небесного.

Таким образом, наличие так называемых развилок в судьбе каждой личности есть не что иное, как заранее запланированные ее собственной Душой испытания на крепость Духа. То есть все самые опасные и негативные жизненные ситуации еще до рождения были запланированы человеком самим собой. Это означает, что наша Душа посчитала за оптимальный именно такой вариант наших жизненных условий, при котором опыт категории «Совесть» будет наработан наилучшим путем.