– как только у древних людей (только в тех конкретных стадах, в сообществах, древних людей, в которых появились только что открытые деревянные дубины, деревянные копья, и каменные топоры и ножи) начали возникать драки с применением только что открытого ими оружия (как только древние люди стали решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, – с помощью использования насильственных способов «угроза применения вооруженного насилия», и «применение вооруженного насилия»);
– так у них сразу же (из-за этих драк с применение оружия) началась практическая массовая гибель людейв этих конкретных стадах древних людей (гибель людей в ходе драк, и из-за ранений).
Смысл данного момента:
– у древних людей достаточно часто возникали всевозможные спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания (других людей в совершении конкретных действий);
– и соответственно, у них достаточно часто стали возникать драки с использованием только что открытого оружия, – что вполне закономерно начало приводить к массовой гибели древних людей.
И к чему приводила эта массовая гибель древних людей в конкретных стадах (в сообществах) древних людей (открывших свои первые оружия труда и войны)?
Нетрудно понять, что эта массовая гибель древних людей (в вышеуказанных конкретных стадах древних людей):
– неизбежно приводила к резкому сокращению численности древних людей в вышеуказанных конкретных стадах древних людей;
– и в конечном итоге, – неизбежно приводила данные конкретные стада древних людей (в которых произошло открытие людьми своих самых первых орудий труда и войны) к возникновению самоуничтожения.
Для сравнения: все те конкретные стада древних людей, в которых не произошло открытие древними людьми своих самых первых орудий труда и войны, – все эти стада древних людей продолжили своё существование в Природе (причем, большинство, – до момента открытия ими своих самых первых орудий труда и войны).
Что означает всё вышеуказанное?
Всё вышеуказанное прямо означает следующее.
Абсолютно все древние люди (любых видов), которые вели (как и современные обезьяны) стадный образ жизни, и которые свои основные проблемы решали с помощью насильственных способов – сразу после открытия в своих конкретных стадах своих самых первых орудий труда и войны, и сразу после начала использования этого оружия для решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, – неотвратимо попадали в Первый глобальный кризис.
Смысл этого кризиса заключался в следующем:
– древние люди уже открыли свои самые первые орудия труда и войны (деревянные дубины, деревянные копья, и каменные топоры и ножи), – то есть, они достигли серьезных успехов в процессе своего научно-технического прогресса, и получили для себя серьезные достижения НТП (в виде открытых ими орудий труда и войны);
– но при этом они, – как и прежде, как и раньше (когда у них не было вышеуказанных достижений НТП), – продолжили использовать насильственные, животные, способы «угроза применения насилия», и «применение насилия» для решения своих основных проблем (спорных проблем и проблем заинтересовывания других людей в совершении конкретных действий), – использование которых, – в условиях наличия вышеуказанных серьезных успехов в процессе НТП, – безусловно является недопустимым;
– и это использование ими насильственных способов «угроза применения вооруженного насилия, и «применение вооруженного насилия» (в условиях наличия у них вышеуказанных серьезных успехов в процессе своего НТП) стало прямо, и совершенно закономерно, вести этих древних людей к самоуничтожению.
Таким образом, здесь у древних людей, – сразу после открытия ими своих самых первых орудий труда и войны, – совершенно закономерно возникло противоречие между уровнем достигнутого ими процесса НТП (он стал для них «высоким»), и способами (насильственными способами), которые они использовали для решения своих основных проблем (спорных проблем, и проблем заинтересовывания).
Отмечу ещё раз, что данное возникшее противоречие успешно разрешается только одним единственным способом:
– способом придумывания древним человеком совершенно новых, ненасильственных (менее насильственных) способов решения вышеуказанных основных проблем (спорных проблем, и проблем заинтересовывания), – при использовании которых не допускается возникновения вышеуказанной массовой гибели и ранений древних людей