Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

И это также означает, например, следующее:

– 40 – 50 тысяч лет тому назад, человек, – для решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания (других людей в совершении конкретных действий), – практически на все 100% использовал насильственные, животные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»

– однако после придумывания им ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику»,«просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», человек всё больше и больше начал использовать в процессе своей повседневной жизни именно эти, свои собственные, ненасильственные способы;

– и сегодня, в наши дни (это является очевидным), человек на 90 – 95% использует уже эти свои собственные, чисто человеческие, вышеуказанные ненасильственные способы решения основных проблем (и только на 5 – 10% он использует вышеуказанные насильственные, животные способы).

Этот процесс (процесс отказа человека от использования насильственных способов, и его перехода к использованию ненасильственных способов) у нас продолжается и сегодня

И именно этот процесс (процесс постепенного отказа человека от использования насильственных способов, и перехода на использование ненасильственных способов) и является «процессом гуманизации всей нашей человеческой жизни».

ж) Отмечу здесь ещё раз, что в своей совокупности, - совместное, общее, поступательное протекание вперед в нашей повседневной жизни всех шести вышеуказанных процессов (а также, и некоторых других процессов) образует седьмой процесс, под названием «процесс превращения человека из биологического вида «Homo sapiens», или «человек-разумный» (принадлежащего к «животному миру») – в биологический вид «полноценный человек-разумный» (принадлежащего к «разумному миру»).

В) О смысле вышеуказанных Первого, и Второго, глобальных кризисов

Отмечу ещё раз, что вышеуказанные три этапа в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделены друг от друга двумя глобальными кризисами, что прямо означает следующее:

– первый этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от второго этапа Первым глобальным кризисом;

– а второй этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от третьего этапа Вторым глобальным кризисом.

И отмечу, что смысл обоих этих кризисов (как Первого, так и Второго) является совершенно одинаковым, и он заключается в возникновении противоречия (в возникновении несоответствия) между уровнем достигнутого человеком научно-технического прогресса, и способами, применяемыми им для решения своих основных проблем (материальных проблем, спорных проблем, и проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий).

Смысл данного момента:

– человек, достигший определенного высокого уровня в развитии у себя НТП (получивший конкретные, очень высокие, результаты этого НТП), уже не должен (это является очень опасным для него самого, для его выживания в Природе) использовать насильственные, животные способы для решения своих основных проблем;

– и он здесь обязательно должен (ради своего собственного выживания в Природе, и ради своего благополучия) отказаться от их использования, и перейти на использование тех способов (ненасильственных способов), которые не ведут человека к неминуемому самоуничтожению.

Или (второй вариант) ради своего выживания в Природе, – он здесь должен отказаться от полученных им вышеуказанных высоких достижений НТП, то есть:

– если он не хочет отказываться от использования насильственных способов;

– то тогда он должен собрать всё ракетно-ядерное оружие, все АЭС, все самолеты и корабли с неограниченным радиусом действия, все опасные химические производства, – и всё это уничтожить, выбросить на свалку, – и таким образом, он здесь должен снова вернуться в 18-й, или 19-й век, в котором у человека был сравнительно слабый процесс НТП, и в котором использование человеком насильственных способов было абсолютно безопасным для его выживания в Природе).

Таким образом, наличие у человека высокого уровня процесса научно-технического прогресса, и использование им же (для решения своих основных проблем) насильственных, животных способов, – это есть две несовместимые друг с другом вещи, и их одновременное существование друг с другом является невозможным, недопустимым, является противоречивым существованием, – которое прямо, и неотвратимо ведет человека к неминуемому самоуничтожению.

Что это (возникновение противоречия) конкретно означает для каждого из вышеуказанных глобальных кризисов?

а) Для Первого глобального кризиса – это конкретно означает следующее.

До открытия своих самых первых орудий труда и войны (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей), – что было 40 – 50 тысяч лет тому назад, и раньше (100 тысяч лет тому назад, и т.д.), – древние люди (всех видов), – для решения своих спорных проблем (спорной проблемы власти в стаде людей – животных, спорной проблемы раздела пищи в условиях её недостатка, спорной проблемы продолжения рода, и т.д.), и для решения своих проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий, – использовали:

– не просто насильственные животные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»;

– а использовали насильственные способы «угроза применения невооруженного (физического) насилия», и «применение невооруженного (физического) насилия».

Проще говоря, здесь древние люди решали свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью угрозы применения физического насилия, и с помощью применения физического насилия (то есть, решали с помощью драк без применения какого-либо оружия).

И чем неизбежно завершались эти драки (без применения какого-либо оружия) древних людей?

Отвечая на этот вопрос, отмечу такой факт: люди и сегодня достаточно часто дерутся друг с другом (по поводу и без повода) без применения какого-либо оружия (с применением одной только физической силы).

И очевидно, что эти драки у нас сегодня, как правило, заканчиваются без гибели людей, и без получения дерущимися людьми каких-либо серьезных ранений.

Отсюда вытекает ответ на вышеуказанный вопрос: очевидно, что драки древних людей без применения какого-либо оружия (с применением одной только физической силы) также, как правило, заканчивались без гибели древних людей, и без получения ими каких-либо серьезных ранений.

То есть, у древних людей – животных здесь, как правило, возникала такая ситуация:

– в результате драк без применения оружия (с применением одной только физической силы) спорная проблема, или проблема заинтересовывания, у них успешно решалась (в пользу более физического сильного человека);

– и при этом, никто из дерущихся людей не погибал, и не получал какие-либо серьезные ранения.

А что произошло у древних людей после открытия ими своих самых первых орудий труда и войны (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей)?

Очевидно, что после открытия своих самых первых орудий труда и войны, древние люди конечно же по-прежнему (как и раньше) продолжили решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, – с помощью использования насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия».

Но при этом, они уже начали здесь использовать:

– не насильственные животные способы «угроза применения физического насилия», и «применение физического насилия»;

– а начали использовать способы «угроза применения вооруженного насилия», и «применение вооруженного насилия».

Проще говоря, здесь древние люди начали решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью драк с применением только что открытых деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей).

И чем неизбежно стали завершаться эти драки древних людей (с применением только что открытого оружия)?

Отвечая на этот вопрос, опять отмечу такой общеизвестный факт: люди и сегодня иногда дерутся друг с другом с применением дубин, железных прутов, ножей, топоров, камней, кирпичей, и т.д.

И очевидно, что такие драки у нас сегодня очень часто заканчиваются гибелью людей и получением ими очень серьезных ранений.

Отсюда вытекает ответ на вышеуказанный вопрос: очевидно, что драки древних людей, – с применением только что открытого оружия (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей) также очень часто стали заканчиваться гибелью древних людей, и получением ими серьезных ранений.

То есть, у древних людей – животных здесь, как правило, уже стала возникать такая ситуация:

– спорная проблема, или проблема заинтересовывания, у них успешно решалась (в пользу более сильного вооруженного человека);

– и при этом, это очень часто стало сопровождаться гибелью древних людей, и получением ими серьезных ранений.

И к чему древних людей стала неизбежно приводить такая ситуация?

Отвечая на этот вопрос, сначала подчеркну следующий факт: у древних людей явно не было больниц, лекарств, скорой помощи, и т.д.

Но зато вокруг них было очень много хищников, которые с удовольствием нападали на древних людей (особенно на тех, кто был слаб, кто был ранен, кто не мог быстро бегать, и кто не мог эффективно защищаться), и использовали их в качестве пищи.

Исходя из этого прямо следует, что раненые (в вышеуказанных драках) древние люди тоже очень часто погибали, – с одной стороны, от ранений, а с другой стороны, из-за нападений хищников.

И исходя из всего этого прямо вытекает следующий ответ на вышеуказанных вопрос: