Проклятие Древнего Ханаана

Цицерон относил евреев к “темной и отталкивающей силе”. Страбон не мог найти на земле места, куда бы они не проникли. Сирийский Царь Антиох Эпифан (175–168 до Р.Х.) сожалел, что не истребил всех иудеев, которые “смотрят на всех, как на своих врагов”. Силуд Деодор (30 г. до Р.Х. – 20 г. по Р.Х.), греческий историк, писал, что они “передавали в своей среде ненависть к людям по наследству”. Сенека (63 г. до Р.Х.-65 по Р.Х.) назвал еврейский народ преступным и сравнил его с чумой. Римский философ Марий Юстиниан (100–165 г. по Р.Х.) писал, что “евреи всегда были за спиной христианских преследователей. Они путешествовали по стране, всюду ненавидя и подкапывая устои христианской веры” [149] (с. 6).

«…где евреи, там одна низость и подлость, что они и доказали своими поступками…» [1] (с. 233)

Магомет отзывается об этом семени в своем Коране так:

«Непостижимо мне, как до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожает ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они и имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме как пожирателями людей?» [37] (с. 73).

Гунтрам, король франков (525–593):

«“Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живет только обманами”(570 г.)» [134] (с. 162).

Фома Аквинский:

«Евреям не должно быть дозволено то, что они приобрели путем ростовщичества от других. Было бы лучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать себе на жизнь, ибо от ничегонеделания они становятся еще более корыстолюбивы» [37] (с. 74).

Во время плавания он:

«…приказал приковать евреев цепями к рулю корабля за то, что те во время плавания “воровали из цейхгауза товар…” [144] (с. 85).

Основатель протестантизма Мартин Лютер:

«Нет и не было под солнцем более кровожадного и мстительного народа, чем жиды. Они душат и уничтожают остальное население и на этом основании считают себя Богом избранным народом» [134] (с. 160–161).

«Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как евреи которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото и серебро всего мира между ними. Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые их учат безбожию, лжи и кощунству. Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретена, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица» [37] (с. 75).

«Знай, христианин, у тебя после дьявола есть враг – это жид» [134] (с. 161).

А потому он предлагал:

«сжечь все синагоги и еврейские школы, а останки их засыпать землей» [144] (с. 85).

«В начале XVI века Мартин Лютер опубликовал трактат о жидовстве и губительной лжи, ими распространяемой. Он разоблачал жидов как растлителей, ритуальных кровопийц, патологических злодеев… Лютер призывал к открытой войне с жидами и со злом, которое они несут людям. Его программа походила на призыв к окончательному решению еврейского вопроса:

1. Синагоги должны быть сожжены.

2. Дома евреев уничтожены.

3. Талмуд и другие писания иудаизма – сожжены.

4. Отнять паспорта и лишить возможности передвигаться.

5. Запретить ростовщичество.

6. Заставить их добывать свой хлеб честным трудом.

7. Отобрать у жидов все, что они награбили, и изгнать из страны на все времена!

8. Поставить иудаизм вне закона» [108] (с. 95).

Но эти речи реформатора, столь прекрасно зажигающие толпу, явно являющиеся самой обыкновенной предвыборной партийной пропагандой, к которой мы теперь слишком хорошо привыкли, чтобы не суметь ее опознать, не стоит увязывать с его делами. Ведь именно сегодняшний протестантизм, чьим основоположником и является Лютер, заявляет о безоговорочной богоизбранности того самого народа, который он так жестко костерил в своих речах, способных спровоцировать на антиправительственные выступления лишь тупую толпу умирающих от любви к себе бюргеров. Чем затем так прекрасно воспользовался и его дел прямой наследник: Адольф Гитлер.