Каин

– Но, а как же Авель?..

– Поначалу, мы действительно были строги в мыслях о тебе. Но позже, разузнав обо всём: о жертвоприношении, о его влечении к Аван, начали понимать, чем ты стал понуждаем… да, он наш брат, но ведь и ты тоже! Прошлого не изменишь, а вот будущее – возможно, – сделал пришелец короткую паузу, – с твоей помощью…

И, услышав эти слова, Каин позволил им остаться. Он стал главенствовать среди них. Но при этом ему не мешал статус, чтобы помогать в строительстве не только советами, а ещё и руками. С таким количеством людей стройка двигалась быстро, так как каждый поддерживал друг друга, возводя новые здания себе и остальным. Прошло примерно полгода. Овцы, зайцы, козы, которых чуть позже завели к уже прирученным животным, стали давать большой приплод. Дела шли в гору, и люди начали хвалить Бога за эти успехи. Но Каин строго запрещал упоминать Его. Ведь даже спустя время, несмотря на изгнание и невозможность заниматься своим ремеслом, он так и не раскаялся в содеянном им убийстве: «Вы забыли, где находитесь и кто я?! Творца здесь нет. Он ранее меня гнушался и сейчас мной дорожить не будет. Потому не за что воздавать Ему хвалу. Чествуйте СЕБЯ за успехи свои, но не Бога». Таким образом, он при каждом удобном случае внушал им идею безбожества. Но не в том смысле, будто Его не существует, а именно, что в Нём нет нужды: «Никаких жертвенников! Никаких просьб к Нему! Вы сами можете всё, и даже больше… Оглядитесь вокруг. Вы в изгнании со мной, находясь в бедных землях, процветаете и плодитесь! Неужели вам требуется помощь от Господа, отвернувшегося от вас из-за меня?»

Тем временем подошли роды у Аван. И она родила мальчика, которого назвали Енох. Каина переполняло любовью к своей семье. Рождение сына придало ему столько сил, которых и так было у него в избытке, что он воодушевился идеей о строительстве, благодаря чему решился возводить нечто грандиозное. Ведь нужно оставить наследие потомкам, и тем самым облегчить им будущую жизнь. После того, как все вместе люди соорудили для себя жилища в земле Нод, мужчины начали копать канал от реки, проходящий около их домов и выходящий обратно в реку. Как же трудна им пришлась эта затея. Мало того, сама по себе, такая работа являлась не из лёгких, так ещё и камни усугубляли положение. Ненавистные им чёрные и серые булыжники то и дело отбрасывались в сторону, образовывая блеклые хребты над канавой. Хотя среди тех тусклых красок часто встречалась и блестяще-рыжая расцветка валунов, которые люди ранее нигде не видели.

Но всё же, несмотря на сложность задачи, вырытый канал сильно облегчил дальнейшую жизнь людей в селении. Уже, чтобы утолить жажду, омыть разделанную тушу или же напоить скотину, теперь не приходилось издалека носить воду. Конечно же, была возможность строиться сразу у воды, но тогда пришлось бы бросить дом Каина с каменным загоном, доставшиеся ему тяжёлым трудом. Ведь он не предполагал, что с ним окажется так много людей. Потому, сторонясь возможной встречи с хищниками, изгнанник обосновывался поодаль от реки.

Строились новые овчарни, так как скота было в избытке и рабочие помещения для обработки шкур, где в дальнейшем делали одежду. Численность людского населения тоже росла. На свет появлялось всё больше детей, вследствие чего увеличивалось количество каменных домов. И увидев всё это, Каин довольно провозгласил: «Теперь это уже не будет называться станом. Это даже не какое-то селение, ибо здесь дома из камня, и каждый трудится для блага других. Это город, который я назову в честь сына – Енох!» И люди, жившие в городе, радовались, что у них такой господин как Каин. Ведь именно он их всему научил, всё спланировал, всем руководил. После того, его стали называть царём.

Однако наступали и тяжёлые моменты. Бывало, что ночью дикие звери убивали людей, которые в позднее время выходили из дома. Для устранения этой проблемы предпринималось разное: приставляли группы вооружённых копьями мужей для отпугивания хищников, разводились костры и прочие методы, которые по размышлениям должны были избавить от этих напастей. Но, тем не менее, жителей всё равно рвали хищники, хоть уже и с меньшей периодичностью. Этот ужас длился до тех пор, пока Аван не привела домой щенка волка (самца), сказав:

– Муж, посмотри, кого я принесла?

– Для чего ты привела зверя? – возмутился Каин.

– За городом я увидела убитую волчицу. А в кустах неподалёку скулил её детёныш. Мне так жалко его стало… пусть останется?

– Но он вырастет и порвёт кого-нибудь из людей!

– Так он ведь ещё маленький и никому не навредил. Нельзя детей бросать на произвол! Даже таких… Давай его хотя бы выходим? А когда он уже сможет сам позаботиться о себе, тогда и отпустим, – умоляюще захлопала она глазами.

– Будь по-твоему, – отмахнулся Каин, не желая этим забивать себе голову, так как его беспокоили заботы важнее, чем капризы жены.

За его согласие Аван поцеловала мужа и побежала кормить щенка козьим молоком. К тому времени Енох, сын Каина, уже подрастал. Он оказался смышлёней и энергичнее большинства детей: рано стал ходить, быстрее других начал говорить. И мальчику очень понравился зверёк, с которым они быстро подружились, на радость Аван.

***

Однажды, оставив семью в доме, Каин отправился к своему брату, которого назначил одним из начальников. Придя к его жилищу, хозяин дома обрадовался своему господину и предложил войти. Но царь отказался и позвал его на улицу, чтобы поговорить наедине. Немного отойдя, Каин начал:

– Мы все очень давно не ели хлеба. А сын мой даже на вкус его не знает, как и твой. Что думаешь по этому поводу?

– Я размышлял над этим. Единственный способ – это убрать камни из почвы и посеять зёрна. Но сколько сил потратится, и сколько человек этим займутся – неизвестно. Как бы не вышло, что земля до самых недр в камнях. Вспомни, как мы рыли проём под воду. Даже на той глубине не было смысла сеять… Потому вряд ли в этом уделе можно найти место, которое удастся хотя бы расчистить.

– В стане у Адама после моего изгнания кто-нибудь занялся земледелием?

– Конечно! Весь твой урожай погиб в тот же день. Даже тот, что хранился в закромах. И тогда многие принялись возделывать землю вместо тебя, так как запасов не было, а рыбу на всех не наловишь…

– Тогда ступай к отцу и предложи ему дать коз, овец и зайцев взамен на зёрна, орехи и другие плоды. От скота у нас много излишков, а вот хлеба нет.

Услышав повеления царя, он взял с собой троих подчинённых и вместе с ними выдвинулись к Адаму. После своего ухода их не было несколько дней. Каин начал бояться, что его людей убили как перебежчиков. Но однажды утром начальник всё же вернулся в Енох со своими тремя спутниками в целости и сохранности. Весь город, радуясь их возвращению, вышел встречать соплеменников. Но главный исполнитель поручения, несмотря на тёплый приём, первым делом направился к царю. И придя к нему, он доложил:

– Брат, отец наш согласился на обмен! У нас теперь будут зёрна! – с сияющим лицом от радости объявил он. – Умён ты, Каин. Придумал же…

– Как Адам вас встретил? Не гнушался ли тебя? Не обзывал перебежчиком? – поинтересовался изгнанник.

– Нет! Наоборот, он и мать были нам рады. Правда в стане многие с нами даже не заговорили и смотрели на нас, будто с презрением, но это уже неважно. Мать спрашивала о тебе…

– И что ты ей сказал?

– Как есть. Что ты царь в каменном городе и господин своим братьям и их семьям. Кстати, чуть не забыл… мать родила нам брата, и назвали его Сиф. По годам он примерно как Енох.

– Хорошо, – сухо ответил Каин. – Теперь нужно строить печи для хлебов…– задумавшись, царь выдержал паузу в несколько секунд, а после добавил, – сегодня же выбери людей, которые будут сопровождать скот для Адама, и завтра они выступят в стан к нему. Пусть возьмут овнов сверх тех голов, которых выменяют на плоды, чтобы на обратном пути на них несли зёрна и орехи.

Так осуществилась первая торговля. Каиниты несколько дней вели скот к Адаму, а обратно приносили зёрна, орехи и фрукты. Но не всегда всё складывалось благополучно. Это был опасный путь, так как не редкостью являлось нападение диких зверей в ночи. И страдали не только животные…

Время шло. Енох рос стремительно, а его друг щенок ещё быстрее. Когда же волчонок стал подрастать, Каин заметил, какой он добрый по отношению к людям, что для хозяина являлось чудом. Но когда тот начал устраивать беспорядок в жилище земледельца, Каин разозлился на зверя и выставил его на улицу, привязав за шею около дверей.

Первые пару дней после этого прошли без каких-либо происшествий. Но как-то ночью волчок стал рычать и лаять так громко, что разбудил Каина. Снова разозлившись на животное, хозяин решил выйти и на этот раз уже побить зверя. И открыв дверь, он увидел, что щенок рвётся в сторону темноты. Приглядевшись, земледелец заметил, как по границе города бродит взрослый волк, выискивая себе добычу. Тут же забежав в дом и взяв копьё, он устремился к окраине, где метнул орудие в зверя, поразив его. И тогда обернувшись и посмотрев на щенка, Каин смекнул, что тот пытался прогнать чужака с того места, где живёт.

На следующее утро царь приказал горожанам отловить детёнышей волков любыми способами, в особенности самок. Он хотел, чтобы будущий выводок унаследовал от его щенка дружелюбие к людям и качество охранника. Таким образом, первые люди одомашнили псовых. Их поначалу держали в городе, после стали брать для сопровождения стада. Благодаря этому число погибших от диких зверей снизилось к нулю. В результате таких перемен возросло количество привозимых плодов, так как весь скот добирался живым. Люди мололи зерна вручную. С утра до вечера они сидели с камнями, перерабатывая орехи и злаки. Однажды Каин увидел их усталый вид: изнурённые лица, что потирали собственные руки из-за режущей боли в мышцах. И тогда он обратился к ним: «Трудитесь, ибо никто кроме вас не сделает этого. Никто не накормит ваших детей, если вы сами того не предпримете. Не зря Бог говорил Адаму, когда изгонял из Эдема: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Потому не ждите благодати с неба, что облегчит ваши тяготы. Никто не поможет! Уповайте лишь на себя. Но не унывайте от этого, ведь тогда и хлеб ваш никто не вправе забрать!»

К тому времени сын Каина Енох, стал взрослеть. Отец его учил всему, что знал. Он воспитывал себе приемника. Давал наставления, которые сын хорошо усваивал не только потому, что авторитет царя в городе являлся нерушимым, а ещё из-за крепкой любви к отцу. Изгнанник внушал безбожные идеи своему отпрыску. Он объяснял, что нет воздаяний за труды, кроме тех, которые ты сам от себя получаешь. Как например, посеяв сто зёрен, приобретёшь десять тысяч не потому, что Господь благословил, а благодаря упорству, проявленному в деле. Учил, что нужно помогать людям и только тогда можно надеяться на чужую помощь в трудное время, а если боишься пойти в убыток ради кого-то, тогда и думать не стоит о своём спасении другими… и это правильно. Но он вёл к тому, что не из-за Вседержителя надо это делать, который, в отличие от людей, всегда поощряет и не отворачивается за подобные поступки.

Всё это Каин прививал Еноху, дабы мальчик в будущем не уповал на Бога или человека, а надеялся лишь на собственные силы. Ведь мир жесток, и потому нужно быть сильнее остальных, раз уж хочешь чего-то достичь. Но изгнанник это говорил не столько от своей мудрости, как от личной неприязни. Он учил всех не питать надежду на промысел Творца не с тем намерением, чтобы кто-то больше трудился или имел идею значимости дела, а из-за обиды на Господа. Ведь до сих пор он не ощущал вины за зависть к брату, когда приносили дары Богу. За убийство… Авель, несмотря на помыслы Каина, до момента смерти любил его и верил, что земледелец не навредит ему. Изгнанник это знал, но чувство совести не могло достучаться к нему, ведь собственные прихоти были важнее.

Время шло, Енох возмужал, стал жить отдельно от родителей, нашёл жену. Он помогал отцу в его делах, связанных с городом. Много внёс хороших изменений, занимаясь общественными и торговыми вопросами. И однажды он озадачился темой рыбной ловли. Ему хотелось облегчить труд рыбаков, ведь они должны наловить речной живности на всех горожан. Потому зачастую с утра до самого вечера им приходилось стоять в воде, разя острогой рыбу. Раздумывая над этим, Енох направился к реке. Присев на берегу, смотря сквозь прозрачную гладь воды, он следил за проплывающими мимо рыбами. Долго сын царя размышлял над темой ловли. Однако каждый ищущий находит, и стучащему отворят… потому ему всё же пришло озарение. На следующий день он отдал распоряжение, согласно которому женщины стали плести рыболовные сети, привязав на низ камни, а к верху сухие палки деревьев. Итог был таков, что за несколько часов пара человек сетью наловили столько, сколько бы весь день потратили четверо с острогой. Рыбы оказалось так много, что её не успевали съедать, и она пропадала. Но однажды один из жителей вечером захотел пожарить рыбину на костре. Будучи уставшим, он не захотел ждать углей, потому сразу положил над огнём тушку, нанизанную на палку, а после прилёг рядом и принялся ждать готовности. Но переутомление взяло своё, и через пару минут тот задремал. Часть дров были сырые, благодаря чему пламя быстро погасло, и они начали тлеть. От них повалил дым, который закоптил рыбу. После, проснувшись, он попробовал копчёность и ему понравилось. Поделившись опытом с горожанами, те повторили, и новизна вкуса их приятно удивила. Потом люди сделали для себя открытие, что копчёные продукты хранятся гораздо дольше сырых, варёных или жареных. И вскоре весь народ, таким образом, стал готовить излишки из речных даров и мяса. Это позволило не только наполнять закрома, но и торговать рыбой, несмотря на несколько дней пути к стану…

ГЛАВА 5

После этих событий у Еноха родился сын Ирад. Мальчик был весь в отца: здоровый, такой же смышлёный, энергичный. Когда он подрос, ему нравилось оставаться у Каина и Аван, ведь они со всей душой любили внука. Бывало, царь в своё свободное время брал внука на реку и учил его рыбачить, или же охотиться на мелкую дичь. И каждый раз, когда Ирад являлся к ним, день земледельца и его жены наполнялся неподдельным счастьем.

Как-то однажды днём Каин находился один у себя в доме. Аван в то время ушла к сыну, чтобы проведать его. Вдруг послышался скрип двери, и полумрак жилища рассёкся дневным светом. Земледелец, обернувшись к выходу, сквозь слепящую пелену увидел маленький человеческий силуэт.

– Ирад, родной, заходи! Закрой только за собой дверь, – с улыбкой он поприветствовал внука.

– Хорошо, – со скрипом захлопнулся просвет в дом. – Я тебе кое-что принёс. Мне сказали тебе передать.

– Неси, показывай! – радостно царь ответил мальчику.

Короткими шажками Ирад подбежал к нему, держа руку за спиной. И когда приблизился, то показал камень. Каин в негодовании протянул руку. И когда он его взял, то у изгнанника волосы дыбом встали от волнения. Он широко раскрыл глаза от ужаса, ведь это оказался тот самый камень, которым был убит Авель. Тысяча мыслей пролетела в голове: «Кто мог это сделать? Неужели Бог воскресил Авеля?.. Нет, этот бы не стал так играть со мной. Но кто же тогда?»

– Кто тебе его дал?!– гневно спросил он у мальчика.

От подобного выкрика Ирад так испугался, что даже расплакался. Но Каина переживания были сильнее, чем страх внука, потому над чувствами потомка он даже не задумывался. Ведь речь идёт о поступке, который навсегда изменил жизнь земледельца. Потому изгнанник не считался с этим пустяком: «Переживёт…»

– Я ещё раз спрашиваю! Кто дал тебе этот камень?!

– Взрослый. Я его не знаю, – сквозь слёзы ответил Ирад.

– Ты раньше видел его в городе?

– Нет.

– Как он выглядит?! Хватит уже плакать!

Мальчик вытер слёзы и спустя полминуты, отдышавшись от истерики, ответил: