Нравственное завещание умирающего альтруиста

Нравственное завещание умирающего альтруиста
Алексей Петрович Морозов

Почему стопроцентный альтруист захотел пересмотреть свои оценки альтруизма? Что он увидел в нём из того, что становится очевидным только с большим жизненным опытом?

Алексей Морозов

Нравственное завещание умирающего альтруиста

Это произведение я решил не разделять на части и главы, потому что всё оно посвящено одной единственной проблеме: нравственности альтруистов и сущности альтруизма. И о чём бы я здесь ни писал, всё привязано к ней, и только к ней. Поэтому делить на главы произведение бессмысленно.

Я назвал эту книжку «Нравственное завещание умирающего альтруиста».

Да, это завещание. Потому что я скоро умру.

А нравственное, потому что, во-первых, нравственность, это единственное, что люди должны завещать друг другу, а во-вторых, мне особенно и нечего завещать.

А теперь по порядку о главном: кто такой есть альтруист, откуда он берётся, и как правильно оценивать альтруизм и альтруистов, а также, как практически реализовать в отношениях с людьми и обществом свой альтруизм, чтобы не навредить себе и своему окружению.

Да, люди делятся на эгоистов и альтруистов.

Эгоист, это тот, кто думает о себе и о своих личных интересах в первую очередь, а об обществе – не всегда даже во вторую, а нередко – и в сто двадцать пятую…

Альтруист же думает в самую первую очередь об интересах общества, страны, а о себе очень часто и вовсе забывает.

Сразу скажу: я конченный альтруист. Совершенно неисправимый альтруист. И прежде чем рассказать о своём альтруизме, а главное, к чему он в итоге меня привёл, скажу несколько слов о том, как же из человека получается альтруист, а также о том, может ли человек так измениться, что вдруг перестаёт быть альтруистом.

Многие думают, что это о плохих людях говорит народная поговорка: горбатого могила исправит, нет, и о хороших – тоже.

Когда кто-то утверждает, что люди не меняются, он абсолютно прав: они действительно не меняются, они могут временно приспосабливаться к окружающей их обстановке, изменять своё поведение в обществе, подстраиваться к его требованиям и интересам, тщательно маскируя свои глубинные истинные интересы и намерения.

Поэтому аргументы многих о том, что кто-то, по их мнению, кардинально изменился в лучшую сторону, был злым и жестоким человеком, равнодушным к чужим проблемам и бедам, стремился ранее только к личному благополучию, а теперь сделался ну просто идеальным альтруистом, глубоко ошибочны в своих выводах.

Мудрый народ опять же и об этом точно высказался в своей поговорке: кто тебе поверит, единожды солгавший… Народ потому что давным-давно заметил, что если человек ранее лгал, верить ему впредь никак нельзя, ибо он не изменился, он просто временно приспособился к необходимости говорить и делать совсем не то, что считает нравственной истиной.

И тем не менее, люди меняются. И ещё как нередко меняются! И верить этому в определённых случаях можно и даже нужно.

А каким же изменениям в человеке верить нужно?

Дело в том, что у нас очень часто путают воспитание и образование, либо сваливая всё это в одну кучу, либо подменяя одно другим.

Можно быть идеально воспитанным человеком, не имея никакого образования, даже не умея читать и писать, более того – не прочитав при этом за всю свою жизнь ни одной книги!..

Как же так! Разве такое возможно, удивятся многие?

Возможно! И более того, сплошь и рядом встречалось ранее во все исторические времена, а также часто встречается сейчас в жизни общества.

Но можно быть высокообразованным начитанным человеком, кандидатом или доктором наук, но иметь при этом такое воспитание, что о личности тут и речи не может быть, а только о примитивном биологическом индивидууме, как например, о доценте Соколове, прочитавшем тысячи книг, знающем много языков, написавшем десятки научных статей, но при этом хладнокровно убившем молодую девушку и, как мясник, расчленившем её тело, чтобы, выбросив её в Неву, скрыть следы своего зверского преступления.

Воспитание и образование, это совершенно разные вещи, хотя и тесно связанные друг с другом и взаимно влияющие друг на друга.

Я видел в жизни довольно много безграмотных умниц и очень образованных интеллектуально ограниченных негодяев…

Но часто встречаются и грамотные люди с по-настоящему глубокими знаниями, однако в чём-то весьма серьёзно заблуждающиеся.

Это бывает, когда у них по каким-то причинам просто образовался дефицит необходимой информации. Или их кто-то намеренно вводил в чём-то в заблуждение.

Вот тогда, когда человек наконец получает объективную информацию о том, в чём у него ранее была совсем иная точка зрения на что-то или на кого-то, он может эту точку зрения круто поменять на прямо противоположную! А мы при этом дружно замечаем, как он якобы изменился сам как личность!

Как личность он не изменился: личностные качества формируются у человека с момента его рождения и до примерно трёхлетнего его возраста. А дальше хоть дрова руби на его голове и посыпай всё это пеплом новой информации, как личность он не изменится более никогда до самой своей смерти!..

Просто в связи с новой информацией изменилось отношение человека к чему-то. А как личность он каим был, таким и остался.

Так что люди совершенно точно не меняются! Но не меняются только как личности! А их убеждения меняются довольно часто и даже порой кардинально.

И не надо путать в связи со всем этим воспитание и образование.

Когда же говорят даже на высшем уровне о необходимости улучшения воспитания детей в школе, то остаётся только сожалеть, что мы до сих пор не разобрались в том, что в школе воспитывать детей уже поздно: там лишь можно помочь детям развить их лучшие личностные качества, а тех, чьё воспитание уже безнадёжно упущено, постараться заинтересовать в освоении ими каких-то полезных наук и специальностей.

А воспитывать, как ни крути, и тут опять же народ высказался мудро, надо тогда, когда ребёнок лежит ещё поперёк лавки, а когда он лёг вдоль – уже поздно…

Причём воспитание ребёнка начинается с самого первого его вздоха после рождения. И главный метод воспитания тут – только личный пример родителей и ближайшего окружения ребёнка.

Этот маленький беспомощный живой комочек ещё не понимает ни одного слова, он даже не видит поначалу ничего, но на то, как к нему относятся родители с первых же минут его жизни, с любовью и заботой, с вниманием и добром, или со злостью и раздражением, грубо и неуважительно, он реагирует обязательно!

И запоминает это отношение к нему не разумом, которого у него ещё нет, а душой, пока слепой и ничего не понимающей на словах, но живой и чувственной душой!

И не надейтесь, бесчувственные и грубые родители, что ваш ребёнок ещё настолько ничего не понимает, что вам сойдёт с рук бесчеловечное отношение к нему в первые дни и месяцы его жизни: его душа, изначально открытая для любви и добра, на первую же грубость по отношению к нему, тут же сожмётся в маленький комочек обиженного и всё запомнившего на всю оставшуюся жизнь зверька…

Ребёнок, ещё фактически не имея памяти, запоминает отношение к нему его родителей, а также их отношение к другим людям, запоминает их неравнодушие к чужой судьбе, способность сопереживать иным душам и готовность всегда прийти к ним на помощь.

Вот вам и воспитание! С самых первых минут жизни – только добро, только улыбки, только забота о новом человеке, причём забота не в виде ласкового сюсюканья с ним с частым употреблением модных нынче словечек «рыбка», «зайка», солнышко», не в виде непрерывных подарков, только забота о его спокойном нравственном состоянии, приучивание его самого себя обслуживать и помогать во всём окружающим.

А результат всего этого – воспитание в ребёнке способности заботиться о других, быть неравнодушным к окружающим, сеять вокруг себя только добро и любовь.

Потом, в школе и институте, ваш подросший уже ребёнок прочитает много разных книг, но что нужно в первую очередь заботиться о людях, а потом только вспоминать о себе, он будет знать не из книг: ни одна книга никогда этому не научит, он будет знать это душой, которой сразу же после его рождения его родители улыбнулись, а не плюнули туда со злостью эгоистов.

В общем, по стечению всех этих счастливых обстоятельств, из меня в конце концов получился неравнодушный к иным душам и судьбам человек, иначе говоря, альтруист.

А дальше расскажу, что из этого в итоге всей моей жизни получилось, и почему я теперь сожалею, что неправильно применял и использовал свои альтруистические качества, что в итоге фактически неправильно прожил жизнь, и теперь это самым наихудшим образом отразилось на моей личной судьбе.

Когда мне было десять лет, умерла моя мама.

Она была лучшим из людей, каких я знал в своей жизни.

Таким же был и мой отец.

Мы стали жить вдвоём. Жили в сельской местности, но практически в черте Краснодара, с краснодарской, как говорят в таких случаях, пропиской.

Отец, обладая самыми лучшими человеческими качествами, имел одну интересную особенность: он был невероятно молчалив, за день мог сказать буквально одно-два слова, и это меня никак не огорчало.