Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг.

, на стапелях шли работы по сборке корпуса броненосца «Ретвизан».

Командир «Варяга» капитан первого ранга Владимир Осипович Бэр

пригласил Тихона отслужить на дебаркадере (барже), где жили матросы крейсера, новогодний молебен.

«Это приглашение совпало с искреннейшим желанием самого Владыки помолиться среди этих русских людей, из которых многие и у себя на родине не имели случая видеть Архиерея. На приветствие Владыки матросы, выстроенные в две шеренги, ответили дружным: «Здравия желаем, Ваше Преосвященство!» В помещении был устроен помост и уготован стол, с возложенными на нем св. Евангелием, св. крестом и образами. Облачившись в омофор, Преосвященный предварил молебствие Архипастырским наставлением по поводу наступающего чрез несколько часов новолетия. С большим вниманием выслушали присутствующие это поучение Владыки. Господь привел нас еще раз к вратам нового года; долготерпеливый о наших согрешениях, Он не по беззакониям нашим помянул есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам; благодарением Господу да исполнится наша душа! Благодаря за прошедшее, будем молить Его, чтобы Он и в новое лето простер Свое милосердие к нам, чтобы ниспосылал росу плодоносну, теплоту солнечну, воздухи благорастворенны и др. В Боге источник всяческого счастья: к Нему мы и должны направлять все свои чувства, желания и помышления во все дни живота нашего. Жизнь по Боге примирит человека со всякой обстановкой, со всякими условиями жизни; человек верующий перенесет всякое горе и испытание легко, в уверенности, что настоящий его подвиг – лишь приготовление к лучшей небесной жизни. Каждый год, каждый миг приближает нас к загробному венцу. В этом – утешение для скорбящих и предостережение нерадивым. Зная, что смертный час может застать каждого совсем неожиданно, человек должен со всей осмотрительностью проводить дни свои, соразмеряя все свои действия и мысли с волей Божией, указывающей каждому его священный долг в добросовестном исполнении его обязанностей…

Среди матросов оказалось не мало хороших и звучных голосов, так что молебствие было спето очень благолепно, и многолетия огласили воздух на далекое пространство вокруг…

Преподав матросам благословение, побеседовав с ними и отведав пробной порции, Владыка поднимался на палубу недавно спущенного крейсера «Варяг» и осматривал все его еще не отделанные помещения. Грандиозная постройка «Варяга» уже близится к концу, и он бесспорно станет одним из лучших украшений не только русского, но и всесветного флота, как равно и броненосец «Ретвизан», еще не спущенный на воду. Все, что составляет последнее слово инженерной, строительной науки, нашло здесь свое осуществление. Все детали, обмундировка – последних моделей. Фирма Крампа может справедливо похвалиться, что такие богатыри вышли из её доков, а русская Комиссия, положившая и доселе полагающая столько работы в свое дело, должна испытывать немалое удовлетворение при виде таких блестящих результатов своего напряженного труда… Неподдельным восторгом звучали восхищенные возгласы американцев, когда «Варяг» два месяца тому назад после молебствия, совершенного здесь Нью-Йоркским причтом в присутствии Российского Посольства и массы почетных гостей, тихо и плавно без малейшей порчи сошел на воду.

Очарованный гостеприимством Русской колонии в Филадельфии и пожелав всем её членам всяческого благополучия и преуспеяния, Владыка отбыл в Нью-Йорк. Посещение Преосвященного еще более закрепило общение, установившееся между членами Комиссии и русской церковью в Нью-Йорке. Началось оно почти два года тому назад, когда русский священник из Нью-Йорка был вызван в Филадельфию для крещения ребенка в семье прибывшего сюда старшего инженер-механика флота, и с тех пор не прекращалось. В Филадельфии нет пока нашей постоянной миссии, и тамошняя горсть православных – по большей части карпаторуссы – причислены в качестве приписной церкви к миссии Нью-Йоркской. Священник наезжал сюда изредка для удовлетворения духовных потребностей своей паствы. Со времени прибытия сюда Комиссии священнику очень любезно было предложено совершать богослужения в том помещении, в котором обычно происходят её занятия и куда невозбранно допускались все, кто желал быть участником нашей молитвы. С течением времени, когда число прибывших матросов увеличилось новыми партиями, это помещение стало тесным, и богослужения ныне совершаются на барже, приобретенной для квартиры матросов и по русскому обычаю освященной, как освящено было ранее и другое домовое помещение, приютившее первую партию команды «Варяга». Совершая богослужение здесь, чувствуешь себя поистине «в тесноте, да не в обиде». Невольно радуется душа при виде того благоговения, каким исполнены все обитатели этого скромного помещения, с каким выслушивают они слова молитв, с каким присутствуют при совершении величайшего таинства Евхаристии!.. На стене, пред которой воздвигнут временный престол, подвешен образ, присланный в благословение от Нью-Йоркской церкви, – вокруг него небольшие образа старинного письма, все – материнское благословение, навеки нерушимое… Огонек лампады теплится пред святыми ликами, низводя благословение Божие на эту небольшую обитель… Наше слово было бы неполным, если бы мы не воспомянули здесь же, что в дополнение к гостеприимству и радушию, какое русский Нью-Йоркский причт неизменно встречает со стороны русских моряков-офицеров в Филадельфии, последние проявили свое расположение к церковному делу еще и той отзывчивостью, с какой встречено было здесь впервые сообщение о предполагаемом сборе на построение нового храма в Нью-Йорке. Жертва русских моряков была одной из самых первых лепт на это святое предприятие. В течение вот уже почти целого года, с неизменной аккуратностью, каждый месяц Председатель Комиссии препровождает нам поступившие в течение месяца пожертвования гг. офицеров, – в сложности своей составившие к настоящему времени почтенную сумму около 1000 рублей»

.

31 декабря 1899 г. /12 января 1900 г.

На всенощном бдении, которое было отправлено в русской церкви Нью-Йорка, Тихон вышел на полиелей. «Пред отпустом, ввиду большого количества богомольцев, из которых многие, по причине рабочего дня, не могли на другое утро явиться к службе, Его Преосвященство обратился к присутствующим с новогодним приветствием, указав в нем те чувства, какие должен переживать христианин в преддверии нового года; те благожелания, какие должен он соединять со своим обычным приветом ближним – «с новым счастьем»; те условия, при которых этот привет – в его истинном смысле – может найти осуществление в нашей жизни… Полунощного молебствия у нас положено не было, как ввиду крайней разбросанности прихожан по Нью-Йорку и его окрестностям, так и ввиду обычного сокращения средств передвижения в ночное время, при каковых условиях прихожанам было бы затруднительно стать участниками полунощного моления… Вечер после всенощной Владыка провел в тесном кругу домашних, в задушевной беседе и воспоминаниях о далекой родине, о родных, оставшихся по другую сторону океана, причем молитвенно были воспомянуты и все почившие наши отцы и братья и все трудники нашей миссии – за все время её существования и на всем её огромном протяжении»

.

1/13 января 1900 г.

В субботу литургию и всенощное бдение отправили в русской церкви архиерейским чином.

2/14 января 1900 г.

В воскресенье Тихон, после совершенной им литургии, посетил собрание братства Рождества Пресвятой Богородицы и сказал там назидательное слово. «Каждый член миссии, каждое братство должны полагать свою лепту в созидание здесь, в чужой стране, Божьего дела. Достигается это прежде всего внутренним местным благоустроением, а затем распространением деятельности на более широкие поприща. В нашем приходе, нашему братству сами обстоятельства здешней церковной жизни подсказывают характер потребной работы: таково устроение храма, расширение количества членов, помощь несчастным, больным и пр. Наша малая дружина должна проникнуться сознанием тех своих обязанностей, какие обозначены в её наименовании: «православное братство». Это необходимо для того, чтобы вся последующая деятельность отличалась характером деятельности, освящаемой Богом и благословляемой церковью. Пожеланием всяческого преуспеяния в таковой деятельности и возглашением многих лет братству Владыка закончил свою речь»

.

Вечер Тихон провел с семьей Надежды Ильиничны Нефтель (Nephtal), которой епархиальное начальство неоднократно выказывало признательность за содействие в приискании земельного участка под православную церковь в Нью-Йорке.

5/17 января 1900 г.

Всенощное бдение накануне праздника Крещения Господня отправили: еп. Тихон, архим. Рафаил (Ававини), свящ. Александр Хотовицкий, свящ. Илия Зотиков, свящ. Димитрий Гебей, свящ. Михаил Ху сан, иеродиак. Нифонт (Шухи).

6/18 января 1900 г.

«6 Января мы ходили в Нью-Йорке на иордань (в первый раз с Архиереем

). Народу собралось много, в том числе немало и американских «зевак». Было пять священников, один диакон и 8 наших матросов певчих из Филадельфии (где строятся суда), которые от всей души и от всего горла оглашали пением улицы Нью-Йоркские. Сошло все благополучно и торжественно»

.

«По возвращении в церковь Нью-Йоркская паства простилась с Владыкою, напутствовавши своего Архипастыря общим многолетием и благожеланиями. Некоторые из гостей остались разделить скромную обеденную трапезу в церковном доме. В числе их были прибывшие из Филадельфии моряки-офицеры, находящиеся здесь в отпуску, моряк-офицер г. Храповицкий, передавший от имени своей жены на построение нового храма щедрую жертву – 100 долларов, и г. Кортландт Крамп с семьею, привезший от имени своего отца и старшего брата на тот же предмет солидную сумму – 500 долларов, в память посещения Преосвященным Владыкою их судостроительного завода в Филадельфии. Обед прошел в сердечнейшей беседе и обмене душевных тостов – за благополучное следование Его Преосвященства по градам и весям его обширнейшей в мире Епархии, за здоровье хозяев, гостей, жертвователей и др.

Почти непосредственно после обеда Владыка вместе со всем причтом – русским и арабским – ездил в окрестности Нью-Йорка к одному арабу, которому обещал ранее быть восприемником его ребенка. При всем радушии, каким старались счастливые сиро-арабы окружить Преосвященного, при всей радости, какую внесло это милостивое внимание Владыки в сиро-арабскую семью, поездка вышла очень утомительной, отняв на одну дорогу свыше шести часов времени, тем более что на другой день предстоял отъезд Владыки из Нью-Йорка»

.

7/19 января 1900 г.

В пятницу еп. Тихон, свящ. Александр Хотовицкий и псал. Никанор Гривский, напутствуемые русско-сирийской паствой, уехали из Нью-Йорка в Аллегени. Там владыке предстояло освятить придел в честь Тихона Задонского в Александре-Невском храме и рукоположить диакона Владимира Кальнева во пресвитера к Аллегенской церкви.

8 /20 января 1900 г.

Прибыв в Аллегени, владыка первым делом осмотрел новоустроенный Свято-Тихоновский придел, высказал ряд суждений относительно постройки и дал руководственные указания по предстоявшему освящению престола.

В половине восьмого вечера преосвященный проследовал из церковного дома в храм, где отправил всенощное бдение с литией свят. Тихону Воронежскому.

9/21 января 1900 г.

На освящение придела в Александро-Невскую церковь пришло огромное количество людей (одних сербов несколько сотен человек), желавших присутствовать при довольно редком обряде и таинстве рукоположения. Епископ Тихон служил с иереями Иоанном Недзельницким, Александром Хотовицким, Иасоном Капанадзе и диак. Владимиром Кальневым. Во время часов Тихон посвятил в стихарь подполковника Михаила Ивановича Бархаткина, а по великом входе рукоположил о. диакона во пресвитера.

«Более получаса прикладывались ко кресту богомольцы после отпуста. Разоблачившись, Владыка, в сопутствии духовенства в облачениях, вышел из храма и на погосте был приветствован от имени сербского православного братства председателем оного – тестем только что рукоположенного иерея Владимира. В кратком, но сильном слове оратор благодарил Его Преосвященство за все его великие милости к Аллегенскому приходу и в частности за его внимание к сербской православной колонии, которая в лице рукоположенного священника получает пастыря, могущего проповедывать на её родном языке и, благодаря этому же знанию её языка, способного близко входить во все её духовные потребности и нужды и способствовать удовлетворению их. В знак своей почтительной преданности Архипастырю и радости состоять под его духовным правлением председатель поднес ему в дар роскошно сделанный из черного дерева и оправленный в золото жезл

. Вместе с тем г. председатель просил у Владыки дозволения поднести золотые кресты обоим членам Аллегенского причта – священноиереям Иоанну и Владимиру – в уважение их постоянно внимательного отношения к нуждам их словесных овец – сербов. Владыка благодарил братство за выраженные теплые чувства, радовался их духовному возрастанию и приверженности к церкви и пожелал им и на будущее время преуспеяния и всяких благ земных, паче же небесных. За их сыновнее почтение и привязанность к своим духовным отцам Владыка похвалил их и охотно соизволил на их просьбу, но с тем необходимым ограничением, что о. Владимиру до времени они могут поднести крест только того материала и формы, какой допущен у нас к ношению для каждого православного иерея русской отечественной церкви»

.

Время за обедом пролетело неуловимо. Затем Тихон принял в церковном доме членов Аллегенского Свято-Троицкого братства и после беседы с ними вручил им крестики и образки.

10/22 января 1900 г.

«10 января преосвященный слушал литургию, совершенную новорукоположенным иереем, причем молящихся было около 50, несмотря на рабочий день. Затем владыка рассматривал в церковном доме рисунки знаков основываемого владыкою «Американского православного миссионерского общества»

, советовался с иереями, сколько процентов из своего жалованья духовенство может жертвовать в пользу этого общества, и все согласились отдавать в кассу общества 3 %»

.

Вечером Тихон и Гривский Н. Ф. отбыли из Аллегени в Чикаго, куда приехали во вторник утром.

11/23 января 1900 г.

В Чикаго епископ и его спутник пробыли до 22 часов, когда они сели на поезд и отправились в Сан-Франциско.

15/27 января 1900 г.

В субботу Тихон вернулся в кафедральный град к радостно встретившей его пастве.

§ 5. Празднование Пасхи в Троицком кафедральном соборе (9/22 апреля 1900 г.)

«Община Русско-Греческой церкви вчера отметила Пасху молитвой и трапезой. Сорокадневный Пост, строго соблюдавшийся членами церкви, закончился в Субботу за полчаса до полуночи. Храм Св. Василия

, расположенный на углу Powell street и Montgomery avenue, был заполнен набожными Русскими. Службы были впечатляющими. Епископ Тихон и его подчиненные были облачены в их ризы, и блеск одежд усиливался от сотен свечей, которые освещали интерьер церкви. Цветы в изобилии покрывали алтарь. Все колонны были красочно декорированы зеленью и розами. Для общего эффекта добавили пальмы и молодые побеги.

Службы начались ровно в 23