Семейное кино. Смотрим с детьми шедевры мирового кинематографа

– Даже директор чуть не исправился!

О.А.: Именно! У него был шанс – вы заметили? Скажите, а как вы думаете, почему он этим шансом не воспользовался? Почему директор так и не изменился?

– Может, он дурак?

О.А.: То, что он дурак, – это точно.

– Может, он просто начал завидовать Матьё?

О.А.: Да, ему помешало чувство зависти. Приняв новые правила, он оказался бы наравне со всеми. А ему обязательно надо было командовать, подчинять. Ему нужна была власть, и он завидовал учителю музыки, потому что тому удалось завоевать авторитет не приказами и наказаниями, а любовью. Директор так не умел. И встать на один уровень со своим подчиненным – вот с этим учителем – он просто не мог.

Зависть и гордыня обладают страшной разрушительной силой и делают человека несчастным. Посудите сами, что хорошего в жизни директора? Какие у него радости? Орден, который он так и не получил? Ну что это за радость, когда живешь, отгородившись от всех высокомерием и вечной борьбой за какую-то там «справедливость»?

– Мне кажется, человеку вообще очень сложно понять, что справедливо, а что нет. Бывает, тебе кажется, что ты справедливо поступаешь, а последствия оказываются ужасные. Например, директор… Он как будто все делает правильно, а выходит только хуже.

– А меня поразил момент, когда мальчик украл деньги, чтобы купить воздушный шар.

О.А.: Это очень важный момент – не то, что он украл, а то, что у него появилась мечта. Ведь он был в безнадежной ситуации, ничего у него в жизни не было, и мечты тоже не было. Возможно, он просто не позволял себе мечтать.

– Эту мечту в нем разбудила песня о воздушном шаре… О.А.: Он даже преступление совершил, подставил другого мальчика. Ведь из-за этой кражи пострадал другой подросток, у которого все-таки был маленький шанс стать другим. И этот шанс жесткость и нелюбовь разрушили вдребезги. Помните тот кадр, где он уходит с таким злым лицом? Он отомстил, и теперь, видимо, всю свою жизнь будет всем только мстить. Вот такие последствия имела «справедливость» директора. Потому что он не учел, что справедливость сама по себе ничего не значит. Люди – не бездушные тела, которые реагируют на действие противодействием, рассчитанным по специальной физической формуле. Люди – живые, у них есть душа. Поэтому важно не то, насколько ты якобы справедлив, а то, какой ряд событий повлечет твоя «справедливость». Принесет ли она пользу человеку или причинит непоправимый вред. Вот что важнее всего! Нет безнадежно плохих детей (и безнадежно плохих людей тоже нет). У всех есть шанс что-то исправить, что-то изменить в себе. И это во многом зависит от того, кто находится рядом. Мы можем подтолкнуть человека к лучшему или, наоборот, столкнуть вниз своим недоверием и нелюбовью.

Красный, как небо

Действие фильма происходит в 1970 году. Картина повествует о десятилетнем мальчике Мирко, живущем в небольшом тосканском городке со своими родителями. Однажды Мирко берет висящее на стене ружье, которое оказывается заряженным. Падая, ружье выстреливает и ранит мальчика. В результате Мирко слепнет, и родители вынуждены отправить его в специализированную католическую школу для слепых в Пизе. Мирко попадает в совершенно чужой для него мир, но постепенно находит там новых друзей. Потеряв зрение, мальчик открывает для себя целый мир звуков, на которые раньше не обращал внимания, и этот мир увлекает его. Раз в год в школе ставится спектакль для родителей на религиозную тему, но Мирко с друзьями нарушают многолетнюю школьную традицию и придумывают свою сказочную историю, которую разыгрывают при помощи одних только звуков. Директор категорически против этой затеи, но дети находят поддержку у учителя и все-таки осуществляют задуманное. Родителям, приехавшим на спектакль, надевают темные повязки, чтобы они, как и их дети, воспринимали сказку только на слух. Премьера проходит с успехом, дети счастливы. На протяжении всего фильма показываются городские демонстрации, участники которых призывают к реформе образовательной системы, выступая против специализированных школ.

Фильм основан на реальных событиях. Прототипом главного героя стал известный итальянский звукорежиссер Мирко Меначчи, который ослеп в четыре года от случайного выстрела ружья и оказался в специализированной школе для слепых. На примере истории конкретного мальчика режиссер поднимает проблему школ для слепых, жизнь в которых подчинена жесткой дисциплине, лишающей ребенка возможности творческого самовыражения. Спустя пять лет после описываемых в фильме событий в Италии была проведена реформа образования, и невидящие дети получили возможность учиться в обыкновенных школах.

Иногда несчастье – это ворота в новую жизнь

О.А.: Люди иногда спрашивают: «Если Бог хороший и всех любит, почему Он допускает страдание?» И герои этого фильма тоже задают себе этот вопрос. Помните, Мирко говорит: «Если бы Бог меня любил, Он бы не дал мне играть с этим ружьем». Мирко слепнет, и после этого ему уже не так легко поверить в то, что Бог его любит. Ведь во власти Бога было не допустить несчастья, а Он этого не сделал. Почему? Вот что бы вы на это ответили?

– Я бы ответил, что Бог нас сделал свободными. Мальчик сам решил поиграть с ружьем, это его свободный выбор.

– Он ослеп, но зато стал известным звукорежиссером. О.А.: Но мог бы и не стать. Не все слепые люди становятся знаменитыми и преуспевают в жизни. И дело сейчас не в том, кто виноват. Беда может случиться с каждым. Кто-то родился слепым, а кто-то ослеп в результате несчастного случая. Кто-то в этом виноват сам, а кто-то ни в чем не виноват. Что мы можем сказать всем этим людям? Как можно им объяснить, что Бог их любит?

– Я читала, что любая болезнь – это не наказание, а данность. Если что-то случилось, даже самое ужасное, это не значит, что Бог тебя не любит?

– Есть такая поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай». То есть это не только забота Бога – спасать, но Мирко и сам должен был понимать, что ружье трогать нельзя.

О.А.: Но мы говорим не только об этом случае, мы говорим вообще о людях, которые страдают от каких-то болезней. Бывает, что люди рождаются, например, слепыми. И от их поведения здесь ничто не зависит.

– Я думаю, все, что с нами происходит, – это лучший вариант нашей жизни. Конечно, мы не знаем, что стало бы с Мирко, если бы он не ослеп. Как бы он прожил свою жизнь. Но я верю, что он ослеп не случайно. Так должно было произойти, чтобы в результате он нашел себя и свой путь в жизни.

– Слепота дала ему возможность увидеть мир по-новому. И не только увидеть, но и осознать себя в мире по-новому. Мне кажется, так случается со всеми болезнями, со всеми несчастьями и бедами.

– Мне кажется, не надо жалеть, что ты ослеп, потому что это может помочь тебе открыть свои таланты.

– Я считаю, Бог любит всех этих слепых детей, живущих в интернате. Он проверяет каждого человека, который родился слепым, немым или еще каким-то, сможет ли этот человек найти себя в этой жизни, сможет ли помочь другим людям?

О.А.: Это же очень сложное задание! Согласись, человек и так лишен очень многого, а от него еще чего-то требуют. А мы, имеющие глаза, уши, руки, ноги, – у нас какое задание тогда?

– Такое же.

О.А.: Мне кажется, жизнь в этом интернате показана несколько приглаженно. Думаю, оказаться в такого рода интернате – это величайшее испытание для ребенка. В школе, куда попадает Мирко, директор сам слепой человек. Очевидно, слепота его деморализовала, он лишился интереса к жизни, перестал верить в себя. Он вывел для себя определенные принципы, гарантирующие достаточно безопасное существование, и ему кажется, что без этих принципов слепому человеку просто не выжить. Он навязывает мальчикам свой образ жизни и свое видение жизни как единственно правильное. Либо они будут ткать на станках, либо будут выполнять какую-то еще примитивную работу. А мы видим, какое это примитивное занятие. Сейчас, в XXI веке, ее уже выполняют машины. Но директор убежден, что о большем его воспитанники не должны и думать. Большее им не по плечу.

Но разве в такой ситуации могут оказаться только слепые дети? Этот фильм заставляет и нас, обычных людей, задуматься о своем месте в этом мире. Мы восхищаемся тем, как Мирко преодолевает трудности и все-таки создает свой спектакль, состоящий только из звуков. Но ведь и мы с вами, зрячие люди, точно так же сталкиваемся с самыми разнообразными преградами на пути к своей мечте, и очень часто мы пасуем, не справляемся, сдаемся. Когда что-то не получается, мы начинаем себя жалеть: «Ой, мне это тяжело, ой, мне это не по силам!» При этом у нас намного больше возможностей, чем у этих слепых мальчиков из фильма. Вот об этом, мне кажется, стоит задуматься. Как мы живем? Хорошо посмотреть кино и восхититься, как там у них все удачно сложилось. Ну прямо как в сказке! А что с нашей жизнью? Как мы преодолеваем самые ничтожные трудности? Например, вовремя встать по будильнику, пойти в школу, сделать уроки. Трудно же, правда? А посмотришь такой фильм, и понимаешь, что твои трудности – не такие уж и трудности, как тебе казалось. Иногда бывает полезно сравнивать.

А еще я вот о чем хотел вам сказать. Вот смотрите: каждый день мы просыпаемся, открываем глаза и видим – солнце, небо, тучи, снег, дождь. Огромный мир, к которому мы привыкли настолько, что перестаем многое вокруг себя замечать. И это касается не только зрения. Мы едим пищу, пьем воду, дышим – и ко всему этому мы тоже привыкли. И вдруг наступает такой интересный период в нашей жизни – Великий пост. Те, кто постится, меня поймут. Постом какие-то продукты из нашей жизни уходят – вкусные, приятные, сладкие. Какие-то вещи мы себе запрещаем. И именно в этот период человек начинает ощущать по-новому, например, вкус хлеба, вкус очень простых блюд. Обычно мы питаемся разнообразной пищей, а тут раз – и разнообразия больше нет. И тогда мы начинаем замечать то, на что раньше не обращали внимания. Оказывается, хлеб – вкусный! Вареная картошка с соленым огурцом – ну просто объедение! Мы начинаем ценить простые вещи. А когда человек начинает что-то ценить, он становится благодарным. Что я хочу сказать? Что мы живем очень неблагодарно! Мы забываем благодарить Бога за тот мир, который нас окружает. Мы забываем благодарить Бога за то, что мы можем дышать, за то, что мы можем видеть.

– Но Бог Сам это все создал, по собственному желанию. За что благодарить?

О.А.: Чтобы это понять, надо хоть раз пережить то, что переживает астматик во время приступа. Или оказаться на месте человека, который вообще не может дышать самостоятельно и полностью зависит от аппаратов.

– Нет, ну почему я должна благодарить за то, что мне дали просто так?

О.А.: Вот за то, что тебе дали, как раз и надо благодарить! Когда ты что-то даешь, что принадлежит лично тебе, тогда не ты благодаришь, а благодарят тебя. А жизнь нам дали. Это дар, а за дар надо благодарить. Это очень важно. Мы привыкаем к Божественным дарам и совершенно забываем о том, что у кого-то этих даров нет, а они все равно благодарны. Вот как эти дети в фильме. Они живут без зрения, но тем не менее умеют радоваться жизни, умеют ее принимать, а радоваться и принимать – это значит благодарить. Давайте постараемся об этом помнить. Например, когда мы встречаемся со своими друзьями, хорошо бы поблагодарить Бога за то, что они у нас есть. Солнце вышло из-за туч – принимайте это с благодарностью. Пьете, едите – благодарите. Тот, кто не умеет быть благодарным, может лишиться того, что ему дано.

– То есть если я не благодарю Бога за то, что я могу видеть, меня Бог в наказание ослепит?

О.А.: Нет, конечно. Но ты можешь потерять дар видеть мир. Ведь можно видеть мир, а можно смотреть на мир и ничего не видеть, будучи зрячим человеком.

– Ну, я не знаю, как это возможно…

О.А.: Еще как возможно. Огромное количество людей смотрят – и не видят. Слушают – и не слышат.

– Но у них есть органы чувств, они не могут заставить себя не чувствовать!

О.А.: Органы чувств никуда не делись. Просто люди перестают обращать внимание на то, что они не ценят. А если не ценят, то и не благодарят. Для них как бы все само собой разумеется. Как бы так и должно быть. Такие люди теряют то, что имеют. Вот, скажем, художник. Молодой, увлеченный, заинтересованный, он жадно впитывает все, что видит. И картины у него яркие, талантливые, самобытные. Но что будет с ним через десять, двадцать лет? А вот это зависит то того, сохранит ли он в себе эту способность благодарить за новые открытия, за свой талант, за возможность писать. Жизнь показывает, что люди, которые воспринимают свой дар как должное, не ценят его, не дорожат им, не благодарят за него, постепенно из ярких художников превращаются в заурядных ремесленников. У них было все, и они все растратили.

Но это мы отклонились от темы. А если говорить о зрении… Дар ли это? Разумеется. Вопрос в том, как мы этим даром распоряжаемся. Ведь можно смотреть на мир с любовью, а можно – с равнодушием. Равнодушие – это и есть неблагодарность, а любовь – это благодарность. Когда человек смотрит на этот мир с любовью, он замечает все: красивое и ужасное, благо и зло, тех, кто высок, и тех, кто низок. Он не проходит равнодушно мимо того, кто нуждается в помощи. И вот научиться по-настоящему смотреть и научиться по-настоящему слышать – это сложная задача. В Евангелии есть несколько моментов, когда Христос проповедует людям и потом с горечью говорит: «Эти люди имеют глаза, но не видят, эти люди имеют уши, но не слышат».

Мне кажется, это о равнодушии и неблагодарности. – А если тебя кто-то очень сильно обидел, ты можешь к этому человеку быть равнодушным?

О.А.: А давайте разберем, что такое равнодушие?

– Не обращать на что-то внимания.

– Закрывать глаза.

О.А.: Ну да, закрывать глаза, затыкать уши. То есть ослепнуть для кого-то, оглохнуть для кого-то и стать для кого-то немым. Это нормально?

– Но я же не на весь мир закрываю глаза.

О.А.: С одной стороны, конечно, человек так облегчает себе жизнь. А с другой… Замечательный епископ прошлого века, владыка Иоанн Шаховской, говорил, что когда один человек не хочет видеть другого, это похоже на приказ о расстреле. То есть когда один другому говорит: «Я не хочу тебя больше видеть», это примерно то же самое, что сказать: «Расстрелять». Если я кого-то очень сильно не хочу видеть, это значит, что этот человек не должен присутствовать в моей жизни. Я ему не даю места в моей жизни. Я прохожу мимо него, не здороваясь. Значит, он умер для меня.

– Нет, я просто не обращаю внимания.

О.А.: Как будто его нет! Но если он жив, ты все время вспоминаешь о нем. Что тогда тебе делать? Есть несколько вариантов. Первый: тебе плохо оттого, что он дурно с тобой поступил, но при этом он все-таки останется в твоей жизни, и его присутствие будет тебе все время причинять боль или хотя бы неудобство. Второй вариант: ты исключаешь человека из своей жизни. То есть становишься по отношению к нему слепой, глухой, немой и знать о нем ничего не хочешь. Тебе так проще, ты его расстреляла, ну, виртуально.