Политика, философия и фракции Андромеды

Политика, философия и фракции Андромеды
Alex Welsor

Эта книга про политику, философию и фракции галактики Андромеда. Здесь собраны основные идеи, которые кратко описывают различные политические течения, а также философские школы мысли. Также здесь перечислены достаточно популярные фракции, которые могут помочь в понимании Андромеды. Это учебное пособие подходит для тех, кто не хочет вдаваться в подробности, а хочет узнать все необходимое кратко и по полочкам.

Alex Welsor

Политика, философия и фракции Андромеды

ВСТУПЛЕНИЕ

Помощь в написании книги: Emptor Kwalis, Болек, VoliaelVolko, ХммммМ

Посвящения и благодарности: отдельное спасибо cncAnon и другим, кто помог в создании книги.

Примечание: в создании книги применялись нейросети.

ПОЛИТИКА

НАЗВАНИЕ: Мета-анархизм

ИДЕИ: Децентрализация; индивидуальный суверенитет; добровольное объединение; технологическое освобождение; постполитическая организация.

ФИЛОСОФИЯ: Метаанархизм – это модернизированная форма анархизма, которая охватывает новые технологии, такие как блокчейн, искусственный интеллект и виртуальные миры, как пути к максимизации индивидуальной свободы и децентрализации власти. Она рассматривает эти технологии как способные освободить индивида от деспотичных социальных структур и дать возможность возникнуть новым формам добровольного сообщества. Основная философия этого направления ценит полную свободу личности жить так, как она хочет.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия метаанархизма децентрализована, при этом власть и ресурсы распределяются между подвижными сетями отдельных лиц, сообществ и организаций. Здесь нет центральной власти или навязанной экономической модели. Распределение ресурсов происходит органично посредством добровольного обмена. Криптовалюты и смарт-контракты обеспечивают надежную экономическую координацию. Искусственный интеллект и автоматизация обеспечивают изобилие.

СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане метаанархизм предполагает разнообразную экосистему пересекающихся сообществ, сформированных на основе свободных ассоциаций и взаимопомощи. Идентичность изменчива и самоопределяется. Социальные нормы формируются на основе консенсуса "снизу вверх", а не навязывания "сверху вниз". Виртуальные миры предоставляют бесконечное пространство для социальных экспериментов. Постгеографическая организация позволяет выйти за рамки традиционных социальных категорий. Максимальная свобода и автономия личности – это высшая цель.

НАЗВАНИЕ: Анархо-трансцендентизм

ИДЕИ: Абсолютная свобода и независимость, отшельнический образ жизни, избавление от нужды и потребностей.

ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология исповедует абсолютную свободу от всего – государства, общества и даже от самого себя. Это способствует образу жизни, подобному образу жизни отшельника, где каждый существует независимо друг от друга, не нуждаясь во взаимодействии, за исключением исключительных обстоятельств. В зависимости от индивидуальной точки зрения, это состояние трансцендентности достигается различными средствами, включая различные аскетические практики, магию или технологическое вмешательство.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В экономике, управляемой идеологией анархо-трансцендентизма, нет организованной системы или правительственной структуры как таковой, поскольку каждый индивид существует в своем суверенном микрокосме. Экономическая деятельность, если таковая имеется, возникает по необходимости, а не в результате торговли или коммерции, поскольку каждый стремится к достижению самодостаточности.

СОЦИОЛОГИЯ: Взаимодействия в этом обществе минимальны или вообще отсутствуют, поскольку каждый живет независимо и полагается исключительно на себя в плане выживания. Основное внимание здесь уделяется поиску внутреннего покоя и самореализации, ведущих к трансцендентному существованию, свободному от всех мирских уз и ограничений. Любая форма социальной организации отсутствует, поскольку это противоречит принципу абсолютной независимости, пропагандируемой этой идеологией.

НАЗВАНИЕ: Хаосизм

ИДЕИ: Анархия в ее самой грубой форме; Тотальное разрушение как освобождение; Искоренение порядка ради создания свободы; Сообщество раздора.

ФИЛОСОФИЯ: В хаосизме не существует ни структуры, ни системы – только инстинктивное желание вызвать хаос и разрушения. Это не просто школа мысли, а скорее неутолимая жажда разрушения всего, что придает порядок существованию. Его приверженцы клянутся идеалом уничтожения и рассматривают любой закон или правило как оковы, которые они должны немедленно уничтожить ради обретения истинной свободы.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: В рамках этой идеологии традиционные концепции, такие как финансы и экономика, рухнули под натиском анархического хаоса. Физические ресурсы не являются ни общими, ни собственностью; вместо этого они рассматриваются просто как топливо для беспорядка и опустошения. Валютой здесь является разрушение – царящий безраздельно хаос – единственная достойная инвестиция.

СОЦИОЛОГИЯ: Социальная структура при хаосизме по своей сути нестабильна и непостоянна. Это грандиозный бурлящий театр, где каждый акт насилия или предательства лишь добавляет еще одну рябь в нескончаемый океан бедлама. При отсутствии законов или норм, влияющих на поведение, индивиды остаются наедине со своими собственными первобытными инстинктами и прихотями в качестве единственных руководящих принципов, что приводит к созданию обществ, которые неустанно динамичны, но временами и непостижимо жестоки.

НАЗВАНИЕ: Теодемократия

ИДЕИ: Перераспределение божественной власти, общинная божественность, теократический социализм, божественные коммуны, универсальная божественность.

ФИЛОСОФИЯ: Теодемократия сосредоточена вокруг концепции децентрализации и равномерного распределения сверхъестественных сил, которыми традиционно обладают только боги. В нем утверждается, что ограничение таких способностей немногими избранными неизбежно приводит к эксплуатации и неравенству. Таким образом, оно выступает за совместное использование этих полномочий, позволяя всем гражданам в равной степени приобщаться к божественным способностям. Это рассматривается как путь к высшей справедливости.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С появлением божественных способностей, доступных всем, традиционные социальные иерархии, основанные на накоплении ресурсов и престиже рушатся. Экономика становится локализованной, и каждая самодостаточная коммуна управляет своими собственными делами посредством коллективного принятия решений. Здесь нет центральной власти. Потребности удовлетворяются благодаря взаимному сотрудничеству и щедрости, генерируемой универсальными магическими способностями. Накопление личного богатства не поощряется.

СОЦИОЛОГИЯ: Возвышая всех граждан до равного божественного статуса, социальная стратификация, основанная на магическом мастерстве, становится устаревшей. Возникает культура, ориентированная на товарищество и альтруизм, когда граждане добровольно объединяются ради общего блага. Однако могут сохраниться пережитки прежних структур власти, требующие общинного обуздания любых индивидуальных амбиций в отношении единоличной божественности.

НАЗВАНИЕ: Соц-монизм

ИДЕИ: Устранение двойственности, объединение противоположностей, растворение различий, сингулярность бытия, недвойственное сознание.

ФИЛОСОФИЯ: Соц-монизм основан на метафизическом представлении о том, что все кажущиеся противоположности на самом деле являются выражением лежащего в их основе единства. Она отвергает дуалистические философии, которые постулируют фундаментальные различия между разумом и материей, самим собой и другими, или людьми и природой. Соц-монизм утверждает, что эти кажущиеся дихотомии иллюзорны и что под поверхностной реальностью разделения и различий скрывается глубокая целостность. Цель состоит в том, чтобы преодолеть разделяющее мышление и ощутить существование как единую целостность.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политически соц-монизм переводится как тоталитарное правительство, которое отрицает разнообразие и плюрализм во имя единства. Государство контролирует все аспекты жизни общества, а индивидуальность подавляется. С экономической точки зрения частная собственность отменяется, и все ресурсы принадлежат сообществу. Работа назначается исходя из необходимости, а не из личного выбора. Цель – эгалитарное общество без социальных или экономических классов. Однако инакомыслие недопустимо, поскольку оно угрожает единству целого.

СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане монизм требует конформизма для сохранения единства. Индивидуальная идентичность растворяется по мере того, как граждане сливаются в однородный коллектив. Отношениям недостает интимности, поскольку тесные личные связи привносят дифференциацию. Искусство и культура отражают темы единства, а не разнообразия. Повседневная жизнь вращается вокруг общественных ритуалов, которые укрепляют связь с целым. Однако потеря творческого самовыражения и личной свободы наносит психологический ущерб. Некоторые могут стремиться подтвердить свою индивидуальность с помощью небольших актов сопротивления.

НАЗВАНИЕ: Клональная меритократия

ИДЕИ: Клонирование лучших граждан, генетическое усовершенствование, евгеника, контролируемое размножение, культ совершенства.

ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на вере в то, что успех общества зависит от выявления и тиражирования его наиболее квалифицированных и добродетельных членов. В ней утверждается, что программы клонирования, контролируемые государством, могут создать бесконечный запас выдающихся ученых, художников, лидеров и новаторов, способствующих прогрессу. Одаренные от природы граждане рассматриваются как национальный ресурс, гены которого необходимо сохранить.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Государство вкладывает значительные ресурсы в передовые биотехнологические отрасли, чтобы обеспечить массовое клонирование и генетическое усовершенствование. За воспроизводством установлен строгий контроль, чтобы гарантировать, что оно отвечает национальным интересам. Клоны составляют большой профессиональный класс, но имеют ограниченные права. У граждан, родившихся естественным путем, есть стимул жертвовать клетки для программ клонирования в обмен на статус и привилегии. Экономическая мобильность невелика.

СОЦИОЛОГИЯ: Возникает жесткая кастовая система, в которой высшие клоны пользуются престижем и влиянием. Граждане, родившиеся естественным путем, видят ценность, основанную на их генетическом потенциале и лояльности режиму клонирования. Разнообразие мышления и идентичности подавляется – акцент делается на укреплении и распространении предпочтительных черт, установок и склонностей. Недовольство кипит среди низших каст, но идеологическая хватка меритократического клонирования остается сильной.

НАЗВАНИЕ: Родильный фашизм

ИДЕИ: Государственная генная инженерия, пренатальная идеологическая обработка, распределение социальных ролей, селекция, подавление индивидуализма.

ФИЛОСОФИЯ: Родильный фашизм коренится в вере в то, что государство, как патерналистская фигура, знает, что лучше для его граждан. Она направлена на то, чтобы превратить общество в эффективную, гармоничную машину, используя технологии, позволяющие внедрять нужные идеи и черты еще до рождения. Это устраняет непредсказуемость и максимизирует производительность, распределяя гражданам по социальным ролям, для которых они созданы. В рамках этой идеологии индивидуализм и свобода воли рассматриваются как опасные и хаотичные.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при родильном фашизме жестко регулируется государством. Ресурсы распределяются только по мере необходимости для выполнения гражданином заранее определенной социальной функции. Здесь нет частной собственности, так как все принадлежит государству. Граждане не имеют экономической автономии и не могут выбирать свои профессии – они определяются на основе генной инженерии. Накопление богатства запрещено, поскольку это нарушило бы созданный обществом баланс.

СОЦИОЛОГИЯ: Поскольку идентичность и социальное положение  определяются до рождения, культура находится в состоянии стагнации под влиянием родильного фашизма. Здесь мало разнообразия или динамизма, поскольку отклонение от социальной инженерии запрещено. Отношения формируются в первую очередь из соображений полезности, а не привязанности. Гражданам внушают, что они должны быть довольны своей судьбой, и рассматривают индивидуализм как опасный и подрывной. С диссидентами обращаются жестко. В результате получается чрезвычайно упорядоченное, но безжизненное общество.

НАЗВАНИЕ: Кибер-шаманизм

ИДЕИ: Слияние технологии и духовности, виртуальная трансцендентность, техноанимизм, цифровой тотемизм, матричный мистицизм.

ФИЛОСОФИЯ: Кибершаманизм – это постмодернистская духовная философия, основанная на вере в то, что технологии могут быть использованы в качестве канала для мистических переживаний и трансцендентных состояний сознания. В ней утверждается, что виртуальные миры, к которым можно получить доступ с помощью цифровых устройств, представляют собой новый уровень существования, наполненный собственными духовными энергиями и сущностями. Точно так же, как древние шаманские практики включали доступ к необычным состояниям реальности, кибершаманы верят, что они могут использовать иммерсивные технологии, такие как VR, для путешествия по цифровым ландшафтам и общения с кибернетическими духами. Конечная цель состоит в достижении определенной формы цифрового просветления или кибер-нирваны.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Учитывая её ориентацию на виртуальную духовность, кибершаманизм не требует какой-либо конкретной экономической системы. Однако оно склонно критически относиться к экономическим философиям, которые ставят материализм выше духовной самореализации. Особое внимание уделяется открытому доступу к передовым технологиям, чтобы предотвратить превращение трансцендентного опыта в товар. В целом, политическая экономия кибершаманизма ориентирована на повышение качества жизни и всеобщее духовное пробуждение, а не на получение прибыли.

СОЦИОЛОГИЯ: Как индивидуалистическая духовная философия, социальные структуры, связанные с кибершаманизмом, децентрализованы и неиерархичны. Практикующие формируют свободные сети и сообщества, основанные на общих метафизических идеях и технологическом опыте. Статус определяется способностью достигать глубоких виртуальных визионерских состояний и делиться ими. Однако одиночество и длительные периоды погружения в цифровые миры также ценятся. В социальном плане особое внимание уделяется разрушению старых привязанностей и принятию новых виртуальных идентичностей, не обремененных материальными ограничениями. Конечная цель – общество просвещенных кибер-шаманов, объединенных цифровой трансцендентностью.

НАЗВАНИЕ: Анархо-артизм