История сибирских деревень. Атак Междуречье 1768—2015

История сибирских деревень. Атак Междуречье 1768—2015
Венера Мухамадеева

Альфрид Изатулин

Книга посвящена истории одного из самых старых поселений Тарского Прииртышья – поселка Атак. Слово атак буквально означает белый конь – ат ак.

История сибирских деревень

Атак Междуречье 1768—2015

Альфрид Изатулин

Венера Мухамадеева

Памяти отца

солдата II Мировой войны

посвящаю

    Альфрид Фаридович Изатулин
    подполковник медицинской службы в отставке
    член Российского союза писателей

© Альфрид Изатулин, 2016

© Венера Мухамадеева, 2016

© Елена Сайтбагина, дизайн обложки, 2016

Редактор Альфрид Изатулин

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В этой книге использованы материалы краеведов Междуреченской средней школы.

Я от имени авторов хочу поблагодарить Тимомееву Зухру, Фаткулину Наилю, Баширова Данияла, Речапову Венеру, Ниязову Альбину. Это те ребята, которые внесли свою лепту в создание второй книги по истории родного края.

Мухамадеева В. У.

Мухамадеева Венера Ульфатовна, научный руководитель исследовательских работ по родному краю.

Атак. История села

Атак
Деревня эта очень старая,
Полна и праздников и слез.
Она была когда-то Красною
И называлась Обоз.
Шло время – судьбы, перемены….
Была война, и был ГУЛАГ,
И почему-то местность эта
Вдруг перестроилась в Атак.
Атак – коротенькое слово,
И что в нем – не дано понять.
Глядит на нас с холма крутого
Как человек – ни дать. Ни взять.
Внизу – неброские домишки,
И речка вьется и журчит.
А старый мост, усталый слишком,
О многом знает и молчит.

Спустя 8 лет после образования с. Речапово, в 1768 году, был основано и село Атак. По Юрьеву, основателями и первыми поселенцами явились русские первопроходцы. Они были выходцами из европейской части России, в основном из беглых крестьян. Эти земли были обжиты ещё раньше предками тарских татар и название АТАК в переводе с тюркского означает «белый конь».

Село расположено в густом вечнозеленом окружении вековых лесов. Вблизи протекает речка Уразай. В древности в этих местах развернулась героическая история племенных народностей (кулайцы). Свидетельством тому являются многочисленные городища и курганы, открытые археологическими раскопками на территории села. Немного истории…

Много лет тому назад на берега Оми из таежно-болотистых районов Томско-Нарымского Приобья пришли скотоводы и охотники – кулайцы, далекие предшественники ныне живущих на севере Сибири народов – хантов и селькупов. Кулайские племена создали одну из самых ярких и самобытных культур раннего железного века Западной Сибири. Свое название культура получила по месту первой находки клада бронзовых вещей на горе Кулайка в Томской области.

В низовье Оми основали множество укрепленных поселков; за частоколами, земляными валами и глубокими рвами они построили просторные дома с земляными полами и бревенчатыми стенами, в помещениях находились кладовки. Это были примитивные, выкопанные в полу ямы, где хранились припасы – мясо, рыба, жир. В центре жилища был устроен очаг.

Среди кулайских поселков – городище Большой Лог на окраине Омска, Сперанское городище в районе Сперановки, Окуневское поселение на реке Тара, Мурлинский клад в Тарском районе, поселение Атак IX около деревни Атак Тарского района.

История кулайцев полна загадок и белых пятен. Их родина – Томско-Нарымское Приобье, откуда они в 3-ем веке до н.э. начали расселяться на север – в низовья Оби, на запад – в лесное и лесостепное Прииртышье и на юг – Томское и Новосибирское Приобье. Причины этой грандиозной миграции пока не совсем ясны. Томский археолог Людмила Александровна Чиндина считает, что в основе передвижения кулайцев лежат экономические и естественно-географические факторы. Рост производительных сил, вызванный внедрением в хозяйство железа, привел к резкому увеличению численности населения. В то же время традиционные отрасли хозяйства – охота и рыболовство уже не могли обеспечить всех пропитанием.

Быстрому переходу экономики на рельсы производящего хозяйства – скотоводства и земледелия – препятствовали таежные условия. Одновременно наблюдаются изменения и в климате. Как считают специалисты, во второй половине I тысячелетия до нашей эры происходит смена теплого сухого климата холодным и влажным, это привело к заметным переменам в окружающей среде. Увеличивается сток вод, повышается уровень воды в реках и озерах, усиливается процесс заболачивания, и самое крупное в мире болото – Васюганское – захватывает площадь в 5,3 млн. га. Пригодная для обитания человека территория сокращается, у лесного населения остается один выход – начать поиск новых земель. Менее чем за 100 лет кулайцы овладели едва ли не половиной территории Западной Сибири, а это почти 1,5 млн. кв. км. В культуре практически всех современных коренных народов Западной Сибири присутствует кулайский элемент. Рядом ученых высказана гипотеза, согласно которой районы Таежного Прииртышья также составляли исконную родину кулайцев. В поисках ответа на этот и другие вопросы кулайской истории археологическая экспедиция под руководством профессора Бориса Александровича Коникова летом 1996 года отправилась на раскопки в Тарское Прииртышье, в деревню Атак, что находится на правобережье Иртыша.

Вблизи деревни находится много археологических памятников, каждый имеет свой порядковый номер. Среди них кулайский поселок – городище, расположенный на берегу речки Уразайки, по названию деревни археологи нарекли его Атак IX. Кулайцы, также как и всегда, выбрали высокий мыс, с которого открывается вид на реку, когда-то кишевшую рыбой, бескрайнюю долину реки с роскошным разнотравьем. Поселок возводился быстро, опасались воинственных соседей, дома – прямоугольные полуназемные постройки – возводились из бревен, жердей; крышу составляли из длинных плах, уложенных таким образом, чтобы получилась решетка. Её застилали гигантскими берестяными полотнищами и засыпали землей. При раскопках городища археологи наткнулись на остатки сгоревшего дома, что помогло воссоздать картину строительства дома. Кулайская эпоха – время бесконечных войн.

В могилах и на поселениях этого времени встречаются многочисленные материальные свидетельства побоищ – оружие, следы пожарищ, остатки человеческих скелетов. Атакские кулайцы, чтобы уберечь себя от набегов неприятеля, со стороны поля выкопали глубокий и широкий ров, который заполнили воды речки Уразайки. Таким образом, городище оказалось своеобразным островом, что осложняло неприятелю штурм поселка. Перед рвом насыпали высокий земляной вал и укрепили его деревянными конструкциями; их обгоревшие остатки были откопаны в процессе работ на памятнике.

При работах на городище были найдены сотни обломков глиняной посуды, украшенной характерным для кулайцев орнаментом – правильные аккуратные ямки на одной стороне сосуда и придавленные пальцем гончара «бугорки» с внутренней стороны, отпечатки гребенчатого штампа и «уточки», Горизонтальные ряды «уточки» – самый точный признак присутствия кулайцев в данном районе. Археологам удалось восстановить форму сосудов; у кулайцев выбор форм был невелик – горшки и чашки. Горшки – крупные, с округлым дном и нешироким горлом предназначались для варки, в них хранили продукты, а чаши служили для приема пищи, они и украшены богаче.

Производство посуды было уделом женщин. Лепка велась вручную, но мастер наверняка пользовался каким-то приспособлением, как оно выглядело, мы не знаем, но в противном случае ему не удавалось бы получать сосуды с симметричными изгибами и равномерно тонкими стенками. Верхняя половина сырого сосуда покрывалась орнаментом. Его наносили костяными или деревянными штампами. Высушивали посуду в тени и затем помещали на костер. По количеству находок и по их распространению в поселке можно заключить, что в нем жило многочисленное население. Керамика позволила приблизиться к пониманию происхождения кулайцев. «Уточка» на атакской керамике отличается от исконно кулайской, томско-нарымской, и это может свидетельствовать в пользу того, что Кулайская культура формировалась и в таежном Прииртышье. На атакском городище найдено много костей животных – домашних и диких. Все кости расколоты с целью извлечения мозга, а из расколотых костей изготавливались различные предметы. Очень часто обломки служили заготовкой для наконечников стрел. Кулайцы пользовались и бронзой, и железом, но для охоты на животных и птицу, а также в военных целях применялись стрелы с костяными наконечниками. Охота оставалась важнейшим способом пополняется пищевых ресурсов и давала материал для изготовления одежды. Из шкур лося или оленя шили кафтаны – древнейший вид одежды. Из сухожилий получали прочные нитки. Кости соболя, белки, лисицы указывают на развитый пушной промысел. Уже в эти времена цель охоты состояла в добыче пушнины для торгового обмена с соседними народами. В Прииртышье нет собственных месторождений цветных металлов, компоненты для получения бронзы поступали извне, в обмен на «мягкое золото». Известно было кулайцам и скотоводство, это показали раскопки. Кулайцы разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также лошадей. Они использовались как мясные, так и тягловые животные.

В досоветский и советский периоды между п. Атак и д. Речапово возникли лесозаготовительные участки, кордоны. Лесопункты стали именоваться п. Атак – Док, Атак – Пристань.

Атакский леспромхоз

Лес – это главное богатство для жителей нашего села, ведь освоение природных ресурсов является одним из перспективных направлений развития поселения. Это понимают все, от мала, до велика. Мы привыкли к названиям поселков Атачка, Док, Речапово. Собственно, эти некогда отделенные друг от друга поселения сейчас срослись и объединились под одним названием – п. Междуречье. Красива природа наших мест. Величаво огибая все три поселка, несет мимо свои спокойные воды Иртыш. Чуть отступив от берега, прямо у околицы поселков раскинула свои вечнозеленые объятия сибирская тайга. Воздух здесь в любое время года чист, свеж, насыщен сосновым запахом и чудными примесями таежного разнотравья. Недаром в поселке летом всегда много отдыхающих.

Испокон веков тут жили люди разных национальностей – так исторически сложилось. Русское население соседствовало с татарским, а в годы столыпинской реакции (1910 г) пополнилось выходцами с разных окраин России.

Октябрь 1941 года в Атак – Док прибыли немцы с Поволжья.

Май 1942 года – Атакский Док принял 400 женщин и детей из блокадного Ленинграда. 1947 год – прибыли украинцы с Западной Украины. Так появились здесь украинцы, латыши, поляки, белорусы, финны, удмурты и немцы. [1]

Девять национальностей в единой братской семье живут в этой местности и работают в Атакском леспромхозе, ставшим для многих кормильцем и вторым домом.

Как и все предприятия, он имеет свою историю, несколько раз менялось его название: здесь некогда был промхоз, мехлесопункт, лесоучасток, Речаповский Док, Атакский Док и затем Атакский леспромхоз. Менялись названия, суть оставалась одна: люди здесь испокон веков заготовляли в основном лес.