Расследуя жизнь

Я просто не верю.

Ну не верю я в то, что деньги могут достаться просто так. Их надо зарабатывать тяжёлым трудом. Да и трудом не заработаешь, тем более честным – большие деньги только обманом и воровством получаются.

Не верю, что чудеса случаются, и события происходят сами собой, без моего активного в них вовлечения. Ну как мне это море с неба свалится?

Не верю в то, что я красивая. Никто мне этого не говорил, да и зеркало с обложками модных журналов говорят обратное. Ну какая из меня красавица? Какие штабеля мужчин? У меня уже пять лет никого не было, а сейчас какие-то заклинания – и всё случится?

И так далее. Внутренний скептик онлайн.

Как проверить, верите ли вы в то, над чем усиленно работаете со всеми этими техниками, или это занятость ради занятости, как белка в колесе?

Очень легко. Если вы хотя бы один раз после начала работы над исполнением желаний произнесли фразу типа «Ой, да всё это фигня» или «У меня почему-то не работает!», поздравляю: вы – белка.

Например, человек работает над привлечением изобилия в свою жизнь: ходит на сеансы тета-хилинга и ставит себе новые установки на деньги, медитирует, аффирмирует, проводит ритуалы на растущую Луну и закидывает красные трусы на люстру. Ну, ладно, может быть без мракобесия – он просто ходит по тренингам личностного роста и курсам про воронки продаж. Большую часть времени он держится бодрячком и даже пишет мотивирующие посты в соцсетях о том, как разрешил себе быть богатым, приняв сознание изобилия. Но когда у него случается откат (а он случается всегда и у всех, если ты ещё не Будда), он может сказать:

– У меня нет денег. Не знаю, когда будут. Кажется, уже никогда.

– Не знаю, получится ли. Попробую, конечно, но не уверен, что это сработает.

– В стране – кризис! Все ниши – заняты. Ну на что мне тут рассчитывать?

– Кто-то выиграл в лотерею миллиард? Какие вы все наивные, ну какие чудеса в наше время?

И прочие вещи, кричащие о том, что человек на самом деле не верит! Всё. Этого достаточно, чтобы волшебные техники не сработали! А как они сработают, если он на самом деле в них не верит? Достаточно услышать, как человек один раз высказывает свои сомнения, чтобы знать – глубоко в душе веры нет. Да, в хорошие периоды он в тонусе, настраивается на позитив и старается держаться. Но как только энергии становится меньше, сил на поддержание этого «позитивного мышления» тоже становится меньше и человек транслирует то, что у него на самом деле внутри по этому вопросу. А на самом деле у него там – скепсис, сомнения и отсутствие веры разной степени тяжести. Да, вера – это не что-то статичное, приобретаемое за 1 раз и навсегда. Да, человек может давать слабину и его вера будет уменьшаться. Потом он встанет, отряхнётся, и вера в работающие техники и своё светлое будущее снова воспрянет. Но надо понимать, что каждый, даже мелкий, случай проявления сомнений откатывает нас на начальные позиции во всех этих практиках. Они не терпят подхода «сегодня верю, завтра – всё это чушь, послезавтра снова верю – гоните мне мои желания!». Так это не работает, как показывает моя жизнь и опыт наблюдений. Если искренне веришь в чудодейственность техник – шансы на то, что это сработает, поднимаются в разы. Недаром же говорят: «дуракам везёт» и «горе от ума». Это именно об этом – чем меньше рефлексий и интеллектуальных метаний, тем больше искренней веры в чудеса на ровном месте. А если сомневаешься, но от отчаянного желания хоть что-то изменить побежал туда, где обещают миллионы с неба просто так – шансы минимальны.

Более того, проблема тут намного глубже, чем вера или неверие непосредственно в техники. Человек, у которого это не работает, скорее всего, не верит не только в волшебные упражнения или тренинги, меняющие жизнь. Это бы ладно. Важнее то, что, чаще всего, он не верит в себя.

Что делают тренеры на всех этих курсах? В основном, работают с негативными установками: находят их в сознании, вытаскивают на свет божий и трансформируют в позитивные. Пытаются изменить человеку мировоззрение. Что само по себе неплохо, но если не затрагивает глубинный уровень сознания – бесполезно. Этим можно заниматься годами и пребывать в успокоительной иллюзии, что «что-то меняется, я же над чем-то работаю». И оставаться белкой в этом колесе. Как в том анекдоте про еврейский бизнес:

«Еврей на рынке продает варёные яйца.

– Хаим, почём ты продаёшь варёные яйца?

– По десять рублей.

– А покупаешь?

– По десять.

– Так зачем тебе всё это надо?

– Во-первых, весь день при деле, а во-вторых, бульон кушаю».

Так и у нас: если нет веры в себя и в то, что у меня всё будет именно так, как я хочу, у меня получится, я достоин всех благ этого мира, весь мир – для меня, и так далее, то нечего тратить на это время. Это будет занятость ради занятости. Саморазвитие ради видимости развития и самоуспокоения – ну, я же стараюсь! Но при этом бессмысленно искать лучших учителей, лучшие тренинги и работающие техники, а потом искать ответ на вопрос «почему не сработало?». Если ты, прежде всего, не разобрался с верой в себя. Если ты не разобрался с разрешением самому себе на жизнь мечты. Если ты не убрал те внутренние, глубоко запрятанные причины, по которым тебе может быть выгоднее не добиваться успеха. Вот чем нужно заняться в приоритете, а не искать волшебную таблетку.

Как говорил Генри Форд: «Не важно, думаете ли вы, что вы способны на что-то, или думаете, что не получится – вы правы в любом случае».

То же самое со всеми нашими практиками: «По вере вашей да будет вам» Мф.9:29.

5. Мне можно всё.

Недавно я разговаривала с одним знакомым, он рассказывал о своей личной жизни. Меня заинтересовал один момент, и я задала ему уточняющий вопрос из чистого любопытства. На что он мне ответил, что существуют ведь личные границы, которые приличные люди не нарушают, и мне не следует лезть не в своё дело. Попридержи, мол, своё любопытство. Нельзя о таком спрашивать. Как же ты не понимаешь?

Или другой подобный случай, когда мне в личные сообщения написала барышня, спрашивающая моё мнение по провокационному вопросу. Очевидно, у неё было противоположное моему мнение, и она хотела моих объяснений – как же я могу думать иначе? Мне было не слишком интересно отвечать развёрнуто, поэтому я выбрала тактику из коучинга: задала ей пару вопросов, которые могли навести её на нужные осознания по этой проблеме и без моих ответов, если бы она того действительно хотела. Но, видимо, она этого не хотела, потому что предъявила мне претензию: «Алина, ну я ведь вам просто задала вопрос о вашем мнении! Вы можете просто на него ответить, а не задавать мне встречные вопросы!». Что в переводе на простой русский язык означает: «Если я задала тебе вопрос, ты должна отвечать строго на него и всё мне рассказать. Спрашивающая тут я! Размышлять сама я не хочу, я и так уже всё знаю, поэтому ты не можешь задавать вопросы мне. Ведь это я тебя хочу послушать».

Это примеры случаев, когда кто-то решает указать мне, что я не могу что-то делать. Причины могут быть разные: потому что это неприлично/бестактно/хорошие люди так не делают, но чаще всего это ведь банальное: «Да я просто не хочу, чтобы ты так поступала, мне будет удобнее, если ты не будешь так делать. Поэтому я тебе запрещаю. Ты не можешь».

Но дело в том, что я-то как раз могу. Я могу делать абсолютно всё, что я захочу. Да, я должна затем принимать последствия этого, но, тем не менее, – я могу.

Если я готова принимать в качестве последствия обиду человека на то, что я не захотела делиться своим мнением, – конечно, я могу им не делиться. Если мне всё равно, как отреагируют по ту сторону экрана, я не то, что могу задавать встречные вопросы. Я вообще всё что угодно могу – хоть проигнорировать вопрос, хоть послать, хоть заблокировать, хоть посмеяться – всё что угодно. Нет такой силы в природе, которая может запретить мне ответить, как мне хочется. Ну, разве что интернет отключат. С Богом интернета действительно сложно мериться силами.

Если я готова смириться с тем, что человек будет думать, будто я не уважаю его личные границы и нагло в них ломлюсь – я могу их нарушать. Да-да, даже зная, что я нарушаю границы, я могу это делать, если мне так хочется. Вопрос-то не в морали моих действий и их оценке окружающими, а в том, чего хочу лично я.

Если мне интереснее удовлетворить своё любопытство, чем слыть воспитанным человеком – я могу выбрать себя и свои желания, а не чужие оценки.

Если мне моё время и усилия дороже, чем дать вежливую консультацию и поделиться размышлениями, – я могу выбрать себя и ничем не поделиться. Могу.

И так могут все. Но .. на самом деле нет, все не могут. Почему?

Потому что если ты живёшь в мире, в котором ты взял себе священное право делать всё, что ты хочешь, ты автоматически распространяешь это право и на всех остальных людей. Соответственно, у тебя даже слова в предложение так не соберутся, чтобы ты сказал другому, что он чего-то не может. Это как? Ведь ты же знаешь, что ты можешь всё, и никто тебе не указ. Ты же знаешь, что ты несёшь ответственность за свою жизнь сам, ты отвечаешь за те выборы, которые ты делаешь. Сам. Никто другой не отвечает за твои ошибки и неверные выборы. Значит и другой так может! Делать, что хочет и отвечать за это. И это взаимосвязанные вещи, вытекающие друг из друга: я несу 100% ответственности за свою жизнь и поступки – значит, я могу делать всё, как хочется мне, а не другим – значит, то же самое могут делать и другие. И это – прекрасно.

Отсюда можно сделать вывод: когда человек указывает другому, что ему можно делать, а что нельзя, – это значит, что он не отвечает сам за себя и не может делать всё, что хочет он. Потому что там есть кто-то над ним, кто, в свою очередь, регулирует его. Люди, указывающие другим, как им жить, не великие авторитеты и не свободные личности, совсем нет. Наоборот, они – дети. В плане своего личностного развития они находятся на уровне детей, у которых есть более авторитетные фигуры (родители), которые им что-то запрещают или разрешают. Они живут в этой модели – им могут что-то запретить. Ну, ок, тогда и я могу кому-то что-то запретить. Более слабому в моей песочнице я могу запретить брать мои игрушки. Но может прийти более сильный и надавать мне по шапке, и мне придётся подчиниться его авторитету.

Дети могут вырасти физически, но не перестать быть детьми психологически и перенести во взрослую жизнь эти законы иерархии: взрослые фигуры указывают детишкам границы дозволенного, а детишки обязаны подчиниться. А если не подчинился – тебя накажут и назовут хулиганом (плохим человеком).

Чем плохо оставаться детьми во взрослом возрасте? В данном случае, это плохо тем, что человек не научается регулировать свою жизнь самостоятельно. Как в том примере с границами: моему собеседнику был неудобен мой вопрос, он смутился и не знал, как на него отвечать. Он как будто не знал, что он может просто проигнорировать его. Или сказать мне: «Я не хочу об этом говорить». Почему не мог? Потому что не привык брать ответственность за себя на все сто. Ему было бы значительно легче жить, если бы другой человек был эталоном благоразумия и просто молчал! Не ставил его в неловкое положение. И тогда ему бы не пришлось принимать решения, делать выборы и отвечать за себя. Ведь это намного проще – пожурить другого за невоспитанность и тем самым иметь индульгенцию на отсутствие ответа. Чем откровенно признать, что меня смущает вопрос, мне неловко, я не хочу, чтобы ты знала ответ, я не хочу отвечать и прочее. Намного проще свалить с себя ответственность на визави, сделав вид, что это ты не можешь ставить меня в неловкое положение. Такое незамутнённое, инфантильное желание, чтобы все другие подстроились под мои представления о том, что хорошо, а что плохо, и вели себя хорошо, а я бы просто расслабился и вёл приятные беседы.

То же самое в примере с собеседницей. Человек хочет от другого определённую реакцию, а не получив её, как будто обижается. Ну как же так? Ты же должна была мне ответить, чтобы мне было хорошо! Ты не можешь делать так, чтобы мне было нехорошо!

Мало того, что опасная, так ещё и откровенно бесполезная позиция по жизни: ожидать, что другие будут вести себя по твоим правилам и выставлять им эти правила.

Резюме: когда вам кто-то говорит «Ты не можешь! Ну, так же нельзя!» просто знайте: этому человеку тоже указывают, как жить, другие люди, и он – подчиняется. Этими более авторитетными фигурами могут быть как настоящие родители, так и любые посторонние люди, которых тот наделил властью над собой – мужья и жёны, начальники, премудрые учителя и гуру, да даже просто блогеры в сети, накрутившие себе миллион подписчиков.

Вы хотите, чтобы вам указывали, как жить? Вы хотите оставаться детьми на пути эволюции и так и не повзрослеть? Вы хотите, чтобы вами управлял кто-то другой?

Я – нет. Если вы тоже, тогда избавляйтесь от самой идеи того, что вы можете кому-то указывать.

Что конкретно можно сделать на практике, чтобы менять ситуацию и становиться взрослее и свободнее? Маленький лайфхак для ежедневного самоконтроля. Можно взять за правило фильтровать речь на предмет хотя бы одной фразы-паразита: «Ты не можешь, так нельзя». В моём лексиконе этого уже нет, и это – свобода. Всем можно всё, и мне от этого кайфово. Потому что и мне можно всё.

Более того, эти слова являются для меня стоп-сигналами в чужой речи. Когда я их слышу, я знаю, что со мной говорит не совсем свободный человек, который хочет немного поманипулировать мной. Потому что им тоже кто-то манипулирует. Не слишком наполняющее общение вырисовывается, не так ли?

Но если вы перестанете пытаться неосознанно управлять другими людьми, рассказывая им, что им можно, а что – нет, тогда и вами никто не сможет манипулировать. Не будет других Богов, кроме себя.

6. Насилие и жестокость в окружающем мире.

Войны, преступления, болеющие и умирающие дети, насилие над женщинами, брошенные в домах престарелых старики, жестокое обращение с животными, голодающие люди на улицах и так далее. Понятно, что так называемой несправедливости в этом мире полно. Мир так же полон агрессией и злом, как и любовью с добром. Но как же выносить все эти ужасы и несправедливости, если душа разрывается и плачет? Если больно смотреть на то, как страдают бедные дети или замученные живодёрами зверушки? Как можно пройти мимо этой изнанки мира и не постараться всё исправить: отнять детей у неадекватных родителей, спасти собак, помочь бомжам, перевести денег в благотворительный фонд, пойти волонтёром в хоспис? Как можно смотреть на эти ужасы мира безучастно? Это же надо быть совершенно равнодушным, чёрствым человеком, если тебя это не трогает, и ты не обливаешься крокодильими слезами от сочувствия страдающим жертвам насилия? Так?

Не так. Безусловно, страдания есть. Агрессия и жестокость есть. Подавление и насилие над слабыми есть. Но если мы пришли к пониманию (а я пришла), что мир – это наше зеркало и он просто отражает нам на внешнем плане то, что происходит у нас на внутреннем – в нашем сознании, то смотреть на всё это можно совершенно иначе. А именно, задавая вопросы себе: