Критическая масса ядерного распада. Книга первая. Гардемарины подводного плавания

– Да будет так! – промолвил бог, и растаял: то ли в дымке вечерних сумерек родной земли, то ли в сердцах людей, населяющих эту землю.

Остался человек со своим разумом во множестве людей совсем один, в начале объединительного процесса длинного пути познания себя и окружающего мира. Постепенно разум – слабый ручеёк осмысленной логики событий, подхваченный движущей силой времени, совершенствуясь опытом предыдущих поколений человека, превратился в управляемый инстинктом самосохранения бурный поток со стремнинами и водопадами страстей бытия жизни людей.

Человечество начало познавать тайны микромира, разгадало секрет получения ядерной энергии, но обезопасить себя от их разрушительного воздействия не научилось.

Почему всё, что мы познаём «во благо», зачастую применяется «во вред»?! Немыслимо себе представить всю стоимость ценностей, созданных руками человека, количество жизней и суммарную эффективность возможностей разума, утраченных человечеством из-за денег, из-за стремления отдельных личностей завладеть властью.

С той поры, как человек во взаимоотношениях с себе подобными изобрёл деньги, которые, в свою очередь, узаконили неравенство людей, государство стало надёжным гарантом существования этого неравенства. Стабильность государства поддерживал некий паритет в неравенстве его граждан, обеспечиваемый соответствием морали законодательной основе.

Мораль формируется с началом эпохи существования человека разумного. Её ценности, правила и наставления по образу жизни и поведению людей шлифуются столетиями и, тем не менее, не могут устоять перед личностью, не желающей их выполнять.

Разобщённость людей вследствие обособленности государств и их территорий, климатических условий, языкового барьера создала некие разновидности морали, фактически одинаковых по сути содержания, но здорово отличающиеся по форме.

Отсутствие прямой связи между разумом отдельных людей является основной причиной, препятствующей созданию общечеловеческой морали, приемлемой для добровольного наследования.

Трудно представить развитие и рост благополучия современного человека вне человеческого общества. Тем не менее, наш разум продолжает развиваться, этаким «Робинзоном» олицетворяющим личность, не имея прямых связей с подобными себе людьми.

Слишком прочно закапсулированный в отдельной личности разум, эксплуатируется этой личностью в собственных интересах не только для обеспечения своего существования, но и вопреки морали, с целью возвышения своей персоны над другими людьми, путём применения силы.

Всевозможные международные посреднические организации, за неимением лучшего, создают иллюзию в выработке общественного мнения, но на мораль особого влияния не оказывают, ибо состоят из представителей господствующих властей.

Таким образом, «быть или не быть», а вернее, «жить или не жить» будет решаться человечеством в зависимости от возможности осуществления прямой связи между всеми личностями носителями разума.

Течение времени неумолимо уносит нас в будущее и следы прошлого в бурной реке жизни настоящего быстро исчезают. Только память живущих людей хранит события и истинный образ времени прожитого человеком.

Из разных соображений отдельные эпизоды прошлого политики от власти пытаются «переврать», «очернить», «обелить» или вычеркнуть из памяти людей бесследно. В этой мешанине красок и толкований, нарождающемуся поколению людей разобраться сложно.

Не будучи ни политиком, ни человеком власти автор пытается изложить на бумаге свою версию прожитого и осмысленного отрезка времени, в котором он жил.

Единственное пристрастие, в чём его можно упрекнуть состоит в том, что он принимал людей такими, какими они были, очень любил свою Землю и уважал народ своей державы.

Итак:

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ.

Взрыв критической массы противоречий, накопившихся между богатыми «верхами» и бедными «низами», опалил красным огнём Октябрьской революции шестую часть суши планеты, разрушая некогда могучую Российскую империю.

Несмотря на сопротивление бывших властьимущих, которое переросло в Гражданскую войну, народ, доведённый до крайней нужды, изгнал богатых и отнял у них имущество.

За это имущество все недовольные его дележом брали за горло брат брата, и залили немалой кровью разорённую, уставшую в ожидании прихода мирного сеятеля и строителя, родную землю.

Правящие круги Европы и США пытались помочь своим коллегам и братьям по классу: сначала силой оружия, а затем жёсткой экономической блокадой Советской России. Обозлённый и отчаявшийся в своей правоте народ этой страны умирал, но не сдавался. Люди пухли от голода в результате сильнейшей засухи, всеобщей разрухи и неумения хозяйствовать даже в бывших житницах – Поволжье и Украине. Уже своя революционная власть вынуждена была отбирать у «села» последний хлеб, дабы не дать умереть голодной смертью «городу», в котором жизнь еле теплилась.

В. И. Ленин – умнейший человек своей эпохи, обиженный и изгнанный царём из страны, стал революционером, возглавил революцию, а затем правительство новой Советской России. Только благодаря его гениальным способностям, руководствуясь лозунгами: «земля – крестьянам», «фабрики и заводы – рабочим», «власть – Советам», парализованная революцией страна как-то управлялась. Огромная богатейшая держава была перемолота жерновами новой идеологии: богатые исчезли, средства производства и земля попали в руки бедным, но богатыми их не сделали.

В сфере производственных отношений ничего не изменилось. Деньги и их функции остались прежними, появление меньшинства богатых было вопросом времени. Но пока – пока нужно было выжить.

С землёй проблем не возникло – её разделили так, как и «по старинке» делили землю общественную. Умению крестьянствовать учить село нужды не било. Главное, в чём заключался момент истины – это не мешать землепашцу – хозяину насильственными реформами. В то время село было способно, при толковом внимании государства, самостоятельно вдоволь накормить страну хлебом. Земля была в руках знающих, умеющих её ценить и содержать крестьян. Не мешать бы им, и успех был бы обеспечен.

Хуже складывались дела с промышленностью. Революция и отрицание капитализма привели промышленность страны к разрухе, параличу и остановке. В революционной гонке по экспроприации имущества и изгнанию богатых, вместе с капиталом была обезглавлена вся структура запуска в действие заводов и фабрик.

Мудрость, даже не мудрость, а элементарное образование и умение анализировать обстановку позволили В. Ленину сделать вывод, что при всём антагонизме капиталистической и социалистической идей основа у них общая – товарное производство и деньги.

Задача состояла в том, чтобы, используя механизм преемственности, заставить капитализм стронуть хозяйство страны с мёртвой точки. Затем, в движении, «эстафетную палочку» передать регуляторному началу наработанных законов социалистической державы.

Новая экономическая политика с этой задачей справилась вполне.

Некоторые современные политики вопреки фактам и логике, унижая себя, ругают Ленина. Борьба за власть всегда основана на насилии и крови. И в этом отношении В. Ленин исключением не был. Однако, кто знает, как бы развивалось наше государство, если бы этот выдающийся государственный деятель прожил бы ещё какой-то десяток лет….

После смерти В. И. Ленина борьбу за личную верховную власть – власть абсолютную, которая и не снилась русским царям, возглавил И. В. Сталин.

И. Сталин – человек самолюбивый и жестокий, с бескомпромиссным умом был запрограммирован, во что бы то ни стало, достичь вершины власти. С её достижением стал центральной фигурой огромной страны, в которой события и руководитель уместно и справедливо сочетались с эпитетами: «исторические» и «великий».

Уничтожение всех других партий, физическое устранение всех конкурирующих личностей в своей партии большевиков, были действительно великими и далеко не последними его шагами по пути воцарения в величайшей стране мира – Советском Союзе.

С этого времени в руках И. Сталина Коммунистическая партия стала послушным щитом и мечом: добывала своему вождю славу побед и брала на себя всю горечь поражений. Вождь был всегда прав и вне подозрений. Правда, если быть честным и последовательным, то нужно сказать, что он никогда не предавал интересы своей державы и никому не кланялся. Он был настоящим хозяином страны, хозяином жестоким, но, имея всё, в личной жизни жил исключительно скромно.

Новая экономическая политика дала возможность богатой стране с бедным населением несколько передохнуть. В селе появилась значительная прослойка зажиточного крестьянства – так называемых кулаков и середняков.

Работая до изнеможения, применяя смекалку и умение, они получили хорошую отдачу от земли, улучшили своё благосостояние и дали хлеб стране. Идея «разрушать до основания» сработала и тут. Вопреки всякой логике, самых знающих и умелых хлеборобов по приказу Сталина лишили собственности, изгнали с мест обитания и замордовали. Теперь уж точно в стране все стали бедными. Их легко согнали в колхозы, в которые под давлением коммунистов, со слезами на глазах растерянный сельский люд отдавал в общее стадо свою кормилицу – единственную бурёнку.

Лишённый воли, регулярно выражая единогласное «одобряем», народ «семимильными шагами» бежал за ошалелыми коммунистами под общим лозунгом – «Даёшь!»: Даёшь Магнитку!; Даёшь Донбасс!; Даёшь хлеб государству!; Даёшь Днепрогэс!; Даёшь пятилетку за один год!; Даёшь от одной несушки 400 яиц за один год! И так иногда давали всё: сверх всякой нормы и здравого смысла, без конца и края…. Вместе с кровавым потом миллионы жизней граждан страны Советов стремительно уносились по рельсам пятилеток безостановочным паровозом, который летел в "никуда" светлого будущего, где будет всё, чего душа желает!

Да, только это «всё» – общее и ничего личного.

– А как же быть с провозглашённым: «каждому по потребностям»? – И думать не моги! Тебе думать вредно. Главное твоё дело – «даёшь стране!». Что дать за тебя решает партия – наш бессменный рулевой, да настоящий хозяин, который «сидел» в Кремле на самом верху.

Низко склоняю голову перед тобой – мой, ищущий свой путь развития, многострадальный народ. Готов стать на колени не только перед праведниками, но и перед заблудшими в поиске хорошего и согрешившими, ибо осуждать или оправдывать, зная прошлое легко, наследовать и учиться на их ошибках – труднее.

Даже путь сына божьего Иисуса был полон страданий и крови. Как уж тут осуждать слабых людей, которые рискнули первыми в державном обустройстве воплотить в жизнь его заповеди.

Трудно возразить истине в том, что подвиг – трудовой подвиг героического народа, несмотря на ошибки и невзгоды, всё-таки воплотился в реальность существования могучего государства рабочих и крестьян.

Именно в этом государстве народ стал грамотным, научился управлять промышленностью и сельским хозяйством. Именно народ этого государства, познавший радость созидательного вдохновения творца новой жизни, показал всему миру силу и гигантские возможности коллективного труда. Пусть пока вклад каждого гражданина этой страны в общее дело учитывался несовершенно, было много «показухи» и насилия, но и успехи были налицо.

Страна стала индустриальным государством, способным реально повысить благосостояние всех своих граждан. Образование, медицинское обслуживание, отдых и целый ряд других социальных услуг обеспечивались доступно и бесплатно для всего населения. Постепенно статус государства бедняков заметно смещался в сторону зажиточного большинства народа страны Советов. Страна не знала безработицы и кризисов.

Наконец, новое государство могло защитить свою независимость и территориальные границы, оснастив на должном уровне свои вооружённые силы, которые по составу были частью народа и защищали его интересы.

Тут бы маленько передохнуть и осмотреться, особенно это нужно было сделать «рулевым» стоящим у власти. Порочная тень подозрительности, а вернее страх утратить и жажда получить соответствующее место на ступеньках власти при вожде, низкая культура формирования чувства чести и порядочности принуждали писать доносы и пасквили на самих себя. В результате у руля центральной власти группировались жестокие и хитрые подхалимы, а многие умные, имеющие своё мнение люди, уничтожались физически. Вождь же – И. Сталин стал недосягаем, и, при всеобщем поклонении, сам уверовал в свою мудрую прозорливость и непогрешимость.

Исключительная бескомпромиссность и негибкость внешней политики коммунистов в вопросах идеологии обеспечила Советскому Союзу до конца его существования плотное кольцо недоброжелателей и врагов. Позвольте вас спросить, где найти доброжелателя, которому я буду говорить: ты загнивающий капитализм; гибель твоя неизбежна, и я таки возрадуюсь на поминках твоих!? С такой абсурдной идеологией Коммунистическая партия приближала Советское государство к величайшему испытанию – Великой Отечественной войне.

Взращиваясь оборотами в производственных отношениях собственных стран Западной Европы, разжиревшие большие деньги, ставшие капиталом, выплёскивались за их пределы. Они покоряли новые территории и уже в этих колониях росли не по дням, а по часам, обеспечивая баснословные барыши своим хозяевам. Зачарованный их ростом и величиной, дисциплинированный капитал кайзеровской Германии здорово «поцапался» с этими странами, настаивая силой оружия на переделе мира и расширении сфер своего влияния. Помытарившись в бескрайних просторах России, он временно затаился в фатерлянде, основательно потрёпанный в драке со своими более удачливыми братьями.

«Жирный» кусок восточных территорий в прошлом уже не раз пленял «запахом и блеском» несметных богатств императоров и владык стран Европы.

Совремённые владельцы капиталов, глядя на Восток, облизывались, но аппетит портила мускулистая «фига» возмужавшего государства рабочих и крестьян. Оно всё отчётливее и внушительней просматривалось из-за обветшалого забора экономической блокады.