Три рождения человека. Байкальские встречи

Три рождения человека. Байкальские встречи
Анатолий Александрович Некрасов

Придя на Землю, человек рождается трижды. Первое рождение – физическое – проходят все. Второе – психическое. Третье – духовное. Без успешного прохождения второго и третьего этапов человек остается не совсем человеком. Живет как растение или животное, но не как творец.

В новой книге, ставшей итогом тренинга на Байкале, Анатолий Некрасов помогает людям осознать важность психического и духовного рождения. В ней приведены откровенные беседы с реальными людьми, которые с болью и слезами рассказывали о своей жизни.

Анатолий Некрасов

Три рождения человека

Байкальские встречи

БАЙГАЛ

Бурятское название Байкала – Байгал, то есть огненное место: не место воды, а именно место огня! В преданиях говорится: «Раньше на этом месте сплошной огонь был. Потом земля провалилась, и стало море». Судя по всему, речь идет о том, что на месте сегодняшнего Байкала существовал вулкан. С вулканами так часто происходит. Уже в наше время отмечено несколько случаев появления вулканов в океанах и на суше и их исчезновение. Сроки существования называют от миллионов до тысяч лет. По моему мнению, действительно, около десяти тысяч лет назад на месте озера был вулкан, но в какой-то момент тектонические плиты разошлись, он ушел в глубь земли, и образовалась трещина. Затем трещина стала постепенно заполняться водой… Эту гипотезу подтверждает и то, что сегодня Байкал и его окрестности являются сейсмоактивной зоной. Каждый день здесь происходит несколько (!) мелких землетрясений, а раз в сто – сто пятьдесят лет – очень крупные. И все они работают на увеличение площади озера.

Испокон веков народы, жившие вокруг Байкала, наблюдали необычные явления: вспышки, перемещения света, движения световых потоков, взлеты из вод и погружения в них светящихся шаров. Накопилось много свидетельств и фотоматериалов о подобных явлениях.

«…Его образы и миражи, которые этот земной Солярис неустанно шлет нам из века в век, дабы пробудить в нас потаенное…»

Давний исследователь Байкала доктор наук В. Тахтеев, описывая свечение на дне озера в трактате «Море загадок» и устав их разгадывать, отвлекается от цифр и голых фактов и в отчаянии восклицает: «А может быть, разгадка лежит на другом уровне миропонимания, вовсе не в области науки? Может быть, Байкал – это действительно огромный, активно живущий и даже мыслящий суперорганизм, лежащий в своем ложе среди горных цепей? И свечение – это замеченное людьми свидетельство его жизни, его, если угодно, мыслительной деятельности? А перемещающиеся в виде течений водные массы – это информационные потоки, перерабатываемые такой вот необычной разумной материей?..»

Да, Вода – живая и разумная субстанция, а Байкал действительно своеобразная и важная часть организма Мирового океана. Но свечение и перемещение, о которых говорит ученый, – это не столь следы мыслительной деятельности организма, сколь свидетельство взаимодействия космических цивилизаций с Землей через мощнейший транслятор информации – Байкал. Из многих источников известно, что на глубинах Байкала находится космическая станция, которая активно участвует в жизни не только самого озера, но и всей Земли.

«В небесной стране прозрачного света воздух пришел в движение, вследствие чего одна за другой образовались из воздуха небесные страны, доходящие до страны, освободившейся от битв. Там опять происходило движение воздуха – ветер. В конечном счете скопился воздух и образовалась очень устойчивая субстанция. После долгого скопления холодного воздуха выделившаяся часть тепла была подобна горячему пару, кружащемуся в пустой юрте, и образовалась очень горячая сфера огня. Таким образом, получилось две субстанции, – писал средневековый монгольский ученый Мэргэн Гэгэн в своем классическом труде «Алтан Тобчи» по поводу создания на Земле всего сущего. – В результате соединения двух элементов – холодного воздуха и горячего огня – скопилась влага в виде пота и сырости. Так появилась сфера воды, и таким образом возникли три субстанции. В результате того, что соединились три элемента – холод, тепло и влага, то есть воздух, огонь и вода, – сцеплялась и утолщалась, как пенка на молоке, масса атомов. Появилась сфера земли. Так образовались Четыре субстанции. Пар, выделившийся при соединении четырех сфер – воздуха, огня, воды и земли, – в светлом небе превратился в скопление облаков. От него полил дождь, вследствие чего четыре сферы одновременно размокли. Отстоялась вода, и образовалось великое внешнее море».

Через озарения шаманов, наблюдения и догадки людей сложилось убеждение, что на дне Байкала есть жизнь. И люди наделили эту жизнь своими представлениями, лишь отдаленно напоминающими истину.

«Это только непосвященным казалось, что морские глубины темны и мрачны. Охотники и рыболовы знали, что без Огня жизнь немыслима ни на Земле, ни в Воде. На самом дне Байкала всегда светло. Днем и ночью здесь горят огни серебряного дворца Эрлик-хана, вершителя судеб. При свете огня, не гаснущего ни на суше, ни на море, 88 придворных писцов пишут Книгу судеб каждого человека, рожденного на Земле. Душу приводят к Эрлик-хану. Грозный судья по истечении срока открывает книгу судеб и выносит приговор, в каком роду и в каком обличье душа человеческая вновь явится из Воды на Землю...»

«Колесами морского дьявола» называли суеверные мореплаватели ночное свечение воды и считали его плохой приметой. Наука установила, что подобное явление вызвано светящимися микроорганизмами. Но это в соленых морях-океанах… Ученые пока бессильны разгадать природу свечения глубин Байкала – при подъеме воды она перестает светиться.

Уж не о Четырех ли субстанциях, описанных в средневековых монгольских хрониках, в результате сцепления которых выделяется сфера Огня, идет речь? Или сквозь толщу воды и времени к нам пробиваются огни серебряного дворца Эрлик-хана? Или это свет далекой звезды? Ведь к изучению подводных глубин подключен телескоп, исследующий глубины Вселенной, – зачем? Потому что Байкал – это космос».

«Многочисленность тенгриев – небожителей – отражение атмосферных явлений Воздуха с его полифонией красок и оттенков состояний. В воздушном царстве есть божества снега, града, молнии, боги тумана. Есть и боги ветра. Они рождены воздушными потоками Байкала, которые вошли в мифы, сказки и пословицы. Байкальская впадина – колыбель легендарных ветров. Известно более тринадцати местных названий ветров озера-моря. Самый страшный, сарма, рождается у Ольхона и несет злой рок посмевшим усомниться в статусе Байкала. Как правило, перед выходом в море эти несчастные забывали умилостивить четыре стихии Байкала обрядом «разбрызгивания» вином, молоком и белой пищей. Бывало, сарма сбрасывала скот с берега в воду, забирая по воле Байкала жертвенных животных. Другой ветер, баргузин, воспетый в песнях, дал название исторической родине бурят – Баргуджин-Тукум.

Противоборство западных и восточных тенгриев рождает в хрустальном воздухе над Байкалом такие явления, как миражи, когда далекий мыс парит над гладью, по небу скачут всадники и едут поезда. А ночью разыгрывается мистерия северных сияний и всполохов…

На этих берегах можно пить не только воду, но даже сам воздух. Потому что Вечно Синее Небо впадает в Байкал.

* * *

Каждый человек имеет свое предназначение на Земле и несет в эту жизнь целый комплекс задач: общечеловеческие, личные, задачи своего народа, задачи кровного рода, мужские и женские задачи. Имеют свои задачи и все народы планеты, а также регионы Земли…

Байкальскую встречу посетили члены правительственной ассоциации шаманов Бурятии, включающей в себя более шестидесяти шаманов. В последние годы шаманизм активно восстанавливает свои позиции, поскольку на него, как и на другие религии, пришла не только потребность, но и мода. Людям нужна духовно-нравственная основа. Идеология ушла, и начался возврат к старым методам. Положительное в этом то, что происходят признание живой природы, наличия духов, привлечение их к активному участию в сегодняшней жизни. Но на какой основе? На основе преклонения перед силами природы и духами. Несмотря на то что перед Бурятией стоят глобальные задачи, детское сознание закрепляется. Инфантильное сознание бурят проецируется на весь мир. Еще две тысячи лет назад Христос общался и управлял духами на другой, более значимой основе человека-творца.

Человеку в управление предоставлена Земля. Он дал имя, а значит, и жизнь всему живому на ней. Это было вначале, но потом человек все больше принижал и довел себя до состояния «маленького человека». Потому и родился атеизм – как протест против унижения человека. Правда, он ушел в другую крайность – в отрицание живой и разумной природы.

* * *

«…И все же главная милость всевышнего, – говорили буряты, – его отражение на этой земле. Издревле кочевники искренне считали, что чистота вод Байкала обусловлена тем, что в него впадает само лучезарное Небо».

Буряты тесно связаны с Байкалом. А Байкал, в свою очередь, часть Мирового океана. По некоторым гипотезам озеро является его мозгом. Удивительное совпадение, подтверждающее эту гипотезу: бурятский народ имеет самый высокий уровень образования в России. Скорее всего, ничего случайного не бывает. Если это так, то республика проецирует свое состояние на Байкал, а он – на Ми ровой океан. А что такое вода в жизни планеты?! Сейчас уже все знают, что она – самый лучший переносчик информации в каждую точку Земли и в каждого человека. Люди, имея в себе около восьмидесяти процентов воды, реализуют информацию, находящуюся в Мировом океане, во все проявления жизни. Таким образом, то, что происходит в жизни Бурятии, проецируется на весь мир, причем по самому короткому и самому эффективному каналу – через воду. И скорее всего, то, что буряты сохранили глубокие традиции, сильную связь с природой, шаманизм, то есть душу, помогло миру не стать совершенно техногенным. Этот народ держит рав новесие ума и сердца на некоторой позиции, пусть не самой лучшей, но и не позволяет уму завладеть миром.

Исходя из такого понимания значения Бурятии определяются и ее цели. Главная среди них – творить гармонию ума и сердца, изменить тенденцию в сторону раскрытия любви. Это на сегодня архиважно, учитывая техногенный путь развития цивилизации и все большую власть ума на планете.

Из этой стратегии для бурятского народа вытекают следующие задачи. Осознанное и интенсивное развитие мужчины и женщины. Яркое проявление мужских и женских качеств, способствующих развитию любви и проявлению ее в самых эффективных формах. В настоящее время в Бурятии, как и во всем мире, идет интенсивное развитие женщины в сторону материнства и активной деятельности, но не в сторону женственности. Мужчины направляют основные усилия в сторону зарабатывания материальных средств и в гораздо меньшей степени реализуют мужские качества в определении стратегии семьи, в воспитании детей и слабо развиваются духовно, а отсюда и не имеют должного масштаба мышления и действия. Отдав на откуп женщинам управление семьями, мужчины потеряли важную свою часть – духа и стратега в семье.

А где рождаются и воспитываются мужчины и женщины? В семье. Где они учатся любить и жить в любви? И это должно быть в семье. Поэтому создание счастливой семьи и гармоничных отношений – вот реальный путь решения задач, стоящих перед Бурятией.

* * *

Знакомство с бурятскими женщинами показало их огромную природную мощь. Из-за высокой значимости бурятского народа для мира сюда стремятся попасть очень зрелые души. Я это увидел воочию…

И что примечательно – они пробуждаются!

* * *

Я уважаю и люблю Байкал, и благодаря этому мне открылась его глубина и его предназначение. И я решил в Бурятии, на берегах Байкала, провести необычный тренинг «Три рождения человека», направленный на пробуждение мужчин и женщин, на решение той задачи, которая так необходима для Бурятии и всей Планеты.

Три рождения человека

Сегодня самые большие беды на Земле случаются из-за того, что многие взрослые имеют детское сознание, играют во взрослую жизнь. Находясь в детском сознании, человек не может думать масштабно, уважать и любить других людей и другие народы. Такой человек озабочен своими эгоистическими желаниями, ему наплевать на происходящее вокруг. Находясь в таком состоянии, взрослые-дети могут ненавидеть, гневаться, отбирать «игрушки» у других, воевать и даже убивать. Взрослые-дети и в семье, и в обществе ведут себя неадекватно, создавая и себе, и окружающим, и планете в целом огромные трудности. Как решить эту проблему?

Придя на Землю, человек рождается трижды. Только тогда он по-настоящему становится человеком. Первое рождение – физическое – более или менее проходят все, несмотря на то что в этой области тоже не все в порядке в нашем обществе. Только десятый ребенок рождается действительно здоровым. Вопросами здорового рождения занимаются многие, и мы здесь об этом говорить не будем. Нас интересует два других рождения: психическое и духовное. Этим этапам жизни человека в настоящее время не уделяется должного внимания. А они очень важны! Без успешного их прохождения человек остается не совсем человеком. Живет как растение или животное, но не как творец. Из-за того, что в обществе нет понимания по этим вопросам, мы на сегодня имеем более 60% мужчин и 40% женщин, которые так и остаются психически незрелыми, психически несостоявшимися на протяжении всей жизни. Печальная картина, рождающая множество проблем на Земле.

Есть разные методы психического и духовного рождения. В древние времена у всех народов Земли (!) существовали ритуалы посвящения мужчин и женщин, и это в какой-то степени решало задачи своевременного взросления молодого поколения. Сейчас эти традиции утеряны, и мы пожинаем плоды.

В своих книгах, семинарах и тренингах я помогаю людям осознать важность психического и духовного рождения, а также предлагаю современные методы ускоренного психоэмоционального взросления. Одни из них были проведены на Байкале. В данном случае я избрал следующий путь. Человек садился перед аудиторией на «горячий стул», мы с ним беседовали о его жизни, все же остальные проживали свои жизни. Я своими вопросами и комментариями предлагал посмотреть еще глубже, еще честнее, еще масштабнее, в результате чего получалась более объективная картина жизни. Все это, порой со слезами, глубоко проживалось, и процесс продолжался еще несколько дней… В результате все уехали с Байкала другими. Перед тренингом мне говорили, что в Бурятии данный процесс не будет эффективным, потому что бурятские женщины закрыты и не смогут взять необходимую глубину. Однако в действительности получилось замечательно – они были очень откровенны и сами удивлялись этому.

В этой книге мы приводим живые рассказы реальных людей об их жизни. Многие читатели в этих рассказах могут увидеть отголоски своей жизни, отдельных ее фрагментов. Так что психическое и духовное рождение будет происходить и далеко от Байкала. Ведь мы все состоим на 80% из воды и являемся частью Мирового океана, а значит, и частью Байкала.

Было счастье

– Итак, друзья, кто желает сегодня начать процесс своего психического рождения? Кто желает сесть на «горячий стул»?

– Меня зовут Оля. Моя мама – воронежская казачка. Она жила в Воронежской области, пережила там войну. Потом поехала на Урал, на лесозаготовки, подальше от своей матери, и там встретила моего отца. Она была очень красивой женщиной в молодости. Он поженились. Жили очень бедно. Сначала у них родилась дочь, через год – сын. Мама занималась детьми. Я – третий ребенок, разница в возрасте у меня с братом девять, а с сестрой – десять лет. Я жила в большой любви: когда мои брат с сестрой, будучи студентам, приезжали домой, они спорили, с кем я буду спать, – так они меня любили. Мама меня любила, как мать, холила, лелеяла, а сестра для меня была идеалом – очень талантливая поэтесса, балерина, спортсменка. Я ее любила, хотела быть похожей на нее. Брат мой тоже был спортсменом, любил меня по-братски, я его обожала. И оба они пытались в меня вложить все. Мой брат все время пел для меня песни, из армии писал письма. Когда у него появилась девушка, я его ужасно ревновала.

Отношения родителей я только сейчас начала анализировать. Естественно, мы у мамы были на первом месте. Для меня она была идеалом женщины – жила и все делала для нас. Мы жили не очень богато, мама работала на трех-четырех работах, чтобы мы все учились. Она занималась всем, и отцу не уделялось того внимания, которое нужно было. При всей ее женственности, материнстве у нее был волевой стержень, а у отца, по логике, должны были быть сильно проявлены женские энергии. Но у него были золотые руки, он был дома рационализатором, изобретателем – мог сделать все, что угодно. Получилось так, что, когда я училась в седьмом классе, маме сделали операцию на женские органы. Я сейчас понимаю, что ее приоритеты были расставлены неправильно. Тогда я не думала об этом. Когда я росла, у нас не было принято ругаться в семье. Даже когда отец пил, мама ночью на кухне его шепотом ругала – не дай бог, дети услышат. Я, прожив двадцать пять лет, не знала плохих слов. Когда меня в первый раз назвали Ольгой, я спросила: «Что я вам плохого сделала?» Думала, что в чем-то провинилась. Всегда меня называли ласково.

Я всегда хотела соответствовать этой любви. Я не была отличницей – всегда хорошисткой, домашней девочкой, жила размеренной жизнью. У меня была очень высокая планка. Так как я окончила музыкальную школу, мне посоветовали поступать в музыкальное училище на музыковеда. Я любила музыку, хотела о ней говорить. Я хорошо поступила, но так потом сложились обстоятельства, что, видимо, это был не мой путь. У меня случилась частичная потеря памяти после одного происшествия. Не буду вдаваться в подробности. Я взяла академический.

– Голова пострадала?

– Начались проблемы с памятью. Но я не связывала это с событиями в жизни, думала, что, если не могу вспомнить только что прочитанное, значит, я плохая, глупая и так далее. Я мучилась до такой степени, что уже плакать не могла. Маме ни о чем не рассказывала, чтобы ее не пугать. Я вообще никому не рассказывала об этом. В итоге мне помогли взять академотпуск, я уехала в надежде, что оклемаюсь. Я долго лечилась, а вернуться не смогла. У меня была травма руки, и сейчас понимаю, что все складывалось именно так для того, чтобы я не могла вернуться на этот путь. Я устроилась на работу и решила, что, если не буду музыкантом, стану искусствоведом. Моя сестра привила мне любовь к искусству, но в то время – 80-е годы, – чтобы быть историком искусства, нужно было быть уже историком искусства. Нужны были опыт и стаж работы. Или работать в определенной сфере. Меня при приеме на работу спрашивали, кто у меня в семье композитор, а у меня все рабочие и крестьяне. Меня пригласили в горком комсомола, чтобы шел стаж. Я с удовольствием читала лекции, поступила на заочное отделение в университет. Потом началась череда событий в семье: умирает бабушка по маминой линии, и в этот же год умирает отец.

– Я хочу спросить вас про отца. Почему о нем ничего не говорите?

– Папа был замечательным человеком. Ему не хватало маминой любви. Он хорошо к нам относился, но иногда выпивал. В этих случаях мы жалели маму. Когда у брата родились три дочки, он стал замечательным дедом. Как-то раз он не вернулся с работы – был сердечный приступ. Это было 1 апреля, и, когда мне сообщили, я решила, что это шутка… Мы остались с мамой.