Путь

Проснулся я, когда солнце уже стояло высоко в небе. Настроение было прекрасным – все же я находился в священном городе. События прошлой ночи остались позади, и я решил не ворошить воспоминания. Лучше двигаться вперед.

Я собрался, рассортировал вещи по рюкзакам, по обычной схеме, – все ценное ношу с собой, а то, что не жалко – оставляю в комнате.

Выходить в холл было неловко. Мало ли, сегодня будет смена того самого паренька, который меня обругал прошлой ночью, и неизвестно, что ему придет в голову в этот раз. Я спустился по лестнице и прошел в холл. Так и оказалось, паренек был на месте. Он широко улыбался:

– 

Здравствуйте! Как спалось? Желаю Вам хорошего дня!

Я улыбнулся и приветственно кивнул. Странный человек.

Выйдя за дверь, я очутился у пустой дороги. Сторона улицы, на которой располагался гестхаус, была полностью застроена двух-трехэтажными зданиями. На другой же стороне дороги был берег реки. Берег был странным, ничего подобного я, пожалуй, раньше не видел. Он был полностью песчаным, как будто это была не река, а дюна в пустыне. Воды в русле реки не было, оно было высохшим, земля на дне была вся в трещинах.

Я увидел вдали мост и отправился к нему.

Может, река просто высыхает в сухой период, а в сезон дождей наполняется водой вновь? Я дошел до моста и начал двигаться по нему через реку. На середине моста я остановился и оглянулся. На дне высохшей реки вдали стояли дома. Выглядели они старыми, наверное, воды в русле нет уже давно. Странное место. Река как будто не река.

Наконец, я перебрался на другую сторону и отправился к храму, ради которого приехал в город.

Это был необычный храм, очень древний. Его построил давным давно великий император в честь учителя. Император был жестоким человеком, он покорял народы, вел войны, приказывал убивать. Учитель же проповедовал, что насилие – это зло. В какой-то момент император принял его учение, и решил в его честь построить храм, как раз в том месте, где учитель достиг Просветления и свое учение основал.

После принятия учения император старался быть милосердным и справедливым. Удобная позиция, когда ты захватил все земли, которые хотел захватить, и убил всех людей, которых хотел убить. Отличный момент для начала праведной жизни.

Храм, к которому я приближался, был расположен на месте, в котором учитель стал Просветленным. В этом месте росло дерево. Под ним учитель когда-то сидел, размышлял и боролся с демонами, внутренними и внешними. И затем достиг Просветления. С тех пор, это место и это дерево считаются священными. Именно поэтому император, тысячи лет назад, и приказал построить здесь храм.

Говорят, жена императора ревновала своего мужа к вере, которую он обрел, и из мести срубила священное дерево. К счастью, к тому времени сын императора, проповедник, отвез один из ростков дерева на далекий остров в качестве дара новым последователям учения. Из ростка на острове выросло новое дерево, а росток того дерева, в свою очередь, привезли сюда, и посадили здесь. Дерево выросло заново.

И дальше, в течение последующих тысяч лет, когда погибало одно дерево, из ростка другого его выращивали заново. Такой вот круговорот жизни, реинкарнация.

Мне нравилась идея реинкарнации. Как и большинство других религиозных идей, реинкарнацию не может опровергнуть или подтвердить современная наука. Поэтому остается одно – верить в нее или не верить. Нравится идея – веришь, не нравится – не веришь. Все просто. Наука еще не скоро станет способна ответить однозначно, есть ли жизнь после смерти, а если есть, то какая. Если вообще сможет когда-нибудь. Поэтому искать помощь науки в религии смысла мало. Хотя, все же, местами смысл есть.

Возьмем реинкарнацию. В принципе, термин вполне научный, это явление широко распространено в природе. Распространено в виде важного принципа, который называется законом сохранения энергии. Любой школьник вам скажет: энергия не возникает из ничего и не может исчезнуть в никуда. Кинетическая энергия переходит в потенциальную, а потенциальная – в кинетическую.

То же самое и с душой, с сознанием. Душа не может исчезнуть и возникнуть из ниоткуда. Если она, конечно, существует. Но это опять же, вопрос веры. Если же душа существует, она не может исчезнуть. Значит, она просто переходит из одного состояния в другое.

Здесь тоже могут быть свои аспекты. То, как мы воспринимаем душу сегодня, не обязательно является правильным восприятием. Древние люди тоже любили приписывать вещам, которые ныне являются банальными, сверхъестественные свойства. Гром и молния наделялись религиозными свойствами, как и солнце, небо, земля, вода, да и вообще все подряд. Сейчас же мы знаем, что гром и молния – это банальные физические явления, в них нет ничего религиозного и сверхъестественного. Солнце – обычная звезда, а земля и вода не имеют божественной сущности.

То же самое может и оказаться с душой. Может ее нет вовсе, в том виде, в котором мы в нее верим, может наше сознание – это лишь иллюзия. Возможно, у человека нет свободы воли, и сознание – это просто механизм, созданный в процессе эволюции, который полностью подчинен биологическим процессам, происходящим в организме, и не обладает никакой субъектностью. В таком случае, реинкарнация не имеет смысла: сознание человека исчезает вместе с его телом, потому что вне тела его не существует. Тело человека разлагается, перерабатывается бактериями и другими организмами и превращается в другое вещество, например, в гумус.

Таким образом, реинкарнация действительно происходит, но в ней нет ничего сверхъестественного. Сознание, как производная от биологического организма, вместе с самим организмом превращается в гумус. Закон сохранения энергии (хотя в данном случае скорее закон сохранения вещества, поскольку никакой энергии здесь нет вовсе) соблюден, но это не то, какой мы хотели бы видеть реинкарнацию.

Вопрос здесь не в том, существует ли на самом деле переселение душ, вопрос в том, существует ли вообще душа. На этот вопрос прямого ответа у науки нет, поэтому это, опять же, вопрос веры.

Если душа есть, если есть сознание, обладающее субъектностью, независимостью от биологического тела, то такая душа не может никуда исчезнуть и возникнуть из ниоткуда.

Погруженный в мысли, я наконец добрался до храма.

Он не был похож на то, каким я его себе представлял. Храм был обнесен высоченной стеной, за которой не было видно практически ничего. У входа стояли турникеты и охранники с оружием, а площадь перед храмом, очень широкая, была забита людьми.

В стороне, у одной из стен, стояли шкафы, в которых можно было оставить сумки, – на территорию храма их проносить было нельзя.

Все свои ценные вещи я предпочитал носить с собой, так безопаснее, но выбора не было. Все же, я проделал такой длинный путь, чтобы увидеть храм, и повернуть назад лишь из-за того, что я не мог взять с собой рюкзак, было глупо.

Поэтому я запер рюкзак в шкафчике и направился ко входу. Я прошел через турникет, после чего меня обыскал один из охранников. Такие сейчас времена – даже если ты просто хочешь сходить в храм, тебя могут обыскать как потенциально опасного преступника.

Наконец я зашел внутрь и очутился во дворике, из которого было видно здание храма. Здание было небольшим, построенным вполне в стиле того времени, когда его приказал возвести император. Впрочем, в те времена, сооружение наверняка считалось грандиозным. Строительные технологии тогда, тысячи лет назад, были другими, и любое здание из камня, даже настолько небольшое, казалось фантастическим.

У входа в храм была длинная очередь, которая, впрочем, быстро двигалась. Уже через несколько минут я был внутри.

Обычный храм, хоть и очень древний. Таких я видел сотни, а может уже даже и тысячи. Внутри он оказался совсем маленьким, наверное бо?льшую часть пространства, и без того небольшого, съели толстые стены. Было тесновато.

В дальнем конце помещения стояла статуя учителя. Люди быстро подходили к ней, отдавали почести или просто проходили мимо, разворачивались и шли на выход. Исключением были несколько иностранцев, одетых в нарочито религиозные одежды и нарочито громко и выразительно читающих мантры. Так выглядят люди, которые хотят покрасоваться перед другими людьми.

Я постоял несколько секунд у статуи учителя и, протискиваясь между показательно молящимися иностранцами, вышел из здания.

На душе было очень хорошо. Я осознавал, что это место само по себе не является особенным, даже несмотря на то, что здесь когда-то происходили исключительно важные события. Важны события, а не места. Из земли не били испарения святости, а лучи солнца, палящего со всей силы, не исцеляли больных. Вокруг храма росли деревья, создающие приятную прохладную тень, и воздух здесь был чистым и свежим, дышать им было приятно. Но чистый и свежий воздух есть и в других местах, и дышать полной грудью можно и в других местах тоже.

Отличал же это место от других символизм. Храм был символом, очень важным, и именно это делало его особенным. Понимание символизма настраивало сознание на глубокие сокровенные мысли, которые может быть сложно вызвать у себя в голове в других местах.

Именно это делало храм особенным.

Гуляя в задумчивости по территории храма, я смотрел на людей, смотрел, как они смотрят на меня. То тут, тот там, стояли религиозные статуи и постройки. Возле стен размещались ряды небольших колоколов. Я прошелся вдоль них, легонько ударяя по каждому колоколу. Из колоколов лился приятный звон.

Я даже забыл про то, что одно из деревьев на территории храма, – священное, ТО САМОЕ. Осмотрелся, увидел его наконец и сел неподалеку. Дерево как дерево.

Недалеко от меня в тени деревьев стоял человек в форме и с автоматом. Чуть дальше, в стороне, я увидел юного монаха в оранжевом одеянии, лет пяти от роду. Я сидел, думал о своем и посматривал то на дерево, то на охранника, то на юного монаха. В раздумьях я поднимал с земли и вертел в руках то камешек, то травинку, то ветку от дерева. Как-то незаметно я собрал в руке целую горсть сломанных веток.

Внезапно я увидел перед собой маленького монаха. Он подошел ко мне, когда я смотрел в другую сторону, и теперь стоял передо мной с вытянутой рукой. Я протянул к нему свободную руку, он в нее положил что-то и закрыл мою ладонь. Я открыл ладонь, посмотрел на нее и улыбнулся: в руке лежали сорванные листья. Наверное, добавка к моей коллекции сломанных веток, которую я собрал, пока сидел и думал.

В ответ я тоже решил сделать монаху подарок – протянул другую руку и положил ему в ладонь свои ветки. Баш на баш.

Внезапно ребенок что-то закричал. Он быстро вернул обратно мои подарки и, недовольный, убежал.

Было смешно.

Внезапно я задумался. Мне хотелось приписать этому событию какой-нибудь религиозный символический подтекст, раз уж я находился в таком священном месте. Хотелось представить, что это был какой-то знак, что был какой-то символизм в подарке ребенка, ведь ребенок-монах в оранжевом одеянии сделал мне этот подарок под тем самым священным деревом! Может это нечто большее, чем всего лишь сорванные листья?

На самом деле, смысл был такой – ребенок просто игрался, и я тоже просто игрался, как ребенок. Вот и весь подтекст.

На всякий случай я решил сохранить листья и сломанные куски веток, и положил их в задний карман своих джинсовых шорт. Может во всем этом действительно есть какой-нибудь знак, который я пока не вижу?

Я прогулялся еще немного по дворику храма, пытаясь как можно сильнее проникнуться атмосферой места, и затем двинулся к выходу. В последний раз оглянулся, окинул взглядом округу, посмотрел на прощание на здание храма, на сад с деревьями, на само священное дерево, а затем развернулся и вышел.

Забрав вещи из шкафчика, целые и невредимые, я двинулся дальше по дороге осматривать священный город. Идти было неудобно – рюкзак на спине то и дело терся о что-то в кармане. Я вспомнил о листьях и сломанных ветках, которые в нем лежали – неразгаданном знаке свыше. Я достал сорванную растительность из кармана и еще раз осмотрел. Ничего необычного. Никаких знаков с небес. Просто ветки и листья. Я бросил “божественные знаки” на пыльную дорогу.

Удивительно, насколько сильно человек жаждет видеть знаки, символы и прочие подсказки “оттуда”! При желании, я бы мог что угодно напридумывать из этого случая с ребенком, придать ему любой, самый фантастический смысл и верить в придуманное хоть до конца жизни.

Но я бывал во многих подобных местах, которые считаются той или иной группой людей священными, и был уверен, они несут ровно столько святости, сколько мы им сами приписываем. Я в святость не верил, поэтому и строить иллюзий не стал. Все же, я пытался найти в первую очередь истину, а не получить благословение с небес.