Аюрведический массаж и процедуры. Практическое пособие

Стоит сказать, что воззрения Аюрведы на лекарства совпадают с известным высказыванием Гиппократа «всё есть яд и всё лекарство, зависит от дозы». Растения и травы, масла, металлы, в том числе ртуть, еда и питьё. То есть практически всё что окружает нас при соответствующей обработке может таковым лекарством послужить. Главное знать внутренние качества применяемого материала, то есть как он влияет на баланс дош человека.

Таким образом аюрведический массаж, это не простая одиночная процедура, а часть комплекса, который в свою очередь часть огромного пласта знаний и воззрений на мир. И, в отличие от обычного массажа даёт ещё несколько сильных положительных моментов, будучи использован правильно и полноценно. Но даже сам массаж уже даёт большую пользу организму.

Польза от аюрведического масляного массажа

– Плюсы от самого массажа, ток крови, лимфы, влияние на мышцы и кожу.

– Плюсы от горячего масла проникающего вглубь тканей, расслабляя и питая их.

– Плюсы от горячего масла, которое собирает шлаки из организма, так называемую Аму, которую иначе никак очистить нельзя. (при этом речь идёт скорее об энергии чем о материи).

– После массажа рекомендуется парение в бочке, которое позволяет маслу проникать глубже, собирать Аму эффективнее, и выводить её через желудок естественным путём.

– Плюсы от медикаментированного масла, которое эффективно влияют на баланс дош, особенно правильно подобранные. Потому что настоящие индийские массажные масла включают до 30 компонентов и получаются путём сложного приготовления. В данном случае мы можем уже говорить не только о массаже но об очень эффективном приёме лекарств напрямую в ткани и жидкости тела.

– Так же огромным дополнительным плюсом будет знание массажистом Марма (энергетических) точек тела и использование этого знания в процессе процедуры. Таким образом мы можем достичь ещё и активизации энергии клиента, и улучшение работы его внутренних органов. Марма массаж может быть выделен в дополнительную процедуру и выполняться множеством способов. Эфирными маслами, магнитами, драгоценными и полудрагоценными камнями, поющей чашей и прочее.

В Аюрведе исконно различают два вида специалистов. Это физишн или врач, (более классическое название Вайдью), который назначает лечение, следит за ходом и прочее, то есть мозг лечения. В Индии он приравнен к обычному врачу, просто в его наименовании есть буквы AYU, проходит такое же по длительности обучение и интернатуру. Система его обучения включает в себя и курс современной медицины, поэтому он может учитывать в лечении результаты аппаратных анализов. Существуют целые аюрведические большие клиники, где лечат серьёзные болезни. И существует второй вид, это тераписты. То есть руки лечения. На них лежит вся физическая работа. Массажи и процедуры, приготовление препаратов для процедур, а в старые времена на них лежал так же сбор ингредиентов, в том числе трав и растений.

Конечно Аюрведа уступила пальму первенства современной медицине в плане экстренной помощи, как лекарственной, так и хирургической, но только потому что по силе воздействия полностью натуральные препараты не могут тягаться с современной химией. Однако они не несут побочных эффектов, поэтому Аюрведа более привлекательна в вопросах оздоровления, предупреждения болезней а так же реабилитации.

Начиная знакомиться с практической Аюрведой следует начинать с Абьенги – общего массажа. Потому что перед практически любой последующей процедурой делается именно он. Для повышения кровотока и лимфотока, для создания расслабления клиента и так далее. Он может использоваться в сокращённом разогревающем виде, перед процедурами долгими и сложными, но тем не менее это та база, на которой надо строить что то дальше.

Хочется сказать несколько слов из личного опыта о самом процессе и его тонкостях в процессе проведения Абьенги в наших условиях.

Плюсом для самого массажиста в данном виде массажа является то что он во многом построен на длинных скользящих движениях, что позволяет как распределять нагрузку с рук на спину и ноги, что уменьшает усталость массажиста. Поэтому желательно приучить себя сразу делать движения «от ног», как это происходит во многих видах спорта.

Желательно сильно прогревать помещение и не допускать сквозняков. Помните, что этот массаж предназначен для юга Индии, где достаточно жарко. Конечно, можно делать массаж по зонам, закрывая другие для сохранения тепла, но плюсом именно этого массажа являются длинные скользящие движения, которые разгоняют кровь и лимфу по всему телу, в том числе между его левой и правой половинами.

Во многих движениях, особенно когда нужно использовать точечное давление, в массаже используются большие пальцы. В том числе при марма массаже. Из опыта общения с терапистами я слышал, что впоследствии они начинают болеть. По возможности советую использовать тибетскую технику, когда надавливание происходит средним пальцем при поддержке двух близстоящих.

Панчакарма

Не могу умолчать в данном пособии и об очень эффективном комплексе процедур для полного очищения организма, именуемом Панчакармой (Панча – пять, карма – действия)

В данном пособии это описание носит скорее информативный характер, однако я даю подробное описание самого простого в выполнении, однако очень эффективного действия – Насья, полная очистка головного отдела, которое проясняет разум, убирает стресс, успешно борется с ЛОР проблемами а так же помогает при проблемах с волосами и кожей головы.

Наш организм обладает уникальным свойством – способностью к самоочищению и самоисцелению.

Но неправильный образ жизни, плохое питание, стрессы, вызывают накопление в организме токсинов и шлаков которые блокируют сосуды и клетки организма, что вызывает повышенную утомляемость, дефицит энергии и низкий жизненный тонус. В предельных случаях зашлакованности, наш организм вообще теряет свойство самооздоровления и самоочищения.

Панчакарма – ежесезонная «генеральная уборка» организма. Это одна их техник омоложения и очищения энергетических каналов, которая полностью сформировалась к 300 г. н. э. Традиционно панчакарму использовали для того, чтобы подготовить тело к внутренним изменениям, которые неизбежно наступают вслед за сменой времен года.

Процедуры панчакармы прочищают закупоренные каналы и способствуют восстановлению осознания неразрывной связи с окружающими людьми и всей природой.

Целью Аюрведической программы Очищения (или Панчакарма) является выведение из организма токсинов и отходов, мешающих его нормальной жизнедеятельности. При этом токсины и шлаки удаляются из организма даже на клеточном уровне, что способствует восстановлению баланса в организме.

Классическая Панчакарма включает в себя пять действий, при очистке организма он условно делится на пять отделов, и каждый отдел очищается соответсвующей процедурой.

– вастхи (клизмы из отваров лекарственных трав смешанных с маслом)
– вамана (очищение через принятие рвотных препаратов)
– виречана (прием слабительных препаратов),
– насьям (очищение носовой полости) лекарственные травы, смешанные с маслом, вводятся через нос.
– рактамокшам (кровопускание) В этой процедуре загрязненная кровь выводится из тела при помощи иглы или медицинских пиявок.

(Можно различить северную и южную школы панчакармы. На Юге панчакарма тоже включает пять действий но рактамокшам обычно не производится. Вастхи разделяются на малые и большие. Большие относятся к кишечнику а малые к отделу нижних конечностей.)

Эти пять процедур совместно называются «Панча Карма» что в переводе с санскрита означают «Пять процедур очищения».

Данные процедуры прописываются далеко не всем пациентам, и это во многом зависит от физического состояния и потребностей конкретного человека.

Перед проведением Панчакармы организм должен быть подготовлен к выводу токсинов. Отложения токсичных продуктов необходимо отделить от клеток и тканей и переместить во внешний канал для вывода. Для этого проводят две основные Аюрведические процедуры:

– Снехана карма (маслотерапия) в ходе которой лекарственные травы, смешанные с растительными маслами принимаются вовнутрь или наружно. В состав этой терапии входят такие процедуры как Снеха панам, абхьянгам, массаж, широдхара.

– Сведхана карма (паротерапия). Процесс потения с использованием паровой бани и горячей травяной бани, а также таких процедур как наваракижи, пажичил, элакижи.

Ключевые Аюрведические процедуры Панчакармы:

снехапанам, ужичил, широдхара, шировасти, подикижи, элекижи, дханьякижи, ньяваракижи, пижичил, нарангакижи, дасамулакшира дхара, кативасти, уровасти, насьям, ваманам, виречанам, кашьявасти, кширавасти, снехавасти и пр.

Большинство из нас имеют многослойные отложения токсинов, накопленные за многие годы. Вывести их из организма одним махом и нежелательно, и вряд ли возможно, так как в том случае они переполнят и заблокируют собой выделительную систему и повредят ум. И тело, и ум привыкают к ядам, поскольку эти яды становятся заметными величинами в уравнении метаболического равновесия.

Единомоментное их устранение вывело бы из равновесия тело и ум, так что человек перестал бы чувствовать себя «самим собой». На попытку ускорить процесс организм отвечает сопротивлением. Нужно уважать мудрость тела и позволять ем освобождаться от ядов с той скоростью, какая ему подходит.

Очищение организма – это долгий процесс, требующий не одного цикла для удаления многих слоев грязи. Нужно быть терпеливым как в отношении этого процесса, так и в отношении заново рождающегося себя. Это терпение подобно терпению при выращивании дерева. И если на этом пути время от времени случаются откаты к старой нездоровой жизни, надо учиться вновь собираться с силами, подобно тому как ребенок, учащийся ходить, падает, встает и снова идёт вперед.

В Аюрведе предпочтение отдается не быстрому, а постепенному излечению, которое предохраняет от ослабления единство личности, заведующее иммунитетом.

Всегда, когда это возможно, постепенное избавление от пристрастий лучше для иммунной системы, чем моментальная «шоковая терапия». При постепенном избавлении от пристрастий самые вредные из них сначала замещаются менее вредными, а затем уже менее вредные постепенно сводятся на нет.

Длительность курса Очищения организма составляет от 14 до 51 дней (для максимальной эффективности, длительность курса должна составлять не менее 21 дня)

Для того, чтобы Очищающая программа (Панчакарма) принесла хороший результат и глубокое очищение организма – необходимо правильное диагностирование и контроль терапии, которое могут обеспечить только высококвалифицированные Аюрведические врачи в специализированных клиниках.

Марма точки и нади

В нетрадиционной медицине немалой популярностью пользуется метод воздействия на определенные точки (биологически активные зоны): точечный массаж, акупунктура (к которой относятся иглоукалывание, игнипунктура). В аюрведе тоже упоминаются подобные точки. Их название «мармы» в переводе означает «скрытые», «чувствительные», «уязвимые».

Мармы представляют собой некие энергетические центры, точки пересечения материи и сознания. Все они связаны друг с другом тонкими энергетическими каналами-потоками «нади», которыми пронизано все тело, и по которым циркулирует прана (жизненный ветер).

Теория марм (мармавидья) существенно повлияла на развитие варма-ати (индийских боевых искусств), йоги, аюрведы, астрологии. Всего выделяют две основные ветви науки о мармах:

– Тамильская, основателем которой считается сиддха Агастьяра.

– Керальская – более известная, изначально отраженная в работах Сушруты. Она письменно зафиксирована в таких аюрведических трактатах, как «Сушрута-самхита», «Марманиданам» и «Мармарахасьянгал».

Эти точки занимают важное место в аюрведической медицине. Ежедневное воздействие на некоторые из них рекомендуется проводить посредством полного масляного самомассажа «абхьянга». Применяемые в таком массаже мармы, улучшают общее состояние человека, способствуют долголетию и восстановлению.