Ищи Его

Несмотря на то, что он выглядел как ангел света, первые же слова выдали его истинную суть. «Если Ты Сын Божий…»

Что же мы видим? Разворачивается перед нами интересная картина. К Иисусу в пустыню прибыл «гонец», якобы от Отца с известием. Иисус его расшифровал и встретил как? Словами: «Написано». Скорее всего, ангел явился видимым образом, и беседа была зрима и слышна. Именно поэтому она состоялась. Сейчас поясню, почему я так думаю.

«Врагу человеческих душ не позволено читать мысли людей, но он – пытливый наблюдатель, и он точно фиксирует все, что человек высказывает вслух. Он следит за действиями человека и умело готовит подходящие случаю искушения…» (Э. Уайт, «Избранные вести», том 1, стр.122).

Понятно, что ему не дано, тем более, читать мысли Христа.

Но образец встречи врага, я думаю, Иисус нам дал чуть дальше:

«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф.4:10—11).

Вот эта фраза ключевая: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано». Это то, что выражает и волю человека, и веру, обнажающую духовный (самый страшный для духов злобы поднебесной) меч.

Обратите внимание: что мы делаем обычно, когда искушения нас достают так сильно, что деваться уже некуда? Мы обычно молимся. Вот в этом есть наша ошибка. Почти 90% верующих мне говорили, что молились во время искушения, но это было уже неэффективно. Хотя некоторые говорили, что Бог им помогал в это время. Возможно. У меня такие опыты были в основном отрицательные. Моррис Венден тоже описывает свои отрицательные опыты молитвы во время искушения. К кому обращался Иисус в момент искушения? Он молился? Нет! Молиться надо раньше. В момент искушения Иисус действует силой и властью против врага непосредственно. Еще раз взгляните: Иисус обращается к сатане:

«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано…».

Он уже не молится. Он прогоняет. Это совсем не значит, что молиться не надо. Это самое действенное оружие против искушения. И Сам Господь учил нас молиться: «Не введи во искушение, но избавь от лукавого». Вопрос, когда надо это делать…

Будем бдительны. Нам не позволено общаться с духами. Ева пообщалась. Видим, к чему это привело. Как только она вступила в диалог с врагом – она уже была обречена, нельзя допускать подобных ошибок. Духи только того и ждут, чтобы человек вошел с ними в общение. Мы можем только прогнать силой и властью Иисуса.

«[Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1Кор.10:20).

Я давно приучил себя к тому, чтобы встречать врага именно так, но это все не работало. И не работало потому, что я произносил это в тихой молитве, а враг наших мыслей не читает. Но попробуйте так делать вслух! Искушение, какой бы силы оно ни было, оставит вас в тот же момент. Слово Божье работает! Враг обязан ему подчиняться. Он не имеет права не подчиниться. Бог готов сражаться на нашей с вами стороне. Но нужно соблюсти в точности Его слово, чтобы оно действовало. Маленькая неточность – все, сатана тотчас воспользуется этим и не даст возможности достичь вам цели.

Пример из жизни. Я как-то работал с одним христианином. Он тогда жил в Киеве, и мы общались с ним в скайпе. «Работал» – в смысле, молился об избавлении его от сильного бесовского контроля, консультировал, поддерживал. В какой-то момент дух прорвался, угнетая свою жертву, и я уже говорил не с братом, а с духом. Мгновением позже я понял, что совершил ошибку, неточно выразив мысль. Дух смеялся надо мной, говоря уже от первого лица и используя голосовые связки несчастного. Встаю, беру Библию, открываю нужный текст, говорю: «Так написано», – и читаю текст. Этот стих четко определял мою мысль, которую я выразил расплывчато.

Немедленно последовал ответ:

– Я уважаю силу.

Все. После этого он исчез.

«Некоторые братья охотно прислушиваются к тому, что говорит искуситель, выражают вслух свое неверие, и таким образом вредят делу Божьему. Сатана предъявляет на них свои права, поскольку они не освободились из его сетей. Они ведут себя, как дети, которым совершенно незнакомы козни лукавого. Но ведь эти люди уже накопили достаточно опыта, и им следовало бы понимать его умыслы. Сатана вселял в них сомнения, и, вместо того чтобы немедленно оттолкнуть их от себя, они вступали в дискуссию и переговоры с главным обманщиком и прислушивались к его доводам, как бы очарованные древним змеем» (Э. Уайт, «Свидетельства для Церкви», том1,стр.377).

Он (сатана), как опытный юрист, будет искать что-то, что вы не исполнили. Исполняйте все абсолютно точно.

Я заметил, что, например, молитва о больных не так действует, как молитва, которую человек совершает в точности со Словом Божьим. Написано: «…возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк.16:18).

Ничего не надо придумывать. Так написано. Попробуйте, посмотрите, что будет дальше. Я имею очень много интересных опытов, связанных именно с возложением рук.

Но! Ни в коем случае не разрешайте возлагать на себя руки людям, которых вы не знаете. Сатана использует те же самые механизмы. Известны случаи, когда медсестры – служители культа сатаны, возлагали руки на больных, что-то там шептали, отправляя понятно кому свою молитву, и люди очень быстро умирали. Только служители, и только вашей церкви (конфессии).

Теперь разберемся, как приходят к нам искушения и что это вообще такое. Вестминстерский словарь теологических терминов дает следующее определение: «Искушение (ENG temptation, от др.-евр. nasah, греч. peirazein, лат. temptare – испытывать) – соблазн совершения зла и греха. В Библии это – „проверка испытанием“ как приверженности Богу (Иов 1:2), так и впадения во грех».

Итак искушение есть уже грех, или нет? Нет, потому что это только побуждение ко греху. Нужно еще что-то, чтобы искушение превратилось в грех. Что именно?

«Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.1:15).

И что это значит – «зачав»? То есть, что-то с чем-то должно войти во взаимодействие. Что и с чем?

«А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5:28).

Вот что означает слово «вожделение» согласно Стронга: желать (горячо), стремиться, хотеть (сильно); другой перевод: пленить, взять в плен. То есть это мысль, которая превратилась в мечту. Если бы что-то не мешало, то я обязательно бы это сделал. Но Бог такие мысли мотивации считает уже фактически свершившимся грехом (Мф.5:28, 1Ин.3:15).

Этот пример наилучшим образом показывает что и с чем должно «зачать». То есть если человек принимает (соглашается) с тем, что враг навязывает ему в искушении, то он попался – это уже грех, который ведет к смерти. И наша задача – избавиться, отвернуться от искушения на ранней стадии, чтобы оно не превратилось в грех.

Теперь несколько слов о том, как могут к нам поступать эти самые искушения.

Способов враг использует достаточно много, мы обозначим основные:

– Вербально, – то есть через других людей. Это искушение с использованием наших слуховых и речевых органов. Не самое сильное, надо сказать, но падают многие и под их тяжестью. «А не пойти ли нам с тобой расслабиться…» Начинается, как правило, с безобидного предложения – а за этим стоит группа очень опасных искушений. Работают они в связке с самооправданием и самосожалением: «Точно, я всю неделю (месяц, год) пахал, почему бы и нет…» А вот что идет за этим самым «расслабиться»: от «безобидного» сериала, который превращает сердце христианина – обитель Бога – в помойку, совершенно не пригодную для обитания, до ночного клуба и спа с массажем лицом привлекательным и, как правило, противоположного пола…

Но искушения вербальные не так опасны. Здесь все же виден враг. И этот враг – дух или ангел зла, который искушает через человека ко греху. Почему не так опасны? Когда война видима – все здесь понятно: вот я, вот линия фронта и за ней – враг.

2. Невербальные искушения. Здесь все гораздо сложнее. Это искушения, которые мы получаем непосредственно в наш мозг на уровне мыслей. Давайте посмотрим один пример из жизни Иисуса и апостолов:

«Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф.16:15—19).

Итак, мы видим, что Иисус похвалил Петра, хотя в этом ответе ничего его самого, Петра, в общем-то, и не было. Иисус сказал, что Петру это открыл Отец небесный. Другими словами, те мысли, которые Петр озвучил, были не его собственные, а Бога.

«Тогда (Иисус) запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16:20—21).

Но проходит совсем немного времени, и Иисус, видя, что ученики что-то начали понимать, приоткрывает им ближайшее будущее. Петр, как лидер, отзывает Его в сторону и начинает искушать:

«И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:22—23).

Причем Иисус реагирует очень интересно. Он, разговаривая с Петром, обращается не к нему, а к тому, кто «вещает» его устами, то есть к сатане. Но Петр и в первом случае, и во втором принял все эти мысли как свои собственные. И сатану он не расшифровал. Мы точно также как и апостол попадаемся на невербальные искушения очень и очень часто.

Что нам делать? Есть очень важный текст в Писании. Это предостережение, которое дал нам Сам Иисус:

«…бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф.26:41).

Друзья, мы не у бабушки на даче гуляем-отдыхаем. Здесь страшная война идет за наши души. Если бы наши глаза вдруг увидели все то, что происходит за пределами нашего видения, в духовном мире, то было бы много инфарктов. Но мы просто невероятно беспечны.

«Сатана хорошо знает, что самая слабая душа, твердо держащаяся за Христа, может с успехом бороться против целой армии тьмы, и что если бы даже он сам лично вступил в бой, то и тогда потерпел бы поражение. Поэтому он старается всевозможными лукавыми методами выманить воинов креста из их прочной крепости, в то время как сам сидит со своим войском в засаде, готовый уничтожить всякого, кто осмеливается вступить на его территорию. Мы можем быть в безопасности только посредством смиренной надежды на Бога и путем повиновения всем Его заповедям. Ни один человек не может быть ни дня, ни часа в безопасности без молитвы» (Э. Уайт, «Великая борьба», стр.530).

Из личного опыта: когда я заметил, что пропускаю искушения, автоматически на них реагирую, принимая к размышлению мысли врага как свои собственные и тем согрешая, я сказал однажды Богу: «Господи, ты замечательно устроил в теле человека пищеварительную систему. Пища, когда попадает в организм, проходит несколько стадий переработки, и почти никогда не извергается вон сразу, за исключением деликатных болезней. Но вот с мыслями и словами совсем не так. Устрой мне в голове „пищеварительную“ (мыслепереваривающую) систему. Давай как-то вместе с Духом Твоим будем просеивать худое от Твоего, доброго». С этого времени проблемы с тем, чтобы увидеть «раскаленную стрелу» (Еф.6:16) искушения (мысль, побуждающую ко греху) лукавого, у меня не было. Молитесь так, смотрите, наблюдайте, что Бог будет совершать в вашей жизни. Переместите свое внимание в область своих мыслей и просто понаблюдайте за тем, что там происходит в течение дня. Проанализируйте их вечером совместно с Духом Божьим. Посмотрите на эмоции: что вас радовало, что раздражало, где были искушения сильные, а где вы уже смогли устоять? Это духовный труд – он важен! Проверяйте связь мозга и языка. Часто они живут своей жизнью, не взаимодействуя друг с другом… Так точно не избежать греха.

Проблема современного христианства состоит в том, что человек живет, совершенно не задумываясь о том, что он согрешает «автоматически», и рассчитывая, что Бог милостив – все простит. Но откуда тогда будет так много «козлов», что по левую руку Христа (Мф.25:32—33)?

Получается такая формула: каюсь-грешу, грешу-каюсь. Одобряет ли Бог такую жизнь человека? Не думаю.

«Те, кто называет себя Его слугами, но неверно отражает характер нашего Господа, позорят Его, ибо таким путем многие люди совращаются и оказываются на ложном пути.

Любые привычки, любые действия, которые ведут ко греху и бесчестят Христа, должны быть оставлены, какой бы великой жертвы это не потребовало. Все, что бесчестит Бога, не принесет пользы душе. Благословение небес не снизойдет на человека, если он нарушает вечные принципы праведности» (Э. Уайт, «Деяния апостолов», стр.439).

То есть что важно?