«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека
Андрей Николаевич Кочергин

Эта книга о том, как строить будущее России, опираясь на её славное прошлое, учитывая ошибки настоящего. Автор – Кочергин Андрей Николаевич, 1964 года рождения, Русский, Православный, кандидат педагогических наук (в области боевой подготовки), кадровый офицер, многократный чемпион и рекордсмен ЛенВО по стрельбе из штатного оружия. Основоположник современного ножевого боя в России. Преподаватель боевой подготовки специальных подразделений (Россия, Мексика, Латвия, Австрия). Провайдер программ антикризисного управления, корпоративной идеологии и строительства (последняя должность – заместитель генерального директора ЗапСибГазпрома по финансовому мониторингу и кадровой политике), один из ведущих российских специалистов по переговорному процессу в кризисных ситуациях, писатель, общественный деятель, автор бестселлеров «Мужик с топором», «Как закалялась сталь – 2 и ?», «Введение в боевое Каратэ», «Нож». Президент Международного союза боевого Каратэ Кои но такинобри рю (IUKKK) 8 дан.

Андрей Николаевич Кочергин

«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

…С НАРОДОМ, КОТОРЫЙ НЕ ЗАЩИЩАЕТ СВОЮ ЦЕРКОВЬ, БУДЕТ ТО ЖЕ, ЧТО И С ЦЕРКОВЬЮ

Спаси Господи Отца Александра Шубина, воцерковившего меня в далекие 90-е годы прошлого века. Спасибо всей Братии, молящейся за меня в монастырях и по всей России. Храни Господи иеромонаха Илию, моего Духовного наставника и Отца.

Предисловие

Господь Покровитель бдит над Россией…

Мы – русские, с нами Бог!.. Молись Богу!

От него Победа… Бог нас водит, Он нам генерал…

    А. В. Суворов

История государства российского – самая победоносная во всем мире. Три воина, которые не потерпели ни одного поражения – А. В. Суворов, Д. С. Скобелев и Ф. Ф. Ушаков, адмирал флота, ныне канонизированный святой. Нет в мире аналогов этим воистину великим людям ни в Америке, ни в Англии, ни в Германии, все они были глубоко верующими людьми и патриотами своего государства.

Что такое быть патриотом? Не каждый человек на сегодняшний день готов ответить на этот вопрос. Так вот, патриотизм – это творческий акт духовного самоопределения, насколько человек сам определился в себе, в своей любви к Богу, к своей Родине, в своей любви к близким, в своей любви к истории. Если человек знает и любит свою историю, то он никогда не будет смотреть на Европу, Америку – он будет всегда верен своим традициям, своей культуре, своим порядкам, будет всячески хранить и оберегать свою землю от иноземных князей, выступающих под белой маской. Но самое главное для Русского Православного человека – это любовь к Богу и своим близким. Любовь, которую отображали собой Святые воины. Вспомним Преподобного Александра Пересвета, который за Православие, за свой народ принял смерть. Но смерть какую? Ведущую в жизнь вечную со Христом Спасителем, распятым за наши грехи, проявившим любовь ко всему роду человеческому и оставившему нам величайший дар покаяния. Перед целым рядом святых стоял выбор между жизнью и смертью, но жизнью какой? Без Бога, без Православия? Без Православия не может быть и помышления о жизни, о спасении. Какому обману подвергались все те, кто жизнь свою не отождествлял с Христом и Родиной, избрав своей «формой жизни» именно смерть.

Без Бога нация – толпа,
Объединенная пороком,
Или слепа, или глупа,
Иль что еще страшней, жестока.
И пусть на трон взойдет любой,
Глаголющий высоким слогом,
Толпа останется толпой,
Пока не обратится к Богу!

Как важно для каждого из нас, чтобы в основе формирования души человеческой стоял патриотизм, которому мы будем верны и не потеряем свое молодое поколение, свою культуру и веру Православную! Сможем вновь создавать крепкие многодетные семьи. Сможем вновь воспитать защитников, умеющих гордо произносить фразу, которую в свое время непрестанно повторял А. В. Суворов: «Мы Русские, с нами Бог!»

    Председатель отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами
    и правоохранительными учреждениями Брянской Епархии,
    член общественного совета при У МВД по Брянской области,
    председатель Брянского Регионального Общественного Фонда
    «Преподобного Александра Пересвета» – иеромонах Леонид (Маньков)

Введение

Имеющий Сына имеет жизнь, не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

    (1-е Ин. 5, 12)

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облегшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир, а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все стрелы лукавого, и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

    (Еф. 6, 14–17)

…А сказал нам Господь по праву,
Соблазнила рука – оторви,
Вырви глаз, если он отраву,
Яд соблазнов разносит внутри…

Лучше быть без руки или глаза,
С этим в Царствие Божье попасть,
Чем грехи и мирская зараза
Ввергли б полностью в адскую пасть…

Не стони, что страдает плоть,
Или жизнь не богата внешним….
Если уж отрывает Господь —
То по милости к нам, грешным…

…Мне бы в Царствие Божье успеть,
Без руки, без ноги, скоком…
Мне б о милости этой посметь
Упросить… быть услышанным Богом —

– То не радость жизни земной,
Не здоровье, не чести наряд…
Из последних бы сил рукой
До Небесных дотронуться б Врат…
Только там… лишь там моя Родина…

Только там, и лишь там мой Народ,
Расчлененный калека – уродина
По мытарствам к тебе добредёт…

Мне бы в Царствие Божье успеть,
Хоть последним, из сострадания…
Дотянуть, долюбить, дотерпеть,
Вспомнить всё, принеся покаяния…

Чтоб дерзая, просить о главном:
Боже милостивый, спаси!
Я кусочек Твоей Православной,
Покаянной Святой Руси… (с)[1 - (с) – знак, обозначающий цитату.]

Преамбула

Никогда грязь и оскорбления не делали говорящего их человека чище, никогда ненависть к иным взглядам, а уж тем более верованиям, не делала человека сильнее. Эта книга не о врагах и противниках России, про них говорится чрезмерно много и без особого толку, это книга о нас и для нас, тех, кто называет себя Русскими, помнящими, что у России есть только два надежных друга – армия и флот (с).

В книге наряду с цитатами из Святоотеческого Предания есть цитаты безбожников, еретиков и прочих заблудившихся в ночи, потому что даже падший ангел верует в Бога, а испытав в полной мере величие Его, верует, в должной мере, как в Создателя. Что вовсе не означает, что веровать и следовать Вере и Закону Божьему это одно и то же. Вера наша, как плодородная почва, произрастать должна Подвигами Веры в поступках наших, как плодами Божьей Благодати, если посеем мы в Душах наших Слово Божье. Не веровать украдкой, а следовать шаг за шагом от Подвига к Подвигу, без права на отдых с Законом Божьим и упованием на Господа, просиявшего в миру.