«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

Вот пример двух полярных отношений к окружающему миру. Никто не учил бездомного мальчика, как надо строить отношения с незнакомцами. Сама жизнь научила его тому, что он делал. И он выживет на этом вокзале с большой долей вероятности. А второй, милый, приятный и воспитанный паренек, обласканный судьбой и родителями, наивно потеряет свою жизнь, если, упаси Господь, наткнется в следующий раз на какого-нибудь упыря.

Нет ничего страшнее, чем иллюзии, которые разверзают пугающий путь в бездну под нашими неуверенными ногами. Помните о том, что внешность и поведенческие признаки насильника и серьезность его намерений на первом этапе его общения с вами могут быть незаметны, могут быть неизвестными, непознанными для будущей жертвы. Но есть очень важный момент: никогда не пускайте незнакомого вам человека в ваше жизненное пространство.

Как его определить? Вытяните руку и очертите вокруг себя круг. Если человек активно пытается пересечь это пространство без вашего разрешения, то этот человек уже одним этим исповедует насилие. Совсем необязательно его тут же пристрелить. Но это сигнал, который говорит, что этот человек пренебрегает вашими правами, а значит, он вполне может пойти дальше в этом пренебрежении. Как бы он вежливо при этом ни разговаривал, каким бы искрометным юмористом он ни был при этом, с точностью можно сказать, что этот человек, приближаясь на недопустимое расстояние, пренебрегает вашей Честью и достоинством, а это категорически недопустимо. Постарайтесь вежливо, но весомо остановить его. Давать какие-либо предметные советы тут сложно, потому что ваши действия могут быть очень различны в зависимости от особенностей вашей личности и личности того человека, который вам противостоит.

– Андрей Николаевич, кто виноват в уже совершившемся насилии: насильник, совершивший зло, или жертва, которой не хватило сил, ума или удачи, чтобы этого насилия избежать? Многие жертвы насилия испытывают тяжелые муки вины, связанные с тем, что с ними произошло…

– «Равновесие есть продукт борьбы», буквально по Гегелю. И другая истина: слабость – худший из пороков. Насильник почему-то не ищет чемпиона мира по боям без правил для того, чтобы выяснить, курит тот или нет, или попробовать пошарить у него по карманам. Как правило, он ищет для этих целей милую девушку, ребенка, старика, то есть существ слабых. Это и понятно: что могут противопоставить в физическом отношении мужчине, даже не очень крупному, женщина или ребенок? Но, с другой стороны, злу позволяют совершаться полная неготовность жертв к подобным вещам, их физическая, нравственная и духовная слабость.

Осуждать за это слабых людей было бы кощунственно. Но и огульно прощать им подобную наивность тоже было бы неверным. Потому что сами жертвы зачастую спровоцировали неполноценного психически или духовно человека на проявление агрессии по отношении к себе. Естественно, существует некая первичность вины насильника, она безусловна. Но даже самооценка жертв насилия говорит о том, что и они являются ответственными за то, что произошло.

Например, сексуальное насилие, как правило, происходит в отношении женщин с вызывающим поведением. Можно одеваться очень женственно, вполне привлекательно, но при этом в рамках приличия, не распаляя похоть окружающих мужчин. А можно одеваться так, что не быть изнасилованной к концу дня будет делом крайне сложным и что греха таить, непривычным.

Увидев некоторые женские наряды, человек, даже борющийся со своими искушениями и слабостями, вполне может ощутить гормональное помутнение рассудка. И диавол, сидящий в уголке его сердца, вдруг проснется и завладеет им полностью, досыта накормленный женской похотью. Так вот, не надо вызывать к жизни этого диавола видом своих (видимо, очень красивых) трусов, сверкающих из-под подобия юбки, и сверкать сосками через гипюр кофты в обтяг (как бы красивы они ни были, по отзывам подруг). Не будьте дурами, в этих остромодных нарядах женщина напоминает остро определенную шлюху! Так вы шлюха?

И еще один момент. Нравственная, духовная сила человека зачастую в состоянии предотвратить, казалось бы, столь неотвратимое развитие событий, что диву даешься, насколько сила слова имеет место быть. Есть замечательный пример из прикладной психологии, когда женщина, которую пытались изнасиловать, вдруг сама начала радостно снимать трусы и орать при этом: «Ребята, отлично, только аккуратно там, потому что у меня, собственно, триппер! Поэтому срочно надели презервативы, а потом надо будет провериться. Поймите правильно, я как лучше хочу. Ну, давайте, сколько вас там, понеслось!» И вдруг сломался тот накатанный ролевой стереотип, когда насилие имело для тех подонков свою сладострастную составляющую в виде преобладания над униженным ими человеком. Вместо этого женщина вдруг всё берет в свои руки, проявляет инициативу, и насилие потеряло свою цель, которая с азартом достигалась. И эта смена ролей позволила женщине остаться живой, здоровой и невредимой. Случай вызывающий, сила женщины и её опыт – поразительны. Но именно на ярких примерах стоит делать выводы и строить суждения: совершенно уверен, что женщины при приложении минимальных усилий в подготовке к превратностям судьбы в состоянии вести себя корректно и сдержано, а при необходимости столь же агрессивно и весомо.

Этот пример показателен тем, что, перехватив инициативу, можно развернуть критическую ситуацию с точностью до наоборот. Не проявляйте слабость. Не проявляйте слабость нигде и ни в чем.

– Каким еще образом потенциальная жертва насилия может заставить себя побороть свой страх и сопротивляться насильнику? Какие практические шаги, хотя бы самые первые, можно предпринять для этого? Что делать тем людям, для кого страх насилия является застарелым, давнишним? Что делать тем, кто загнан своим страхом, замучен им, чтобы перестать бояться?

– Я был очень забитым ребенком. Я был настолько забитым, что одно время я не ходил в школу, а буквально бегал в нее. Мне надо было каждое утро бежать около четырехсот метров до школы, а потом столько же, чтобы вернуться домой неизбитым.

Дело в том, что я рос в уголовном пригороде Челябинска, где селили так называемых «химиков» и вольнопоселенцев – каторжан, которые отбывали остаток наказания в виде ссылки после колонии. Соответственно, эти люди рожали детей, подобных себе. И банды этих детей били своих сверстников и тех, кто помладше, не с какой-то особенной целью, а просто так, чтобы бить. И мне надо было каждый раз менять маршрут, чтобы не наткнуться на одну из этих банд. Воспитывала меня мама, поэтому мне было очень сложно, до 12 лет я был очень робким ребенком.

Не поверите: я, не будучи тогда еще крещеным, начинал молиться. Я просил Боженьку, чтобы Он меня спас, и ничего другого, кроме молитвы, я своей беде тогда противопоставить не мог, у меня просто не было ничего, кроме этих детских и наивных молитв. И поразительным образом молитва мне помогала. Я не знаю, насколько это было важным для всего, что произошло потом, но однажды я понял, что жить так более уже невозможно.

Прокувыркавшись целую ночь в слезах, однажды утром я встал, пошел и жестоко избил одного из своих обидчиков. После этого меня вдруг прорвало – стал жестоко драться за свою Честь, но никогда не обижал слабых, потому что всегда помнил, что такое «по-настоящему страшно и больно». Всегда знал и помнил, что такое ужас в сердце маленького или слабого человека. Любого человека, особенно попавшего в беду, всегда воспринимаю, как того мальчика – избитого по дороге в школу ребенка, которого я знал лучше всех. Всю свою жизнь несу в себе эту боль и ужас. Видя детскую беду, я могу просто задохнуться от горя. Не рискуйте при мне обидеть ребенка… ноу коммент.

Получается, что человек в беде становится либо гораздо лучше, либо гораздо хуже, и никогда не остается посередине. Ничего умного и гениального тем, кто подвергся насилию, я посоветовать не могу, потому что любые советы хороши тогда, когда ты можешь дать их, основываясь на собственном опыте. Если ты рассуждаешь о чем-то умозрительно, теоретически, то ты либо фигляр, либо идиот. Можно уверенно говорить только о тех вещах, которые ты пережил сам или которые происходили на твоих глазах. Всё остальное, в сущности, враньё.

Могу сказать только одно: в моем случае мне помогла молитва, она одна спасала мою Душу и мой разум. Всё остальное я познал по Воле Божьей, через выпавшие мне испытания. Не мне судить, хорошо ли то, чему я учу и во что верую в части боевой подготовки и контактного спорта, но именно меня это выручало, и я – скептик, жив именно по милости Божьей, без всяких сомнений. Подавляющее число бездумных оптимистов уже в земле.

Могу посоветовать людям, которым близка Вера Христова, прежде всего обратиться к Богу, и я уверен, что Господь их убережет от очень многих тяжелых вещей, поразительным образом укажет Путь. Ведь Господь особенно близок к слабым, бедным и больным, потому что наглым, богатым и здоровым Он зачастую бывает не нужен… до поры.

Именно поэтому Бога называют Спаситель, а не Руководитель или Кормитель.

Очень хочу сберечь в своей жизни то, что несу с детства: остаться в глубине души тем мальчиком, который способен чувствовать так остро, как не может чувствовать себя сильный, волевой, огрубевший мужчина. Это очень важно и сложно, без этого жизнь теряет свой первоначальный смысл, который заключается в том, чтобы поручить свою волю Воле Бога. Через теплоту своего сердца и поступки, которые способны изменить окружающий мир. Без боли в сердце этого сделать невозможно. Чужой боли, которую принимаешь, как свою, – не все рискнут принять подобное. Слава Богу, что пока могу позволить себе это испытание, впрочем, не мне судить о результатах моего сострадания.

– Андрей Николаевич, как же быть, с чего начать тем многим нашим соотечественникам, которые хотят уверовать, но еще не воцерковлены? Какие самые первые и важные шаги могут предпринять, чтобы уверовать, люди, которые, находясь в критической ситуации, будучи слабыми или несостоятельными, нуждаются в помощи Господа и стоят на пороге Его Церкви, но боятся в нее войти?

– Если Господь дает человеку путь Веры, он и приводит его в Церковь. Если Господь не приводит в храм, то значит еще не время. Здесь штука такая: не надо становиться строем и под барабанный бой топать в храм. Вера Христова – это не проспект, выложенный в Рай, путь каждого человека к Богу уникален, но для каждой, даже извилистой, дороги есть правила движения и здесь они едины, они позволяют не погибнуть в Пути и не угробить соседей по трассе. Давать какие-либо рекомендации и советы в этом вопросе я бы на себя смелости не взял. Хотя бы потому, что, во-первых, я всего лишь мирянин, категорически уверенный в своей греховности и лишь уповающий на счастье истинного покаяния, результат которого определится лишь по смерти нашей, и никто не в праве знать оценку своей жизни до гроба. Но я более чем уверен, что зайти в храм хотя бы исключительно из духовного любопытства любому человеку было бы крайне полезно. Потому что даже самый Великий Путь начинается с первого робкого шага. Еще одна коротенькая история.

У меня есть друг, зовут его Андрей. Он живет в Мурманске. Занимается мебелью. Еще недавно это был обеспеченный, творческий, я бы даже сказал, гламурный персонаж своего города. До последних времен, сколько я его знал, он всегда относился к Вере с нескрываемым раздражением. Когда при нем заговорили о том, как много людей сейчас приходят к Богу, он начал ругаться, размахивать руками, просто бесноваться, потом выскочил в гневе из-за стола и убежал от своих собеседников. Через некоторое время он отправился в Венецию, зашел в какую-то средневековую базилику и вдруг начал рыдать, упав на колени. Он рыдал, как никогда в жизни, так, что упав, не мог встать, – и вдруг понял, в этот самый момент ощутил прикосновение к Богу, к Его Благодати. Открыл для себя, что без осознания себя Православным человеком он дальше жить не может. Приехав в Россию, разыскал Православного Батюшку, объяснил ему, что ничего не понимает в вопросах Веры, но что очень-очень хотел бы узнать об этом всё, что только можно. Сейчас он помогает при служении в храме, будучи алтарником, учится в Духовной семинарии в Москве. Вот такой удивительный Путь к Вере проделал этот человек в свои пятьдесят лет, пренебрегая тотальным непониманием и отчуждением со стороны семьи и друзей.

И еще один момент, который мы часто упускаем: раньше существовала традиция оглашения, когда люди некрещеные, но стремящиеся к Вере, некоторое время, до года, присутствовали на службах в качестве оглашенных, изучали основы Православия, читали Православный Катехизис, чтобы принятие Крещения стало осознанным и серьезным решением. И только потом, изучив тонкие вопросы Веры, которую они собирались принять, они крестились и становились людьми Православными и воцерковленными. Православие прежде всего – Смирение, то есть познание Божественной Истины и жизнь в правде. Это серьезные, глубокие знания, а не не кружок кройки и шитья, не клуб по интересам, не секта избранных. Это, прежде всего, знание нравственных и духовных основ мира, критериев добра и зла, следование которым позволяет людям чувствовать себя по-настоящему людьми, а не блудливыми животными.

– Скажите, какие, на ваш взгляд, первые практические шаги может предпринять несостоятельный и неуверенный в себе человек, чтобы измениться и перестать быть жертвой?

– Есть замечательная английская поговорка, которая звучит примерно так: «Не мешайте человеку сделать свою собственную ошибку». И еще мне очень понравилось совсем недавно мною услышанное выражение Била Гейтса: «Успех – это самый плохой советчик для умных людей, который убеждает в том, что их никогда не постигнет крах».

Внешняя успешность, раскованность и соответствие прочим критериям состоятельности человека в современном обществе, к сожалению, эфемерны. Не важно, чем занимается человек, главное – чтобы он занимался чем-нибудь, приняв осознанное решение. Комплекс неполноценности – это обычная вещь для человека нереализованного. Реализуйте себя в чем-нибудь одном и поверьте, вам будет легче реализовать себя в остальном, потому что систематика принятия решения и воплощение задуманного – типичны, тождественны. Создатель сотворил эту действительность в едином системном ключе, где даже законы физики, если они верны, есть прикладное воплощение Закона Божьего.

Приведу пример, у меня их масса. Девочка, церебральный паралич. Не посещала школу, обучалась дома. Жизнь ее внешне казалась вялым движением к гробовой доске. Ничего в этой жизни произойти не могло. И вдруг эта девочка увлекается глиняной игрушкой, увлеклась со всей силой своего неистраченного таланта и душевного порыва… Теперь это один из ведущих экспертов в этом направлении искусства, которого привлекают для проведения экспертных оценок различных глиняных скульптур в качестве независимого консультанта. Она столь искренне и сильно проявила себя в любимом деле, столь глубоко изучила его, что преуспела в нем значительно больше многих своих физически здоровых коллег. Да, она не стала при этом ходить, но назвать ее из-за этого несостоятельной не поворачивается язык. У нее не было выбора, потому что она Герой по факту своего рождения!

Поэтому, когда вы чего-то не можете, вы в чем-то сомневаетесь, то вспомните, что сомнение, как и ложь, и страх – это оружие диавола.

Прочь сомнения, выбирайте себе цель, хотя бы самую микроскопическую, и добейтесь ее, фанатично идя к результату, приняв факт, что нет у вас времени, более того дня, что уже подарен вам Небесами, и тогда люди менее решительные и более «богатые» на возможности, расступятся, чтобы не мешаться под вашими ногами. Каждый день – как последний в жизни! И только так!

Не бывает Подвига великого или малого, любой Подвиг грандиозен сам по себе потому, что вы его свершили, потому что… Вера без дел мертва (с)!

Совершите для себя маленький подвиг, и поверьте, большой будет следующим, и вскоре увидите, что вы уже совсем не тот, каким начинали этот путь. Ангела Хранителя в дороге к Свету! Спаси Господи всех нас!

Богатырь подонком быть не может

«Мужество есть не что иное, как твердость в истине и сопротивление врагам».

    Препоподобный Антоний Великий

Интервью на тему «Личность насильника»

– Тема нашего сегодняшнего разговора – личность насильника, под которым мы понимаем человека, который совершает моральное или физическое насилие, в том числе сексуальное, с целью получения материальной выгоды или какого – либо удовольствия.

Как вы считаете, какие люди становятся, как правило, насильниками: люди сильные или слабые?

– Сразу сознаюсь в том, что у меня не было столь обширного опыта общения с насильниками, извращенцами, преступниками и прочими отбросами человеческого общества, чтобы я мог досконально разбираться в устройстве их психики. Но, тем не менее, занимаясь вопросами прикладной психологии, некую ретроспективу на эту тему я составлял и с качественным составом этих забавных персонажей знаком.

Прежде всего, надо сказать, что люди не становятся кем бы то ни было внезапно, процесс формирования личности не бывает одномоментным и революционным, но всегда «количество переходит в качество» (Гегель). Нельзя сегодня быть милым и приятным человеком, а завтра превратиться в изверга. Прежде чем какое-либо наше действие появляется в объективной реальности, оно существует в нашем сознании на уровне идеи, прорастает в душе человеческой, и лишь потом, переполнив сознание, выплескивается наружу. Зигмунд Фрейд утверждал, что человеческая жизнь – это реализация детского комплекса. Как правило, люди, ущемленные чем-то в детстве, в своей зрелой жизни часто реализуются через внешнюю агрессию, доказывая себе свое соответствие своим уродливым, вымышленным представлениям о собственной полноценности.

Не представляю, чтобы сильный человек мог утверждаться столь низким и чудовищным образом, как с помощью насилия над слабым и беззащитным. Причем насилие абсолютно, оно равно опасно в любом своем проявлении, даже если это насилие служебного характера или имеет общепринятые формы.

Поясню, о чем идет речь. Так, например, на насилии построена вся армия, где человек, старший по званию, в состоянии свободно и безоговорочно послать человека, младшего по званию, на смерть. Армейское насилие столь абсолютно, что оно не подразумевает даже обсуждения данного решения. То есть, заведомо понимая, что обречен погибнуть, ты не имеешь права не выполнить полученный приказ. Это общепринятое во всех армиях мира условие ее успешного функционирования, но оно чудовищно. Единственное оправдание этому насилию заключается в принятии того, что смерть, на которую ты обрекаешься – твой выбор. Что на самом деле ЭТО ТЫ решил сам, что по-другому нельзя и поэтому, а не из-за страха, ты будешь подчиняться. Принимая присягу на верность своей стране, мы вверяем свои жизни командирам, которые нами руководят. Мы любим свою Родину, мы стоим под нашим Флагом и мы за него погибаем, принимая это насилие как служение высшим идеалам. Свято веря, что мы всё делаем правильно. Остается надеяться, что командиры по милости Божьей избегут опасности ошибки в принятии своих решений…

Вот пример общепринятой формы насилия, которая чудовищна по сути своей, но является необходимой потерей, без которой не добиться великих целей, стоящих перед людьми, защищающими свою страну, свой народ.

Что же касается соотношения силы человека и его склонности к патологическим проявлениям насилия, то хочу сказать, что крайне редко действительно физически сильный человек начинает демонстрировать какие-то изуверские формы поведения. Но, тем не менее, такое тоже бывает, а вот это уже действительно мерзость!

Но тут возникает другой вопрос: а о какой именно силе мы говорим? Зачастую физическая сила не подразумевает силы духовной, и наоборот, даже титаническая духовная сила легко умещается и в тщедушном теле. Конечно же, физическое начало в большинстве случаев помогает личности сформировать доброе и сострадательное отношение к другим людям, готовность к прощению, основанные на том, что сильный человек зачастую не нуждается в суетных попытках кому-то что-то доказывать, будучи уверенным в своей социальной полноценности и доминанте. То есть сила в идеале рождает благородство. И нет ничего более омерзительного, чем человек, «своровавший чужой костюм»: вызывающе крепкий парень, ведущий себя как мерзавец.

Богатырь вором, лжецом и подонком быть не может. Нет таких сказок на Руси!

Гораздо более простительно малодушие человека слабого, чем подлость человека, внешне достойного, но недостойного внутренне. Но в связи с этим говорить о какой-то отчетливой классификации людей по внешним признакам очень сложно.

Не все могучие люди являются в полном смысле этого слова людьми, и не все люди внешне не столь вызывающе успешные, являются заведомо потенциальными негодяями. Тем не менее, когда я занимался изучением этого вопроса, то установил, что подавляющее большинство преступников, проявивших насилие в отношении женщин, детей и стариков, как правило, являются людьми, ущемленными в детстве, воспитанными в неполноценной семье, избиваемыми и унижаемыми в прошлом или настоящем.

Они решили ответить всему миру подобным, симметричным образом, понимая, что реализоваться, как агрессоры они могут только по отношению к ещё более слабым существам, направляя своё демоническое ожесточение на детей, женщин и стариков.

– Скажите, пожалуйста, каковы, на ваш взгляд, в среднем жизненные перспективы человека, любящего совершать насилие ради удовольствия? Может ли он стать счастливым, прожить долгую и большую жизнь?