Таро Уэйта как система. Теория и практика

Тет = Лев

Оригинальный текст Уэйта

Женщина, над головой которой нависает тот же символ жизни, который мы уже видели на карте Мага, закрывает пасть льву. Единственное отличие этого рисунка от привычных изображений заключается в том, что ее благотворная сила уже укротила льва, который посажен на цепь из цветов. По причинам, которые меня вполне удовлетворяют, эта карта поменялась местами с картой Справедливость, которая обычно выступает под восьмым номером.

Поскольку в этой перестановке не содержится ничего такого, что имело бы значение для читателя[33 - Еще бы: ведь предполагался читатель, не посвященный в тайны Герметического Ордена Золотой Зари, в котором эта перестановка имела очень существенное значение.], в объяснениях нет необходимости. Стойкость, в одном из ее наиболее возвышенных аспектов, связана с Божественным Таинством Слияния; само собой, эта добродетель действует на всех планах, откуда [карта] и черпает весь свой символизм. Она также связана с innocentia inviolata[34 - Нетронутая, или неприкосновенная, невинность (лат.).], а также с той силой, которая присуща созерцанию.

Впрочем, все эти высшие значения выводятся лишь путем умозаключений, и я не утверждаю, что они легко просматриваются с первого взгляда на карту. О них говорит своим потаенным языком цветочная гирлянда, которая означает, помимо многих прочих вещей, сладкое ярмо и нетягостное бремя Божественного Закона, когда он принимается в самой глубине сердца.

Эта карта не имеет никакого отношения к уверенности в себе в обычном смысле слова, хотя это и предполагалось[35 - У Кристиана.], – но касается уверенности тех, чья сила есть Бог, кто нашел в Нем свое прибежище. Есть один аспект, в котором лев означает страсти, а та, что именуется Силой, – высшую природу, освобождающуюся [от них]. Она наступила на аспида и василиска и попрала льва и дракона[36 - См. Пс. 90:13.].

Метафизическая интерпретация

На лоне природы стоит прекрасная женщина в белых одеждах, спокойно поглаживая послушного рыжего льва. В VIII (8) карте Больших Арканов мы встречаемся с темой возрастания оккультного могущества. Сокрытым в человеческой натуре энергиям присуща двойственная природа, и теперь пришла пора их высвобождения с помощью сил терпения и рассудительности.

Карта Сила наглядно иллюстрирует максиму оккультизма – «познай самого себя». Изображенная на карте женщина осознает, что черпает силы из духовного источника, на что указывает безупречная белизна ее одеяния и венчающий голову символ бесконечности. С помощью интеллекта она усмиряет льва – свою страстную натуру; неосознанные страхи и вспышки гнева более не управляют ее поведением. В сущности, перед нами аллегория психоанализа. Углубляясь в недра психики, где заключены модели нашего поведения, мы накрепко обуздываем подсознательные саморазрушительные порывы, способные сломать нам жизнь. Рассудок наделил нас умением контролировать подсознательные инстинкты, представленные львом; таким образом, мы совершаем первый и важнейший шаг на пути к самопознанию. На основе этого постижения мы распространяем наше осознание на более метафизические сферы, открывая в них дожидающиеся нашего внимания могучие духовные оккультные силы.

Эта карта соотносится с астрологическим знаком Льва, зодиакальным знаком любви и разумного направления воли. Терпеливая забота, проявляемая в сочетании с должной дисциплиной и уважением, благотворно влияет на эгоистичное беспокойное поведение Вопрошающего. Со временем человек начинает понимать, что ему доступна и любовь божественная. Качество, используемое женщиной для укрощения льва, – отнюдь не грубая физическая сила, но сила, проистекающая из источника Божественной любви.

Образный строй

Богиня Венера, пускающая в ход все свои чары, чтобы смирить и укротить живущего в душе зверя.

Волшебница, добивающаяся своих целей одной лишь силой любви и духовного разумения.

Это подсознательный разум, обузданный, контролируемый и прошедший очищение.

Это часть нашей души, способная понимать, прощать и расти над собой, относясь к личности с уважением и любовью.

Символизм

Каббалистический атрибут Силы – еврейская буква Тет, соответствующая зодиакальному знаку Льва. Красный лев в данном аркане явно символизирует зодиакальный знак Льва, хотя обычно Сила – это одиннадцатый, а не восьмой символ.

Уэйт связывает Силу с Арканом VIII, а Справедливость – с Арканом XI. Эта перестановка ни разу не появлялась в печатных колодах Таро до издания колоды Уэйта, но использовалась во многих последующих версиях.

Перестановка осуществлена исключительно на основе вдохновляющей идеи С. Л. Макгрегора Матерса. Она выполнена в соответствии с каббалистическими атрибутами Таро. Тот факт, что Уэйт перенял тайный порядок Матерса, сам по себе доказывает, что он тайно зашифровал каббалистические прозрения Матерса в собственной колоде Таро.

Матерс утверждал, что если Дурака поместить перед козырем I (в начале колоды), а козыри VIII и XI (во французском Таро это соответственно Справедливость и Сила) переставить местами, то астрологические атрибуты из «Сефер Йецира» будут в точности соответствовать картинам двадцати двух Больших Арканов.

При таком порядке козырь Таро под номером VIII соответствует Льву, козырь же под номером XI – Весам. Традиционное астрологическое изображение для Льва – лев, а для Весов – весы.

Когда Сила помещается под номером VIII, она соответствует Тет как Льву, а Справедливость получает номер XI и соответствует Ламед как Весам.

Современное гадательное толкование

Самопознание, терпение, самосовершенствование. Духовная любовь.

Карта Сила ярко демонстрирует практическое приложение силы любви и понимания. Возможно, Вопрошающий проявил эти качества в недавнем прошлом либо проявит их в будущем для успешного разрешения рассматриваемого вопроса.

Анализ и самопознание помогают трезво разобраться в собственных страхах и комплексах, а стало быть, и справиться с ними. Благодаря скрупулезному анализу своих личностных и профессиональных качеств, Вопрошающий переживает период роста, ведущего к здоровому самоуважению и душевному покою. Эта карта также указывает на достижение поставленных целей через проявление доброты.

Эгоизм, неспособность разобраться в себе и принять себя таким, как есть.

В перевернутом положении Сила может символизировать опасные психологические проблемы. Возможно, поведение Вопрошающего основано на подсознательных, неуправляемых страхах, толкающих его на злые, отчаянные поступки. Появление в раскладе этой карты советует Вопрошающему не идти напролом, ибо слепая ярость неминуемо приведет к взрыву.

Недоразумения вольные или невольные, противоборство и ненависть – таковы безрадостные внешние проявления человека, который и с собой не в ладу, и с ближними в ссоре.

Дополнительные значения по Уэйту

Могущество, энергия, действие, отвага, великодушие; также полный успех и почет.

Деспотизм, злоупотребление властью, слабость, раздоры, иногда даже позор.

IX. Отшельник

Йод = Дева

Оригинальный текст Уэйта

Отличие этой карты от тpадиционных образцов лишь в том, что фонарь не закутан частично в плащ его носителя, в котором сливаются идеи «Ветхого днями»[37 - То есть Бога Отца; см. Дан. 7.] и «света миру»[38 - То есть Христа; см. Иоан. 8:12, 9:5.]. В фонаре сияет звезда. Я уже говорил, что это карта свершения, и для того, чтобы подчеркнуть эту идею, фигура показана держащей свой сигнальный огонь на возвышенности. Следовательно, Отшельник не является, как утверждал Кур де Жебелен, мудрецом в поисках истины и справедливости; не является он и неким особым примером опыта, как гласит одно позднейшее толкование[39 - У Кристиана.]. Его сигнальный огонь объявляет: «Там, где я, можешь быть и ты».

Кроме того, эту карту понимают совершенно неверно, когда связывают ее с идеей оккультной изоляции как средства защиты персонального магнетизма от примесей. Это одно из тех фривольных толкований, которыми мы обязаны Элифасу Леви. Оно было принято французским Орденом мартинистов, и некоторые из нас наслышаны о Безмолвной и Неведомой Философии, отгородившейся его [Отшельника] мантией от познания непосвященных. В подлинном мартинизме значение термина Philosophe inconnu[40 - Неведомый философ (фр.).] было совсем иного рода. Оно не было связано с сокрытием ни Учрежденных Мистеpий, ни тем более их заменителей, но – как и сама карта – лишь с той истиной, что Божественные Таинства сами оберегают себя от неподготовленных.

Метафизическая интерпретация

На вершине горы в полном одиночестве стоит мудрец-пилигрим с посохом в одной руке и фонарем, где шестью лучами сверкает звезда, – в другой. Странствуя наедине с самим собой, он упорно идет к духовному просветлению.

Великая мудрость, печатью которой отмечено чело Отшельника, обретена в сопоставлении и поиске разумного равновесия между всеми противоречивыми (черными и белыми) свойствами его натуры, сводящем их воедино в нейтральном сером цвете. Его помыслы, основанные на объективных и беспристрастных суждениях, обращены к небесам, значительно ускоряя его продвижение.

Дева – этот астрологический знак уединения и служения людям, наглядно демонстрирует как путь Вопрошающего к посвящению, так и пути применения обретенной премудрости.

Порядковый номер карты – IX (9) – указывает на то, что Отшельник достиг вершины успеха.

Образный строй

Это святой, гуру, мистик и мудрец. Это ученый муж, достигший мистической горной вершины познания и снискавший просветление.

Это целитель, помощник или советник, обучающий нас собственным скромным примером самоотречения.

Это Гермес-учитель, вводящий нас своими наставлениями в царство духовности. Это волшебник Мерлин, владыка оккультных тайн и истин.

Это частица нашей души, непосредственно познающая Бога, которая, словно луч маяка, указывает путь ближним.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Отшельника выступает еврейская буква Йод, соответствующая зодиакальному знаку Девы. На это зодиакальное соответствие указывают следующие образы:

• В фонаре сияет шестиконечная звезда. Дева, как тайный астрологический знак этого символа, является шестым знаком в последовательности двенадцати знаков Зодиака.