Глобализация

Двадцать первый век подарил человечеству целый фейерверк достижений в области знаний и технологий, но ядерное оружие до сих пор остается на своем посту, не давая современным наполеонам и македонским реализовать свои глобальные амбиции.

Выходит, захватить мировую власть невозможно?

Почему же невозможно? Возможно!

Но… только мирным путем.

Экономическая глобализация

Любые изменения в обществе начинаются с идей.

Сначала они рождаются в голове мыслителя и, как правило, никому не нужны.

Но некоторым идеям везет: они добираются до интеллектуального слоя общества.

Последний шаг идеи делают, когда попадают в народные массы и делаются истинами, не требующими доказательств. Тем самым обретая власть: способность влиять на умы и поступки людей. И эта власть распространяется не только на народные массы, но и на интеллектуальные слои общества и даже на самих мыслителей.

Безвременно идеи умирают на всех этапах. Главное запомнить их путь: мыслители – интеллектуалы – народ.

Других этапов нет. И это без вариантов…

Теперь зная теорию идей, посмотрим, что произошло с идеей экономической глобализации.

На первом этапе в 1848 году о ней писал в значении «всеобщая взаимозависимость наций» Карл Маркс. Он был первым теоретиком экономической глобализации (да и глобализации вообще) – как процесса, мимо которого человечеству не пройти.

Он заявил о том, что вскоре должны появиться транснациональные монополии.

И они не заставили себя долго ждать, подтверждая живучесть идеи экономической глобализации. Ведь она добралась до предпринимательского класса, а значит, в возможность экономической глобализации поверил интеллектуальный слой человечества.

Спустя еще сто лет наступил третий завершающий этап развития идеи экономической глобализации, когда у каждого человека появилась возможность создать свою собственную монополию: свой личный «Amazon».

Идея экономической глобализации, наконец, добралась до народных масс и стала истиной, которая заключалась в том, что каждый человек может иметь свою собственную экономическую монополию.

Идея экономической глобализации реализовалась бы конечно и без ее гениального открытия. Ведь Карл Маркс, предсказал то, что произошло бы в любом случае.

Но в этом и заключается смысл деятельности любого мыслителя: обнаружить закономерность, а потом лишь пожинать ее плоды.

Культурная глобализация

Аналогично экономической развивалась и идея культурной глобализации.

Снова три этапа.

Первый этап: снова 1848 год. Снова Карл Маркс как источник идей о глобализации, где под культурной глобализацией он имел в виду «вместо старой местной и национальной изоляции и самодостаточности у нас есть общение во всех направлениях».

Второй этап: начало XX века. И его (по аналогии с «Amazon») можно назвать другим не менее популярным словом: «Hollywood».

Кинематограф проникает в интеллектуальные слои человечества и киностудии тоже становятся монополиями. Только на этот раз: культурными…

Проходит еще сто лет и снова XXI век. И да здравствует третий этап культурной глобализации: его величество «YouTube»!

Культура становится глобальной и добирается (как и экономика) до каждого человека. Теперь каждый человек может иметь свою собственную киностудию: например, смартфон. Теперь каждый человек может снять фильм и показать его миллионам зрителей.

Идея культурной глобализации, пройдя все этапы (как и идея экономической глобализации) полностью созрела для мирового государства. Культурное взаимодействие между людьми достигло такого уровня, что для его дальнейшего роста единственным препятствием являются лишь национальные государства.

Политическая глобализация

Что же произошло с идеей политической глобализации, когда каждый человек может иметь свою собственную политическую монополию?

Первый этап: все тот же Карл Маркс. Все те же слова, которые подходят для определения не только экономической и культурной, но и политической глобализации.

А вот второй этап становится интересней. Идея политической глобализации проникает в интеллектуальные слои человечества, когда в 1920 году появляется первая глобальная политическая организация под названием Лига Наций, которая в 1945 году передает свои функции ныне существующей Организации Объединенных Наций.

На этой дискуссионной площадке (чем собственно и является ООН) между собой общаются представители всех государств, которые как раз и являются тем самым интеллектуальным слоем человечества.

Вопрос: когда же появятся первые глобальные политические монополии, которые может создать каждый человек и которые станут третьим этапом развития идеи политической глобализации?

Скоро.

Идея политической глобализации пока не добралась до своего последнего этапа, так как стартовала позже экономической и культурной глобализации.

Лига Наций и ООН были созданы позже первых киностудий и первых экономических монополий. Следовательно, и первые индивидуальные политические монополии должны появиться позже «Amazon» и «You Tube».

Идея политической глобализации пока не вышла из интеллектуального слоя человечества из-за национальных государств, которые никак не хотят признавать, что их время безвозвратно ушло…

Как же будет выглядеть идея политической глобализации, когда она достигнет своего последнего третьего этапа?

Это легко понять, если ее сравнить с культурной и экономической глобализацией.

Если третий этап экономической глобализации представляет собой глобальный магазин, а третий этап культурной глобализации – глобальную киностудию, то третий этап политической глобализации должен представлять собой глобальную политическую партию.

Ее отличие от национальной политической партии лишь в том, что она будет бороться не за национальную, а мировую власть.

И одна из таких партий как раз и станет лидером в мировой политике. Как лидером в мировой экономике – стал Amazon, а в мировой культуре – You Tube.

Языковая глобализация

О языковой глобализации придумано столько мифов, как будто речь идет не о людях, а инопланетянах.

Язык – неотъемлемая часть любого народа.

Без единого языка в мировом государстве можно не то чтобы обойтись, а вообще о нем не вспоминать.

Без чего еще можно обойтись в мировом государстве?

Все народы идентифицируются всего по двум признакам: языку и религии. Просто перечислив эти две составляющие, становится понятно, о каком народе идет речь.

Представим себе государство, в котором люди разговаривают на разных языках.