Письма к незнакомцу. Книга 3. Только раз бывают в жизни встречи

Приветствую Вас, Серкидон!

Поговорим о мужском притворстве. Вы узнаете, уловки, на которые идут и хитрости, на которые пускаются Ваши конкуренты в борьбе за женские сердца. И сопутствующие им женские прелести. Причём, они порою актёрствуют и лицедействуют так умело, словно прочли всего К.С. Станиславского и всех Чеховых – и Михаила Александровича, и Антона Павловича. Последний не актёр, но драматург и был женат на актрисе.

В прошлом письме нехорошо у меня получилось с Константином Сергеевичем: книгу его анонсировал, а ни одной цитаты Станиславского из неё Ваш рассеянный письмосочинитель не привёл. Исправляюсь! «Работа актёра над собой. Часть вторая». Из главы «Характерность»: «Здесь происходит то же, что и в настоящем маскараде… Мы видит… скромный юноша, который в жизни боится подойти к женщине, вдруг становится нахальным и обнаруживает под маской такие интимные и секретные инстинкты и черты характера, о которых в жизни он боится заикнуться».

Это ответ, Серкидон, на Ваш незаданный вопрос, а зачем нужна маска, зачем нужен маскарад? Попытаюсь ответить сам, без помощи Константина Сергеевича…

«При дефиците женской ласки//Мужчины надевают маски» – это стихи. Маленьким карнавалом пытаются расположить к себе даму, заинтересовать её. Легче всего увлечь женское сердце, примерив маску грозного Ричарда Львиное Сердце. Тут, так сказать, прямой посыл: от Сердца – к сердцу. Прельщают дам и маски: отважного Д"Артаньяна, таинственного графа Монте-Кристо, ревнивого Отелло. Но тут необходим львиный рык, звон шпаг и монет? В последнем случае – хруст шейных позвонков… Крутовато!

Поэтому Ваши конкуренты используют иные личины, играют другие роли.

Например – массовик-затейник.

Этакий бойкий позитивчик. Вылитый Иван Петрович Туркин из чеховского «Ионыча»: «Я иду по ковру, ты идёшь пока врёшь…» Он постоянно веселит и шутит, балагурит и развлекает. Поток слов! Остроты, прибаутки, весёлые розыгрыши так и сыплются из него. Поскольку женщине всегда скучно, массовик-затейник поначалу останавливает на себе внимание («Он забавный!»), но потом начинает повторяться и быстро надоедает («Как он достал!»).

Маска молчуна.

Молчун не повторяется. Он просто молчит. Делает вид, что всё в этой жизни уже понял, поэтому и говорить не о чем, тем более что «Мысль изречённая есть ложь». А что касается женщин, то с ними тем более не надо говорить. Даже отрывисто… Почему же нравятся мужчины-молчуны? ( «Я по нраву далеко не чинна,//Говорлива смолоду –нет слов!//, Но всегда мне нравились мужчины//Редкостной породы молчунов…»[37 - Строчки из стихотворения И.Г.Волобуевой.]) В молчанье нет глупости. Молчание – довод, который трудно опровергнуть[38 - У Джон Биллингза «Молчанье – один из тех аргументов, которые труднее всего опровергнуть».]. А если молчун в нужном месте слегка кивнёт, то репутация мудреца ему обеспечена.

Маска скромника.

Скромник всё время скромничает. Когда другие мужчины, не в силах противиться матушке-природе, дамочку то за локоток тронут, то ручку погладят, а то и приобнять норовят, – этот держится строго на пионерском расстоянии и постоянно робеет. Он словно провоцирует: «Никому не удавалось заставить меня преодолеть мою робость. Получится ли это у тебя?» Женщина уязвлена. Она и тут приподымет, и там приоткроет, а скромник только краснеет, и тогда женщина просто вынуждена… Но всякая ли включится в такое скрытое эротическое соревнование? Ой, не всякая… Потерпев фиаско в одном месте, отвергнутый скромник начинает робеть перед следующей «жертвой».

Поручик Ржевский.

Это антипод скромника. Надев маску нахала, ухажёр ломится к цели кратчайшим путём. Он противник промедлений и дипломатических ухищрений. Считает, что две точки должна соединять прямая линия. А какие это точки, и спрашивать нечего. Поручик имеет успех там, где наглость и агрессивность путают с силой и мужественностью. И там, где его ждут… А ждут его женщины, которых ухажёры, медленно сужающие круги, юлящие вокруг да около, раздражают. «Подойди и честно скажи, что тебе надо!» – вот их женское кредо. А тут (вот радость!) и всё сразу сказал, и всё сразу сделал… Бывает, получают этакие молодцы по мордасам, но, к сожалению, не так часто, как надлежало бы.

Трубадур. А что делает трубадур? А трубадур – дурит. «О, несравненная… О, свет очей моих… О, лучшая из лучших…» Ну и всякая такая банальная ботва и лабуда.

Ну, и наконец, не маска, а поднимай выше – образ принца. Как я о нём позабыл!

Как скаламбурил бы Иван Петрович Туркин, говоря о дамах: «Дамы все ПРИНЦипиальны. Ибо ждут принца». Да и как его не ждать, как им не плениться! Солнечным июньским утром, на белом коне, с букетом ярко-красных роз появляется прекрасный принц. Алый плащ у него на широких плечах, белокурые волосы вьются и развеваются, в сильной руке – шпага, которой он готов поразить соперника. Выехал и – дело в шляпе, которая, кстати, также принцу положена.

Вам, романтику, такой образ пришёлся к сердцу ближе всех перечисленных. Просто лёг на душу. Но предупреждаю, потратившись на лошадь, плащ и шпагу, сорвав «ахи» и «охи», Вы обязаны вести избранницу сначала под венец, а потом и во дворец. В крайнем случае, во Дворец бракосочетания…

А помните Вы, Серкидон, какие, даже не маски, а целые спец.костюмы, надевал Зевс, соблазняя прекрасных дам? Напомню Вам о шалостях Олимпийца: к доверчивой Леде – явился в образе прекрасного лебедя и прельстил белоснежным оперением. К царской дочери по имени Европа – подошёл приветливым белым быком, весело размахивая хвостом: «Эх, прокачу!», ну а что касается Данаи, то напоминать Вам про золотой дождь как-то даже и неудобно. Вы же не в тундре живёте, а в городе, где гнездится белым лебедем музей-Эрмитаж.

Конечно, Серкидон, «любовно-карнавальный» костюм Вам не осилить, да и маска не пригодна для длительного ношения. Люди же не ходят в маскарадных масках весь год. Ну, хорошо, можно обмануть женщину один раз, ну, два, но вот однажды она увидит оплошавшего лицедея без маски и замрёт, поражённая, словно любовник, внезапно увидевший свою ненаглядную с косметической маской на лице…

Хочешь – не хочешь, время всё расставляет по местам. Вместо затейника оказывается пустозвон, вместо скромника – слюнтяй и нюня, вместо молчуна-умника – молчун-недоумок, вместо трубадура – просто дурень, а вместо принца – нищий. И что самое обидное – нищий духом.

Андре Моруа писал: «Жизнь – маскарад. Надо ли всегда носить одну и ту же маску? Это зависит от маски – и от вас. Если маска вам не идёт, если она вам мешает, если вам кажется – что она вынуждает вас играть роль, для которой вы не созданы, попытайтесь заменить её другой…»

Или вообще обойтись без маски. Я думаю, что маска хороша, когда помогает расширять рамки своей собственной личности, помогает искать своё собственное «я». А если не помогает, то лучше не использовать вовсе. Будьте просто Серкидоном. Пусть уж лучше женщина разочаруется в Вас, а не в Вашей маске.

Совсем уж было хотел я с Вами прощаться, но почувствовал, что у Вас назрели ко мне два вопроса.

– Чем отличаются маски от образов, которые мы разбирали ранее?

Образы относятся скорее к духовному миру человека, а маски меняют манеру поведения. Маска плотнее, прилипчивее, выйти из образа легче, чем снять маску.

– Использую ли я маски при писании писем к Вам?

Масок не использую. В магазине не было ни маски Наставника-исправника, ни маски Вдохновителя-утешителя. Были маски Зайчика и Волка. Зайчиком я бы Вас насмешил, а Волком – напугал. Решил писать без маски, но зато в образе. Я представляю себя мелиоратором, который орошает сухую почву под названием Серкидон. А потом закладывает в эту почву семена знаний. На сегодня все семена разбросал.

Осталось пожать Вашу руку и проститься до следующего письма.

-7-

Приветствую Вас, Серкидон!

Не хотел об этом писать, но потом решил, что это будет не по-мужски. Недоговорки – это дела женские. У нас с Вами всё должно быть кристально ясно. В последнем Вашем письме, о мечтаниях и музыке, Вы ближе к окончанию обмолвились, что один приятель намекнул на возможность насладиться платной любовью. Мало того – предложил себя в сопровождающие. И Вы, не то чтобы испрашиваете у меня благословения, а подобно витязю на распутнице… пардон, на распутье, по-буридановски застыли, по-гамлетовски сомневаетесь…

Ваши сомнения небезосновательны. Змий-искуситель шипит: «Ш-шмелей…ш-шоглаш-шайся…ты ничего не теряеш-шь». Это верно. Вы даже можете что-нибудь приобрести. Ведь поведут Вас не в «Гранд-отель», если я правильно понимаю ситуацию.

Вот ведь как: ангельскими голосами (среди них и мой) зазывают Вас на самую верхушку дерева, за самыми недоступными, спелыми и красивыми яблоками, а властелин преисподней утыкает Ваши ясны очи вниз, предлагая полакомиться падалицей…

Что тут скажешь, запретить я Вам не могу, решать в конечном счёте Вам, но стоит ли начинать именно так? Это лёгкий путь. Пройдя по нему однажды, узнав его, Вам будет труднее наладить нормальные, немеркантильные отношения с женщиной. То и дело будет выскакивать, как чёрт из табакерки, мысль: а чего мудрить? Заплатил – она твоя. Не нужно думать, как одеваться, что говорить, куда пригласить. Не нужно ухаживать, ревновать, завоёвывать, страдать.

Это всё равно, что, вместо долгого восхождения от подножья, высадить на горную вершину группу альпинистов с вертолёта. Что они почувствуют? Как они себя поведут? Будут ли ликовать и победно вскидывать руки?.. Конечно, нет. Чтобы возликовать, чтобы застыть в счастливом восхищении, нужно идти с тяжёлым мешком на плечах, нужно карабкаться, ползти, рисковать жизнью. Помните, у Высоцкого:

Если шёл за тобой,

как в бой,

На вершине стоял

хмельной…[39 - «Песня о друге» Слова и музыка В.С.Высоцкого.]

И что особенно ценно в данном случае, «хмельной» не от употребления спиртного напитка, но от упоения заслугой своей…

Учтите, когда человек сознательно нарушает принятые условности, сминает церемониал отношений между мужчиной и женщиной, это неизбежно приводит сначала к разочарованию. А затем – к деградации личности.

Понимаю, когда к услугам жриц любви обращается пожилой или увечный человек, для которого это последний и единственный способ получить плотскую любовь. Но ведь Вы молоды. Вы полны сил и возможностей. Загадки женского поведения, женские тайны так и останутся нераскрытыми, неразгаданными, если Вы будете ходить за любовными утехами, как на рынок, напевая немудрёную песенку: «Для меня любовь забава //Для неё профессия».

А ещё, чего доброго, решите, мол, все они такие. Деньги дал – она твоя. А это не так… Зигмунд Фрейд считал, что первый сексуальный опыт – определяющий, и он будет влиять на половые отношения человека всю жизнь. Иными словами, в дальнейшем на всех женщин мужчина смотрит через призму первого сексуального контакта… Вряд ли родоначальник психоанализа ошибался.

Человек волен не во всём. Мы не выбираем себе родителей. Страну, где довелось увидеть свет Божий. Законы мироздания прописаны не нами. Не может организовать себе вечную жизнь и счастье перманентное. Но выбрать и организовать, но сделать так, чтобы первой женщиной была не продажна, вполне по силам человеку разумному.

А теперь как я вижу ситуацию в образе.

Представьте себе, сервируется стол. Огромный зал, сияющие люстры, вышколенные, с иголочки одетые официанты суетятся у стола. Идут последние приготовления. Приглашённые господа в соседнем зале прогуливаются, беседуют. Все ведут себя очень прилично. Все, кроме одного. Он раньше времени непонятно как проник в зал, пристаёт к официантам, хватает за рукав то одного, то другого: «Ребята, пожрать бы, а?..»

Ему терпеливо объясняют, что сначала накроют стол, как это следует, чтобы всё было чин чином, а уже потом всех пригласят, произнесут речи, после речей – тост, после тоста можно будет выпить, ну и, конечно же, закусить, строго чередуя блюда. Мужик всё это внимательно выслушивает, но потом опять за своё: «Ребята, а где бы пожрать?»

Наконец, один из официантов не выдерживает («Пошли!»), отводит мужика в комнату, где стоит чан. В нём ботвинья с отрубями. «На, жри!» – сухо говорит официант. Мужик доволен, набрасывается на свинячью еду, чавкает, брызги – по сторонам. Короче, отводит душу… Нахрумкавшись, возвращается в большой светлый зал и видит: люди у столов угощаются, шутят, смеются, на столе изысканные блюда и напитки. Официанты с подносами мужику подходят: «Это отведайте!.. Это пригубите!..» – «Нет-нет, спасибо, – говорит он. – Я уже ботвинью поел. С отрубями…»

Решайте, Серкидон, кто Вы. Поросёнок? Или право имеющий? Ну и на поросячий хвостик назидательного письма цепляю историческую байку по затронутой Вами тематике: