3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Получится вот такая схема ступеней йоги: пратьяхара – дхарана – дхьяна/тапас – самадхи.

Термин «благодать» в эти ступени йоги не входит, поскольку сама благодать (псевдокавитация) не относится к практике, а лишь является результатом правильного результата холодного термоядерного синтеза.

Итогом правильно результата является также и раскаяние, которое дает амриту, а амрита, в свою очередь, дает человеку насыщение тела амритой, где затем амрита изливается из тела человека и образовывает вокруг тела человека как бы жидкость, но эта жидкость в природе вещей является электромагнитным полем, едва уловимым тактильными ощущениями человеческого тела.

В тот момент, когда скопившейся амриты вокруг человеческого тела достаточно (что является необходимой критической массой для пробоя молнии), то в этот момент человеку достаточно прикоснуться указательным пальцем к земле или к заземленному предмету, чтобы состоялся пробой молнии (птица Гаруда). Закономерным результатом молнии будет рассеивающийся туман перед взором человека и видение огромного змея на облаке. Данный змей во многих религиях стал прообразом дракона.

В этой связи, принимая во внимание необходимость элемента раскаяния (для открытия канала сушумна, который закрыт грехом ума), я включаю элемент раскаяния в цепь элементов ступеней йоги следующим образом: пратьяхара – дхарана – дхьяна/тапас – раскаяние – прикосновение пальцем к земле – самадхи.

Элемент молнии (птица Гаруда) по смыслу находится в термине «самадхи» как финальная точка практики йоги. Также перед самадхи находится момент прикосновения пальца к земле (или к заземленному металлу, проводу и т. п.).

Момент прикосновения пальца к земле должен произойти в тот момент, когда вы не только полностью пропитаны (по всем каналам нади) амритой, но и когда амрита накопилась вокруг вас (благодаря каменным стенам, удерживающим звук) в достаточной критической массе для пробоя молнии.

Сама молния произойдет в вашем уме и ничем себя не выдаст для вашего взора. То есть какой-либо ассоциации с видимым разрядом молнии, который вы видели когда-либо со стороны, не будет. Это будет связано с тем, что именно молнией станете вы, и что именно вы, тем, кем выявляетесь на самом деле (дживой), устремитесь ввысь и вознесетесь к змею. Увидев змея на облаке, вы не сможете удивиться, вы не сможете испугаться, вы не сможете закрыть глаза. Вы просто увидите рассеивающийся туман и змея на облаке. Ваш взгляд будет отрешенным, безразличным, безэмоциональным. После этого вы по ощущению полетите вниз по закрученной траектории и нырнете или плюхнитесь сами в себя как в прохладное место. Зрительно вот вы видите змея, и вот вы снова видите все то (ту обстановку), которая была до видения змея, и свой палец, который прикоснулся к земле или к заземленному предмету.

Сам полет дживы («душа» в индуизме, «осознание» по моему представлению) к змею и обратно не остается бесследным для вашего материального тела.

Этот момент можно сравнить с тем, что вы в мгновение времени перенеслись на другой конец вселенной и назад. Или то, что вы в мгновение времени погрузились на самое глубокое дно океана и резко всплыли назад. И именно вот это вот перемещение влечет за собой пока не уточненное мной состояние, похожее на дегазацию, которое затем по влиянию газов на материю мозга и влечет за собой баротравму мозга или иных материальных органов внутри черепа человека.

И вот во избежание травмы органов внутри черепа человека я и ставлю акцент или глагол на том, что левое ухо человека должно быть перфорированным для сброса давления и горячего пара.

Итак. Тот человек, который встанет на путь истины или захочет достигнуть истины, обязательно должен иметь перфорацию ушной перепонки в левом ухе во избежание баротравмы от достижения истины. В том случае, если ушная перепонка в левом ухе не будет перфорирована, мозг как материя пострадает из-за газов и вполне возможно вплоть до полной деградации личности.

По-другому скажу и так. Многие люди умышленно или нечаянно, жизненными ситуациями, порой нечаянно или умышленно затрагивают то, что я описал, но по незнанию своему из-за отсутствия перфорации ушной перепонки в левом ухе страдают повреждением материи мозга вследствие баротравмы.

По-другому скажу и так. Если вы хотите войти в самый запутанный и сложный лабиринт и что-либо там найти, то не забудьте взять с собой клубок ниток и оставлять за собой нитку, чтобы по нитке выйти оттуда, куда вы забрели в лабиринте. Именно спасительным клубком будет для вас перфорированная ушная перепонка в левом ухе.

По-другому я могу смоделировать ситуацию и так.

Например, вы на острове с множеством людей, а рядом, через речку, находится материк с красивым пейзажем и прочими прелестями.

Но река перед вами бурная (буддизм) или огненная (славянство). И вот вы, например, нашли брод через бурную реку или мост через огненную реку и готовы перейти реку. Так вот, чтобы на том берегу реки вам не заблудиться и не забыть, где брод или мост, по которому вы перешли реку, вам необходимо иметь перфорированную ушную перепонку в левом ухе, и именно это и позволит вам вернуться к людям на остров и рассказать им, что там, за рекой, на той стороне реки, на материке.

Итак. Еще не начав какого-либо движения вперед по духовному пути, вы уже знаете меры предосторожности, как вы вернетесь обратно. А точнее – сброс горячего пара и давления из черепа позволит вам вернуться к людям без повреждения материи мозга, где сама баротравма заложена как техническая составляющая этого пути, в части пути назад, после того как вы нашли истину.

Многие люди носят цепочки на шее. Обычно цепочка или нить имеет застежку или кулон, а нить – узелок, связывающий ее в кольцо.

Так вот, перфорированная ушная перепонка – это и есть застежка, или кулон, или узел на нити, где сама цепочка или нить – это духовный путь к истине.

Застежка, или кулон или узел самодостаточна в виде перфорированной ушной перепонки в левом ухе, и эта самодостаточность не является каким-либо элементом духовного пути, так как путь к истине состоит из звеньев цепочки, взаимосвязанных и взаимообуславливающих друг друга в причинно-следственной связи. А сам кулон, или застежка или узел никаким образом не влияют на ваше достижение света истины. Но вот после завершения пути к истине именно застежка, или кулон, или узел позволяют вам вернуться к людям, хоть поначалу и младенцем, полным мудрости, но зато в адекватном состоянии, а не в состоянии «овоща».

Теперь, когда каждый читатель понял логически, для какой цели служит наличие перфорированной ушной перепонки в левом ухе, можно переходить непосредственно и к рассмотрению самого духовного пути к истине.

Начало этого пути называется в йоге пратьяхара. Далее в книге я изложу понимание пратьяхары с Википедии интернета, а пока выражу это понимание своими словами.

Пратьяхара – это порог, или граница, который раз и на всю жизнь разделит вашу мирскую жизнь от того, что будет с вами после достижения истины.

К чему вы должны быть готовы? Вы должны быть готовы примерно к следующей ситуации, которую я сейчас смоделирую вам.

Представьте себе, что вы пришли на секретный объект, который окружен забором от всего внешнего мира, и на территории этого объекта находится термоядерный реактор. При входе на территорию вы первым делом идете в раздевалку, где вы переодеваетесь полностью во все чистое и продезинфицированное белье и плюс – вы моетесь под душем, чтобы зайти затем уже непосредственно на сам объект к реактору холодного термоядерного синтеза.

Вот именно раздевалка и будет вам отличным пониманием термина «пратьяхара».

То есть, пока вы в раздевалке и вдруг что-то вспомнили, например, что вы не выключили дома утюг, вы можете спокойно уйти из раздевалки и поехать домой выключить утюг.

Также и любая другая причина, которая есть за забором, может побудить вас вернуться обратно. Вне зависимости от причины, важная она для вас или не важная, но если она побуждает вас вернуться, то вам лучше вернуться и устранить эту причину, поскольку холодный термоядерный синтез требует огромной сосредоточенности внимания, огромной силы воли, большой выдержки, всей силы вашего духа и физических возможностей.

Также вашими врагами в процессе синтеза будут ваша собственная психика и те, кого называют демонами Мары.

Итак, прежде всего вы должны быть готовы к следующему:

1. К семидневному нахождению в одиночестве.

2. К концентрации внимания на протяжение семи суток.

3. К ничего не деланию в течение семи суток, то есть, проще говоря, к тунеядству.

4. К полному голоданию при полном холодильнике или иных запасов еды.

5. К ежевечернему принятию ванны с простой водой.

6. К тому, что вы трудоспособный человек, удаляющийся жить на семь дней с уклонением от какого-либо труда.

7. К тому, что вам предстоит не спать семь суток, а это очень опасные эксперименты, в отличие от депривации сна.

8. К тому, что ничто и никто вас не будет держать в мирской жизни.

9. К тому, что вас будет преследовать мания преследования.

10. К тому, что вам будут навязываться мысли демонов Мары. Их мысли вы, возможно, будете принимать за свои.

11. К тому, что все то прежде, что вы считали мирской жизнью, являлось лишь плодом вашего воображения.

12. К тому, что все это выше человеческих возможностей, но вам предстоит преодолеть это.

Все эти пункты можно просуммировать и смоделировать такую ситуацию.

Условно представьте себе, что вы читаете книгу, и в какой-то момент вы задумались, уставившись мечтательным взглядом вдаль. Глаза ваши открыты, вы в задумчивом мечтании. Такое состояние обычно называют «смотреть в книгу, видеть фигу».

Именно вот такое состояние можно назвать термином «внутреннее сосредоточение».

Если вы сможете за чтением книги пробыть в состоянии «смотрю в книгу, вижу фигу» ровно семь суток, не отвлекаясь ни на что, кроме машинальных действий, а затем сходите и окунетесь в воду, затем раскаетесь до такого ощущения, что как будто шелковый платок с вашей головы спорхнет, а затем вновь мечтательным взглядом ненадолго вновь войти во внутреннее сосредоточение, а затем прикоснуться пальцем к земле. Вот, в принципе, и вся смоделированная ситуация.

Вот если вы сможете воплотить в жизни такое, то более вам ничего и не нужно для полного счастья.

Исходя из этой ситуации вы сами сможете оценить свои возможности. Также вы можете прикинуть, сколько необходимо вам времени, чтобы подготовить себя к этому. При этом обратите внимание, что с оставшимся миром вы должны полностью распрощаться так, как будто вы его полностью возненавидели вне зависимости от какой-либо причины. Также сам период в семь суток без сна будет не простой депривацией сна. За эти семь суток ваш взгляд «замылится», психика перейдет из стабильного состояния в нестабильное. При условии того, что вы действительно во внутреннем сосредоточении, то вы мало обратите внимания и на замыленный взгляд, и на психику, и на манию преследования, а также на иные сопутствующие признаки или обстоятельства.

Связано это с тем, что пока вы во внутреннем сосредоточении, то именно ваше внимание сконцентрировано на том, что вы обдумываете. Обдумывать можно различные жизненные ситуации. Во время обдумывания вы должны «превратиться» в то, что вы обдумываете. То есть вы должны настолько сильно обдумывать ситуацию, а сама ситуация должна быть настолько запутанной, что, казалось бы, выхода нет. Как только вы упираетесь мыслями в тупик, вы снова разбираете ситуацию как конструктор по деталям и вновь моделируете ситуацию в поисках выхода. И вот так вот, раз за разом, перебирая различные комбинации ситуации, вы, сами не замечая того, становитесь именно этой запутанной ситуацией. И перебирая вновь и вновь комбинации ситуации, вы, сами не замечая того, что называется, «слились» с ситуацией.