O futuro da humanidade

O futuro da humanidade
Андрей Тихомиров

O que espera a humanidade a seguir? Esta quest?o interessa n?o sо os futurologistas, mas tambеm o cidad?o comum. Se resumirmos brevemente toda a histоria conhecida do Homo sapiens, podemos afirmar que е uma eterna luta pela exist?ncia, uma eterna guerra com a natureza, animais, plantas e seus semelhantes.

Андрей Тихомиров

O futuro da humanidade

O que espera a humanidade a seguir? Esta quest?o interessa n?o sо os futurologistas, mas tambеm o cidad?o comum. Se resumirmos brevemente toda a histоria conhecida do Homo sapiens, podemos afirmar que е uma eterna luta pela exist?ncia, uma eterna guerra com a natureza, animais, plantas e seus semelhantes.

Pensar que haverа algo ou algo diferente е cair em ilus?es. A luta contra si mesmo estа apenas ganhando novas voltas. A Divis?o Territorial do mundo terminou, a redistribui??o do mundo entre os oligarcas come?ou, sobre isso V. I. Lenin escreveu no in?cio do sеculo 20 em seu trabalho "o imperialismo como a etapa mais recente do capitalismo (ensaio popular)", publicado em 1917.caracterizando as caracter?sticas da nova etapa do capitalismo, V. I. Lenin observou que"… o imperialismo е (1) o capitalismo monopolista; (2) o capitalismo parasitаrio ou decadente; (3) o capitalismo moribundo. O imperialismo е a fase superior e ?ltima do capitalismo, apоs a qual come?a "… transi??o do regime capitalista para um regime sоcio-econ?mico superior".

O imperialismo apoiava-se num n?vel mais elevado de desenvolvimento das for?as produtivas e caracterizava-se por um grau mais elevado de concentra??o da produ??o e do capital, pelo desenvolvimento profundo das rela??es capitalistas. Para centralizar as suas empresas em energia, matеrias-primas, transportes, finan?as e m?o-de-obra, os monopоlios recorrem cada vez mais ?s autoridades estatais. Como resultado, um sistema de regula??o monopolista de estado da economia come?ou a tomar forma, que agiu nos interesses dos monopоlios, garantindo o fortalecimento da explora??o dos trabalhadores e prejudicando os interesses da pequena e mеdia burguesia. Em primeiro lugar, aprofundou – se a contradi??o fundamental do capitalismo-entre o carаter social da produ??o e a forma capitalista privada de apropria??o. Isso se traduziu, por um lado, no aumento da produ??o de mercadorias diversas. Para criа-los, era necessаrio o trabalho coordenado de milh?es de trabalhadores. Isso refor?ou o carаter social da produ??o. Por outro lado, como resultado da concentra??o do capital nas m?os de um pequeno c?rculo de pessoas, eles se apropriaram da maior parte dos bens produzidos. A apropria??o capitalista privada assumiu formas cada vez mais feias.

Como resultado do aprofundamento da contradi??o fundamental do capitalismo, as crises econ?micas periоdicas de superprodu??o tornaram-se mais frequentes, mais prolongadas e mais destrutivas. Na busca dos lucros, os monopоlios ampliavam ainda mais rapidamente a produ??o e roubavam ainda mais implacavelmente as massas que n?o podiam comprar as mercadorias que produziam. Na busca do lucro, a oligarquia financeira acelerou a transfer?ncia de enormes capitais para as ind?strias mais lucrativas. Como resultado, com a entrada do capitalismo no estаgio superior, a desigualdade caracter?stica de seu desenvolvimento se intensificou. O aumento da incompatibilidade das rela??es de produ??o com o carаter das for?as produtivas levou a um aumento da desigualdade no desenvolvimento da economia e da pol?tica nos pa?ses capitalistas. Cada vez mais, o progresso das for?as produtivas foi acompanhado por uma rea??o ideolоgica e pol?tica. Opondo-se ativamente ? reestrutura??o das rela??es sociais, ela finalmente inibiu o desenvolvimento das for?as produtivas. Tudo isto aprofundava e agravava as contradi??es: a) entre o trabalho e o capital; B) entre as metrоpoles e as col?nias, as semicol?nias e outros pa?ses dependentes; C) entre os Estados imperialistas. As contradi??es resultaram em confrontos cada vez maiores e mais agudos, em guerras e "revolu??es coloridas", provocadas pela prоpria grande burguesia para afastar os governantes indesejаveis e colocar fantoches.

O imperialismo conduz ?s anexa??es, ao fortalecimento da opress?o nacional e, por conseguinte, tambеm ao agravamento da resist?ncia. ? pilhagem e explora??o por parte da oligarquia financeira, os povos das col?nias, semicol?nias e outros pa?ses dependentes responderam com crescente resist?ncia aos colonialistas.

O imperialismo intensificou o militarismo. Isso se deveu ao desejo da oligarquia financeira: a) manter os povos das col?nias e dos pa?ses dependentes em obedi?ncia; B) expandir suas posses e esferas de influ?ncia ?s custas de outras pot?ncias; C) suprimir a resist?ncia dos trabalhadores dentro de seu pa?s; finalmente, D) aumentar seus lucros ?s custas de ordens militares.

Enormes recursos, cuja fonte era o aumento dos impostos sobre a popula??o, foram gastos para fins militares. O papel do militarismo reacionаrio na pol?tica e na ideologia se intensificou. O culto da for?a, o chauvinismo e o racismo foram ativamente promovidos. Para "resolver" problemas internos e externos, a for?a armada foi cada vez mais usada. O imperialismo caracterizava-se por "uma agudeza particular da luta pela redivis?o do mundo, uma agudeza particular dos choques que conduzem ?s guerras", escrevia L?nin. O imperialismo engendrou um novo tipo de guerra – as guerras pela partilha das col?nias e das esferas de influ?ncia, as guerras imperialistas. Ao desencadear as guerras mundiais, o imperialismo tornou-se responsаvel pela colossal destrui??o das for?as produtivas e pela morte de milh?es de pessoas. Os Estados imperialistas, liderados por seus oligarcas, dividem o mundo. Tudo isso е muito parecido com as interminаveis guerras entre cl?s gangsters. O que remonta ao n?vel do mundo animal. No in?cio dos anos 30 do sеculo 20, os esfor?os do zoоlogo austr?aco K. Lorenz (1903-1989) e outros cientistas lan?aram as bases da ci?ncia do comportamento animal, que recebeu o nome de etologia (do grego "ethos" – carаter, carаter; a mesma raiz na palavra "еtica" – a ci?ncia do comportamento humano). A nutri??o, o crescimento, a reprodu??o e a autopreserva??o correspondem a quatro tipos de instintos: fome, sexo, agress?o e medo. A agress?o, segundo Lorentz, е o verdadeiro instinto primаrio para a preserva??o da espеcie. Ela se manifesta principalmente na competi??o dentro da espеcie. Os indiv?duos mais aptos podem ocupar mais territоrio, produzir mais descendentes e passar seus genes para a prоxima gera??o. O significado da luta intraespec?fica, em primeiro lugar, е que " para a espеcie… е sempre vantajoso que o habitat ou a f?mea seja conquistado pelo mais forte dos dois rivais". a "luta pela f?mea" (lutas de acasalamento) levou ? proibi??o do incesto (incesto) em comunidades relacionadas, o macho criou um harеm de f?meas, outros machos n?o podiam acasalar com f?meas. Quando o macho principal enfraqueceu ou morreu, a luta pelo poder come?ou e as f?meas – o cenаrio se repetiu. Em muitos estados antigos, o costume de testar fisicamente os governantes por um longo tempo permaneceu – em luta, corrida, etc., Se o governante n?o lidasse com a tarefa, ele era morto ou removido do poder. No antigo Egito, depois de um certo tempo, o governante tinha que provar sua for?a publicamente para continuar governando, pois de sua for?a dependia n?o apenas a capacidade de defender o pa?s dos inimigos, mas, de acordo com as idеias da еpoca, a produtividade da terra, a fertilidade do gado, a felicidade e o bem-estar dos s?ditos, se ele n?o pudesse provar sua for?a, ele era morto e substitu?do por um mais jovem. Existiu atе o sеculo 17. o mais antigo costume Irland?s-tanistri, segundo o qual, durante a vida do rei, ele foi eleito de uma certa fam?lia nobre, seu sucessor – tanist. O mesmo е observado em animais-o l?der enfraquecido da matilha е expulso ou morto. Cada organismo tem seu prоprio territоrio, que ele protege de estranhos, especialmente daqueles que ocupam o mesmo nicho ecolоgico. O limite das parcelas "е determinado exclusivamente pelo equil?brio de for?as e, ? menor viola??o desse equil?brio, pode se mover mais perto da sede do enfraquecido, pelo menos, por exemplo, se um dos peixes tiver comido e, portanto, for pregui?oso". "? medida que nos aproximamos do centro do habitat, a agressividade aumenta na agress?o geomеtrica." O perigo do instinto estа em sua espontaneidade. Com a falta de inimigos, o limiar de irrita??o muda e o animal estа pronto para mostrar sua agressividade em rela??o a qualquer pessoa. Em outras palavras, o instinto come?a a agir sem a motiva??o apropriada. O instinto ?til e necessаrio "permanece inalterado; mas em casos especiais, onde sua manifesta??o seria prejudicial, um mecanismo de inibi??o especialmente criado е introduzido".

Os pa?ses do socialismo, a Uni?o Soviеtica, n?o precisavam de guerra, uma vez que os meios de produ??o (fаbricas, usinas, terras) pertenciam, segundo a Constitui??o, ao povo; pelo contrаrio, era precisamente o desenvolvimento pac?fico que mostrava as vantagens do regime socialista sobre o capitalismo.

As tend?ncias inerentes ao imperialismo em dire??o ao parasitismo ou ? decad?ncia se manifestam atе hoje. Em primeiro lugar, quando novas inven??es ou aperfei?oamentos n?o podem ser usados para aumentar imediatamente os lucros ou quando os concorrentes correm o risco de usа-los, os monopоlios impedem seu uso. Isso dificulta o progresso tecnolоgico. Em segundo lugar, nos pa?ses imperialistas cresceu a camada dos Rentistas – proprietаrios dos capitais emprestados, que levam uma vida ociosa ? custa da renda – dos rendimentos do capital, dos juros dos emprеstimos, do aluguel. Surgiram os Estados-Rentistas, cuja parte significativa das receitas era de juros sobre investimentos de capital no exterior. O mundo estа dividido num punhado de Estados usurаrios e numa gigantesca maioria de Estados devedores. Em terceiro lugar," parasitismo ao quadrado "V. I. Lenin chamou a exporta??o de capital (agora е chamado de"investimento"). Inibiu o desenvolvimento econ?mico das metrоpoles, deu um desenvolvimento unilateral ? economia das col?nias, semicol?nias e outros pa?ses dependentes, esgotou seus recursos. Em quarto lugar, ? custa dos enormes lucros da explora??o das col?nias, a oligarquia financeira pagava a mais ? aristocracia operаria para fortalecer sua influ?ncia sobre uma parte dos trabalhadores. Em quinto lugar, o parasitismo se manifestou no aumento dos custos de armas e for?as armadas. As ordens militares tornaram-se para a oligarquia financeira uma importante fonte adicional de lucros. O aumento dos meios de destrui??o entravava o desenvolvimento das for?as produtivas e amea?ava a sua exist?ncia. Apesar da tend?ncia crescente de decad?ncia e parasitismo, o capitalismo como um todo se desenvolveu mais rapidamente do que antes. Isso levou a um aprofundamento e agravamento de suas contradi??es.

O desenvolvimento ulterior das for?as produtivas tornava cada vez mais necessаria a socializa??o da produ??o, a liquida??o da propriedade privada e a explora??o do homem pelo homem, isto е, a passagem ao socialismo. Esse era o interesse fundamental de todos os explorados. Tal reconstru??o da sociedade significou tambеm a aboli??o da desigualdade nacional, na qual todos os povos oprimidos est?o interessados. Alеm disso, levou ? elimina??o do militarismo e das guerras que afligiam toda a humanidade.

No entanto, existem muitos obstаculos sеrios no caminho para o socialismo. A oligarquia financeira op?e-se ferozmente a todo o progresso social. A tend?ncia crescente da parte avan?ada dos trabalhadores para o socialismo е dificultada por toda a burguesia. Sob a influ?ncia da burguesia permanece a maior parte dos trabalhadores, "alimentados" com altos salаrios, tanto os que apoiaram os partidos burgueses como os que se mantiveram afastados da luta. O imperialismo disp?e, como antes, de vastos recursos n?o sо das metrоpoles ocidentais, mas tambеm dos pa?ses dependentes, enredados em diversos la?os financeiros e econ?micos.

Para superar tais obstаculos, е necessаria uma luta verdadeiramente herоica de todos os oprimidos, a necessidade de atrair para o seu lado a maioria dos trabalhadores, de unir todas as for?as progressistas.

Pode ter havido uma civiliza??o avan?ada na Terra, Marte e outros planetas, mas tudo terminou de uma sо vez quando as partes come?aram a usar armas nucleares umas contra as outras.

O rover Curiosity descobriu recentemente um livro de capa dura na superf?cie de Marte. De acordo com os cеticos, е apenas uma pedra comum. No entanto, alguns pesquisadores viram as pаginas do objeto e uma fonte bastante distinta. A imagem foi tirada pela NASA no dia 3800 da sua perman?ncia no planeta vermelho. Para tirar uma foto, o carro teve que parar e usar um manipulador, no final do qual hа uma c?mera com uma lente ajustаvel. A natureza do "livro"descoberto ainda n?o estа totalmente clara.

Talvez esses desenhos antigos n?o retratem astronautas alien?genas, mas pessoas de culturas avan?adas em trajes de prote??o, Macac?es, para n?o infectar e n?o se infectar. Dos livros: Grande Enciclopеdia Soviеtica, editor-chefe S. I. Vavilov, editora cient?fica Estatal "Grande Enciclopеdia Soviеtica", T. 1, 1949, Hefling G., Todos os" milagres "em um livro, M.," Progress", 1983.

Duas antigas estatuetas japonesas de Bronze. Grande (direita) quase 60 cent?metros de altura. Parece que eles est?o usando capacetes com buracos para respirar em suas cabe?as. Alguns acreditam que s?o dispositivos de intercomunica??o. "Оculos" como os de um astronauta ou de epidemiologistas modernos tambеm s?o impressionantes.

Afresco de Sefar (regi?o do Saara perto de Tassili). No topo, uma figura que se assemelha a um mergulhador ou mеdico em um traje especial. Hа um marciano lа em baixo ou um homem com um fato de protec??o.

Esquerda: Figura de um sacerdote de Val Camonica (Norte da Itаlia). n?o е um mеdico com uma antena na cabe?a? No meio: uma imagem de um sacerdote do Condado de Inyo, na Califоrnia, talvez com um fato de protec??o. Direita:" mеdico-astronauta " de pinturas rupestres em Val Camonica.

Uma "nave espacial" redonda em um objeto ic?nico do Mеxico. Serа que isso representa a chegada dos astronautas ? Terra? Entre os" acessоrios tеcnicos " s?o distingu?veis animais, flores, frutas.

Esta figura de 180 x 140 cent?metros, com bordas brancas e amarelo claro, parece estar vestida com uma roupa especial apertada com Lemes nos ombros e pinos de antena em um capacete de seguran?a.

"Grande Deus Marciano" de Jabbaren, Tassili. Ou um homem de fato?

Este afresco de Jabbaren, Tassili, estava escondido sob uma densa camada de poeira de xisto. Pode-se afirmar que as figuras enormes retratadas nela est?o vestidas com uniformes especiais? Alguns especialistas acreditam que aqui s?o desenhadas flechas de arco com feixes de penas na cabe?a.

? esquerda: desenhos de abor?genes australianos. Direita: a imagem do japon?s "Kappa", ou" junco " – sеculo 8 DC.er muitas lendas foram colocadas sobre ele. Ele era capaz de voar pelo ar a uma velocidade incr?vel.

O misterioso "guerreiro de Teotihuacаn". Seu capacete estа equipado com buracos para os olhos; um terno apertado e sapatos incomuns estranhamente lembram o equipamento de um mеdico epidemiologista.

Desenhos de abor?genes australianos em uma rocha vestidos com trajes de prote??o semelhantes a figuras.

Imagens de um helicоptero, um avi?o, um submarino nos templos de Karnak e Abydos, Egito Antigo

Mais ou menos estas linhas gerais, que actuam simultaneamente, tanto quanto poss?vel, mas que, ao mesmo tempo, se distinguem pelas suas tarefas fundamentais.:

1. Destrui??o de centros ativos de resist?ncia – "lideran?a", eles periodicamente lan?am o mecanismo da "democracia" – oposi??o subornada, fornecimento de armas, apoio financeiro e moral.

2. O desmembramento dos pa?ses das maiores na??es do mundo (perspectiva de curto prazo), seguido pelo desmembramento de todos os pa?ses mais ou menos grandes e, posteriormente, os pa?ses ocidentais (perspectiva de longo prazo), para que nenhum estado domine o planeta, mas apenas a oligarquia Mundial.