Без вины виноватые

Красная дорога октября. Без вины виноватые
Андрей Владимирович Жиглов

Мне всегда хотелось окунуться в прошлое, ощутить то время, которое уже не вернешь. В своём повествовании я хочу рассказать о событиях, которые происходили в Царской России, во время Революции, после её, предвоенное и военное время. Я попытаюсь донести до Вас, ту атмосферу, которая царила тогда, рассказать о людях, об их тяготах, холоде и голоде, любви и ненависти. Герои моей книги реальные люди, жившие в то время. В основу написания книги положены практически реальные трагические события. Безусловно, в книге присутствует художественный вымысел. Имена и фамилии вымышлены. Действия, описанные в данном произведении, происходили в селе Хохол Воронежской Губернии.

Андрей Жиглов

Красная дорога октября. Без вины виноватые

Глава 1.

Первые упоминания о Хохле находились в «Переписной книге» Землянского уезда 1684 года, как «новопостроенная деревня Хохол». Этот год можно считать датой основания села. Сюда поселились три двора костромских крестьян. С тех пор началось заселение Хохла.

Урочище Хохол получило свое название, по своему внешнему виду. По дороге путники обычно делали первый привал под Хохлом. В те времена местность была почти покрыта лесом. Это было наиболее удобное место для ночлега. Путники хорошо знали это место. Здесь была отличная вода, да и ориентир был хороший. Огромный дуб на берегу песчаного оврага выделялся на фоне леса в виде Хохолка. Отсюда и возникло название – ночевать под Хохлом. Другие добавляют к этому и то, что на дубе жила птица с Хохлом. Вот примерно такая версия, о происхождении названия села была записана в старой церковной книге.

Через село протекала речка, с красивым названием Девица. По приданию, это название связано с тем, что за красивой девицей гнались семь разбойников. Она не хотела попасть им в руки, бросилась в реку и утонула. С тех пор эту реку стали называть Девицей.

В 1905 году, Хохол – волостное село на реке Девица. В селе имелись две школы, Церковь, одно церковноприходское училище, три винных лавки, шесть молочных лавок, один фельдшерский пункт. В селе проживали в то время государственные крестьяне, которые уплачивали подать в казну.

В основном селяне жили натуральным хозяйством. Почти в каждом дворе держали домашнюю скотину и птицу. Сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо. Пойменные земли были заняты огородами и коноплёй.

Из конопли изготавливали вручную на домашней прялке и ручном станке холсты и домашнее сукно. Этот домотканый материал служил для изготовления рубах, холщевых штанов, зипунов, и другой домашней утвари.

Землю пахали сохами, боронили деревянной бороной. Сеяли вручную. Затем созревшую ниву жали серпами, а позднее косили косами. Вязали вручную снопы, а затем свозили их на ток и молотили.

В селе существовало общинное землепользование. Землёй распоряжалась община, которая периодически делила общинные земли на душу населения. Преимуществом пользовались семьи, в состав которых входило много лиц мужского пола, так как земля выдавалась только на представителей мужского пола. Плохо приходилось семьям, где рождались больше женщин.

В селе было семь водяных мельниц и три мельницы ветряные. Владельцем этих мельниц был отставной полковник его императорского величества, помещик Аркадий Семёнович Алисов. В Хохле у него было имение, но сам постоянно проживал в городе Воронеже. За его крутой нрав, и жадность местные его не жаловали.

Село, благодаря жителям и их труду жило и развивалось. Конечно же, в селе имелась церковь. Настоятелем прихода был Отец Георгий. Батюшка был действительно божий человек. В семье у него было пятеро детей, жил он на пожертвования прихожан. Всё своё время отдавал служению богу и укреплению веры среди мирян. Отец Георгий был худощавого телосложения, с редкой бородой с проседью, и возрастом сорока пяти лет. Его низкий но, приятный голос, просто завораживал во время службы в храме. Матушка Прасковья была его верным помощником и женой. На её хрупких плечах держалось всё хозяйство и семья. В воскресенье в храме, на службу собиралось практически всё население села. Особо много народу приходило на большие и всеми любимые почитаемые церковные праздники. В общем, вера в бога, царя и отечество почитались русским народом, и это была основа государственности.

Дома в селе были по большей мере деревянные, крыши покрытые соломой. В основном изгородь с улиц была из плетёной лозы. В хозяйстве по зажиточней, всегда имелась лошадь, как основной вид транспорта и рабочая сила. Улицы были широкие, но правда после дождя или осенью и ранней весной грязь стояла непролазная.

На одной из таких улиц села и проживал наш герой Василий Тимофеевич Лаврентьев со своей семьей. Семья его была не совсем большая по тем меркам. Жена, два сына и дочь. Лаврентьев был из крестьян, пользовался уважением среди местного населения. Василий был человеком глубоко верующим, и эти качества он старался привить своим детям. Он соблюдал пост, по воскресеньям ходил на службу в церковь. Василий был человеком образованным, окончил церковноприходское училище. Природа и родители наградили его отменным богатырским здоровьем.

Василий был высокого роста 190 см. Широкие плечи, мозолистые руки, могли запросто поднять трёх пудовый мешок с пшеницей и как будто играючи кинуть себе на плечо. Его кулаки были словно кувалды у кузнеца. Это был светло-русый сильный русский мужик с аккуратно постриженной бородой. На его шеи, на нитке висел православный крестик, который виднелся из – под рубахи косоворотке, подпоясанный бечевкой.

Жена Василия, Арина Леонтьевна была женщиной красивой и смиренной. Она глубоко уважала и почитала своего мужа. Женщина всё время суетилась по хозяйству, содержала своё имение в отличном состоянии. Её длинные русые волосы были аккуратно собраны в пучок. Поверх платья был повязан фартук. Арина прилежно следила за своим вешним видом и всегда глядела, чтобы её дети и муж выглядели опрятными и чистыми. Не смотря на её не высокий рост 165-170 см., и хрупкую фигуру Арина Леонтьевна была женщиной с достаточно сильными физическими качествами. Она не боялась работы, будь то дома, в поле или со скотиной, которой у них было в достаточно большом количестве.

Хозяйство Василия Тимофеевича было доброе, что называется крепко стояло на ногах. В хозяйстве имелось две коровы, лошадь, с десяток овец, гуси и куры, и две свиньи. Всё это хозяйство располагалось на заднем дворе усадьбы. Из построек помимо добротной избы было, два сарая, сенник для сена и соломы. Хороший рубленый амбар, для хранения пшеницы и фуража для скотины, и другой домашней утвари. Это амбар был срублен лично Василием Тимофеевичем. Чуть дальше стояла не большая деревянная баня с маленькими двумя окошками и деревянной трубой, которую с удовольствием посещали, и дети и взрослые.

В избе под полом располагался погреб. Спустившись по лестнице в данное помещение можно было увидеть деревянные дубовые бочки с солеными огурцами и бочку с мясистыми красными помидорами, посоленными с укропом и листьями капусты и хрена. В одной из бочек была мелко нарезанная квашеная капуста. Немного дальше на полке в деревянном ящике укрытой холщевым полотенцем лежали куски соленого сала с мясной прослойкой. Ниже на полке располагалась глиняная посуда. Поменьше корчажки были наполнены сливочным маслом, сметаной и творогом. Высокие кувшины были заполнены молоком. На полу стоял бидон с подсолнечным маслом.