Последний отзыв
Книга довольно хорошо написана в виде рассказов старого человека молодому парню, основанных на событиях его реальной жизни, охватывающей период с нача...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза…
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза…
Анна Воронцова
Во все времена и у всех народов существовали общества, союзы и ордена, которые сохраняли в тайне свои цели и приемы. Масоны, иллюминаты, тамплиеры, друиды, розенкрейцеры и множество других религиозных, политических и даже мафиозных структур, прозвучавших в мировой истории, описаны в этой книге. Вас ждут всемирно известные китайские триады, кровожадная каморра, покрытая мраком тайны якудза, наводящий ужас на все живое ку-клукс-клан, западноафриканские каннибалы – леопарды и секретные спецслужбы от Моссад до ФСБ.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза…
Составитель Анна Воронцова
МАСОНЫ
ИЛЛЮМИНАТЫ
РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ
ТАМПЛИЕРЫ
КАМОРРА
ЯКУДЗА…
© «Центрполиграф», 2021
© Художественное оформление, «Центрполиграф», 2021
Сладкий запретный плод
Тайна – та же сеть: достаточно, чтобы прорвалась одна петля, и все расползается.
Виктор Гюго
Человек – это общественное существо. На его развитие влияют не только природные, но и общественные закономерности, которым принадлежит решающая роль.
Человек без общества существовать не может. Каждому человеку необходимо находится, жить и развиваться в обществе. Человек как раз и сформировался как существо разумное только под воздействием общества. Под воздействием общества меняются природные инстинкты человека. Люди стремятся к объединению в группы для совместного существования.
Каждый человек хочет чувствовать себя частью общества. Удовлетворение потребностей в чувстве принадлежности к обществу является первой причиной вступления в неформальную группу.
Большинство людей пытаются получить поддержку, доверие и заботу, поэтому стараются создать дружеские связи с единомышленниками. Также сюда относится попытка избежать чувства ненужности, одиночества или растерянности.
Тайное общество предполагает какой-то секрет, который его члены не собираются открывать непосвященным, или, по крайней мере, о котором умалчивают в данный момент. Таких обществ в мире существует немало, причем некоторые из них никак не скрывают своего существования и лишь делают акцент на том, что их доктрина не подлежит огласке. Примерами таких организаций являются законспирированные социально-политические организации и многочисленные общины адептов нетрадиционных религий.
Тайные общества очень внимательно присматриваются к своим членам, определяя их достоинства и недостатки, сильные и слабые стороны и лишь по этому критерию предлагают им ту или иную степень посвящения.
Эзотерические тайные общества, даже если напрямую не фрондируют против наличного политического режима, всегда являются потенциальным источником социальных и политических проблем.
В ряде случаев тайные общества идут и на открытую вооруженную борьбу с «непосвященным» политическим режимом. Чаще всего это происходит в момент, когда государственный механизм ослаблен какими-нибудь внешними факторами и не может принять против сектантов быстрые и адекватные меры.
За участие в тайном обществе часто приходится расплатиться не только комфортным существованием, но и значительными потерями необходимого.
Тайное и явное
Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.
Фридрих Ницше
Масоны
Возникновение масонства
Религиозно этическое течение с мистическими обрядами. Оно ставит себе задачи нравственного самоусовершенствования с целями мирного объединения человечества в религиозном братском союзе.
Масоны – это закрытое общество с древними корнями, члены которого проходят этапы посвящения, имеют ранги и занимаются разного рода деятельностью. Масоны участвуют в политике, играют на финансовом рынке. Они предприимчивы в литературной, образовательно-просветительской, научной сферах. Больше всего ценят реликвии и любые источники знания древних. Это общество закрытого типа, куда допускаются только посвященные лица. У них есть свой кодекс чести, правила, регламент проведения собраний, ритуалов и таинств. Они оперируют собственными знаками, жестами, которые понятны только им и значение которых им нельзя разглашать.
Легендарная история масонства доводит братство у одних исследователей – до Адама, у других – до построения Храма Соломона; более скромные исследователи находили корни масонства у пифагорейцев, ессеев, первых христиан или тамплиеров.
В середине XIX века исследователь Клосс впервые вполне определённо указал на то, что масонский союз возник из братства вольных каменщиков или средневековых строительных артелей.
Версия о возникновении масонства привязана к одной из ячеек профессиональной общественности – гильдии каменщиков, строителей Храма Соломона (более 2500 лет назад). Строители объединились с целью передавать знания уникальной архитектуры из поколения в поколение, от учителя к ученику.
Весь процесс возведения Храма Соломона протекал под руководством Хирама. Всех работников поделили на 3 разряда: учеников, подмастерьев и мастеров. Это давало возможность оплачивать работникам их труд в соответствии с их умениями, приобретенными навыками и результатами. Хирам придумал разные знаки, которые позволяли работникам подтверждать их принадлежность к ступени. Однажды три ученика захотели выпытать силой его секрет (есть разные версии относительно того, что это был за секрет). Хирам отказался его выдавать и был убит: один ученик ударил его в горло заострённой линейкой, другой циркулем в грудь, а третий деревянным молотком по голове. Историки считают, что эта легенда полностью вымышлена.
Но есть еще одна версия легенды о Хираме. По ней работников не интересовали деньги. Они хотели узнать тайну архитектурной гармонии и мирового баланса. Ею обладал только Хирам, который отказался выдавать секрет. Его убили и похоронили в лесу. Случайно преступники оставили ветку акации на могиле несчастного. Она затем расцвела и выросла в дерево. Вветочка акации несет благородный смысл – возрождение после смерти, святость и чистоту.
Легенда о Хираме теперь служит базой для проведения ритуальных действий при получении степени мастера.
Масонство символически использует инструменты строительных товариществ, чтобы выражать метафорически то, что и масонами, и их критиками описывается как «система морали, скрытая в аллегориях и проиллюстрированная символами».
Однако основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых строительных гильдий каменщиков.
В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось целые столетия, в течение которых рабочие и художники, поселявшиеся близ построек (их инструменты хранились в особых бараках, англ. Lodge), постепенно вступали в тесное общение. Эти сообщества с течением времени приняли цеховую организацию: были выработаны правила касательно отношений между членами, приёма новых товарищей, разрешения возникавших между сочленами споров и прочее. Вместе с тем был установлен известный церемониал на разные случаи товарищеской жизни.
Каменщики в Средние века были не какими-то анонимными ремесленниками. Средневековые административные записи содержат большое количество информации о каменщиках и их ремесле. В них записано имя каждого каменщика, плотника, кузнеца, рабочего, занятого на строительных работах, часы, отработанные каждым. Учетные записи велись на латыни или старофранцузском. Латинские слова, которые использовались для «каменщиков» – «cementarius» и «lathomus». Французское слово «macon» появляется в XII веке. В лондонском статуте о заработной плате 1212 года они обозначены как «sculptores lapidum liberorum» (скульпторы строительного камня). В положении 1351 года, в котором предпринимались попытки регулировать заработную плату и контракты в связи с нехваткой рабочей силы из-за чумы, используется эквивалентный французский термин «mestre macon de franche peer».
В ремесле было много специализаций и степеней, и они описывались либо общим для каменщика словом, либо с помощью специальных слов (например, cubitores (резчики камня), imaginatores). Масоны представляли специализацию каменотесов, которые специализировались на мелкозернистом песчанике или известняке, подходящем для декоративной кладки. Камень, который можно было свободно обрабатывать в любом направлении и распиливать. Он использовался для украшения капителей, карнизов, резьбы орнаментов, скульптурных изображений (например, горгулий).
Термин «вольный каменщик» – «freemason» (freestone mason) в Англии и Шотландии в официальных документах присуждался высококвалифицированным каменщикам. В строительных отчетах XVII века Уодхэм-колледжа термины «freemason» и «freestone mason» взаимозаменяемы.
Вольные – потому что только они из податного населения имели право беспрепятственного передвижения. Эта привилегия давалась из-за того, что они должны были иногда переезжать с места на место для возведения новых зданий. Именно из этой привилегии первоначально и вырос ореол их некой особенности.
Существуют теории о другом происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров или – в других версиях – от ордена розенкрейцеров.
В течение XVII века строительные товарищества в Европе стали быстро приходить в упадок и к началу XVIII века почти перестали существовать вместе с прекращением возведения готических соборов. Новому процветанию английских лож способствовало то обстоятельство, что с конца XVI века туда стали получать доступ и лица, не принадлежавшие к строительному цеху – так называемые «сторонние каменщики», богатые и учёные люди, внёсшие с собой в ложи прогрессивный элемент. Первым из них следует назвать лондонского антиквара Элиаса Эшмола, о его вступлении 16 октября 1646 года в одну из лож в Уоррингтоне, Ланкшир, сохранилась запись в его дневнике. В последние годы XVII столетия в ложу вступил Вильгельм III Оранский, из-за чего ремесло каменщиков получило название королевского искусства. Вероятно, именно тогда у просвещённых сторонних каменщиков зародилась мысль воспользоваться оболочкой строительных товариществ, являвшихся в некоторых отношениях филантропическими учреждениями, и, вдохнув в неё новую жизнь, создать новое дело всечеловеческой любви.
Развитие масонства
Вся история масонства может быть поделена на три этапа с условными обозначениями:
1. Формация первых настоящих лож (Средние века) действующих «вольных каменщиков».
Анна Воронцова
Во все времена и у всех народов существовали общества, союзы и ордена, которые сохраняли в тайне свои цели и приемы. Масоны, иллюминаты, тамплиеры, друиды, розенкрейцеры и множество других религиозных, политических и даже мафиозных структур, прозвучавших в мировой истории, описаны в этой книге. Вас ждут всемирно известные китайские триады, кровожадная каморра, покрытая мраком тайны якудза, наводящий ужас на все живое ку-клукс-клан, западноафриканские каннибалы – леопарды и секретные спецслужбы от Моссад до ФСБ.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Тайные общества мира. Масоны, иллюминаты, розенкрейцеры, тамплиеры, каморра, якудза…
Составитель Анна Воронцова
МАСОНЫ
ИЛЛЮМИНАТЫ
РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ
ТАМПЛИЕРЫ
КАМОРРА
ЯКУДЗА…
© «Центрполиграф», 2021
© Художественное оформление, «Центрполиграф», 2021
Сладкий запретный плод
Тайна – та же сеть: достаточно, чтобы прорвалась одна петля, и все расползается.
Виктор Гюго
Человек – это общественное существо. На его развитие влияют не только природные, но и общественные закономерности, которым принадлежит решающая роль.
Человек без общества существовать не может. Каждому человеку необходимо находится, жить и развиваться в обществе. Человек как раз и сформировался как существо разумное только под воздействием общества. Под воздействием общества меняются природные инстинкты человека. Люди стремятся к объединению в группы для совместного существования.
Каждый человек хочет чувствовать себя частью общества. Удовлетворение потребностей в чувстве принадлежности к обществу является первой причиной вступления в неформальную группу.
Большинство людей пытаются получить поддержку, доверие и заботу, поэтому стараются создать дружеские связи с единомышленниками. Также сюда относится попытка избежать чувства ненужности, одиночества или растерянности.
Тайное общество предполагает какой-то секрет, который его члены не собираются открывать непосвященным, или, по крайней мере, о котором умалчивают в данный момент. Таких обществ в мире существует немало, причем некоторые из них никак не скрывают своего существования и лишь делают акцент на том, что их доктрина не подлежит огласке. Примерами таких организаций являются законспирированные социально-политические организации и многочисленные общины адептов нетрадиционных религий.
Тайные общества очень внимательно присматриваются к своим членам, определяя их достоинства и недостатки, сильные и слабые стороны и лишь по этому критерию предлагают им ту или иную степень посвящения.
Эзотерические тайные общества, даже если напрямую не фрондируют против наличного политического режима, всегда являются потенциальным источником социальных и политических проблем.
В ряде случаев тайные общества идут и на открытую вооруженную борьбу с «непосвященным» политическим режимом. Чаще всего это происходит в момент, когда государственный механизм ослаблен какими-нибудь внешними факторами и не может принять против сектантов быстрые и адекватные меры.
За участие в тайном обществе часто приходится расплатиться не только комфортным существованием, но и значительными потерями необходимого.
Тайное и явное
Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.
Фридрих Ницше
Масоны
Возникновение масонства
Религиозно этическое течение с мистическими обрядами. Оно ставит себе задачи нравственного самоусовершенствования с целями мирного объединения человечества в религиозном братском союзе.
Масоны – это закрытое общество с древними корнями, члены которого проходят этапы посвящения, имеют ранги и занимаются разного рода деятельностью. Масоны участвуют в политике, играют на финансовом рынке. Они предприимчивы в литературной, образовательно-просветительской, научной сферах. Больше всего ценят реликвии и любые источники знания древних. Это общество закрытого типа, куда допускаются только посвященные лица. У них есть свой кодекс чести, правила, регламент проведения собраний, ритуалов и таинств. Они оперируют собственными знаками, жестами, которые понятны только им и значение которых им нельзя разглашать.
Легендарная история масонства доводит братство у одних исследователей – до Адама, у других – до построения Храма Соломона; более скромные исследователи находили корни масонства у пифагорейцев, ессеев, первых христиан или тамплиеров.
В середине XIX века исследователь Клосс впервые вполне определённо указал на то, что масонский союз возник из братства вольных каменщиков или средневековых строительных артелей.
Версия о возникновении масонства привязана к одной из ячеек профессиональной общественности – гильдии каменщиков, строителей Храма Соломона (более 2500 лет назад). Строители объединились с целью передавать знания уникальной архитектуры из поколения в поколение, от учителя к ученику.
Весь процесс возведения Храма Соломона протекал под руководством Хирама. Всех работников поделили на 3 разряда: учеников, подмастерьев и мастеров. Это давало возможность оплачивать работникам их труд в соответствии с их умениями, приобретенными навыками и результатами. Хирам придумал разные знаки, которые позволяли работникам подтверждать их принадлежность к ступени. Однажды три ученика захотели выпытать силой его секрет (есть разные версии относительно того, что это был за секрет). Хирам отказался его выдавать и был убит: один ученик ударил его в горло заострённой линейкой, другой циркулем в грудь, а третий деревянным молотком по голове. Историки считают, что эта легенда полностью вымышлена.
Но есть еще одна версия легенды о Хираме. По ней работников не интересовали деньги. Они хотели узнать тайну архитектурной гармонии и мирового баланса. Ею обладал только Хирам, который отказался выдавать секрет. Его убили и похоронили в лесу. Случайно преступники оставили ветку акации на могиле несчастного. Она затем расцвела и выросла в дерево. Вветочка акации несет благородный смысл – возрождение после смерти, святость и чистоту.
Легенда о Хираме теперь служит базой для проведения ритуальных действий при получении степени мастера.
Масонство символически использует инструменты строительных товариществ, чтобы выражать метафорически то, что и масонами, и их критиками описывается как «система морали, скрытая в аллегориях и проиллюстрированная символами».
Однако основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых строительных гильдий каменщиков.
В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось целые столетия, в течение которых рабочие и художники, поселявшиеся близ построек (их инструменты хранились в особых бараках, англ. Lodge), постепенно вступали в тесное общение. Эти сообщества с течением времени приняли цеховую организацию: были выработаны правила касательно отношений между членами, приёма новых товарищей, разрешения возникавших между сочленами споров и прочее. Вместе с тем был установлен известный церемониал на разные случаи товарищеской жизни.
Каменщики в Средние века были не какими-то анонимными ремесленниками. Средневековые административные записи содержат большое количество информации о каменщиках и их ремесле. В них записано имя каждого каменщика, плотника, кузнеца, рабочего, занятого на строительных работах, часы, отработанные каждым. Учетные записи велись на латыни или старофранцузском. Латинские слова, которые использовались для «каменщиков» – «cementarius» и «lathomus». Французское слово «macon» появляется в XII веке. В лондонском статуте о заработной плате 1212 года они обозначены как «sculptores lapidum liberorum» (скульпторы строительного камня). В положении 1351 года, в котором предпринимались попытки регулировать заработную плату и контракты в связи с нехваткой рабочей силы из-за чумы, используется эквивалентный французский термин «mestre macon de franche peer».
В ремесле было много специализаций и степеней, и они описывались либо общим для каменщика словом, либо с помощью специальных слов (например, cubitores (резчики камня), imaginatores). Масоны представляли специализацию каменотесов, которые специализировались на мелкозернистом песчанике или известняке, подходящем для декоративной кладки. Камень, который можно было свободно обрабатывать в любом направлении и распиливать. Он использовался для украшения капителей, карнизов, резьбы орнаментов, скульптурных изображений (например, горгулий).
Термин «вольный каменщик» – «freemason» (freestone mason) в Англии и Шотландии в официальных документах присуждался высококвалифицированным каменщикам. В строительных отчетах XVII века Уодхэм-колледжа термины «freemason» и «freestone mason» взаимозаменяемы.
Вольные – потому что только они из податного населения имели право беспрепятственного передвижения. Эта привилегия давалась из-за того, что они должны были иногда переезжать с места на место для возведения новых зданий. Именно из этой привилегии первоначально и вырос ореол их некой особенности.
Существуют теории о другом происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров или – в других версиях – от ордена розенкрейцеров.
В течение XVII века строительные товарищества в Европе стали быстро приходить в упадок и к началу XVIII века почти перестали существовать вместе с прекращением возведения готических соборов. Новому процветанию английских лож способствовало то обстоятельство, что с конца XVI века туда стали получать доступ и лица, не принадлежавшие к строительному цеху – так называемые «сторонние каменщики», богатые и учёные люди, внёсшие с собой в ложи прогрессивный элемент. Первым из них следует назвать лондонского антиквара Элиаса Эшмола, о его вступлении 16 октября 1646 года в одну из лож в Уоррингтоне, Ланкшир, сохранилась запись в его дневнике. В последние годы XVII столетия в ложу вступил Вильгельм III Оранский, из-за чего ремесло каменщиков получило название королевского искусства. Вероятно, именно тогда у просвещённых сторонних каменщиков зародилась мысль воспользоваться оболочкой строительных товариществ, являвшихся в некоторых отношениях филантропическими учреждениями, и, вдохнув в неё новую жизнь, создать новое дело всечеловеческой любви.
Развитие масонства
Вся история масонства может быть поделена на три этапа с условными обозначениями:
1. Формация первых настоящих лож (Средние века) действующих «вольных каменщиков».
Последний отзыв
Книга довольно хорошо написана в виде рассказов старого человека молодому парню, основанных на событиях его реальной жизни, охватывающей период с нача...
Далее